  |
名前を隠して楽しく日記。
「消費」というのは現代の大量消費社会のイメージからくる概念で、〈一方向的な都合によって使い尽くすようなモノとの向き合い方〉を意味する語なのね。継続的な協働・使用関係みたいなのとは反対の概念。
それが、〈自然や事物と対話しつつ向き合ってきた〉という、仮想の「前近代」へのノスタルジーって言えばそらそうなんだけど、たとえば現代でも、職人さんが自分の道具や加工する素材と丁寧に「向き合い」ながら物作りをしているとき、その職人さんが道具や素材を「使用している」とは言っても「消費している」という言い方はしないんだよ。同じく、たとえばその製品を「購入して使用して」も、職人さんのスタンスを知りその製品を大事に使う人の行動は「使用」であって「消費」ではない。しかし、たとえば同じ製品を「購入し使用した」人が、単に自分の好みでデコったりインスタにアップして、飽きたらポイと捨てるような使い方をしたら、それは「消費」だと言えるだろう。その場合、消費しているのが商品なのか、職人ブランドによる商品というイメージ（記号）なのかは、また微妙な議論が必要になると思うけど。これはあくまで余談ね。
だから、子作りをしたフェミニスト（ちなみに、フェミニストには男性も女性もいる、というのはいいよね？）が相手を「性的に消費」したかどうかは、一般的には、人によるとしか言えないんだよ。相手のセクシャリティや相手自身と向き合いつつ継続的協働的に関わり続けているなら、それは「消費」ではないと判断していいだろうからね。もちろん、ただ「子供を作る」ためだけに相手と関わったりしたのなら、あるいは、短い一定期間の性的な関わりだけが目的で子供はその生物的な帰結に過ぎないのなら、「性的消費」と呼ぶに値することがあったかもしれない。それなら確かに批判はされるべきだろう。だが、それを判定するのはなかなか難しいよ。たとえば、結果的に離婚していたとしても「当時は真剣に向き合っていた」と言われたらそれを否定するのは難しいのだからね。
もし、以上のことを理解した上で「性的消費」と言っているのなら、それはあなたの性の価値観に「消費」以外の性的な関わり方がない、つまり他者と継続的に向き合う性的な関係を想像できてないということを意味してしまうだろうね。それはなんというか、なかなか不幸なことだとは思うけど。
もし表現が現実の規範を強化するというなら、週刊誌の水着、テレビの水遊び番組、温泉番組、女性アナウンサーやそのほかの女性キャストの服装をバッシングするべきでそういう表現こそより現実の規範を強化してる
なんでそれに声を上げないかと言えば、フェミらの中にも許せるエロと許せないエロがあるから
イケメンやイケおやじがでてくる番組は好きだしそいつらがどういう女性がいいなんて話にも興味があってそうなりたいと思ってる
それにもし表現が現実の規範を強化することが問題なら、表現の不自由展はなぜ許されたのか
不自由展の主催者側の主張は、現実を反映した表現ができないことへの不満だったはずで
その表現が現実の規範を強化するとは考えていなかったかあるいは意図的に特定の強化をしたいと考えていたはずだ
高齢の男性は気持ち悪い。人として扱って欲しいなら、気持ち悪くない人間よりもいっそう自分たちにリソースを与えよと要請する圧力の効果が小さくなるからである
なので「気持ち悪くないっす！なんならセックスできるし公言（妊娠報告）も出来る！」という同族が現れると拒否反応を示してしまう
将来に得られる利得が減るので
14
