さざなみ(日本共産党を考えるアカウント) @ dVpAzm3u1w2xcIO
全労連中央メーデーの田村智子委員長の挨拶。唐突に全労連を闘う労働運動と意義を語り、連合メーデーに言及し出席した岸田総理を批判。田村は荻上チキの番組で労働運動の「分裂」と口を滑らせた。この失言を長老らから厳しく叱責、指導されたため、意義を強調したのだろう。
https://x.com/dvpazm3u1w2xcio/status/1785804955909234844?s=46&t=dm2RoWl2I4mmsfVItgVFrA

anond:20240725195254

Permalink | 記事への反応(2) | 20:17

■暇アノン、とうとうキッズドアの倉庫に放火予告

近日中にガ◼️リン撒いて◼️やし散らかしに行くから待っとれよ税金泥棒の乞食ども

https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1721890758/

原文伏字なし

「無料で仕入れた食料を横流しするだけなのに補助も倉庫も必要ない」と暇アノンが主張

有名暇アノンの藤原能成さん「倉庫を潰せ、できないならNPOが潰れろ」と主張しバズる

↓

倉庫を潰せ運動が始まる

嫌儲でも倉庫叩きと倉庫擁護が激しいレスバ

↓

梱包作業など大変で倉庫必要だと写真が公開される

https://i.imgur.com/x2iswPm.jpeg

https://i.imgur.com/3SlbSrq.jpeg

↓

暇アノン藤原チルドレンが倉庫放火予告へ

同じスレで仁藤へも殺害予告

>>4

暇空先生を虚仮にする連中にはその◾️で償ってもらわないとな

私もColaboの仁藤を◾️イフで◾️祭りにあげる予定だ

健闘を祈る

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2024-07-24

■

審美眼なるものを疑う人間は多分一定数いる。おれもそう。

実際年末の某番組みたいに、「お高くとまってる連中が本当に違いの分かる奴らなのか試してやろうぜ！」的な目利きがエンタメとして成立してる。ああいうのがヤラセかどうかなんてのは知る由もないし、大した問題でもない。

あれは違いを確かめる作業で、僅かな違いを識別する能力を示しはする。でも「イイもの」を見分ける能力であったり定義づける妥当性とは特に繫がらない気がする。

区別もつかないのに「こっちの方がいい」なんて言うのもちゃんちゃらおかしいけど、じゃあ違いが分かってる人の好みならある程度の普遍性を伴った基準になんの？って思う。ならないんならそれは単にその人が好きなものってだけで、別にイイものであるという事にはならんよね。「違いの分かる人」からのお墨付きにはなるだろうけど。

仮にそういう基準になるんだとしたら、共に違いの分かる二人が

「うん、どっちも美味しいね。それはそれとして高いのはこっちでしょ？」

「美味しさがまるで違う。当然こっちの方が高いに決まっている」

と言ったときに、イイものを定義づけるのはどっちの意見にすればいいの？って話になる。まあどっちも別軸でイイものなんですといえばいいんだけど。安易な二項対立は良くない。

もっと言えば、そもそも本当にその感想は本心から来てるのか？って所もある。

人の本心なんて分かりはしない。違いが分かるかどうかなら試して答え合わせをすれば分かる事だけど、何が好きで何が嫌いかなんて拷問にかけたって本当の気持ちは確かめようがない。

まあ好き嫌いごときでそこまで嘘を貫く道理もなければ、そこまで確かめようとする道理もないんだけど。だからこそ気持ちの確認の精度にも疑問が残る。

まあこれは単におれがしょーもない事で嘘つく虚言癖の気があって、他人にもそういう部分があるんじゃないかっていう邪推がデカいのかもしれない。

仮に大抵が本心であったとて、単に好きではなくイイものを定義づける感想として扱うにはもう理屈というより共感の問題になってくる気がする。

SNS開いてるとたまに「あの名作の論理的な分析」的な記事が流れてきたりする。

あの手のやつを読んでみると、作中の具体的な要素を並べてあったり、あまり指摘されていなかった視点が提供されていたり、あるいは社会の風潮なんかと結びつけてあったりする。

でも根本的な問題として「じゃあなんでそういう要素がイイの？何の基準を以て？」と言われたら、そこはもう答えようが無いんじゃないかと思う。言われてみたら確かにそこがイイよね、という共感くらいで。そして「別にそこがイイとは思わんな……」と思うのだって不思議なことではない。

