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はてなキーワード: 経済とは
この流れで書く。
平成1年に即死したTNの座ですが、この度一身上の都合で退職することにした。退職日は4/30。
俺の息子が後任として決まっているので、引き継ぎはきちんとそれまでに済ますつもり。
親の目から見て、少し頼りない感じはするけど、これからの世代のことを考えると、俺よりも若くてエネルギーのある新天皇に、今後の時代を引き継ぎたいと思ったから。
辞めることにもちろんためらいは大きくて、色々悩みに悩んだけど、、、最終的には国民のことを考えて、このタイミングで辞めさせてもらうことにした。
実はずっと前から辞めることは考えてて、関係者にも伝えてはいたんだけど、なかなか辞めさせて貰えなくて、、、
ここだけの話、かなり憲法的にはグレーなんだけど、半ば強引にお気持ちを表明させてやっと辞めることができました。
辞める理由は一つで、国民の為。国民の象徴として、フルコミットすることがTNの務めだと思ってるんだけど、年齢を重ねていくにつれ、厳しい面が出てきたこと。あとは、私の父が死んだ時に起きたような経済の混乱が、私の代で起きるのも防ぎたかった。。。今後オリンピックとかあるしね。。。
そんなに難しい社会なんだろうか。
シンガポールなんかはバリパリ働いてるけどすごい思想的に窮屈だし
我が国のちょっと前とか、UAWのおじちゃんたちが目いっぱい働いて、隠居したあとは悠々自適な老後を送ってた時代とか
経済って、すべての職を求める人が職にありつけて食うに困らん状況を作る必要があるからね。
ある意味、労働資源だの、物質資源だの資源はいろいろあるが、「労働資源については使いつくしている状態が望ましい」ということでもある。
＞いやでも、ごちゃごちゃ考えて躊躇するくらいならともかく他の人に回せ！その金の使い道は他の人が考えてくれる！！ って考えでいくならこれで正しいのか？わからん
資金循環、言い換えれば景気のことのことだけを言うならそう。と言っても、貧しい人が飢えるような状態は防がないとならない。働いても生活を営めない様な状態は防がないとならない。
＞いやでも、、、 なんでそんなよくわからん複雑な手続きを踏む必要があるねん？なんかあるだろ？？なんか？俺が知らんだけでさあ！出せこら！！！
つ雇用・利子および貨幣の一般理論 (まんがで読破 MD134)
今日のはてなで仕事のモチベーション話が続いたので、ちょっと思うことを書く。
仕事のモチベーションには、大きく分けて金銭的なものと社会的なものがある。そして、この２つは共存し得ない。
例を挙げよう。
小さい頃、母親に買い物を頼まれたことがあるだろう。夕食を作っている途中でお醤油が無いとか、玉ネギが足りないとかで、
『ちょっと近くのスーパーまで行ってきてくれる？』と頼まれる。
買い物を終えて家に戻ると、『ありがとう。助かった』と母親は言ってくれ、自分が役に立てたことが嬉しかったりしたものだ。
そしてその数日後、似たようなことが起きた。
母親は何度も悪いからと、お小遣いをあげることにした。『100円あげるから、またスーパーまで行って来てくれる？』
もちろんタダでやっていたことが有料になるのだから良いことだ。
そして、ここが重要だ。
その時、君は『忙しい母親を助ける』というモチベーションを持っているだろうか？既に100円もらえるという金銭的モチベーションに変化しているはずだ。
この変化が生じた時点で、社会的モチベーションは消えてしまうのだ。
戦後の日本は『戦後復興』が働くことのモチベーションだった。その後は高度成長、日本列島改造論と続く。
多くのサラリーマンにはその自負があり、実際、その年代の方からそういう自慢話は良く耳にする。
それが変わったのがバブルだ。
日本中に金が溢れ、サラリーマンの給料も上がった。戦後復興や高度成長のような社会的モチベーションは無いまま、
多くのお金は退廃的で享楽的な浪費に使われ、働くことは金銭的モチベーションへと変化してしまった。
そうなると、バブルが崩壊しても社会的モチベーションには戻れない。
そうするとどうなるか。
逆に、不景気の現代にフィットした形で社会的モチベーションを悪用したのがブラック企業だ。
