身体障害者やフェミニズムからの「目に見える違いを差別しないでくれ」という(古典的な反差別の)立場と、発達障害者やセクシュアルマイノリティからの「目に見えない違いを尊重してくれ」という(新興的な反差別の)立場では、互いに「わかったつもり」の人は多いけど、実はコンフリクトすることの方が多いのかなと思った。

(「弱者男性」系の人、どう考えても後者に親和性が高いんだけど、「弱者男性」論みたいな訳の分からない自己啓発に騙される人が多いのは、前者に対する嫌悪感によるものなんだろうなぁ。別に「敵の敵は味方」ってこともないのに。)

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2021-06-01

■lifehackerがスパムに手をそめたぞー！

記事をあげたら即座にプライベートブクマとb:id:creed1403のブクマ

その後よくわからない休眠アカウントや文字列適当アカウントがブクマで新着にin

古典的すぎて苦笑いですわ

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2021-05-29

■anond:20210529030523

まあ同一人物か知らんけど

専門用語羅列して噛み砕いて伝えもせず、ただ自分はバックグラウンド知ってるからドラクエはこれこれこうで古臭くてだめだ、というやり方が暴力だと言ってんだけど

そしてすぎやまさんが歌謡曲出身だから完全にクラシックをやろうとしてるのではなくポップス風だ、いわば歌謡曲的だと言ってんのに通じねえし

なんぼも言うけどドラクエもウィザードリィも古典的だから価値があるんだよ

だから時代とともに忘れ去られていってもいい

若い世代とともに新陳代謝して消え去ってもいい

元々がそういう立ち位置なんだから

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■はてな匿名ダイアリーに性差別は、ある

はてなブックマークばかり眺めていたので知らなかった。

令和三年にもなって未だにこんなことを言ってる人がいようとは。

レズビアンの筆者に向かって、

異性との気持ちいいセックスを経験しないとみんなが不幸になる

anond:20210528142031

長い、長い… ため息が出た。

「ホモセクシャルは存在しない。彼らには男女の交友が足りてないだけだ」式の典型的で古典的な、博物館に展示してありそうな

The・性差別。

ワザワザ他人の性に首を突っ込んでまでひとこと物申したくなる彼らの動機は、自分の男性性を否定されたように感じるから、だと知られている。同性愛が存在するだけで異性愛が否定されたのように感じるのは、実はそれだけジェンダー規範への圧力が強かったということだ。理不尽な同調圧力でアイデンティティを押し付けられたとき、人はそれを正当化する理屈を自分の中で作り出してしまう。そうすれば「本当は勇気を出して戦うべきなんじゃないか？」って悩みから解放されるから。この現象を “規範の内面化” という。差別者さん、あなたは社会に対して腹をたてるべきだったんですよ。彼らに迎合して LGBT を殴るのはやめてください。未来に価値観をアップデートできたとしても、加害したって記憶はずっと残る。歯茎に刺さる抜けない魚のホネになる。でも被害を受ける方は——想像もつかないだろうけど——もっとずっとくるしいんだよ。

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2021-05-28

■

https://chomosh.hatenablog.com/entry/2021/05/28/092050

古のボンバーマンオンラインよろしく、バイナリエディタでクライアントを改造して使って壁抜けしてくる輩とかも今のところいません。

cheatingにもいろいろあるけど、昔のボンバーマンオンラインってそんな古典的な手法でもチートできたのか

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2021-05-22

■anond:20210522015732

女達というよりそれぞれの復讐と野望と立身出世の話なので

それも含まれる、程度だと思う

もちろん背後に描かれるのは人間そのものの姿

人間味を欠いたグリフィスの人間的な弱さによる崩壊と、いつまでも正気を保ち続け、いつまでも人間だったガッツの対比がある

だから描きたかったのはあるときは欠け、あるときは野心に燃え、しかし中心は人間でしかなかった人たちの群像劇だと思う

全体のテーマ性で言えば上の通り

グリフィスが人間を捨て、まさに非人間的な存在になったことで、（ある意味では気が狂ってしまった）グリフィスの頬を張るためにガッツがいつまでも食い下がってゆく、という古典的な熱さはなぜにあったか