仮に辛いものは美味しいという定義が存在するのなら、このカレーは辛いので美味しいというのは論理的な評価として成立する。

いわゆる目利きでやってるのは、カレーが辛いか否かを判定する作業にあたる。

じゃあ根本的な話として、定義そのものの妥当性はどこにあんの？

美味しいものはイイものである、という定言的な前提に対する仮言的な前提として扱えば、まあ正当性は得られる感じはする。

美味しいものがイイという前提を支持する理屈は何ら存在しないけど、まあ直感的に否定する人はあんまりいない気がする。

ただそれにしたって、辛いものと美味しいものとの関連の必然性も詰めていけば結局そこも理屈では解決しなさそうだけど。

個人の好き嫌いとは区別して扱われがちなイイものの定義も、共感の問題にしか帰結し得ないんゃねえか？それって結局好き嫌いで同調する内輪の問題でしかなくねえか？って思う。

別にそれが良いとか悪いとかは一切思わんけど、なんか好き嫌いと違ってイイものは論理的に語れるし、然るべきリテラシーがあれば「理解」出来るんですよ、的な発言を見るとホンマか？って思うよね。

いや理屈以前の前提部分が共有されてるかどうかが一番肝心なんじゃないの？って。

まあこれの理屈もまたおれの世界観の上でしか成立しないのかも分からんけど。人が何かを考えるのに先んじて人間がイイと思うものなんて存在しなくて、定義の問題でしかないと思ってるし。

イイものはあると言ったらあるんだ！という宗教めいた本質主義だったり、それか特定の物質が特定の感情をもたらすっていう唯物論めいた世界観なら、それはそれでイイものを定義づけられんかもしれんし、違いだけではなく「良さ」までもを見抜ける審美眼だって存在するかもしれない。

まあそれにしたって、快感をもたらすものがイイものであるという定義は必要になるし、であればドラッグだってその範疇に入ってしまって、更に恣意的な定義を重ねないといけないかもしれない。

Permalink | 記事への反応(1) | 23:47

■大手ニュースメディアのCNNインタビューで『信長は弥助を神だと思っていた』と語った根拠は気になる

『アフリカ人奴隷を使うと言う流行が始まった』と言い出したのは氏が初ではないかも知れないが、

氏が大手ニュースメディアのCNNで語っていた、『信長は弥助を神だと思っていた』『日本で最も有名な外国生まれの武士となった』

『ヤスケの仕事は一族の権力を守ることでした』(信長の首を守護し息子に届ける) の根拠はそれぞれそれなりに気になる

日本人が知らない、少なくとも教科書では習わない事実なので純粋に興味があるよ

African samurai: The enduring legacy of a black warrior in feudal Japan ｜CNN
When feudal Japan’s most powerful warlord Nobunaga Oda met Yasuke, a black slave-turned-retainer, in 1581, he believed the man was a god.
Oda had never seen an African before. And like the locals in Japan’s then-capital of Kyoto, he was awed by Yasuke’s height, build and skin tone, according to Thomas Lockley, the author of “African Samurai: The True Story of Yasuke, a Legendary Black Warrior in Feudal Japan.”
“When Yasuke got to Kyoto (with Jesuit missionaries), there was a massive riot. People wanted to see him and be in his presence,” says Lockley, who spent nine years researching and writing the book, which was published last month.
Oda believed Yasuke to be either a guardian demon or “Daikokuten,” a god of prosperity usually represented by black statues in temples. He tried to rub the pigment from Yasuke’s skin, believing it was black ink. Once convinced Yasuke was real, he immediately threw a feast in his honor, says Lockley.
　
1581年、戦国時代日本の最も強力な戦国大名である織田信長が、奴隷から家臣となった黒人のヤスケに出会った時、信長はヤスケを神だと信じました。
「アフリカン・サムライ：戦国時代日本の伝説的黒人武士ヤスケの真実の物語」の著者トーマス・ロックリーによると、信長はそれまでアフリカ人を見たことがありませんでした。そして、当時の都であった京都の地元民と同様に、ヤスケの身長、体格、肌の色に畏敬の念を抱いたそうです。
「ヤスケが（イエズス会宣教師とともに）京都に到着した時、大規模な騒動が起きました。人々はヤスケを見たがり、彼の存在を身近に感じたがりました」と、9年の歳月をかけて研究し執筆した先月出版されたこの本について、ロックリーは語ります。
信長はヤスケを守護の鬼か、通常寺院で黒い像で表される繁栄の神「大黒天」のどちらかだと信じていました。信長はヤスケの肌の色素を擦り取ろうとし、それが黒インクだと考えていました。ヤスケが本物だと確信すると、すぐに彼の名誉を称える宴を開いたとロックリーは述べています。
　
https://edition.cnn.com/2019/05/19/asia/black-samurai-yasuke-africa-japan-intl/index.html