彼らは、『お前がやらないと取引先に迷惑を掛ける』『お前に辞められたら、ウチは倒産だ』と
社会的モチベーションで従業員を酷使する。でも、利益が出ても決して給料は上げない。
上げるとどうなるか。
従業員は、それが社会的モチベーションなら過酷な労働環境を我慢してしまうが、
『この労働環境でこの金額ではやってられない』と目覚めてしまうのだ。
だから、ブラック企業が給料を上げないことは、生存戦略としては正解なのである。
そして、ここまででは無いにしても、似たようなことは日本の多くの企業で起こっている。
最近、ＮＴＴからの退職エントリーが話題になった。彼らは確かに、将来的なサラリーの上限について言及はしていた。
もし彼らに『君は優秀なので、給与規定を改定してＧＡＦＡと同じ給料がもらえるようにします』と会社が回答したら、
彼らは踏みとどまっただろうか？
でも、もし会社がそれをモチベーションとする場合、それが社員にとってモチベーション足り得るものでないといけない。
そして、社員が社会的モチベーションを持たなくなるリスクも自覚すべきだ。
給与査定に係ることでないとやらない、誰かが困っても助けない、面倒な客はやらない、
社長やチームリーダーには、そんな彼らをマネージメントするスキルも必要になる。
果たしてこのこの人手不足の時代に、その期待に応えられる人材を集められるだろうか？
そしてこの不景気の時代に、彼らを満足させるだけの条件提示を出来るだろうか？
会社も（ここが重要）、社員も社会的モチベーションを持ちながら、共に進めるかを模索していくべきだと思う。
最近ではＲ２５でＺＯＺＯの田端氏が肉の写真を貼った経験談をしていた。
彼はここで、『プロジェクトが成功したらボーナス出させる』と社長に掛け合ったりはしていない。
数値目標を貼りだして、『それが成功したって、給料上がらないでしょ』という
社会的モチベーションを引き出すことでプロジェクトを成功させている。
こうして会社の業績が上がり、『結果的に』給与が上がるのなら、それが理想だと思う。
今の日本で、企業が社会的モチベーションを提示できていないことは大きな問題だ。
営業には営業の、職人には職人の、医師には医師の、エンジニアにはエンジニアの、
それぞれの職業において、またはプロジェクトにおいて、会社はそれを提示すべきだと思う。
これは理想論ではない。
その方が会社の業績に良い結果を生むと私は思っているし、ブラック企業やそれに類するものではない、
子供の幼稚園のクリスマス会の冒頭で司祭さまのお話があった。子供の幼稚園はキリスト教系の幼稚園。
キリスト教の概念ってのは神の下の平等。つまりは神とキリストは格上の存在で、その下の人間どもは平等。つまりは神の独裁政権。他の宗教もそうよね。結局は独裁。概念的な崇高さを考えると、全ての人が平等な共産主義の方が崇高な気がする。
しかし、その共産主義も実際のところは指導部の独裁になるわけで、世の中の仕組みは独裁か民主主義しかないわけだ。
神の下の平等なんて言っても神の思し召しってのを決めるのは宗教指導部なわけで、結局一部の人間の独裁なわけです。
皆が平等で満足する社会なんてあり得ないわけで、そういった意味ではやはり物事が決まらん衆愚政治になるとしても民主主義が一番マシなのか。
民主主義の権化でありながらもキリスト教的な価値観が共存するアメリカってのはどうなってんだ？
政教分離と言いながらも根っこにキリスト教入ってるよね？まぁ文化的な部分はしゃあないんかね。
より良い世の中ってのはどうすりゃいいのか。安倍政権見りゃ権力が腐敗するのは明らかにだから独裁はやっぱダメよね。独裁がダメってことは宗教は政治に出てきちゃダメってことだ。だから公明党はダメだな。結局独裁になる共産党もだめだ。んじゃあ立民か？でも経済右翼っぽいよね。社民党とか結構いいんじゃないの？あれ？もしかしてもうない？
なんかよくわかんねーけど中道左派で落ち着かないもんかね。あれ？結局もしかして自民しかない？
地獄やね。
田中社長含む経営陣への報酬内示がきっちりしたもの(正式決定と思われても仕方ない)であったということ。
報酬や意思決定については機構の自主性に任せるべしという方針は途中まで経産省側にも共有されていたということ。
田中社長を招致したのは糟谷官房長であり、経産省のなかではもっとも田中社長よりだったということ。
