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はてなキーワード: 農村とは
森ゆうこ：希望の会 自由社民の森ゆうこでございます 農耕法質問通告しておりましたけれども
まあいつもなんですけれども まあ最後なもんですから ほとんど先生方質問して頂いたんですけど
ま1点確認させて頂きたいんですけれども
食糧自給率 この目標 これを達成するために 農業は やはり土地と水 そして 農業者
この農地がなくなったら農業できないわけですね いくら施設園芸とか 野菜工場とかといっても
で政府自身土地の確保用地の確保について目標を掲げてるわけです
でも今回のような農耕法の改正そして未来なんたら 未来なんたらじゃないや
そうすると いったい 100000000人以上の国民の自給率 食糧自給率の確保のために
佐藤速水
農村推進局長：農地は国民に対する食糧供給のための生産基盤でございます
食糧自給率向上のために今後とも優良農地を確保してあることが基本と言うことで
この基本計画におきましてはこの400ヘクタールの農地を確保すると言うことが
しっかりと定められているところでございます
で今回の農耕法改正法案ですとか 地域未来促進法案でございますとか
先ほど来ご説明申し上げておりますとおり 産業の施設用地と 農地との施設用地とを
これまで以上にしっかりと行うような仕組みを設けることで 優良農地を確保しながら
農業と導入産業との均衡ある発展を図ることとしているところでございます
この2つの法案 ならびに農振法案農地振興許可制度を適切に運用することによりまして
今後とも優良農地の確保を図って参りたいと考えているところでございます
すでに4470000ヘクタールまでわが国の農地面積は減少しております
その平成37年(2027年)に目標として掲げる4400000ヘクタールの確保
そんなもの覚束ないんじゃないでしょうか
山田俊男先生もこの間の決算委員会でおっしゃっていたと思いますけれども
このことがこの農水委員会でも厳しく指摘をされてきたわけです
そしてその象徴が加計学園問題であります この間も言いましたけれども みなさんが きちんと
説明する義務があるんですよ 全然説明していない 資料も出さない
と言うことなんですけれども
じゃあまず 藤原さん来てらっしゃいますね あの 今治市 イコール加計学園ですけれども
30年(2018年)4月の開学 これを目指していることは いつから知ってましたか
藤原豊
ご希望を聞いておりましたけれども
記憶にございません
森ゆうこ：今日は みなさんのお手元にまず 資料1ページ目 は今朝の朝日新聞の1面 行政歪められたと言う
そして2ページ3ページ目 実はですねこれ情報公開で今治市の市議会に
今治市議会国家特別戦略特区特別委員会と言うのが設置されておりまして
いちおうは秘密会の扱いらしいんですけれども
その 議事録 これを情報公開請求 で 得たもので あります その抜粋であります
これは昨年(2016年)の9月26日月曜日の議事録でございます
個人名は私のほうでマーキングさせて頂きました あマスキングさせていただきました
それでこの黄色でマーカーしてあるところが いまの開学の時期が書いてあるところでございます
最速で平成30年(2018年)4月の開学をもってスピード感もって臨んで参りたいと考えておりますと
これ事務局の説明です で委員長の発言があり委員の質問があるわけです
先ほどの説明で平成30(2018年)4月の開学を目標にと言われたと思うんですけれども
これ当初から 今治市はそして加計学園はこのスケジュールはっきりしていて
何度もこういう話が出ているわけです
そして企画課長で 当初30年(2018年)4月と言うような目標と言うことを市の立場として言うことで