氏が出演したNHKの番組でも下記のように"侍"と書いてるので根拠はあるのだと思う

Ｂｌａｃｋ　Ｓａｍｕｒａｉ　信長に仕えたアフリカン侍・弥助　｜NHK BS
織田信長に仕えた黒人侍、弥助（やすけ）。イエズス会の宣教師に同行していた弥助を信長が気に入り、家臣に取り立てたのだという。２人の主従関係は「本能寺の変」によりわずか１年３か月で終わったが、その前後の弥助の足取りはこれまでなぞに包まれてきた。しかし近年の研究により、アフリカからアジア、日本へ到る弥助の人生が次第に明らかに。ハリウッドで映画化も進むなど、今世界中から注目を集める、弥助の生きざまに迫る。
https://www2.nhk.or.jp/archives/movies/?id=D0009051309_00000

なお、『アフリカ人奴隷を使うと言う流行が始まった』という主張の根拠は、

京都国際観光大使で政府の成長戦略会議の委員も勤め、『中小企業であること自体が特権化している』

『子どもがいない専業主婦は脱税と同じ・社会インフラにただ乗りでモラルハザード』などなど

数々のありがたいお言葉を下さる、デービッド・アトキンソン氏によると、(アフリカ人奴隷の流行は)『資料にかなりあるけど』らしいです

日本人が知らない、少なくとも教科書では習わない事実なので純粋に興味がある

https://x.com/sessyun5021/status/1815008190398148816?s=61

ちなみ群馬県立文書館のレファレンス事例紹介コーナーによると『くろほう』について下記の回答があるね

問12 群馬県立文書館所蔵の古文書に、黒人と思われる「くろほう」という記述があるとききました。それは事実でしょうか。
　
　栗間家文書（P00101）のNo1「年未詳加藤清正書状」（下川又左衛門ほか宛）には、豊臣秀吉の朝鮮出兵に関連する記述の中で「くろほう」という言葉が出てきます。そして2021年 3月30日にNHK BS4Kで放送された「Black Samurai 信長に仕えたアフリカン侍・弥助」の中で、日本大学准教授のロックリー・トーマス氏がこの文書に出てくる「くろほう」こそ、織田信長に仕えた黒人武将弥助の後身ではないかと、述べられています。まず文書館内では、この「くろほう」をこれまで全く黒人として認識しておらず、トーマス氏のご指摘に驚いています。実は、この「くろほう」が弥助かどうかはともかく、黒人と推定する見解は以前からありました（中島楽章氏「16世紀九州末ー東南アジア貿易」『史学雑誌』118－8号ほか）。ただし現時点では、この文書の1カ所にしか出てこないため、断定は難しいと思われます。例えば、『源氏物語』にも「くろほう」という言葉が出てきますが、これは「黒芳」（練り香）の意味で、日本の古典で頻出しているようです。また、当館文書を読むと、人間ではなく、物を指す記述と見た方が自然ではないか、という意見も係内で出ています。以上より、現時点では「くろほう」を直ちに黒人と即断するのは難しいのではないか、というのが当館古文書係の見解です。
https://www.pref.gunma.jp/site/monjyokan/130144.html

