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はてなキーワード: 文句とは
弱さを誰かが支えて生きてきているので、支えられることに慣れていて、無自覚だ。
もたれ掛かってくるくせに、こちらが支えないと文句を言い出す。
君が好意や善意の中で生きているのは構わないけれど、こちらにそれを求めないでほしい。
自立した一個人として接することができないのであれば、そういう人とは関わりたくないのだ。
だから、痩せろとか、あなたに言われる筋合い何もないんだけど。
友達でも身内でもないよね。知り合いでもないよね。
あなた恋人いますよね。もう籍入れたのかな？公表してないだけだよね。
ホント感じ悪すぎる。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 85 | 10183 | 119.8 | 51 |
| 01 | 57 | 13629 | 239.1 | 65 |
| 02 | 43 | 10989 | 255.6 | 62 |
| 03 | 38 | 3179 | 83.7 | 54.5 |
| 04 | 29 | 2843 | 98.0 | 64 |
| 05 | 14 | 2086 | 149.0 | 60 |
| 06 | 21 | 1952 | 93.0 | 61 |
| 07 | 28 | 2664 | 95.1 | 46.5 |
| 08 | 41 | 4005 | 97.7 | 57 |
| 09 | 70 | 8955 | 127.9 | 66 |
| 10 | 83 | 13919 | 167.7 | 55 |
| 11 | 98 | 7985 | 81.5 | 43 |
| 12 | 152 | 11361 | 74.7 | 43 |
| 13 | 145 | 16279 | 112.3 | 39 |
| 14 | 205 | 22988 | 112.1 | 48 |
| 15 | 185 | 14106 | 76.2 | 36 |
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| 17 | 107 | 13026 | 121.7 | 61 |
| 18 | 144 | 9873 | 68.6 | 35.5 |
| 19 | 99 | 9480 | 95.8 | 71 |
| 20 | 119 | 12456 | 104.7 | 47 |
| 21 | 134 | 14783 | 110.3 | 51.5 |
| 22 | 160 | 19403 | 121.3 | 46 |
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| 1日 | 2265 | 247562 | 109.3 | 49 |
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その辺のモブに「かっこいいお兄さん」とか「素敵な人」とかよく言われる事に気付いた。
11→6→7、と一人ドラクエ祭り開催中だけど他はこんなに言われた記憶ないのに。
子供の頃SFCもやってるけど気付かなかった（リメイクで台詞変わってるのかもしれないけど。もう記憶ないわ）
でも主人公は旅立っちゃったからヘンリーと結婚した、ヘンリーもそれに薄々気付いてて受け入れてる、ってのが妙にリアル。
そりゃあてのない旅を続ける根無し草よりは王子の方がいいよなー。
二人（リメ版だと三人か）の女どっちと結婚しても何だかんだで上手く行くのも
子供の頃から抱いていた「ビアンカはまだ分かるがフローラは親が決めた相手と無理やり結婚させられてそれでいいのかよ」
と言う疑問に対して、何だか答えが出た気がして納得してしまった。
祭りとは、支配者層（政治家・地方新聞社/銀行を中心とした自称文化層・大企業）に対する被支配者層による自主的な祭典であり、
特定のコミュニティーにて自発的に行われる高揚行為なのであるが、
いつの間にか行政に介入されるのが当然、地域にかかわっていない旅の人間が「見物」だけして運営に文句を言うのが当然となったのがこの国の「正しい祭り」の有様である。
その内全ての祭りは伝統芸能化され、国からお金を貰いながら、観光客相手の見世物として使われるのであろう。
いい女：店は気にしないが、それ以外の要素で惹かれるものがなければフェードアウト
普通女：それとなく別の店にしないか？と提案をして見るも、それが自分の評価と判断して、その時点で縁切り
いい女：むしろ当然のことと考えている
普通女：その日は笑顔で別れるも、それが自分の価値なのかと判断して、その時点で縁切り
いい女：即座に断って縁切り
クソ女：既に濡れている
店が想定してる客層について、元のツイートの店の人が「うるさいことに文句を言った人」ではなく「うるさい人」に注意をしてるんだから、