発言させて頂いております所ですけれども というのが云々あってですね
次のページ見てください
内閣府としましてはなんとか30年(2018年)4月を目指して努力をすると言う姿勢を
この分科会をつうじて見させて頂いておりますのでそれに向けて国のほうは動いていくんだろうと
言うふうに思っておりますと
ということは藤原さん 国家戦略特区で今治市イコール加計学園側はですね
内閣府として国家戦略特区でこう言うふうな やり取り あったんじゃないんですか
藤原豊
この30年(2018年)4月を開学するというところまでの議論が
本格的に行われていたとは認識しておりません
国家戦略特区でこう言うやり取りがありましたと言う議会のなかでの説明の議事録なんですよ
でわたくしも 藤原さん おっしゃるとおりで公開してらっしゃる議事要旨を見てもですね
この肝心の 30年(2018年)4月開学と言う所がどこを読んでも出てこないんですね
ヒットするのは 今年になってから
でも去年のうちにあったでしょ 何度か そういうやり取りが そこの部分だけ削除したんですか
議事要旨から じゃああの 公開していらっしゃる議事要旨は 議事録の全てではないと言う事で
よろしいですか
藤原豊
まったくありません
(to be おしょんべん)
http://anond.hatelabo.jp/20130901220935
古い記事だが。
多分、これだったんだろうなと気付いた。うちの離婚の根本的な理由。
うちは両親とも四大卒。父はそこそこ有名な会社に勤めていた。母は都庁の職員やってた。
んで、二十代前半で結婚。子供も二人出来て、それなりに幸せだった。あの頃は。
仕事の都合で、一家四人で引っ越した。といっても、クルマで二時間も走れば実家にたどり着けるくらいの距離。
嫁のメンタルも考えて、ほぼ隔週で嫁の実家に遊びに行ってた。土曜の朝に家を出て、日曜の深夜に戻ってくる感じ。
そうして、「駅まで10分、電車待ち数分、通勤合計45分」のところから「駅まで徒歩30分、電車待ち60分、通勤合計120分～」の世界に。
嫁(当時)曰く、「みんなやってる」と。すげーな、どんな超人なんだよ。
嫁のスペック。高卒、地元のコネで小さな事務所で働いていた。地元は農村。父親は地元で名のしれたところに勤めるサラリーマン。
俺は引っ越しのお陰で昇進取り消し、異動。通勤の長さに耐えられず、マトモに仕事にも行けなくなった。
その直前に見切りをつけてあの田舎から逃げ出したのが正解だった。
今では(比較的)まっとうな会社勤め。時間も確保できるから趣味も満喫してる。
たまに子供らと3人で遊びに行ってる。距離感のせいか、たまに会う友達のような付き合い方になってる。
これもいいのかな。
生産の場と消費の場がズレるのは近代消費社会では電力に限った話ではない。
いわゆる商業などを中心とした第三次産業で成り立っている商業都市と
電気だけでなくほとんどのモノが、「消費の中心地」でつくられてはいないんだよ。
それでも迷惑施設の一種である電車の車庫とかは比較的郊外にあるし、都心にあるものの移転も進められている。
これはもう現代社会の構造上の問題であって、電力関係だけで解決できる問題でもないと思う。
そもそも電力なんてまだ国内で作られてるけど、多くの工業製品や食品は、かなりの割合でどこかの肯定を
日本国内ですらやってない。
旧陸軍の、殊に青年将校の精神性が強く残っているのはミャンマーである、と説いていた教授なら知っている。ってか師事していた時の余談で出てきたんであるが
＊まあ、こんなところで言っても信じられないだろうが、至極真っ当な（左派から見れば、リアリストであるがゆえに軍国主義者と罵られるだろうが）先生です
曰く、見よ血縁でも地縁でもないにも関わらず存在する鉄の紐帯を、農村に対する厚遇を、裏切り者や内ゲバがの少なさを、さらに（比較すれば、ではあるが）蓄財も少ないではないか、と。あれこそがある意味で旧軍の青年将校が求めた道であったと。