参考にしてください

anond:20240724185446

■フリーザってはひふへふんって番組にでてなかったっけ

でてたよな

レッシィって役で

Permalink | 記事への反応(0) | 19:55

■anond:20240723163352

保守系ジャーナリストや元記者の還暦おじ達がときおりモロ差別的なネトウヨ言動を飛ばしながら

「あっ、これヤバイのに言っちゃった笑」

「もうこの際だから言っちゃいましょうよ笑」

的にキャッキャしながらニタニタじゃれ合う地獄みたいな番組やYouTube チャンネルで思想的にも寄り添いながら一緒になってはしゃいでる美人タレントとかなり痺れる

そういうアシスタントや飲み屋の姉ちゃん枠の女性はちゃんと元グラビアだったりCM出るくらいの女優ではあったりするのに

「今じゃネトウヨジジイに媚びてレギュラー貰うようなシビアな立場かあ。しかも思いっきり本人も魂売ってネトウヨ言論でキャッキャするのかあ」

と生き様がかなり熱い

Permalink | 記事への反応(1) | 09:22

2024-07-23

■大人になってラジオが苦手になった理由を考えてみた

中学生の頃は結構なラジオっ子でよくラジオを聴いていたのは覚えている

今大人になってめったにラジオを聴かなくなったんだが自分なりに理由を考えたことをつらつらと残す

・圧倒的に広告が苦手というか嫌い

テレビでもCMが苦手でレコーダーに録画後CMをすっ飛ばしてみていた

ラジオもどうしても聴きたい番組は録音して飛ばして聴くがその手間を考えると気軽に聞くことができない

新商品とかに全く興味がないので特に広告を聞いたり見たりする必要性を感じない

特にネットで検索ができるようになってからは広告というものに触れていないが何の支障もない

逆に新しもの好きの人なら必要な情報なのだとは思うので存在を否定しているわけではない

・自分の聞きたい音楽以外を聴くのが苦痛

これはもう老化としか言えないと思うのだが昔からかもしれない

ラジオに音楽はつきものなんだが当然自分の好みでない音楽も流れる

真の音楽好きならば新しい音楽に触れるチャンスと喜ぶのだろうが

自分の好きな音楽がある程度揃ってしまっているのでそれを聴くだけで満足する

これには自分の人との付き合い方も重なっていると思う

今自分の個人用スマホのアドレス帳の友人の登録は0人

・そもそも人に興味が薄いのかもしれない

人当たりはよい方らしくすぐに人から話しかけられ対応もできるが自分からは話しかけることはない

なんせ興味がない人に話しかけるという意味がわからない

この年にしてまだ人を好きになった経験がないのも関係しているのかもしれないが別段困ることもない

まぁラジオを聴かなくても生活に困ることはないので特に問題はないがふと思ったので書いておく

ちなみに災害用にはラジオを何台か電池とともに用意はしてある

Permalink | 記事への反応(0) | 18:41

■野球って気持ち悪いことになってんのな

ハリウッドでのポリコレ浸透の流れに似てる

「習志野コールド敗退」という報道に対して

「なぜ学館浦安が勝利という見出しにしない！」とキレてたツイートがバズってて同意に溢れてたのを見て引いた

あとプロ野球の選手会や球団が「誰々辞めろ！」という批判も許さない姿勢取りつつあってもうこの流れ止められないかと思った

エラーや大炎上に対して「ナイストライ！(*´∀｀*)」とかひたすら言い続ける気持ち悪い環境になってもおかしくない

あとアナウンサーやハイライト番組での「○○のまずい守備も重なって一気に同点」とかの言い回しもアウトになるかもしれない

野球ファンってちょっと気持ち悪いんだよなあ

元々大の仲良しの芸人とプロ野球選手がタメ口で仲良く話してるの見て「タレントは選手に敬語使え！！」とかブチギレてる奴めちゃくちゃ多いし

Permalink | 記事への反応(2) | 13:57

■日テレのオリンピック 特番みてたら桜井章一が出てきて笑う

いくらオリンピックメダリストとつながりがあったとはいえ、あの人プライムのオリンピック特番に出ていい人じゃないだろ

アングラ特集の番組じゃないんだぞ。スタジオの空気も、若干その人出していい人か？みたいな感じだったし

女子卓球のメダリストが勝負師としての心構えを身につけるのに頼ったそうだけど、そんなん表に出してする話じゃないし、それであの人が肯定的に取り上げられるのはイカレてるよ

巻き添え食らって他のスポーツ著名人も師事を仰いだみたいな感じで名前がでちゃっててかわいそう

まず制作会社が馬鹿なんだろうが何の疑問にも思わない日テレ側も大概なんだろうなあ

Permalink | 記事への反応(0) | 02:41

■anond:20240722162351

アニソンが89秒の理由とその影響【オーイシマサヨシのMBSヤングタウン/切り抜き】 - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=LMSgSFO_AJc