ということで、構図としては官邸の意向を受けた嶋田次官および世耕大臣が翻意して抵抗する糟谷氏を押さえつけて方針転換したということだろう。
そこで疑問なのは経産省がなぜ妥協点を探らずに民間取締役総辞任というハードランディングを選んだかだ。
議長の坂根氏は財界の大物で長年政府で要職を得ている政権にも近い人だし(少なくとも安倍首相と複数回は会っている)、星教授はアメリカにおける日本経済の大家で、週刊誌やブログで喚いてる三流自称経済学者とは違い本物だ。冨山和彦はここ10年における企業分野におけるNo.1のオピニオンリーダーであり官邸会議の常連だ。田中社長だって、MUFGの元副社長ともなれば無下に切れる人ではない。
これだけの大物たちに恥をかかせたことは今後の経産省の立ち位置を危うくするものだろう。
富山氏や星教授がいうならと他の学者や実業家もそっぽを向くリスクだってある。いよいよ日本政府はアカデミアや産業界から信頼を失い、孤立無援となるだろう。
それでも経産省が守りたかったものは何か。世耕大臣のポスト安倍の芽か、経産省幹部の忠犬根性か。
私には理解できない。
ちょっと興味があって・・・。明日行こうと思う。その手のお店に。
いや、ちゃうねん。普通に女の子好きだし、別にホモじゃないと思ってるんだ。思ってるんだ。あくまで好きなのは女の子やねん。…一体どこで性癖が狂ったのか。ふたなりとかね、おちんちん生えてる女の子に興奮を覚えるだけでしてね。だから、見た目が女っぽいおちんちんが生えている子に掘られたいという欲求がムクムク、股間に来てるわけ。ってか冷静に考えるとおちんちん生えている女の子ってすごくないですか？
っていう性癖的な言い訳は置いといて、メスイキっていうの興味あるんですよ？したことある人いる？すごいらしいじゃん。あ、漫画のメス堕ち物とか大好物です。最初嫌とか言ってる子が、快楽に溺れてそのまま雌になる姿ってすごいと思うんです。そんなにすごいのって憧れすら抱くレベルで。やっぱなんでも興味持ったらやってみるのって大事だと思う。そうやって人類の歴史は進化したと思うし、先駆者がいるんだから大丈夫。他人に迷惑さえかけなければ大丈夫。むしろ、この場合は経済も回すしお店の子を救う役割を持つかもしれない、もちろん金銭的な意味で。
はい。言い訳は置いといて。前立腺にアクセスするためにまあ実は指入れたり某入れたり、おもちゃ入れたりはしてるんだ。でも、自分一人じゃそこまで行かないんだよね。やりきれない。いや、イききれない。やっぱり、人にやってもらうのが一番なのかなとも思う次第でありますよ。調教とは違うけど、開発を行いたい。あ、ちなみにリアルでは技術的な開発職してます。ワード・エクセルばかりいじるようなクソみたいなやつだけどね。物の開発に飽きたから人材開発に手を染めたいみたいなところはある。
そんなこんなで、女の子に見えそうな子を選んで、掘られてみたいという欲求を満たすためにお店にいきたいと思う。メスイキの経験までたどり着きたいなぁ。ちなみにハーフな子に入れたことあるんだけど「実際の所、どうなんですか？」って聞いたら「癖になってハマったら抜け出せなくなるよ(笑)」と言われたことあって。尚の事気になっちゃったんですよ。その子受け専だったわけだけど。そんなに気持ちがいいの経験してみたいなぁとその時は思いました。ええ。
もういっそのこと女の子になりたい。
物々交換でも、すべての人にパンとミルクを供給できるなら、それは一つの解ではある。一つの解であってベストではないが。マルクス主義の一部が目指した原始共産制だね。
で、投資は金持ちじゃないとだめなのか、ということについてだが、逆に、貯め込むのは原則金持ちだということなんだよ。そして、デフレ下のもとでは、貯め込むやつが有害な存在となる。
だって、貧乏人貯蓄する余裕ないじゃん。明日のパンにも困るのに、どこかの企業の株を買うかということ。
で、詐欺を行って家を買うのはどうか？ということだが、資金循環的には正しいということになるね。家を作るために大工が働いて、材料作るやつが働いて、それで経済が回っている。
社長はこういう物ができればこんな商売ができます！という。ただし、商品を作れる体制も、販売網もできていない。もう商売が見えてる状況なら銀行から借りるし。