それはガッツが欠けてしまったグリフィス自身を信じていたからこそいつまでも食い下がったのだ、と言ってもそれほど間違ってないと思う

ガッツの妄執はゴッドハンドに鷹の団と自分の青春をめちゃくちゃにされたゆえの怨念もあろうが、グリフィスへの郷愁というか、望郷というか、そのような懐かしむ念も強くあったと思う

そしてスキあらばはっ倒したいと、目を覚まさせたいと思っていた

自分の彼女をレイプした親友に正面から向き合ってはっ倒したいだとか

これはすごい話だと思う

人間性の対比で言えば、グリフィスは進歩主義者で常に自分自身を別のものへと変化させようとした過去を持つ。これは彼自身が下賤の出自を持つからで、いつでも逆境にあって自分自身で有り続けたガッツと、自分から逃げ続けて涼しい顔をしていたグリフィスという対比なんだ。つまりその根底にはやはり人間回帰へのテーマ性が見え隠れする。

グリフィスはどこかで深く傷ついているので、フェムトになった際にも嫉妬や憎悪などが渦巻いて素晴らしい云々と他のゴッドハンドの蛇女に評されている。グリフィスはガッツという人間が羨ましかったのに、その羨ましさをガッツを保持する、という手段で止めようとした。しかしガッツは決闘のち彼の手から離れる。これはガッツにとっていつまでも自分であり続ける旅の始まりであったと同時に、グリフィスの自分でない何かになるための焦りを加速させてしまった。同じ人間としてもがいていた二人のベクトルが真逆に向いた決定的瞬間がスムーズに描かれている。

この筆力は漫画家としても、あるいは文章として書き直しても色褪せないまとまり方だ。

元増田の女の戦いをテーマに入れるなら、エレーン（キャスカ）と娼婦たちの話も語らなければ片手落ちじゃないか

こっちのテーマは虐げられている者達の根性だと思う

三浦自身、生前アイマスのキャラで頑張ってる子が好きと言ってるので、頑張る女像が出てくるのは自然なことだと思う。

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2021-05-21

■anond:20210521144414

古典的な理論ではまさにそんな感じだし、今でもベースではそう。

男女とか、白人と黒人とか。

ただ、現在ではインターセクショナリティという概念が重視されていて、これが本当に難しいのよ。

一人の人間は数多くの属性を持っていて、その全部が弱者あるいは強者という人はほぼいない。

一人の中で、ある属性は弱者、別の属性は強者となっている場合がほとんど。

二人の人間のどちらがより弱者かを決める時は、属性ごとに定められたポリコレの基準で測っていって、最後に総合的に決める。

これは法律分野での裁判官や財務分野での会計士の仕事にも似た作業で、きちんとやろうと思ったら本当に難しい。

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2021-05-20

■そろそろ貧乏を笑いものにするマンガはやめてほしい今日この頃の令和

小学生の息子が、自分が読んだ漫画の面白かったシーンを教えてくれる。

まだ低学年なので自分で本を買うと言うことはなく、学童保育においてあるマンガを読んでる。

古典的なマンガもあり、たとえば、忍たま乱太郎とかが置いてる。

昭和なマンガではありがちなのだが、貧乏属性を与えられたキャラクターが出てくる。それだけなら特に問題はないと思うのだが、その貧乏具合を笑いのネタにする描写があるのはドン引きする。自分自身が経済的に恵まれずに育っているので、笑えない。そのせつなさ、屈辱感、どうしようもなさを、笑いのネタにしていることに引く。

たかがマンガ。されどマンガ。

マンガで得た知識、感情、世界観がいくつあるだろうか。いわゆる"有害"図書のような規制は慎重にすべきだとは思うが、「その描写、貧乏ネタ、いる？」と思ってしまう。「貧乏から金持ちになることがテーマのマンガ」とかなら、貧乏描写は必然だと思う。それを過剰に笑いものにするのはいただけないが。一方で、ギャグ漫画のキャラクター属性の1つに貧乏という枠があって、貧乏っぷりを笑うという定型的なパターンはよくないだろう。ポリコレでも何コレでもいいけど、笑えずに寒い思いをしている人は多いはず。そして、うちの息子のように、そうした貧乏描写を楽しい話としてしてくる子どもにぞっとしてしまう。息子には、自分が幼少時代に貧乏だったので、貧乏をネタにする描写は個人的には笑えません、とやんわりお伝えしておいた。