んなわけあるかい、と思ったが問題はあるにせよ割にすんなり民政移管に政権交代を許したことは、何かしら特殊なものを感じる。そもそもああいう体制で、保証があるとはいえタン・シェがちゃんと身を引いたというのは確かに驚異的な話ではある。
なお、軍の行進様式は旧軍に似ている。これは曰く「泥田の中を歩くためのモノである」という。確かに稲作国家ではあるが・・・。
こないだNHKのBSで「爆走風塵（じん） 中国・激変するトラック業界」
http://www.nhk.or.jp/docudocu/program/2443/2383268/
ってのが再放送やっててたまたま見たんだけど、結構面白かった。
ちょっと内容を書くと、中国はトラックドライバーが3000万人もいるらしくほとんどが農村出身の個人事業主らしい。なので仕事は自分で探す。
で、３組のドライバーを追った構成なんだけど、その内の新人で奥さんと子ども連れてドライバーやってる人を見てたらいかにも仕事できないやつの特徴だなと。
その新人は
・目的地をちゃんと確認しない（広州？だか聞いたことある名前だったので都会だと思ってた＆荷受け場所も確認しない）
・すぐに着手しない（ベテランはすぐに準備し始めるんだけどダラダラ買い物したりする＆そのせいで渋滞に巻き込まれる）
・経験が足りないので目的地までいくらかかるか分からない（ベテランは下道使ったり）
・すでに遅れてるのに荷受けの方に連絡しない（これは奥さんが悪い）
・安いナビを買ったのでちゃんと地図が表示されない（ベテランは情報収集をちゃんとやる）
・１日以上遅れて場所を間違えてるのに荷受けの人にキレる
・荷受けの人にもうちょっとバックしてって言われてすぐに出来るのにグダグダ文句ばっかり
どの項目もうまくいってないときの自分にあてはまるなと思った。特に新人のころは。
さすがに人にあたることはしないけど、グダグダしちゃったり動画見てたり。
戦前、戦局が悪化しても満蒙開拓移民を送り続けることができたのは
日本人の社会的なシステムと国民性が大いに関係していると思う。
当時の農林省が村長に話しかけて村長が村民に働きかけ村単位で人間を外国に送るという政策ができるところが凄い。
会社のようなトップダウン型の動きが普段の日常生活の中にも浸透してる辺りが単一民族国家であり日本の特徴ではないかなと・・
国は貧しい農村に多額の寄付金を渡して村に施設や水路などのインフラを整備する代わりに
その時期はちょうど関釜連絡船が米軍か他の連合軍に撃ち落とされたニュースがあった時期だ。
やっぱり日本人は追いつめられるとトップの人が無茶な計画や政策を打ち出して
下部の人間にそれをアメとムチを駆使して強いる王道的なやり方を使う傾向がある。
満州の開拓移民は最後には集団自決した。生きて帰って来た人もいるけど
自殺した人もいた。
以上を踏まえて日本人はよく考えてほしい。
なんかさー、高齢者の自動車事故が増えていて、自動運転の必要性は高まってると思うんだけど、
問題になってるのは車がないと生活しにくい田舎の状況だと思うんだよね。
都会は公共交通機関が発達しているから自動車は生活必需品じゃないし、人も車も多いから自動運転の実験しようにも危険が多いし。
だから、自動運転タクシー特区を人口密度の低い（若者も少ない）過疎農村地帯あたりに策定して、
そのエリアだけ走行するように設定した自動運転タクシーを無料もしくは安価で（実験だから）投入。
各家庭の玄関にボタン一つで自動運転タクシーが呼べるパネルでも設置して高齢者でも簡単に呼べるようにする（時間予約もできると尚便利かも）。
乗ったら音声認識で「◯◯に行って」の一言で移動。「ここを右に曲がって…」みたいなのにも応えられるようにはしておく。
着いたら降りるだけ。料金はパスカード式にしておいて移動のデータも残しておいて、次回は同じ場所ならすぐ行けるようにする。