その店では「うるさい人」を「うるさいのが嫌な人」より優先したいとは言えないね。
両者ともフェアに見えているなら「うるさい人」が一人いるだけで「うるさいのが嫌な人」が複数人迷惑するから「うるさい人」をなんとかする方が効率がいいと考えてるんじゃないかな。
はてなブックマークって世の中の話題を詳しく知るためのツールと思ってたけど
なぜあんなグダグダで杜撰な運営になったのかっていう原因とかを指摘している記事を読みたかったんだが、
しかも「市民の熱い踊り、これこそ祭りだ」とか安っぽいことほざいてるブコメがトップになってたり笑っちゃったよ。
徳島新聞が黒幕のようだけれど、その実態を取材しているような記事は一切出てこないんだよねえ。
netcraft3 現代ビジネスでも記事になってた。 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/52364
m_yanagisawa その日のニュースとしてはそうかもしれんが背景を解説する必要があるだろう。毎年観客120万人超で補助金投入しても
大赤字って変すぎ。徳島新聞の責任は重いだろう cf. https://toyokeizai.net/articles/-/212317
m_yanagisawa氏の紹介してるリンク記事は非常に興味深いのだが、
笑わせるよね。
ttps://www.sankei.com/west/news/170617/wst1706170019-n1.html
(URLのリンクが多いと増田に投稿できないため以下URLの先頭1文字の"h"を削除）
市観光協会が金融機関からの借入金を返済できず、累積赤字が４億３６００万円に上ることが１６日、分かった
実行委員会は徳島県や市、市観光協会、徳島新聞社、四国放送などで組織
損失補償限度額は６億円に設定していたが、２９年度に４億３６００万円に減額
原因は桟敷席の改修費と雨中止の払戻金
市が協会の借入損失を保証していたが、特に損失の穴埋めはそれまでしてなかった。
それを6億から4.3億くらいに減らし、いよいよ破綻が視野に入ってきたということで、事件として明るみに出てきた。
が、原因も含めてこれは表向きの発表。
そもそもこの件は6月3日号の週刊現代が報じたようで、そこからバズったようだ。
その概要はnetcraft3氏のリンク ttps://gendai.ismedia.jp/articles/-/52364 の記事内にある過去ログ
ttps://gendai.ismedia.jp/articles/-/51853
内部関係者への取材を交えた阿波おどりの「闇」が炙り出されて、これがバズったわけだ。
利権の具体的内訳はリンク参照ってとこだが、徳島新聞の担当者の
「おまはん、何を言うとんぞ！そんなことしたら徳島におれんようなるぞ」
2017年付でネットから得られる情報の9割以上はこの現代ソースのものがほとんど。
そんななか、追加情報的に面白かったのが大阪のジャーナリストの記事。
ttp://www.imanishinoriyuki.jp/archives/51347603.html
トクシンの社員だけでなく、公務員である市職員も日当を貰って恩恵に預かっているという指摘。
まあどこまで本当かは知らんが。
今回の阿波おどりでも、日当貰って阿波おどりに参加している利権団体メンバーがどれだけ居るのだろうか？
また、今回総踊りを強行した連中の中に、阿波おどり利権を死守したいトクシン関係者がいたりしないのか？
日当や利権欲しさに市の要請を無視したとしたら、話もだいぶ違ってきそうだな。
他にも面白い話はある。
ttp://www.imanishinoriyuki.jp/archives/51363001.html
ttp://www.imanishinoriyuki.jp/archives/51395059.html
まあこれも大して表沙汰になっていないし裏付けのある情報ではないので、という留保はしておくが。
ゲンダイの記事に出てくる「市民オンブズマンとくしま」は、阿波おどりの問題を口にしながらも、
オーケストラ団体の背任とかは告発しているようだが、トクシンはあまりにも巨悪過ぎて、
ちなみにこのオケ背任告発をニュースにしている共産県議がいた。
ttp://xn--rhtu98c6kq.com/?p=10667
だがその共産党も「市民オンブズマンとくしま」により政務調査費を告発されているから笑うわ。
ttp://kinpy.livedoor.biz/archives/52128074.html
ちなみに「徳島市議会で阿波おどりの運営改善を主張する岡孝治市議」は、
を100条委員会に問われている人物だそうで、どうなっていることやら。
ttp://www.topics.or.jp/articles/-/3846（ソース：徳島新聞（笑））
