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はてなキーワード: パーカーとは
https://anond.hatelabo.jp/20210401205406
火曜日・水曜日と催眠音声を聞いて、↑を書いたのが木曜日。木曜日はそれだけで満足して、音声も聞かず、ろくに乳首をいじらず寝た。
で、昨日。金曜日。翌日が休みだから少し夜ふかしができる。仕事から帰るなり服を脱いで乳首をいじりやすい前開きのパーカーに着替え、もろもろの家事をしながらいじってみたが、どうも乳首が鈍感になった気がする。乳首いじりを一日サボっただけで元に戻るとは…これはやはり催眠音声に頼るしかないな！
私が火曜水曜に聞いた音声は横になって聞くものだったが、洗濯物を干しながら適当に音声だけ聞いてみる。それから、風呂を洗ってお湯が貯まる間に軽く飛ばし飛ばし聞く。そしたら乳首の感度が復活した。喜ぶべきなのだろうか。喜んどくか。
今の私はネットで百均のオススメ製品の記事を漁りながら催眠音声を聞くというめちゃくちゃをしながらでも、浅いとはいえ催眠状態になれるらしい。
調子に乗って新しい音声をダウンロードした。自分がすっかり催眠にかかりやすくなっていることを理解しているので、今週はじめに比べると圧倒的にリラックスして聞ける。リラックスしていると、よりかかりがよくなるらしい。左手で右腕を撫でるだけで体がビクビクする程度には敏感になってびっくりした。もちろん乳首いじってたくさん仰け反りました。
ところで私が使っている催眠音声は可愛い女の子の声で囁いてくれるタイプなので男性がチクニーするとき用なんだけど、ちゃんと女性向け探したほうがいいのかな。
【Q_01】
この増田は何がしたいのか？
【A_01】
旧体制『映画秘宝』の中核メンバーであった町山智浩・高橋ヨシキら、それに加えて、彼らの影響を強く受けていると推察される秋山直斗(またはナオト、元『映画秘宝』編集部員)が流布した、町山らにとって都合が良い「美化された旧体制『映画秘宝』像」の誤りを指摘することを主な目的とする。
すなわち端的に言えば、恫喝DM事件が発覚した直後に当時の編集部員の一人であった秋山直斗(ナオト)が発信した「『映画秘宝』は社会の不正義や不公正と戦う雑誌」という自画像は、全くの『虚偽』であるということを示すためである。
【Q_02】
増田が二十年近く前の書籍から「町山智浩らの昔の言動」を持ち出して、現在の価値観で批判するのはアンフェアではないか？
【A_02】
(1) 最初に「記憶」を元にして投稿を開始したことから「出典や実際の文章を示せ」という批判を一部のブックマーカーから頂戴した。これには一理あると考えたことから、現物が手元にあるのを発見した『ファビュラス・バーカー・ボーイズの映画欠席裁判１・２』からの引用に着手した。
(2) 関東大震災当時の在日朝鮮人虐殺、戦前の日本によるアジア地域への侵出・支配、従軍慰安婦問題、戦時性暴力犯罪など、あるいは日本以外の国や民族、はたまた国家以外の人間集団も含めて「昔の人間」が犯した『過ち』が批判される際に、それへの反論として「当時の価値観や事情があるのだから、現代人の感覚で批判したり裁いたりするべきではない」という主張が為されることがある。しかし、少なくとも私個人は、この『反論』には与しない。
(3) 従って、同様の論理を援用した「増田が引用する町山智浩らの言動は『過去』のことだから、現在の価値観で批判するのはおかしい」と云う擁護にも、私は与しない。
(4) これまでに町山智浩ら自身、日本、米国、欧州等々の国々・人々が「過去に行った行為、特に『過ち』とされるもの」を、言論人として批判してきた。そうである以上、町山らもまた言論人であることのケジメとして、過去の自分たちの言動に関する批判の俎上からは逃れさせるべきではないと、私は考える。
