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はてなキーワード: 1980年代とは
1980年代の名古屋はほんとにどうしようもないくらいのひどい文化レヴェルだった。街のデザインセンスは全国一ひどかった。40年もたつと変わるもので、やはり国公立大学かそれ以上の難関大学の卒業者が増えると文化レヴェルは確実に向上するようである。
私は国公立信者ではなく、私学であろうが知能のレヴェルを維持していただければどこの大学でもよいのだが、経験上、「地元の国公立を卒業しました」というライン（防衛線）は、県民の地頭の質を左右すると思っている。今後数十年の時が流れようが、「公立高からどこかの国公立に現役で入れること」で得られる知能は、何らかの形で県民性に跳ね返る。特に名古屋はそうであった。
かつての芥川賞や直木賞は、「公立高からどこかの国公立に現役で入れる」読者を想定していたはずである。そうじゃないと全国区で売れようがない。近年は、「公立に落ちたので私立高からどこかの国公立に浪人で入れる」読者にグレードダウンした。
フェミニズムにそうやってラベリングして憂さを晴らしても、弱者男性当事者のおかれてる立場や抱えてる課題は何も良くならないでしょ。
個人のもつ色々な属性の複合的効果によって社会的な強さ／弱さの立場（スタンドポイント）が決まるというインターセクショナリティ論は、フェミニズムの内側から出てきたものだよ。そもそもフェミの内部にも人種問題とか経済階級問題とかがあって、フェミニズム自身もそれと向き合う理論的必要性があった。さまざまな権力関係のなかで相対的に他の男性や女性より弱い立場にいる男性は当然いるし、そのことを否定するフェミニストはほぼいない。いるとしたら、それは背景となる理論的裏付けを持たずに男性への憎悪を募らせたミサンドリストで、そういう人はフェミではないし、フェミの代表として語ってほしくもない。
多くのフェミニストは「弱者男性なんかいない」なんて思っていない。でも「男性は（学歴や所得やコミュニケーション能力や身体的属性や容姿ではなく）『男性であること』自体によって、女性よりも相対的に弱者だ」ということに同意するフェミニストもほとんどいないだろう。
構造的にみれば、我々が暮らしている社会はまだまだ男性優位だけど、とはいえ男女雇用均等法とか他のさまざまな社会的前進によって、過去に比べれば、平均的男性像を超える所得や実績を得るような女性も出てきやすくなった。
そのいっぽうで、1980年代後半からの格差社会化の進行によって「一億総中流階層」という幻想は崩れ去り、男性内部の格差は広がっている。正規/非正規という雇用形態の違いは以前はきれいに性別ごとに割り当てられていたけど、今は男性の非正規雇用層、男性の低所得者層が以前よりずっと拡大している。
そういう男性のなかで社会に対する被収奪感、「誰かに何かを奪われているから幸せになれない」という感情が生まれるのは当たり前のことだと思うけど、それを女性に向けるのは間違っている。それは女性非正規就労者の減小数と男性非正規就労者の増加数を比べてみればわかる。「何か」を奪ったのは女性ではなくて資本主義だ。正規雇用の人件費・法定福利費・社会保険料など労働コストの重さに耐えられない企業が非正規雇用化を進めていったからだ。
そういう弱者男性がいること自体は認識していても、それを救うことまでが自分のやるべき役目だと思ってるフェミニストは少数だ。フェミニストは何よりも男性-女性という軸における不均衡・不公正を是正することを意識してる。所得という観点で弱者の立場にある男性が、同様に経済的弱者である女性と連帯して社会福祉制度の拡充や最低賃金のアップを求めるなら、それを歓迎するフェミニスト達はいるだろうけど、それは女性の境遇を改善することに繋がる限りにおいてだ。フェミニストは弱者男性のママではない。みんな自分のことで忙しいのだ。