放送上の都合で音楽の前後に無音0.5秒を入れる必要があるため89秒

【追記】

番組タイトルにもなってる

アニソン89秒の世界 - NHK

https://www.nhk.jp/p/rs/VJX4RZP89N/

Permalink | 記事への反応(1) | 00:07

2024-07-22

■anond:20240722100315

地元の山口で流れる福岡ローカルの番組出たり

石丸支持→落選で手のひら返し

「国政出ようかな？(ﾁﾗﾁﾗ」

してる日和見主義者

Permalink | 記事への反応(0) | 10:06

■寅に翼とかいう気持ち悪い番組

男は戦争に行かせてサラッと殺すくせに、女にちょっとでも嫌なことがあるとはてはてすんすんはてすんすんwwwwww

まさに現代社会って感じ

Permalink | 記事への反応(2) | 09:40

■

あの日、私はいつもと同じようにデリヘルの待機所で次の呼び出しを待っていた。スマホをいじりながら、ただ時間が過ぎるのを待つ。突然、オーナーが私の名前を呼んだ。「次のお客さん、ギルガメッシュナイトって言うんだよ。」

ギルガメッシュナイト？何それ、アニメかゲームのキャラクターか何か？と疑問に思ったが、そんなことを聞く暇もなく、次の現場に向かうことになった。

指定されたホテルの部屋に入ると、そこには中年の男性が一人。彼はニヤリと笑いながら、「やあ、ギルガメッシュナイトへようこそ」と言った。

何このノリ、と思いつつもプロとしての仕事を遂行するために笑顔で対応する。「ギルガメッシュナイトですか？それは一体何なんですか？」と聞いてみた。

彼は目を輝かせて答えた。「ギルガメッシュナイトってのは、90年代の深夜番組で、エロスとバラエティが混ざった伝説の番組なんだよ。昔はよく見てたなぁ。今日はその雰囲気を再現して楽しもうって思ってね。」

なるほど、そういうことか。懐かしい記憶を呼び起こすための夜ってわけね。私は彼のリクエストに応じて、できる限りその番組の雰囲気を再現しようと努力した。エロティックな雰囲気と笑いを交えながら、彼との時間を過ごす。

「ギルガメッシュナイトって、そんなに特別な番組だったんですね」と言うと、彼は満足そうに頷いた。「そうだよ、あれはただのエロ番組じゃなくて、エンターテイメントの要素が強かった。今の若い子には理解できないかもしれないけど。」