(5) 二十世紀前半という昔の話ですら―――いや、それよりも更に昔の話ですら―――、批判や反省が必要であるならば、それを我々は躊躇うべきではない。そうであるならば、高々「約二十年前」という『ごく最近』の話を「昔の話」として、簡単に片付けるべきではないと私は考える。
(6) 事の軽重は異なるが、ハーヴェイ・ワインスタインの起こした一連の事件が明るみに出た時には「『昔』のことだから、現在の価値観で批判したり裁いたりするべきではない」と町山智浩らも言わなかったはずである。
(7) もしも現在の町山智浩らが「現在の自分たちは、人権を尊重し、女性/同性愛者/異なる文化に属する人間等に対する差別には断固反対する」「現在の自分たちは、性的強要・搾取、セクハラ、パワハラ、イジメに対して反対するし、それらの行為を行わないし、看過もしない」と主張し、かつ、その主張が虚偽ではないとするならば、町山智浩らは言論人として、下に示すような数々の疑問に対しても明確な返答を示すべき『義務』が有るものと私は考える。すなわち：
―――まず、旧体制『映画秘宝』内部で、女性蔑視や同性愛者差別の風潮が蔓延っていたことを認めるか？
―――その旧体制『映画秘宝』における女性蔑視や同性愛者差別の風潮に関して、自分たちには責任が有ると思うか？無いと思うか？
―――自分たちのことを、女性や同性愛者への差別意識を持つ人間だ(った)と思うか？
―――自分たちの考えを「反省」するなり「改める」なりしたのか？そうだとすれば、それは、いつ頃、どのようにして為されたのか？
―――少なくとも、『サウスパーク』のトレイ・パーカーとマット・ストーンが手掛けた映画『チーム・アメリカ』が公開された当時は、高橋ヨシキらは「現在(=公開当時)のアメリカに広がる『ポリコレ的な趨勢』に対して『クソくらえ！』という姿勢を見せている」として「肯定的」に評価して「反・ポリコレの姿勢」をこそ称賛していたはずである。この過去は、無かったことにしているのか？覚えていないだけなのか？
―――仮に、考えを既に改めたものとして、現在の自分たちの目から見て、過去の自分たちの言動をどのように評価するのか？
―――差別的表現に満ち溢れた『サウスパーク』や『チーム・アメリカ』等の「過去の自分たちが肯定的に評価していた作品群」に対して、現在の町山智浩らによる評価はどうなっているのか？
―――過去に自分たちが暴言を吐いたり、差別したりした相手に対して、謝罪するつもりは有るのか？
―――死んで欲しい奴ベストテン等の誌上で実施した煽動企画によって「作品の結末や出来ばえに不満を抱いた観客が、監督・脚本家・役者等に対して『度を越した激しい怒りや憎悪』をぶつけるという、世間の悪しき風潮」を作ることに、自分たちも加担した責任が有ると思うか？無いと思うか？
―――過去の誌面において、非・都市部居住者、非・富裕層、高等教育の機会に恵まれなかった人間等に対して行ってきた、自分たちの差別的な言動(例：○○県では残酷な殺人事件が起きているから○○県民は野蛮人！と言い立てる。切り株映画のファンは悪いことをしないが、アニメオタクは犯罪者予備軍である！だからお上に通報しよう！etc.)を、現在の自分たちの目から見てどう思うか？
―――高橋ヨシキが女性パートナーの肉体を町山智浩に献上した事件を、町山智浩・高橋ヨシキ自身、あるいは柳下毅一郎・てらさわホークら周囲の人間は、どのように評価しているのか？これは、謝罪や批判が求められるような「悪いこと」だと考えているのか？それとも、謝罪も弁明も必要の無いような「取るに足りないこと」だと考えているのか？
―――自分たちの過去の「女性蔑視的な言動」は、前『映画秘宝』編集長・岩田和明が恫喝DM事件を起こすのにも影響を与えたと思うか？