農作業用に自動運転軽トラもタクシーとして使えるようにするとか。
エリア外に行きたい時はその地点から有人タクシーか路線バスに乗り換えるとかできるようにして。
最初は「自分の車を自分で運転したい」という人も多いかもしれないけど、自家用車と同じぐらい便利でコストも安いと実感すれば利用者は増えるだろうし
生活のためしかたなく運転している人多いし（特に高齢女性）、比較的安全に（道が単純だし人が少ないから）データも取れるし
別に東京に住んだり、東京に通ったりしなくても、普通はある程度の都市に住めばある程度の都市生活を送れるものなんだけど、
なんか東京以外は全部ど田舎みたいな論調の人が大量にいるのはなぜなんだ。
関西圏の都市部なんて規模が小さいだけで普通に東京と同じだし、愛知県なんて工業生産高から考えるとむしろ工業地域としては上なぐらいだ。
その他福岡仙台札幌広島の四天王的存在を始め、地方都市はいくらでもある。
なんで東京以外全部山奥の農村みたいな扱いになるのかよくわからん。
ど田舎だって全部が全部「農村」じゃない。漁村もあれば温泉地みたいな観光地もある。
首都圏の東京以外だって、全部が全部１００％東京のベッドタウンではない。千葉市とかも割りと独立した経済規模がある。
「横浜都心」だってある。みなとみらいとか幕張新都心ぐらい知っておくべきだろう。
トランプが大統領になったら、TPPは随分変わったものになるか、なくなってしまいそうだ。個人的にはTPPには賛成だったので、なくなるのはとても残念だ。
私がTPPに賛成なのは、野菜や肉が安くなるというだけの理由ではない。
いつだったか忘れたが、衆院選のときJAか何かの組織が、TPP断固反対を唱えて自民党に投票するキャンペーンを打っていた。当然自民党は選挙に勝てばアメリカの言いなりでTPP交渉をして締結寸前まで持っていったわけだが、おそらくTPPが発行すればそれらの団体が唱えていたように、日本の農業畜産業は結構な打撃を受けるだろう。もちろん税金漬けにして保護したりなどの対策はするんだろうが、それでも経営が苦しくなって廃業するところなどが出てきてもおかしくない。
TPPに賛成する最も大きな理由は他でもない。これら選挙のときに思考停止で自民党を支持した零細農家畜産家が崩壊していくのを見るのが楽しみだからである。本当に経営が立ちいかなくなったら彼らは誰のせいにするんだろうか？JA？政府、自民党？それとも自分たち？農家の自殺や農村の荒廃などが社会的に問題になりでもすれば、彼ら、そして我々も投票行為や政治についての自分たちの責任を少しは感じられただろうか？
これはもしかしたら農業畜産業の屍を糧に、日本人が政治を問い直す最後のチャンスになるかもしれなかった。もっとも行き着く先はトランプでありヒトラーだったかもしれないが…。
TPPがなくなって本当に残念だ。
いくつかツッコミ
これはどこでの事例なのかソースがあったら教えて欲しい。(都市部っぽいが。地域差は当然あるだろうし)
考えようによっては、生涯未婚率は5割を優に越える。なぜならば、それくらいの人数は病気などに対する抵抗力の弱い子どものうちに死んでしまうからだ。
そのような防ぎようのない未婚率を抜きにして、生きて15歳を迎えた人の未婚率は、東海地方での調査では1割以下らしい。
んなこたーない。理由は先述した通りに乳幼児死亡率が今と比べて比較にならないほど高い上に出産での事故による母親の死者も多いからだ。
・小作層ほど子どもが少なく、地主層ほど子どもが多く早婚傾向にある。
・小作層の子どもは男女問わず、多くが名古屋、京都、大坂に出稼ぎに行く。そして半数は帰ってこない。
・そうすると小作の家は断絶が増える。そうした世帯の減少を地主層や自作層からの分家による増加で補っている。