しかも検索すると過去に同姓同名の人物が生活保護不正受給で議員辞職というニュースもあるが、同一人物なんだろうか。
陰謀論風に言うなら、
岡議員が7月6日に阿波踊り実行委員長であるトクシン社長に噛み付いたら、
その後ごみ処理業者への圧力を理由に100条委員会で復讐された、と見られなくもないが。
そもそもそういう利権団体がいるとして、なぜ歯止めがかからなかったのか。
材料の一つとして、これもやはりゲンダイの記事だが、言及があった。
ttps://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/212030/2
そりゃ累積欠損がいくらでも出るわな。
市、トクシン以外にも、様々な利権関係者がいることを匂わせている。（トクシン関係団体ばかりなのかもしらんが）
さて、去年は一旦沸いた一連のスキャンダルだが、阿波踊りが終わったあとは結局熱が冷めて下火になった。
それが2018年3月には観光協会の破産手続き開始の申請が市によってなされるというニュースによってまた少し沸いた。
それはm_yanagisawa氏商会の東洋経済のリンクにも書かれている。
これに補足するなら、
赤字垂れ流しにしてたその観光協会が何とか命脈を保てた理由の一つに、
市から指定管理料を貰っていた阿波おどり会館・ロープウェイの運営があった。
その指定管理すらもトクシンが手を伸ばし、ちゃっかり手中に収めたようだ。
ttps://www.city.tokushima.tokushima.jp/smph/shisei/machi_keikaku/shitei_kanri/sentei/koubo2017/250300a20171030.html
これについてはトリビューンしこくというところが懸念を表明していた。
ttps://ja-jp.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1915369708533517&id=358179440919226
ttps://www.facebook.com/358179440919226/photos/a.684196774984156.1073741827.358179440919226/2273534272717057/?type=3
ttps://www.facebook.com/358179440919226/photos/a.684196774984156.1073741827.358179440919226/2010752395661914/?
type=3&permPage=1
また市も赤字に関する調査報告書を第三者に作らせたがどうにも手ぬるい煮え切らない報告だ。
ttp://www.city.tokushima.tokushima.jp/shisei/machi_keikaku/hokoku_20180205.files/gaiyo_20180205.pdf
まあ役所が思いっきりトクシンの悪口を報告にものっけられないだろうがな。
見どころとしては、
複数見積契約が履行されていないと認められる事例や支払の根拠となる関係書類が保管されていないなど、
会計処理規程に則った処理がなされていない事例が見受けられるほか、
というところかな。
そういったスッタモンダがあって、結局問題が解決することもなくおどり本番当日を迎えた、と。
はてブなんか見ないで自分で情報探したほうがもう手っ取り早いな。
上っツラの問題でなにか知った気になっちゃうというデメリットのほうがもはや大きいわ、はてな。
それから一連の問題で踊り手の連中、「連」の顔が全く見えて来ないのが個人的には疑問だな。
末端の踊り手はともかく、本家本元の連の責任者とかだったらもっとこの問題に積極的に関わるべきだろ。
それともトクシン関係に取り込まれてるのかね？利権を貪りながら。
明らかな問題があるにもかかわらず「情熱的な踊りさえそこにあれば良い」とかいう発想しちゃう頭が極めて残念な人がはてなに
も多くいるんだよね。
その明らかな問題を解決しなければ情熱的な踊り自体が雲散霧消する可能性があるというのに。
リンクであった東洋経済の記事にある「受益者は「ただ乗り」で儲ける」という指摘、これは踊り手にも言えることだろう。
踊り手が運営に回らずお客さんヅラしてるのもこの問題の癌だろう。
踊って気持ちよくなるだけで、どうすれば問題を解決してより良いイベントを運営できるかを一切考えていない。
この踊り手の無責任体質は、徳島新聞の利権体質と並んで批判視されるべきであろう。
そして徳島阿波おどり問題が深刻化した原因は、市がなんでも金銭的な面倒を見て保証をするというやり方にあった。
はてな界隈で馬鹿の一つ覚えで繰り返される「行政ガー自治体ガー」体質の論理的帰結といえる。
とにかく市がカネを出せ、面倒を見ろ、市民を気持ちよくさせるのがお前らの仕事と無茶ぶりしているバカが、