―――新体制『映画秘宝』から町山智浩らが排除された後でも、恫喝DM事件の被害者へのバッシングが相変わらず続いている。2021/03/28に、はてな匿名ダイアリーにも「被害者を殴りたい」と書いた投稿が為されていた。恫喝DM事件の発覚直後に発信していた「被害者へのバッシングを止めろ」という注意は、今でも継続して行われるべきなのに、今は何故それをしないのか？本当は心の中で「被害者が悪い」と考えているからではないのか？町山智浩や高橋ヨシキの「被害者に寄り添う姿勢」や「再発防止の姿勢」は、見かけだけのポーズに過ぎないのではないのか？
【Q_03】
ファビュラス・バーカー・ボーイズは「お笑い芸人」のようなもので、元々「暴言を吐くこと」を目的としているユニットでは？
【A_03】
これはお笑い芸人がよく用いる典型的な「言い訳」と同じである。他人に対して暴言を吐いたお笑い芸人が「いや、自分たちはお笑い芸人だから」と言う、あの言い訳のことである。
しかし、この「言い訳」は実のところ、全く論理的な回答になってはいない。
「お前たちがお笑い芸人であること」は、お笑い芸人ではない私(たち)にとって「暴言を吐かれても無条件にそれを受け入れねばならない義務」が生じる理由になり得るのか？例えば、お笑い芸人と、それ以外の人間との間には、何らかの「お笑い芸人が自由に暴言を吐く権利を保証する契約」が締結されているのか？
お笑い芸人が、自分自身の頭髪の薄さや太り具合など、私生活での不幸などを、自分自身の自由意志に基づいて、漫才やコントの中でネタとして利用するならば、彼らが「自分たちはお笑い芸人だから」と言うことにも意味は有るであろう。しかし、お笑い芸人が「自分たち以外の『他人』の性質や不幸をネタにすることを許される」と云うような特別な「権限」を付与されたと云う事実は存在しない。
『他人』に対して暴言を吐いて批判された際に「自分たちはお笑い芸人だから」という言い訳をするのは、喩えて言うならば『他人』の敷地にある畑から野菜を盗もうとして見つかった人間が「自分は『八百屋』だから」と言い訳するようなものである。「八百屋」だからといって『他人』の畑から野菜を盗む権限が無いのと同様に、「お笑い芸人」だからといって『他人』の尊厳を侵害する権限は無い。
【Q_4】
【A_04】
上記のA_03で述べたとおり「許されていた」と云う事実は無い。
お笑い芸人の暴言も同じであるが、昔でもそれを批判する人間は存在した。しかし昔は、情報の発信と流通の手段をマスメディアがほぼ独占していたこと、マスメディアにとってお笑い芸人はコンテンツとして利益を生んでいたことから、批判する声をマスメディアが黙殺していたのに過ぎない。
【Q_05】
【Q_05】
恫喝DM攻撃をしたことを正当化したり、あるいは同情したりできる要素は一切無いと、私は考える。
このような「意見」がいまだに出ること、そして町山智浩や高橋ヨシキがそれを止めようともしないことは、実は町山智浩や高橋ヨシキが同じように考えていて、世論がその意見に同調するのを願っているからではないかと私は推測している。
とりあえず以上です。
やたら多い気がして不思議に思ってる。
テメーの狭い世界だけだよって言われてしまえばそれまでなんだけど、女に比べると圧倒的に男が多いように感じてしまう。
例えばデートで
こういうやり取りをカップルがしていた場合、問いかけた側と答えた側をどっちで想像する？なんとなく答えた側を男でイメージする人が多いんじゃないだろうか。
申し訳ないんだが自分は女かつストレートに感情表現をするタイプなので、こうした返しが「良くも悪くも思ってない」のか「良いと思ってるけど素直に認めたくない、照れくさい」のか「悪いと思ってるけど言いにくいからボカしてる」のか判断ができなくて困っている。
普段ジーンズにパーカーの彼女がワンピースを着たときに「悪くはないよ」と彼氏に言われたとして、あ〜褒めてもらえなかったし彼氏の前で女らしい格好するの止めよう！毎回ジーンズとパーカーでいいや！ってなるのは正しい選択なのか。どうなんだ。