弱者男性論者は自分たちよりも相対的に強い立場にある「強者男性」との対立関係をちゃんと見据えるべきだ。自分が貧しいから弱者だと思ってる人の敵は労働者から収奪してる高額所得者（ほとんどは男性）だろうし、自分がモテないから弱者だと思ってる人の敵は、自分に振り向かない女性じゃなくてモテてる男性だろう（女性に認められたいならまず自分が女性を認めるべきで、女性を叩いたらどんどんモテから遠ざかるに決まってる）。強者男性と直接戦えないやつが、その恨みを女性にぶつけるのは虚しい。ママに泣きごとを言う前に、弱者男性は「強いパパ」を直視すべきだ。
中学の時かなと思う。
日本音楽コンクールの作曲部門に投函する人に、大学院に在学中ですとか、シエナのフランコ・ドナトーニのマスタークラスにいますとか、パリ音楽院でジェラール・グリゼイについてますとか、そういうのを聞いたのが中学の時だよ。
小学校の時は、名前を聞いたが、何をするところなのかイメージできてないくらいかな。中学で間違いないと思う。
昔話で申し訳ないが、まだ大学院に行かないと何もわからないとか、そういうのは全くなかった。京大も放任主義で「大学に入学したら勝手にあなたたちで勉強してください」時代で、早いやつは大学1年で将来の設計ができるのがいた。
1980年代の常識だと、大学1-2年で没した数学者の遺産はくみ取ってしまい、大学3-4年で存命の数学者にアタック、大学院1-2年で自分の同世代とタイマン争いするってのが定番だったような気がするし、1950年代生まれの教授もそうしているのが多い。
音楽も実は一緒で、大学1-2年で死んだ音楽家は全部覚えてしまい、大学3-4年で存命の作曲家を研究するのが定番だった。ちょうどメシアンやケージ、アイネムやユンがなくなってしまい、そのあたりを大学2年までに知らないとダメで、大学3年以降は存命の作曲家、当時はラッヘンマン、ファーニホウ、ディトリッヒ、グロボカール、シャッリーノ、サーリアホ、ディロンが攻略対象で、バーレットは日本人では誰も攻略できなかったんじゃないかな。
今日本人は退化してしまって、大学院の1年だとジェルヴァゾーニってとこらしい。こんなぼっちゃまおじょうちゃまレヴェルでは困るんだよねえ。大学院の修士1年だと、クライドラーかステン＝アナーセンでお願いしますよ。ほんとはサンダースかエカルまでやってほしいんだけど。ここら辺は博士の1年になってしまう。
それはね、時が過ぎ去ったから言えるんですよ。
過ぎ去る前は、本屋も図書館も家の周りにない。バスで20分でもない、電車で40分でもない、そういうことに耐えなければならない。
これが1980年代ですよ。
だいたい、イタリアの対位法のメソッドが手に入る日本の本屋さんは、おそらく東京の銀座のヤマハくらいにしかなくて、あとの土地には何もない。これが2021年の日本ですからね。
シャファレヴィッチは「代数学とは何か」という本の中で、圏論をちょびっと出してるけど、
ほんとにできたのかどうか疑わしいが、1980年代のソビエトなら可能だろう。
でも、今のロシアではどう頑張ったって無理みたいです。
アメリカでも圏論は大学院の1-2年生くらいではないでしょうか？QEで出てくるとかでしょう。
将来中学生はどこまで勉強するのかってのはまだわかりませんが、
今の中学生だとチャート式の微分積分を読んだ、くらいが上限で、それ以上は0か1か。
今の中学生だとシュトックハウゼンのKlavierstueck IXを聴くかどうかでしょ。（わたしがそれだったが）
背伸びガキはどこにでもいますが、その背伸びだって、大して変わらないでしょ。
まあ、背伸びしたい人は大学初年度まで、微積と線形代数やってキューネンの基礎論の最初の部分までは、どこまでもやってもかまいませんが。（それはどこの教員でもオーケー出すはず）
確か、キューネンの基礎論の最初の4ページほどは、かつての日本の高校数学に入ってたはずですがね。
ほれ。
こんなのあったでしょ。
もし、日本がバブル崩壊後にすぐ経済を立ち直して経済成長をしていれば、中国も民主化してたんじゃなかろうか？そもそも天安門事件は1989年のことでバブル崩壊とほぼ同時。