くだらねー情報しかねえなはてなは、という文句を言いたいだけだったのだが、
一応ちゃんと情報を探してから文句言おうということで午前が終わってしまったw
だいたい、文句言ってる人は子供のギャン泣き＝騒音は社会一般的だと決めつけているようだけど、
それなら自分の咀嚼音、フォークとナイフが食器に当たる音、飲み物を飲む音、足癖の貧乏ゆすり、その他自分では些細なこと、騒音では無いと思っていることに対して文句言われて引き下がれるのだろうか
ギャン泣きを我慢しろとは思わないし、親もせめて外に出てあやすくらいはすべきだが、心に余裕がなく自分は責められたくないが他人は責めたいって人が多いと社会が息苦しいわな
それを下らないって批判したら
心底思うんだけど、世間は君たちのお母さんではないので、
周りのせいにしたってだ〜れにも相手されないわけよ。
薔薇族を穴が空くほど熟読するとか、ノンケが普段行かないタイプのお店に通ってみるとか。
結局そういうのは意地になってやらないんでしょ？
そんな卑屈になってる男なんて内面もダメでしょ。一緒になってもめんどくさくなるのが目に見えてるじゃん。
なのでそういうのがダメな人は、差別しない人を見つけるか、趣味の世界に生きるのがいいと思います。
がんばれ。
こういう人ほど、自分が子を持つ立場になったら「子供がぐずり出したら制御不能なんだよ、分かれよ！」ってなりそう。
なぜなら、ギャン泣きに遭遇した時、「自分がうるさくて迷惑だから親が何とかしろ」という、自分本位の考え方しかできないから。他者の立場にたった想像ができてない。まぁ学生の頃なんてまだ子供だからしょうがないけど。
ただ自分本位な人が自分本位なまま子を持つと、周りに理解を過剰に求めて「しょうがないのよ！子供だからうるさいのが当たり前でしょ！」となる。
元ツイートの中指おばさんも、他のツイ読んでみるとあらゆることに文句つけているので、もし子供がいなかったら「うるせーな、ちゃんと躾けろよ」と言いそうなのが容易に想像できる。
https://anond.hatelabo.jp/20180813104409
心底思うんだけど、世間は君たちのお母さんではないので、
周りのせいにしたってだ〜れにも相手されないわけよ。
東京カレンダーを穴が空くほど熟読するとか、普段行かないタイプのお店でも週一から通ってみるとか。
結局そういうのは意地になってやらないんでしょ？
そういう外側だけしか見ない女とは〜とか言って。
そんな卑屈になってる男なんて内面もダメでしょ。一緒になってもめんどくさくなるのが目に見えてるじゃん。
なのでそういうのがダメな人は、デートコードを気にしない人を見つけるか、趣味の世界に生きるのがいいと思います。
がんばれ。
ホモソーシャルの害は「女や輪に入れない男を皆で一緒に差別する事で繋がる」事だから。
こんな記事を読みました
(http://mubou.seesaa.net/article/461083429.html)
(何故かコンテンツを終わらせたがる人たち: 不倒城)
何故かコンテンツを終わらせたがる人たち
こんな記事を読みました。
https://anond.hatelabo.jp/20180812024506
風来のシレン楽しいですよね。私はシレン4中毒、というかシレン4の浜辺の魔洞中毒なので、どちらかというとシレン4をやることの方が多いんですが、SFCのシレンもまだたまにやります。掛軸裏の洞窟99Fがあまりにも無理ゲー過ぎる。ただでさえ無理ゲーなのに、あれを肉なしでやる人がいるとか本当に理解の範囲外というか、人間の可能性の奥深さを感じる他ありません。
それはそうと。
私、そもそもレトロゲーマーなんで、元来この「オワコン」って言葉あんまり理解出来ないんですが、なんか妙に「〇〇はオワコン」って言いたがる人、一時期よりは減ったけどまだたまに観測出来ませんか？
個人的には、
何唐突にこんなに繊細になってるの？
「ある人の中でこのコンテンツは終わったと思う」って意味で「オワコン」を使ってる人もいると思うんだけど、その場合は別にその人の中で終わったかどうかだけで決めて良くない？
なんで他人の中でそのコンテンツがまだ息づいてるかどうかについてまで他人が文句つけられると思ってるの？
「ああこの人の中では『オワコン』なんだな」でいいじゃん。
なんでそうやっていちいちケチつけるの？
それってたとえばさあ
『
「僕は酸っぱいりんごの方が甘いりんごの方が好きだし、むしろ今どきの甘いりんごって胡散臭くて嫌いだなあ」と言ってる人がいました。
でも自分は甘いりんごが好きで酸っぱいりんごは糞だと思ってました
』
みたいなもんじゃないの？
他人がオワコンだと思うのも、他人がオワコンだと思っているらしい事を聞いたって書くのも、それについて悲しむのも、別に全部その人の勝手でよくない？
まさに
うるせえお前は口出すんじゃねえバーーーーーカ
ではありませんか？
まあ僕が言いたいのは、