最近思うことがあるんだけど、残念ながら書く場所がないので、フィクション入れながらここに書こうと思う。
私は大学生女。書きたいのは友人たちのことについて。
自分たちは大学入る以前からの付き合いで、よく遊びに行っている。
高校生の頃は、正直遊びに行く場所なんて友だちと目一杯話せて面白ければ、学校の近くのマックでもスタバでもショッピングセンターでもどこでもよかった。でも大学に入ってメイクとか服とか気を使うようになって、せっかくだから綺麗な格好して小洒落たレストランとかカフェとか行ってみたいなと思うようになった。
で、友だちに誘われて、都内のホテルのレストランにランチしに行ったときのこと。自粛に入る前のことだから叱らないでくれ。
私はホテルのレストランでランチなんて素敵だなと思って、ドレスコードがあるようなホテルではなかったけど、自分なりにスマートカジュアルだとか「ホテル 服装」でググッたりして清楚めな格好を調べた。
当日はワンピースにコートを着て、小さめのバックに浅いブーツを履いていった。だから友だちの服装を見て「え？」と思った。
1人をAとする。AはGUに売ってるのか？というようなパーカーを着ていた。それにサコッシュ、スニーカー。上着は何着てたか忘れた。
もう1人をBとする。BはTシャツにGジャン。以前アニメのグッズだと話していたデカいトートバッグ、そして運動靴。彼女はコンタクトの日もあるのに、なぜかその日は茶色のふちのついた眼鏡。髪はぶっとい髪ゴムで1本結び。
嘘だろと思った。
え？ なんで？ なんでその格好で来たの？ アニメ〇トと間違えた？
しかもマックやファミレスではないのに大きめの声で話すし、店員にはなぜかコミュ障発揮して「ｱｯ……ﾊｲ……」と戸惑ったようにボソボソ話すし、店を出るまで気が気ではなかった。
大学に入ってから、この友人たちにこんな感じの「え？」と思うようなことが増えた。
例えば、他県に旅行に行ったときのこと(私ではなく友人の誘いで)。私はせっかく遠出するので、周辺を観光したいとLINEでいくつか候補を送ったところ、承諾されたので行く気でいた。向こうはどこに行きたいとか特に何も送ってこなかった。
そして当日、観光したいと言うと如何にも面倒くさいというような反応をされて、渋々といった感じでついてくる。まるで私がとんでもないワガママのようだ。別に泊まった場所から遠いわけではなく、徒歩10分とかそんなもん。その後「どっか行きたいとこある？」と聞いても、「……」と無言。自分たちで調べたりすることは全くない。
本当に泊まって帰るだけのつもりだったの？ ただホテルに泊まって帰るだけって、マジで何？ 何が楽しいの？ 金の消費？ ただ遠出して帰る意味？？？ お年寄りの温泉旅行ならまだわかるけど、女子大生、え？？？ 何？ 年寄りなの？ なんなの？ お土産屋を見ることまで渋られる始末。
意味がわからない。もしかして、景色見て楽しんでんの？ それだけ？ そんなん世界の風景でも見てれば良くない？
そういうことが何回か重なった。私が何かおかしいのか？ コロナ収まってきたら(収まりそうもないが)一緒に都内をぶらぶら散歩してお洒落なカフェに寄ったりしたいなーとか思ってたけど、今述べたことを考えると、とてもじゃないけど誘う気になれない。ほかの友だちと出掛けてこんな気持ちになったことはない。
とりあえず男性ならセットアップ(上着とズボン)で黒のジャケットとパンツ買うのが良いと思う。まんまスーツの格好だけど肩パット抜いてあったりしてカジュアルなやつがあるのよ。それを買う。
んであとはそれをベースにして中はシャツ、Tシャツ、ロンT、トレーナー、パーカーなんでもいい、好きにしてくれ。
靴はとりあえず最初革靴かって、んで次になんでもいいから履きやすいスニーカーでも買ってくれ。
