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はてなキーワード: 常識的とは
のことを真面目に考えたほうがいいと思うんだよね。
無理やり強硬開催してウィルスカクテルして各国選手や記者が国に持ち帰れば、東京オリンピック株ができるかもしれんし。
そもそも今の状況で開催側が言ってる勇気も希望もオリンピックで貰えるとはおもえねーよ。不安と疑惑があるだけ。
日本はIOCと対等に協議するテーブルに座って、これから先こういう世界規模の災害が起きたとき開催国とIOCはどのように折り合いをつけて、できるだけ両者損せず中止もしくは延期にする方法を模索、取り決めした方が国際社会のためにも五輪の未来のためにもなると思う。
この状態で開催国の感染？知らんがなとかいう団体、もう誘致したい国なくなるでしょ。
日本が強硬開催して蔓延したら、ひょっとしたら次の冬季開催の中国がそういう立ち回りをして、世界からの心象を変えるかもしれないね。
そうすれば日本は前回の戦争だけでなくもう一つ『短絡的思考で常識的判断ができず突き進むアホ国家』の烙印を押されるわけだわ。
とにかく、今やって三年後国家がどのように言われるかのことを考えて動いてほしい。
あと、このへんコロナは虚言・ただの風邪系の人がどういうことを言ってるのか興味があるんだけど、あの人たちそもそも五輪キライみたいであまり触れてないことのほうが多いんだよな…。
いずれにせよ、東日本大震災のとき被災者を天罰呼ばわりしたのを俺は一生忘れんからな
他人を国賊だの天罰だの呼ばわりしていた本人が今や一番国賊ではないか
言葉通り、恥を知れ、であろう
イシハラはモリに唆されたこともあるがオリンピック誘致の張本人
モリに言われたから名を貸しただけと言っても、連帯保証人だって名を貸したからには責任が伴う
そこからタケダとかJOCがIOCの白人にペコペコしたり浅慮に何でも承諾するのに業を煮やし、
ってったって、イシハラさん、そんな常識的な先が読めないバカじゃないと思ってたが、バカだったのか？
あまり言いたくないが、自分もちょっとは皇族と関係があると言えなくもない家系だが、
タケダとかその息子とか、あれはなんなんだ？
コムロとかもそうだが、日本の皇室を結果的に汚す行為も許せん、がまあそれは別として
イノセが当選したのは、イシハラが怒って投げてしまったオリンピックを継続するため、
それこそ電通なりスポンサー企業なり自民党政府なりが働きかけたからだ
当選したイノセはオリンピック誘致のため、関係者の関係修復に奔走するが、
というか、イノセは俺はヤクザも怯えるジャーナリストだとか自称していたが、
愛人とドライブ中に起こしたひき逃げを時効にしているという週刊誌記事が再掲されたり、
あれもまた、流石にここまでバカだとは思わなかった、という話であって、
都議会でカバンに5000万円入るだの入らないだの、無駄な時間で税金を無駄にし、
クライストチャーチというニュージーランドの大都市の一つ（と言っても日本だったらしょぼい地方都市くらいの規模しかないが）で2019年にオーストラリア人男性がイスラム教宗教施設を銃撃したという事件があった。
実行犯はNZにおける最大の刑である終身刑が言い渡され死ぬまでNZが税金で彼を養うことにしたらしい。この矛盾をニュージーランドがどう片付けるかは知らんけど、この国の人々はすぐ忘れちゃうからどうでもいいのかもしれない。
今回は彼が一体何を言っていたのかということを書いてみていかに差別の解決が難しいかをちょっと書いてみたい。
彼は自分を「どこにでもいる普通のオーストラリア人男性」と称していたわけだ。ちなみにオーストラリアでは不景気になると白人が有色人種を殺す犯罪が度々起こる。もっと前にも「お前のせいで俺は仕事を失った」と激昂した白人にインド人が殴り殺される事件があった。このときすぐそばに警官がいてインド人も助けを求めたが、警官は助けなかったとか言われている。
彼は「有色人種に奪われた自分の生活を取り戻す」ことを目的に何故かNZで犯罪を犯した。