時間が経つのは早いもので、あっという間に約束の時間が終わった。彼は笑顔で「今日はありがとう、本当に楽しかった」と言ってくれた。

ホテルを出ると、夜風が心地よく感じた。ギルガメッシュナイト、そんな番組があったんだな。少しだけ彼の青春に触れたような気がして、不思議な気持ちになった。

その夜、帰り道でふと考えた。デリヘルという仕事は、ただのエロスを提供するだけじゃない。時にはこうして、人々の思い出や感情に触れることもあるんだなって。

Permalink | 記事への反応(0) | 03:03

2024-07-21

■FNS27時間テレビのさんまのお笑い向上委員会

FNS27時間テレビのさんまのお笑い向上委員会の生放送の録画を見た。

普段から向上委員会を見ている私のような者にとってはご褒美のような豪華な回だった。

ちょうど夏だし、WWEのサマースラム PPVのような気持ちを味わえたので記録しておきたい。

鬼レンチャンにも新しいカギにもハマってない私のような者にとっては、

昨今のまったくフジテレビのバラエティには信頼を置いていない。

しかし番組冒頭、明石家さんま自身が粗品イジリとともに「俺たちは古いカギやで。笑いのドアを開けられるカナ」と言っていた通り、

ひょうきん族から綿々と続くフジテレビ・バラエティのもう一方のカラーは、この方が保っている。

冒頭のガヤ席、座付きで登場したのは仮装した芸人たち。

前列に陣内、ナイツ、飯尾。後列にはノブコブ吉村、やす子、鬼越トマホーク、ナダルという布陣。

向上委員会ファンにとってはおなじみ、必要十分とも言えるメンバー。

義理の母親に東京弁で泣かれたエピソードを用意してきたさんまさんが、初手でいじるのはノブコブ吉村。

新しいカギのメンバーが到着するまでのアイドリングタイムに必要なのはノブシコブシ吉村のようなプレイヤー。

そこから各人の仮装についてトーク。「今日吉村機能してないんですよ」という陣内の言葉通り、被り物ではなかなか反応が悪い。

この日の放送時点で話の内容は、陣内vs永野の件を掘り起こさざるを得ないムードに変わっているのだが、

尖り散らかす粗品に同じように陣内が髪をつかんで説教をせい、と振るさんま。もはやこの時点で笑いの選択肢が多数できている。

CM明け、霜降り、チョコプラ、ハナコの新しいカギメンバーが登場。向上委員会では見慣れないメンバーが多いのだが、

「ほいけんたさんくらい声ガサガサですよ」とさんまに言う霜降りせいやあたりは場に馴染んでいる。

仮装の説明をする粗品が「アンチ宮迫」と書かれたプラカードを出したところで、陣内に行けと指示するさんま。

それに対して陣内はお前が悪いんじゃとさんまの髪をつかむ。

そこでさんまが、先日の永野をモチーフにした打たれ弱さを見せてひと笑い。

しかしその後、粗品が長めの尺のエピソードで持ち返したところは美しかった。

老害というワードに「ナイスガイのガイじゃないですよ」と説明するせいやもトータルで強い（その直後の金八先生のくだりは弱かったが）。

ワーワーとやっているこのあたりで、ちょっかいを出すナイツと飯尾の笑いの角度が鋭いことに気が付くという仕組み。

CM明けてからは「さんまさんお笑い界から卒業してください」というカギメンバーからのクレーム、というテーマ。

このあたりからはさんまの独壇場。過去のさんま、舞台でのさんまを小出しにしつつカギメンバーとトークを展開していくが、

その流れをブレイクしたのは、ひな壇端に座るナダル。「俺をどうにもできなくなっているさんまさんは腕が落ちている」という弁。アツい。

しかしこれ、笑いにはしていたが、何度もうなずくさんまにとっては意外と芯食ってた指摘なのかもしれない。

そこでさんま、「粗品、なんとかしてみなはれ」とナダルに対して噛ませるというパス。

ここでどういくか、躊躇を見せない粗品がシンプルなツッコミ一辺倒で通してCMへ、という流れも素晴らしかった。

だんだんさんまの声が出てないのではないかという心配ムードも増してきたところでCM。

次のセクションでは野爆くっきー、未来を知る男ビフ・タネンとして登場。

向上委員会ではおなじみのプレイヤーがひとしきり用意したくだりを披露し、カギメンバーの新メンバーを推薦するという流れ。

そこで出てきたのはザコシ、松本りんす、野田ちゃんというソニー軍団。

ザコシが初手から陣内の件に触れて、この人ならやりたくなるだろう。松本りんすイジリにも定番の味を感じ、いつもの番組の３週目のムードに。

まずは野田ちゃんに対して粗品がつっこみを試すというシーンは、見応えがあった。あまり絡みのない芸人同士というのもあるが、

周りがニヤニヤしながらどいう流れになるのかをじっとニヤニヤと観察している感触が、まさに戦場という感じで心地よい。

くだりを終えたところでさんまのサジェストで、やす子が野田ちゃんとのエピソードを交えて乱闘になりCMへ。

特に紹介されることもなく、元プラマイ兼光、チャンス大城、そして冷蔵庫マンが入場。

入場するやいなや冷蔵庫マンと吉村との乱闘。用意してきたことなのだろうか、二人の間にストーリーがなにもなくても、

突然の流れを作る瞬発力というかバクチを打つ頭が吉村にはある。

その前の流れから乱闘になって飯尾がなにか言ってサゲる形ができていたので、一応保険はあったのだろうか。

しかしこの形が以降の流れを作っていくことになる。兼光とチャンス大城のヒトネタは割を食う形になった。

満を侍しての今田、ホリケン。やはり陣内永野の件を「しっかりと」ネタで処理するお笑いのルールが染み込んでいる。

「もうないよね」「もうないです」で延々続くネタ、「強制ブレーキ」の定食化への過程、そして冷蔵庫マンに対しては吉村。

吉村の「本当にありがとうございます」と言いたげな顔のカットが印象深い。

そして最後のザブングル加藤のブロック。残された放送時間はわずか、生放送だというのに最後はきれいに締まった。

後半に行くに従って尻上がりに調子が上がり、テンポが変わっていく座組みとその出演順はお見事。

今回は流れに沿って多少引かざるを得なかったザコシ、くっきー、チャンス大城など、いつでもメインを張れるプレーヤーが待機しているのも心強い。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:04