パンツもスキニージーンズでもなんでも適当に交換してみれくれ。
まとめると、ジャケット、パンツ、シャツ、革靴のきっかりフォーマルを基本として、そこから足したり引いたりしてバリエーションを出していく。
私は飽きっぽいイケメン大好き人間なので、ピンとくるイケメンと運命の出会いを果たした時にオタクになる。
1回目は中学生の時。
2回目は大学生の時。
そして3回目が現在。
中学生の時はSNSが普及していなかったしすぐにバンギャになったので別として、大学生でハマった時からムズムズすることがあった。
推しを「バブちゃん」と呼んで赤ちゃん扱いする文化と、ぬいぐるみを愛でる文化。ムズムズする。
これらがどうにも慣れない。同じような人がいないかと検索をしても、現れない。わたしだけでしょうか。
赤ちゃん扱いに慣れないのは推しには男らしくあって欲しいと思ってしまうからだと思う。男性キャラに男らしさを求めるなんてステレオタイプで令和に合っていない。わかっている。善処します。
それ以上にぬい遊びという文化がムズムズする。
キャラクターのぬいぐるみを着せ替えして遊んだり、シチュエーション毎に複数のキャラを並べて撮影して一つの物語に仕上げる。
女の子といえば着せ替えとお人形でごっこ遊び。それらを極めし大人の女の子たちの嗜み。
なのに私は慣れない。どうにもむずむずする。
ぬいぐるみ自体を持つことは平気だし、大きくてブサイクなぬいぐるみや、某うさみみパーカーを着た可愛らしいぬいぐるみを持っていたこともある。カフェにも持っていった。
なのに、友人がぬいぐるみを持って私のぬいぐるみに話しかけた途端、フリーズする。私も、私のぬいぐるみも。初めてぬいぐるみ越しに話しかけられた時はさながらスペース猫状態だった。
そういえばリカちゃん人形もシルバニアファミリーも持っていなかった。ぽぽちゃんは持っていたけどおもちゃのベビーカーに乗せて家の中を走り回っていた記憶しかない。
メイクができるのっぺらぼうのバービー人形の顔は、マッキーでお手製の目と鼻と口をつけてあげていた。
幼稚園児のくせに、どうやって遊んだらいいかわからなかった。今もわからない。
小学生の頃友人とリカちゃん人形遊びをしたとき、遊び方がわからず一言も発せなかったので無言で暴れる狂人を演じていた。友人たちはリカちゃんをピョコピョコ跳ねさせて可愛く会話していた。以降私はお人形遊びに呼ばれなかった。最初で最後のお人形遊びである。
そうしてお人形遊びをしないまま20代半ばになり、お人形で遊べなくて困っている。
ぬいぐるみは漫画なんかにも登場する。「ぬ〜〜」と喋っているし、セックスもする。
もう大混乱である。スペース私。
ぬい文化に慣れない人っているのでしょうか？
最近まで6年間中高一貫校(染髪禁止、もちろん化粧なんてもってのほか、スカート切ったら三者面談、更に言うとバイト禁止)に通ってた上に周囲にはお洒落に興味がない"オタク"の友達しかいなかった。類友ですね。でもオタクといってもアニメイトで大声でBL話するような友達じゃないです。友達はめちゃくちゃいい子達でした。
私もオタクで、小遣いやコッソリやったバイト代は全て漫画やプラモにつぎ込み己の容姿など省みたことなど皆無。ブスなことには気づいていたけれども寝癖さえ何とかしてればまぁいいかとか思って化粧なんかしたことがなかった。これが全ての過ちの始まり。
私だけ比較的遠い所から通ってたために休日に友達と遊びに行く経験もあまりなく、友達の私服姿は知らないまま高校を卒業して専門学校へ。
専門学校入ったらマジでみんなお洒落でチビりました。みんなちゃんと化粧して可愛い服着てんのな。いやマジで講義受けて帰るだけだぜ？！そこに手間暇を惜しまないの本当にすごいよなぁ。近くの席の可愛い子に何時起きか聞いたら、身支度に時間かかるから5時だって。嘘だろおい、私8時起きだぞ･･････