・以上のように下層ほど子どもが少ない傾向にはあるが、根本的に多産多死時代ではあるし労働力の需要も多かったので子どもはどの階層でも多め。もちろん、多すぎたら間引きすることもあったのだろうが。
・再婚は多い。なぜならば（離別も確かに多いのだがそれ以上に）結婚後数年も保たずにパートナーと死別することも多いからだ。特に結婚後1～5年後の夫婦は妻の死による死別が多く、おそらく出産での事故死が相当数を占めていることが推測される。
という結果が出ているそうだ。ソースは歴史人口学の大家である速水融先生の数々の著作。
史料として主に使われたのは江戸時代の宗門改帳だ。高校日本史でやったかと思うが、江戸時代にはキリスト教徒（および一部の禁止宗派）で無いことを示すために民衆はどこかの寺の檀家であることを必要とした。
この「村ごとの寺の檀家であることを確認する」調査が宗門改だ。これとは別に人別改という戸籍調査をしていたが、江戸の中期には事実上宗門改と人別改は一体化した。
この宗門改帳には、少なくとも「子どもが生まれて一定年齢を過ぎたら家ごとに掲載される」「結婚したらその旨掲載されるし、その際には『○○さんの所に嫁(婿も少数ある)に来たのは△△村の□□家の人だ』程度のことは書いてある」
「死亡したらその旨書かれる事が多い（抜けもあるが）」という特徴があるので、宗門改帳がまとまって残っていれば江戸時代の家族の実態はある程度把握できている。
余談だが、キリスト教圏、特にカトリックが強い地域でも神父の日記が残っていれば似たようなことができる。というかこちらが先にあって速水先生がそれを日本の宗門改帳に応用した。
村ごとにあるキリスト教会の神父には「赤ちゃんが生まれたら洗礼を施す」「結婚する時には誓いを受けるし、その際には村外からやってきた新婦の簡単な出自程度は書いている」「死亡したら葬儀を行う」という重要な仕事があり、
この件、どっちにも直接の知り合いが居て、
いわば利害関係者なんで、黙っとたんだけど、
なにモメてんのかなー変われば良いのに言う人が身近に居た（その人は業界外の人）だったので、ここに書いとくよ。
「3年程度」「雇用関係下で」「技能の習得・習熟を目指す」という制度ね。
基本的には、「技能を身につけられる」という謳い文句で、売られてきて働く奴隷さん達。
土木関連とかは、ワリと良心的な（他の国に技術移転しようとしてる）ところが多かったりする。
まあ、海外で土木建築関連の仕事をすることは多いし、重機使える現場が海外に増えれば、嬉しかったりするしね。
他にもあるけど、ヒドイところもあるので、割愛。
「本当に技術を得られるところも一応ある」的な理解で良いです。
この手の話題では、とっても珍しいんだけど、待遇について認識に違いがない。
つまり、「アニメーターは稼げない」って雇用者も経営者も関係者も認識してる。
それもあって「そんなモンかな？」「業界の慣習で普通かも？」って考えてる人が出てたりする。
「名ばかり管理職」とか「偽装請負」とかそういう状態と同じです。
で、一番近いのが技能実習生。
発想が昭和初期のまま止まってるのが特徴。
あたりだと思うんですが、何かお気づきになられませんか。
そう、○○師みたいな「独占的な資格がいる」仕事が多いんです。
また、ドカタのバイトしてたらわかると思うんですが、
「玉掛作業（クレーンにモノをかけたり外したりする人）」って国家資格がいるんです。
理容師法が昭和22年に始まってるんですが、基本的なルートは全部同じで
「業界として、低品質な連中と同じにされたら困る」「品質を担保してる保障を作りたい」です。
また、危険な業界は労働安全衛生法でガッチリ規制しないとエライことになるので、規制が厳しいです。
ドカタでも美容師でもタクシーでもそうなんですが、ヒドイとこはほんとヒドイです。
まだまだ不動産業界も（調理師で無い）料理人の世界も超絶な話はそこここで聞きます。