客観的に見れば彼が有色人種に対して（そしてイスラム教徒に対して）凄まじい差別感情を持っていることは容易に推察することができる。しかし彼は「俺は普通のオーストラリア人」を自認しているということは、彼にとってあの行動は「普通の人が取りうる選択肢の一つ」でしかなかったということでもある。周囲からしたらどんなに異常で、今すぐ病院で投薬治療したほうがいいレベルのことに納得しちゃってても「普通の人の選択肢の一つ」になってしまった。
周囲から見たら色々おかしい。正常な思考の持ち主であればそもそも異国の地にいる異教徒を自国での生活のために殺すわけがない。殺す時点で色々おかしいが、この辺はオーストラリアでは「割とある犯罪」なので、ひょっとしたら、というのはあるがそれも白豪主義という差別思想のなせる技だ。
この事件でわかるのは「お前は差別をしている！」といくら説明したところで「え、普通の人なら割とやるでしょ？何が差別なの？」としか思われないという点だ。
つまり、差別の解決というのは「普通と思っている相手にそれが異常だと思わせる行為」なのである。
身近な差別に身を向けてみると、例えば痴漢は「相手が痴漢をしてほしいと思っているからしてあげている」ということを平気で言う、子供に暴力を振るう人たちは「しつけのためにやっていることだ」という、ストーカーは「純愛」と思っている。モラハラ上司は「発破をかけている」という、セクハラ親父は「女性にフランクに接しているだけ」と思っている。いじめは「あいつと仲良くしているだけ」と思っている。
そして彼らはこういう、「痴漢は悪いこと」「暴力は許されない」「恋愛はお互いが幸せになるものであるべき」「行き過ぎた叱責は逆効果」「女性に性的に不快なことは言うべきではない」「いじめなんでだせーよな」
そういうわけなので差別には「それが差別だ」ということを直接言っても全くの無駄ということがわかるだろうか。辛くて苦しいかもしれないが、ある程度のステップを踏む必要がある。
「どうしてそう思うの？」「その理屈は本当なの？」差別を解消するプロフェッショナルは一体どうやっているんだろうか。「うるせー！しつけーんだよ！」といきなりぶん殴られるリスクまで背負わねばならない。
弱者男性が「差別をやめろ」と叫ぶ。差別をする人は「常識的にあなたのような男性を扱えば必然的にこうなるだけですがなにか」としか思っていない。
女性が「差別をやめろ」と叫ぶ。差別をする人は「常識的な女性への対応をしているに過ぎませんが何が問題ですか」としか思っていない。
差別の要素には「属性で判断する」というのがあるのだが、もうちょっと掘り下げるなら「属性を根拠に相手がどう感じるか、思うかを自分が勝手に決めてそれを正解にしている」というのがある。差別をする人はこれをやっているということに全くピンとこない。
そしてここまで読んでくれて「そうなんだよね、ほんとアイツラ困ったもんだわ」とかあなたが感じたなら、あなたは自分の中の差別感情にさっさと気づくべき
みんな怒らないの？
だったら、「絶対にやります」じゃなくて「状況を見て決める」のが正しいんじゃないの？
とはいえ、芝居やコンサートと違って世界から人が集まる大イベントだから一週間前に急に中止にはできないだろう。
だから、今、中止にしよう、っていうのが常識的な判断じゃないの？
なんでこんなクソどものために俺たちがわけのわからない要請に従わなきゃなんないの？
従ってないからこそ、町は人で溢れてるんだろうけどさ。
それを見てお互いが叩き合い、罵り合い。
そうじゃないだろう。ボコボコに叩かなきゃならないのは政府だろう。
今、答えろよ。「絶対やります」じゃなくて、できる根拠を答えろよ。
一説では自動字幕生成の為に用いられている学習データに報道関係のデータが多いために常識的な感覚を超越した剣呑な誤字幕を形成してしまうらしい
これすげーなるほど感あるけどマジなんだろうか
誰か論文書いてないのかな
HIKAKINの誤字幕画像とはYouTubeの自動字幕生成機能をONにしてHIKAKINの動画を再生した時に発生する誤字幕がスクショされたものである
早くは2015年頃から一部界隈で話題に上がっていたらしく、そこそこ年期の入ったネットミームなのである
一説では自動字幕生成の為に用いられている学習データに報道関係のデータが多いために常識的な感覚を超越した剣呑な誤字幕を形成してしまうらしい