そもそも、中国の民主化は日本の成長を見習って。それは明治維新後でも、1980年代でも。第二次大戦後に、共産化したのは国民党を日本が破っちゃったことはあるけど、日本が世界恐慌後226事件を起こすような貧困者がとことん苦しむような経済低迷を起こしたから。
つくづく、中国の未来ってのは日本を見本／反面教師にしているね。そして、今の中国の独裁は民主主義＋新自由主義日本の失望ゆえの結果だろう。
田舎は当然だが、地方都市にすら数学書がそろっていないことが多い。どこの地方都市も大学1-2年の教養レヴェルならそろえてくれるのだが、3-4年以降はほとんどそろえてくれない。まともにそろえていると豪語できるのは東京神奈川大阪京都だけ。
数学の教師に当たりはずれが多すぎる。今の公立中学と高校の教師に国際数学コンペティションの問題を解かせてみるとよいだろう。せいぜい30/100％くらいではないだろうか？東大生の平均が60/100％弱らしい。
田舎や地方だと、本を読むよりだんじり祭りや子供山笠に参加することを強要される。大学に入ってからの勉強はどうでもよいのである。そのような大人たちに囲まれると人生が詰む。捨てられた土地増田やトリーバーチ増田がこの問題を告発できたのは性差だと思っている。男性だとこのような問題に声を上げない。（卑怯だから）
親が氷河期世代日本国民だと、理系に関心そのものがない。これが氷河期世代日本国民の9割なのだからぞっとする。また、インターネットの発達で親が小学校から留学させるケースも多くなり、東京に知の最先端が集うとは断定できなくなった。1980年代なら確実に断定できた。
田舎や地方でも「大学院」という単語が飛ぶようになったのは、「大学院重点計画」ってのをテレビとネットで流したから。
だから2000年代の最後になるまで、田舎の人は大学院って何をするんですかってなもんだよ。
2020年代の田舎は、ネットが行き届いたからか、ほんとにガチのマジでなんも知らない人ってのはすごく少なくなった。
ただし、「大学って何ですか」ってのは、もう1980年代には消滅してたよ。
代々木ゼミナールとか予備校の宣伝も全国テレビで1980年代にはガンガン流してたし、
代ゼミが一番宣伝に時間をかけていた記憶がある。「前田の物理」程度なら、地方都市で手に入ったが、田舎だときつかったかもしれないね。
許されなかった、でいいと思うよ。
子供は世界の常識に、触れてはいけません、という妙な縛りが1980年代ごろまであった。
だから1990年代から日本は落ちこぼれていったのだけれどもね。
今は子供でも丸善のイエローブックスを読むだろうし、高校生ならグリーンブックスを読むだろう。
そういうことが、できるとできないとでは雲泥の差だよ。
ネットのない頃、田舎には何もなく、地方だと解法の探求IIで、首都圏だとグロタンディークの代数幾何原論。
気持ち悪すぎる。
かつてクラシック音楽を引用したアニメというと、プリンセスチュチュが有名で、ところどころ成功していなかった。
今の日本人の実力では、クラシック音楽を率直に引用したアニメは成功しにくい。
日本人の誰もがアップライトピアノを買っていたのが1970年代で、それが田舎に普及したのが1980年代。
いまはそんな家庭は少数派で、ぜんぶデジタルピアノになった。
となると、こういうクラシック音楽を主題にしたアニメは、大衆から遠ざかるんだよね。
「少女に何が起ったか」も苦しい出来だったが、その時代からなんも変わってないんだなと思う。
クラシックファンが集まって、アニメを作れば面白いだろうって？
それは勘違いだよ。
「四月は君の嘘」はまあなんとか及第点だが、あれも実はまずい。
「文句ばかり言うな！」といわれるのは覚悟しているが、今年のトスカニーニ国際の予備も全滅、今年のハチャトリアン国際も残れるか微妙で、日本勢は全体的に苦しい。
苦しい国がこんなことをやれば逆に恥ずかしい。イタイ。
もしも、どうしてもクラシック音楽をアニメに引用したいというのなら、涼宮ハルヒみたいな使い方にとどめとくのが最善手だ。