「労働契約」なんて夢のまた夢で、明日から来なくて良いなんてのはまだマシで、
ある日行ったら店が閉じててオーナーと連絡取れないとか、良くある話です。
ただ、ブラックオーナーのブラックな夜のお店トークでガッハッハなら判るんですが、
業界全体で「動画職はいわば見習いだからしょうがないよね」って言ってる（咎めない）のは珍種です。
夜のお店でガッハッハなオッサンも、ネクタイ締めたオモテでは神妙な顔で仕事してるフリはするんです。
うちは雇用は守りますし、技術は学べますし、歩合とは言えきちんと稼げるし儲かし独立も出来るよ！と。
最初っから独立させないツモリだし、雇用は法律の範囲内で無茶苦茶するし、稼げないのが解ってるって異様です。
技能実習生制度を使わずに、ほぼ同じ意味合いの技能伝達してるトコロはあるんですよ。
単純に労働力確保のためだったり、海外に打って出るための足場を作るためだったり。
同じように、月給制のアニメ制作会社もほんの少しですが、出来てきていると聞いてます。
ボチボチそういうところが「やってんの脱税だからズルい。健全に勝負スべき」と言う頃合いだと思うんですよね。
（マトモに人を雇うと400万程度かかるとこ、100万で済むなら、差し引き300万は不正に利益を得てるわけで）
年間フルタイム拘束しといて最低時給以下ってのは、ぼちぼちお役所から指導が入って良いハズ。
「新人の研修だ」って言い張るなら、まず「無認可校」って看板出すべきなんです。
そうすると、教育委員会とか県庁レベルで、各種学校にすべきとか指導が入るんで。
（各種学校って、設備の規模とか、事業経営との独立とか文部科学省が決めてるので）
カネとって良いんですよ。取れば、いかにいままで無茶苦茶言ってたか、判ると思います。
関係を曖昧にさせたまま、独立した取引の体裁で買い叩くのが一番醜いです。
自社の研修を取引相手に年単位で拘束して受けさせるってのは、聞いたことが無いです。
（あるなら具体例が挙げられるハズ。表面上すら装ってないのは異様ですよホントに）
抜け道がいくつもあるとか、結局変わらないとか、そういうのはチョットづつで良いんです。
ドカタの世界も、ずいぶん安全になったんですよ。わかんないかもしんないけど。
モラトリアムな少年少女を「希望」で釣って奴隷労働させるの、止めませんか。
絶滅寸前の伝統芸能に、実家が太い奇特な若手が入って盛り立ててるとかじゃ無いんでしょう。
産業になって業界があるなら、まずは開き直るのを止めて、異常だと表明するところから始めるべきじゃないでしょうか。
人生、最終的には実家の近くの里山の一画を買って家と山の間をフラフラしながら引きこもりたい。
農村から政令指定都市に出てきたけど、マジで人が多すぎてめまいがする。
実際にめまいがする時期は通院投薬と電車を避けることでどうにか乗り越えたけれど、
夜に自転車で大きな橋を渡っていると、川沿いのマンションや、住宅地や、離れた道路を走る沢山の車のライトが見える。
その光一つ一つの下に人間がいると想像すると、鳥肌が立って、気持ち悪くて、なんだかそのまま死んでしまいそうな不安感に襲われる。
あとマンションとかいう構造物がどうしても蜂の巣に見える。中で幼虫の代わりに蠢いている人間、みたいな。
そう言う自分も今マンションに住んでいるけれど、ふとした瞬間に俯瞰してしまうと、艶やかな蜂の子の頭がモゾモゾと動きながらこっちを見てくるイメージがあって、
気が付いたら自分も人間サイズの幼虫になってしまったような感覚になって、何とも言えない気持ち悪さがこみあげてくる。
そういえば、昔行った夜景スポットでも、きれいな景色を見ていられなかったな……。
あの時は、眼下の夜景を見た瞬間に、今すぐ絨毯爆撃されてほしいという感想が思い浮かんでしまって、
その直後にがれきの中で泣く人たちを想像して、自分の感性のあまりの醜悪さと恐ろしさに怖くなって逃げたんだけど。