俺はこのHIKAKIN誤字幕シリーズが本当に苦手で、視界に入れるだけで引きつった様に笑い始めてしまう
おそらく大半の人はこんな下らないネットミームで笑う俺に呆れ果てるのだろうが、俺だってこんな下らないネタがド壺にはまる自分が自分で信じられないんだ
以下一部を抜粋
http://imgur.com/gallery/8KNSMha
HIKAKIN「兄を殺した」
http://imgur.com/gallery/iORHNUT
http://imgur.com/gallery/3QIwNHp
http://imgur.com/gallery/tAPF5BO
血は繋がっていないが名字は同じ。
少し興味をもって、名前で検索したらすぐにTwitterのアカウントが出てきた。
彼はとにかく売れていなかった。
やっていることと言えばエキストラレベルのcm出演が年に二～三本と今にもつぶれそうな劇団の活動のみ。常識的に考えて、大丈夫かこいつ？と思ってしまうような売れなさぶりだ。
けれど何故か興味が湧いて、遡れるだけ遡ってツイートを読んだ。誰がどう考えても売れてないのに、一瞬しか映ってないcmを心底嬉しそうに宣伝したり、劇団員との楽しそうな練習風景をアップしたりしている姿が、見ていてとにかく痛々しくて、惨めで、こっちまで不安を煽られるような気分になって、何故だか目が離せなくなった。
コロナになってからはさらに目が離せなくなった。零細劇団の日常がコロナによって現実に飲み込まれていき、一人また一人と劇団員が減っていったのだ。
あれから一年。苦境にたたされるエンタメ業界の中で、彼はまだ演劇を続けていた。
私は時々思い出したように彼のTwitterを覗いてしまう。会ったこともない親戚の夢破れる瞬間を見届けたいという私は相当性格が悪いだろうとは思うが、予定調和のストーリーを追いかけている楽しさは何にも代えがたい。
廃業する前に一度だけ彼の演技が観たいと思う。
普通でいることが善なのか、はたまた悪なのか。
没個性的で、長いものに巻かれる。それは当たり障りない人生というテンプレートをなぞっていくような言葉にも感じられる。
しかし。
先天的な発達障害(ASD、ADHD、DCDのトリプルコンボである)を抱えて生きてきたわたしには未だに今ひとつ「普通」「没個性」というものがピンとこないのだ。没個性を目指してもなれない、普通を求めても手に入らない。最初の約束と違ったことを言われたり、イレギュラーな要求をされるとそれを「普通」にはこなせないし、0か100かしかないので50を求められても相手の思うように返せない。
その発達障害を20歳になるまで見つけられることがなく、いわゆる定型発達の子どもたちと混ざって幼少期から常に「変な子」「面白い子」と揶揄されてきた。その度に普通でいることのハードルの高さを感じさせられた。
確かに物心ついた頃から子ども特有の目のキラキラ感がなかったことも自覚はしているし、どこか冷めているというか物事を純粋に楽しめなかった。その上父方の家庭が自分たちの価値観の型にはめていく教育方針だったことからそれに当てはまれなかったわたしはそこでの居場所も失ったこともその後の成長過程に大きな影響を及ぼしていると思っている。幼稚園や小学校に行っては大人にとっては「ちょっと変だけど元気で明るい子」を演じ続け、帰ったら帰ったで本ばかり読んでいた。そして当時月に2回ほど行っていた父方の祖母の家((今はもう6年ぐらい行っていないので祖母も叔母も元気にしているかどうかすら知らない))では、わたしを連れて行っていた父親含めほぼ誰にも話しかけられることはなかったのでずっと2階の広い部屋に引きこもってポケモンを捕まえ続けた。常にいい子でいなければ死ぬ、という感覚はこの頃からあるし、過干渉されると怒るくせに愛されたい願望が変に強いとにかくめんどくさい人間になった。
いわゆる「普通の子」との疎外感から、わたしは気がついたら常に死にたいと思うようになっていた。記憶の限りではおそらく小学校に入る少し前ごろからだっただろうか。でも大人にそれを言うとまた色眼鏡で見られることや世間体を気にされることは子どもながらに理解していたので、誰かにそんなことは言えないでいた。何なら今の今でも誰かに言ったことはないので、ここで初めて誰かに気持ちをぶつけている。