専門学校には就活対策を教えてくれる｢就職講座｣っていう講義がたまにあって、すっぴんは流石にマズいと同期に言われたので幼馴染みに泣きつきました。母親に聞いても｢貴女は化粧しなくていい｣としか言わなくて途方にくれちゃったので･･････相談に乗ってくれた幼馴染みのMちゃん本当にありがとうございました。
情けない話ですが20にもなって化粧をしたことがない、ガンダムに例えてもらわないと分からない。アイラインはスミ入れだそうですね。確かにアイライン引くと目の凹凸が際立つのは感動モノでした。スミ入れみたいにちょんと付けたらスーッと流れてくようなアイラインあったら便利なのにね。そうするとアイシャドウはウェザリングなのか･･････？ケースも似てるし。
とりあえず幼馴染みにファンデーションとアイシャドウと眉毛書くやつ(名前忘れた)を買えって言われたので薬局で購入。とりあえずナチュラルメイクとやらを教わり、就職講座当日も何とかそれで乗り切りました。
でも20年間化粧をしたことがない人間が突然やったら"初めて化粧をした中学生感"が出るじゃないですか。中学生がそれなのは微笑ましくて可愛いけど20歳の女がその雰囲気出してんのかなりキツくね･･････？と思っちゃって何だか化粧頑張れる気がしません。友達と遊びに行く時は極力練習も兼ねて化粧するようにしてたけどこのご時世だしなぁ。マスクしてるのに化粧する意味is 何みたいな感情がある。普段の講義に化粧してくのがめんどくさい。化粧してるみんなすごいよ、誇りに思ってください。普通の人だったら中学か高校で通過する"初めての化粧"から逃げた結果がこれです。もういっそるろ剣の般若(変装のために顔を削ぎ落とした御庭番衆の人)みたいな感じにした方が楽なんじゃ･･････？
さて、化粧はまだ序の口。問題は服のセンス。母親と幼馴染み曰く私の服のセンスは壊滅的らしい。初めての化粧(中学生)とかそういうレベルじゃない。それ聞いちゃって怖くなったので最近はもっぱら黒パーカーと黒ジーンズ履いてます。どこぞのR指定か？ でももう何着たらいいのか分からない･･････
仕方ないので母親に服選びはお任せしてます。本当に情けねぇ。自分に似合う服が分からない、｢これとか良くね？！｣って買った服がすげぇダサいらしい。そのパンツは足が短く見える。何そのチンピラみたいなシャツ。なにそのズボン、ニッカポッカ？w
着たいもの着たいけどダサいって思われるのはイヤ！だけど着たいもの着たい！全人類の目潰すしかない。何がお洒落なのかとか分からん、とりあえず着心地を求めた結果センスが完全に終了してしまう。
いやもうコレどうしたらいいんですかね、ポプテピで言及されてた花澤香菜の私服見てもふ〜ん可愛いじゃんとしか思えず、父親がサイズ間違えて買ってきた作業服屋のシャツを平気で着て出かけられてしまう。花澤香菜は可愛いので私服ダサくても許されるけどすっぴん芋オタク女が服ダサなのはきちぃな、来世は多部未華子の顔面になります。多部未華子の顔面なら親父の作業服着てデート行っても許されるやろ･･････るろ剣の般若ってもしかしなくても多部未華子になれるのか
町山智浩には在日コリアンでマイノリティ側だっていうアイデンティティがあってなのでどうあっても日本で日本人シス男として生きてるだけとは違うっていうのが良くも悪くもあったんじゃないかね
そもそもポリコレではなかったと思うけど↑のアイデンティティのおかげでというかせいでというか反差別陣営に立つことになってた気がする。
今でも覚えてるのが、それまでマットストーンとトレイパーカーを絶賛してたのに、チームアメリカワールドポリスかなんかの時に、リベラルを茶化すのは違う、ファックエブリシングなんて許されないと言ってめちゃくちゃ激昂していたこと。これが2000年少し過ぎだったと思うけど、今まで秘宝こそファックエブリシングって立場だと思ってたのに違うんだ？リベラルは茶化しちゃいけないんだ？と思った記憶がある