別に人間嫌いなわけではないしコミュニケーションを取るのが嫌いなわけでもないと自分では思っているのだけれど、
親しい友人でも半年に1回、友人なら数年に1回も会えば満足してしまうし、それ以上間隔があいても気にならないタイプなので、その辺はちょっとイマドキではないのかもしれない。
予告なくふらっと現れた古い友人と酒を酌み交わしながら一晩喋って、起きたら置手紙と出し忘れてた手土産を残してもう居ないとか、そういう付き合い方に憧れる。
そういう風に、ふと思い立った時でも、あそこに行けば増田は昔と変わらずいるよ的な、客人を迎えられるような場所を持ちたいと思う。
なんだったら、自分みたいに人の多い都会に疲れたけど、かといってあんまり逃げられないような人が、ちょっと元気になってまた人間の世界で頑張れるようになるまで、
なんとなく一緒にごはん食べたり、お酒飲んだり、話したかったら話してくれてもいいし、猫撫でたり、虫つついたりしながら一緒に暮らしたりとかしたい。
って煽るネトウヨ層をTwitterで散見するけど、20世紀ならともかく、現代ならそこまで大量の韓国人は移民してこないと思うんだわ。
むしろ、中国人とか、特に東南アジアあたりから大量に移民してきそう。ミャンマー、ラオス、フィリピン、カンボジアあたり。
何だろ。たぶん韓国くらい経済が発展すれば、自国の製品やコンテンツを売り込む意味では日本市場は魅力的だろうけど、
一個人・一労働者として日本へ就労するなら、それほどリスクに見合わない気がする。
確かに韓国は格差が激しくて、底辺層はかなり苦しいみたいだけど、それでも同じような労働条件なら自国を選ぶのでは。
実際、日本でも最も厳しい不況時ですら、わざわざ米国なり他の先進国へ単純労働者として向かった人たちは極少でしょ。
日韓の経済格差はまだ明確だけど、それでももう韓国人がわざわざ日本を移民先に選ぶメリットってほとんどないと思う。
最近の農村の男性へ嫁ぐ（所謂）外国人妻も、最近は中国やタイ、ベトナム、その他の東南アジア系がメインで、
与那覇潤さんの本に「江戸時代の農村の次男以下の男は本当に非モテだった（もう江戸に行くしかチャンスがない）」みたいなことが書かれているのに、
一方で別の本では「江戸時代は夜這いの風習があって誰でも自由に性体験することができた」みたいなことが書かれている。
どっちが正しいんだろう。
赤松某氏の本によれば、夜這いには女性側の拒否権があったらしいので、
たぶん江戸時代の非モテもやっぱりそんなに簡単に性体験はできなかったのでは。
夜這いっていうと何か奇妙な風習な感じもするけど、現代とDQN層がやっていることと似たレベルではなかったのでは。
そもそも、夜這いが一番盛んだったのは鎌倉以後戦国以前までで、
その時代は世界的な小氷河期とも相まって人口激減していた時代だから、それこそフリーセックスしまくって人口維持する必要性があっただけかも。
盆踊りの実態は乱交パーティーだった、みたいな話。よく目にするけど、実は確たる証拠はないんだよね。
夜這いの風習がーって言う人もいるけど、その風習は近代以降に始まってたりする地域も多い。
少なくとも鎌倉自体くらいまでは、西日本では現代社会的な乱婚状態だったけど、東日本では一夫一婦制が強固だったことが研究で分かっている。
（一番わかりやすい例は、源頼朝が貴族の嗜みとして他の女と寝たら北条政子がブチ切れした事案とか）
これは都市化がヒトの乱婚化を促進するということなのかもしれないね。ＳＥＸ ＡＮＤ ＴＨＥ ＣＩＴＹだね。
特に江戸期の農村では長子以外の男子が子どもを持つこと自体が望まれていなかったわけだから、
夜這いみたいな風習ですべての男子が性へのアクセスが開けていること自体が不自然なのよね。
ま、そこら辺も含めて実態はよく分からないんだからさ、ロマンチックラブは近代以降でーとかバカの一つ覚えみたいに言わない方がいいよ。