死にたいという感情を悟られるまいと思い必死にその時その時に全力で自分の生きる意味を探した。特にこれといった特技もなく、決して健康な子どもでもなかったのでその度に壁にぶち当たったし器用に生きられなかった。し、今でも器用に生きられないでいる。
そして小学校高学年からだんだんと学校に行かなくなった。気がついたら中学入学後、完全な不登校になって1週間寝つくことがないまま夜を過ごしたりその間に考えるべきでないことばかりを考えるなどした。その頃から心療内科でカウンセリングを受けるようになり、良くも悪くもならないままこの前気がついたら干支が1周していた((むしろここ半年は仕事などの過労から抗鬱剤を飲む生活を送っているので正直悪化している、けれど新しい病院を開拓するにも腰が重い))
高校受験の時だって、「普通の子」になりたくて偏差値も部活の活発さも平均的なそれこそ「普通」の高校を選んだのに周りからは「もったいない」((無駄に論理力だけがずば抜けていて他が壊滅的なIQであるために、自分で言う話でもないが中途半端に成績だけは良かったので同級生の保護者たちからはあまり好まれる子どもではなかった))「もっと上の学校に行けばいいのに」と批判された。この時ほどにわたしの追い求めていた普通を否定された経験は後にも先にもないように思う。
その後その高校に入学し、不登校を経験した上での高校生活での目標に「皆にとっての当たり前の日常」を掲げた。しかし高校2年生の頃に病気が見つかり、当たり前の日常はおろか出席日数もギリギリでクラスでは孤立しながら廊下からすぐのいちばん後ろの席で生活した。こんなはずじゃなかったのに、と何度も思ったけれど、どこか仕方ないと思って諦観している自分もいた。
大学でも2年生修了時に高校時代からの持病が悪化し中途退学。自分の人生の中で比較的イケていた時期だと思っているが、学校生活「すべて」を謳歌したことは一度もない。その結果通信制大学に編入し、単位もまったりまったりと取りながらズルズルとマイペースで学生という身分を続けてしまっている。
20代も半ばとなった今でも時に日常会話で「普通に」とか「常識的に」と自分の中で繕った普通をぶった切られることもある。最初は何とも思わないが、それを同じ相手から何度も何度も言われることで自分の中での普通はまだ全然普通ではなくて、むしろまだまだ程遠いところにいると感じてしまう。そして「普通」という名の相手の感情の押しつけに嫌悪感を抱くし、「あなたが言う普通だってあなた個人の価値観だよね」と言ってしまうので感情的にカッとされることも少なくはない。((カッと、ということで余談だがリストカットなどの自傷行為に走ったことはほぼない。その時間が無駄だと思ってしまうしもっと具体的でもっと苦しいものを選びたくなるしいつもそれを考えているうちに過呼吸になっている))
この普通に適応できない息苦しさはいつまで続くのだろうかと思うと過去の記憶がフラッシュバックしてくることも頻繁にあるし、それで過呼吸を起こすことだってある。結果身近な人が迷惑を被ることになる。いつまで経っても身近な人の立場からしたらわたしは最高にめんどくさくて、普通には到底なれなくて、どこまでもまっすぐに生きていけないとても厄介な存在なのだ。
だからこそ交友関係もどんどん希薄になっていくことには慣れているし、距離を置かれていくことを察するようにもなった。自分から誰かと接するということも積極的にできないし、むしろ入られたくないゾーンに入られたら精神の平静を保つべく全力で拒むようになってしまった。自分が友達だと思っている相手からしたらわたしという存在は知り合いないしは顔見知り程度なんだろうなと斜に構えてしまう。iPhoneのアドレス帳なんて家族含め3人しか登録されていない始末だ。でも別に特別広い交友関係を持っていてもメリットもないし、むしろ自分に相応しくないように思えてきてしまうしそれを悩む時間も無駄だなと思う。
結局ひとりぼっちでいることしかできないし、結局誰かに頼る強さを得ることもできない。いつまで経っても弱くて、いつまで経っても自分自身のことを好きになることができない。常にコンプレックスに直面している。