■

1000円カットの理髪店に行ったらラジオが流れていて、ホリエモンが番組ゲストで来ていた。

ラジオ局を買収したとか、ラジオの思い出とか、ラジオをどうビジネスに活かすかとか当たり障りのない話を和やかにしてたけど、ああいういきなり激高する人が生出演すると聞いていてハラハラする。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:08

2024-07-20

■

もう半年も経つのにまだ新ニーサの番組やってて

飽きないな珍しい

Permalink | 記事への反応(0) | 23:52

■日傘おじさん、ガチで迫害され始める

ソース：リベラルの砦

85 安警備員[Lv.11][苗] (ﾜｯﾁｮｲW aa7f-URT+)[] 2024/07/19(金) 23:02:37.07 ID:g6y227b90
ゴミ捨てて家戻る途中に日傘差してるおっさんに出会したわ
流石におっさんは駄目でしょ日傘
冷感生地のヒジャブっぽい何か+アームカバーのまんさんより引く
　
73 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です警備員[Lv.7] (ﾜｯﾁｮｲ 89c3-fxdO)[sage] 2024/07/19(金) 21:06:48.62 ID:6uSGRpHt0
意味のないホモの美白だよ
　
48 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です警備員[Lv.6] (ﾜｯﾁｮｲ 89c3-fxdO)[sage] 2024/07/19(金) 20:47:36.26 ID:6uSGRpHt0
使いたいオカマが流行らそうと必死
　
57 顔デカ🏺 ◆ABeSHInzoo 警備員[Lv.14][苗] (ﾜｯﾁｮｲW b60a-b/os)[sage] 2024/07/19(金) 20:53:03.57 ID:Atq1AC950
実際日傘さしてる男なんておらんしな
今日たまたまそれっぽいのを見て「うお！とうとう出た！おっさんが日傘さしとる！」思たんやけど、近づいてきたの見たらおっさんみたいなデブのババアやった

Permalink | 記事への反応(1) | 23:47

■anond:20240720170700

AKBかなんかのメンバーがどうどうと番組内で違法に飲酒した時は普通にお咎めなしだったよね。

所詮はパワーバランスよ。

Permalink | 記事への反応(1) | 17:08

「番組」を含む日記

■フードロスなんて大嘘でしょ

■俺はあくまでリベラルだから男でも蓮舫を支持する お前らみたいな壺に脳みそ支配されたミソジニーの愚民は小池のマンカスでも食ってろ

■人間が歪んだ瞬間

■再投稿は再放送と同じなので甘えではない

■これの事か

■暇アノン、とうとうキッズドアの倉庫に放火予告

African samurai: The enduring legacy of a black warrior in feudal Japan ｜CNN

Ｂｌａｃｋ Ｓａｍｕｒａｉ 信長に仕えたアフリカン侍・弥助 ｜NHK BS

問12 群馬県立文書館所蔵の古文書に、黒人と思われる「くろほう」という記述があるとききました。それは事実でしょうか。

参考にしてください

関連増田

■フリーザってはひふへふんって番組にでてなかったっけ

■大人になってラジオが苦手になった理由を考えてみた

■野球って気持ち悪いことになってんのな

■日テレのオリンピック特番みてたら桜井章一が出てきて笑う

■寅に翼とかいう気持ち悪い番組

■FNS27時間テレビのさんまのお笑い向上委員会

■日傘おじさん、ガチで迫害され始める

■俺はあくまでリベラルだから男でも蓮舫を支持する　お前らみたいな壺に脳みそ支配されたミソジニーの愚民は小池のマンカスでも食ってろ

Ｂｌａｃｋ　Ｓａｍｕｒａｉ　信長に仕えたアフリカン侍・弥助　｜NHK BS