無論、まっとうなベンチャー社長は必死に頑張るのだろうが、それでも結局商売は時の運と相性とめぐり合わせみたいなところはある。失敗したら詐欺師と等しいところがある。
詐欺って、金だした人と、金を受けた人がいるわけじゃない？ただ、金だした人の望み通りに行かなかった。それに加えて、金を受けた人が騙す意志があったら、詐欺という犯罪なだけ。
経済規模というのは生産して売れた商品の合計という側面もあり、成り立った商売の合計という側面もあり、商売で得られた収入の合計という側面もある。（経済の三面等価）
貯め込むというのが、金融商品＝それはどこかの会社が設備を買うのに必要だって発行した株式や借金を買うというのならまだいいんだけど、
設備投資につながる金融商品すら買っていない場合は、その分成り立つ商売が減るということ。
血液の例えは僕は読めなかったが正しいと思う。体に津々浦々に栄養を及ぼすには、例えば、鉄分不足から赤血球不足では貧血になるし、
また、脈動と流れがスムーズじゃないと、
コレステロールや糖尿病になったときみたいに体の端っこから壊死してしまう。
だから、血液の質と、血液の循環、両方を対策しないとならない。
それには、金を貯め込むやつに使わせることを税制で誘導していく必要があると思うね。つかったら減税、溜め込んだら増税のように。
経済が良いというのは資源を減らしてることが多い。資源を奪ってることを経済に悪いとは言わない。（実際には確かに将来の経済に悪影響を与える可能性はあるわけだが。（石油とか。））
労働力も、経済が良い時はたくさん消費されている。まあ労働力は石油と違って貯めておけばいつでも使えるというものじゃなくて、むしろ使わないと消えてしまうんだけど。
お金を使うと経済に良いのは、3人くらいの経済をかんがるとわかりやすいんじゃないか。
農家は食べ物はあるが金がないと大工から家が買えず野さらしになって死んでしまう。
金持ちはとにかく金を持っていて両者から食料と家を買うことができる。
金持ちがそうやって金を大工と農家に渡せば二人ともお互いからものを買って生きていくことができる。
これが経済が良いということ。
資本主義経済で回ってる社会の中で個々人が消費を抑えた生活をした所で、資本主義経済から漏れ出たお賃金で生活している以上は資本主義に対してなんにも反逆できていないと思うんだよね、ぼかぁ。
っていうのは逆で、むしろ敗戦国のドイツと日本の国民は勉強に仕事に勤勉に取り組み努力し続けた結果、経済が大いに発展したんだろ。
一方、戦勝国の英米仏の方が油断して日独に追いつき追い越されてしまったわけだ。
そういう中で、
などという考え方で生きていた連中は、全く世の中が見えていない、見ようともしなかったバカ。世の中の底辺の落ちこぼれどもさ。
買い物が好きである。
欲しいものを思いつき、吟味し、悩み、金をだし手にいれるという行為に無上の喜びを感じてしまう。
買い物依存のひとが大抵そうであるように、わたしも周期的に欲しいものが変わる。
この世はあまりにも多くのもので満ち満ちていて、どれだけ手に入れても決して飽きることはない。
たたずまいが綺麗で、機能的で、どこまでも歩いていけそうな靴を求めてやまない。
服に合わせて靴を買い、あるいは服に合わせて靴を探す。
手入れをするのも愉しいし、手入れのための道具をあがなうのもまた別のよろこびがあって、良い。
履いた靴の形を整えるためのシューツリーを英国から個人輸入したこともある。
何足あるかなんてとうに数えるのをやめてしまって、いつぞやの増田を見たときは結構心が痛んだ。
一等気に入っているのは、イタリア製の、黒いエナメルで、ストラップつきの太めのヒールながらどこか艶かしさのあるパンプスだ。
見ているだけでも溜息が出て、口許が緩んできてしまう。
美しすぎて、着るものも履いていく場も選んでしまうように思うので普段は仕舞っているが、充分に元はとったと思っている。
そして、昨日また新しい靴か一昨うちに届いた。
シンプルな黒いミドルブーツで、素材は柔らかくて質の良いカーフ、形がとても美しい上に安定感がある。
ここまで書いてきて何が言いたいかっていうと、昨日出たボーナス1日で使い切って次の給料日まで一万円きってるってことなんだ(´・ω・`)
といっても、欲しいものがないとか買わないだなんて私には死んでいるも同然の状態だし、生きてて楽しいよ
とりあえず今欲しいもの書いて