エアポンプのない酸素の薄い水がたっぷりと入った広い広い水槽で、必死に呼吸をする魚のような感覚だ。
いつかひょんなことからこの文章を見つけた未来のわたしが、少しでも笑ってこれを見られますように。
かつてキチガイジャップが不夜城を誇ってたころ、すでにヨーロッパの国は夕方には店やオフィスを出たら、早々に家族と家で過ごすようにさせた。
日本人がディスコで躍り狂い、家に帰らず、躁鬱の躁期の患者のように毎日を過ごしていたころ、彼らハイテンションエコノミックアニモー
「ドイツやフランスでは夕方になるとどこもかしこも閉まってしまう、不便！活気がない！」
というキチガイじみたざれごとであった。
それから数十年、ぶっ壊れたジャップの家庭はぶっ壊れた人間をうみ、ついには自慢の経済もおかしくなり
国家も失調している。夜も寝ないで遊び狂った果てにつくりあげた国家の末路である。
人間の正常な生き方ではないような生き方を、国民にさせ続ける国は、いずれ報いをうける。
俺はそう思っている。
夜中まで遊び狂う連中が、国家に少しは居てもいいと思う、しかし、それはあくまで周縁的な生き方、
普通ではないライフスタイルであり、そんなものは「推奨」すべきではない。
水商売やヤクザ者が、あぶれ者であるのと同じように、それらはあぶれ者の生き方に過ぎないというのが
日本人は、そうやって、経済という魔神の祭壇に、くべてはいけないものや、捧げてはいけない魂まで
捧げたから、どんどん国がおかしくなっているという認識をしてはどうかと思うのだが。
そんなわけで俺は「寝るな」などという論調には賛成できない。その国家の大半のまっとうな人間は、
寝るべきときには寝るべきである。そういったまっとうな生き方ができない人間の規範を推奨するような
記事を書いてる記者はそこらへんの倫理のネジが狂ってるのだと思う。
夜中まで遊び歩く人間を増やさないと維持できない経済というのは、それはなにかが狂ってるので、
そんなことまでして経済なんぞ維持せんでよろしい、と考え説教するのが社会における「オトナ」の役割でないのか。
https://anond.hatelabo.jp/20210408073432
連続性の虚偽
術語の曖昧性により常識的な認識とのズレが生じる誤謬。「砂山のパラドックス」、「テセウスの船」とも。「砂山から砂粒を一つ取り出しても、砂山のままである。さらにもう一粒取り出しても砂山である。したがって砂山からいくら砂粒を取り出しても砂山は砂山である」。
そういう嫌なことやってきたやつと、叩かれてる弱者男性は多分別。
あくまで第三者的立場からだと悪事や因習や同調圧力や有害な人間に対して｢なんだそれくだらねえよ｣、｢こいつ馬鹿じゃねえの？｣という至極当たり前の感想を抱けるけれども、
ひとたび自分が当事者になるとまるで人格が乗っ取られたかのようにそういう判断が全くできなくなるタイプの人はめちゃくちゃいて(例えるなら、テレビの内部告発者のドキュメント見て感動したり義憤に駆られたりするけど、いざ自分の会社から内部告発者が出たらその勇気ある人に対して心底怒りを抱くし軽蔑するような……)、
逆にコミュニティのクソ事案にリアルで触れる立場になっても常識的な判断を失わない人ほど、極端なレベルで社会性と社会的ステータスが高いか、極端なレベルで低いかどっちかという傾向がある(主観)。後者は例えば元ヤンだったり、中卒だったり。
そういうブレない傾奇者ってニュータウンにはめちゃくちゃ少ないのよ。
「女性の選択」って何？集団としての女性に一つの意思があるわけないよね。あるのは個々人の意思で、それは個人の性別だけで決まるモノではない/決めることを求められるべきではないのは当たり前だよね。その上で機会の平等が達成されないと、ジェンダーフリーと呼べるわけないよね。「女性が女性に投票するという強い制約下でようやく実現する平等」なんて無意味だよね。そもそもその場合になんで男性有権者は女性に投票しないの？分断が進んでるだけじゃん。
ジェンダーギャップ指数については、既に「あくまで指標であって絶対的な尺度ではないというのは常識的な話」というようなことを言ったと思う。話が戻ったり、議論を混ぜ返したりすると論点がよくわからない。
