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はてなキーワード: 解釈とは
迷いの内容が「俺は息子に与えることができているのだろうか」なんじゃないの？
これの続き→（https://anond.hatelabo.jp/20170816030530#tb）
友人から教えてもらい、ツイッターふくめ何やらだいぶ反応をもらえていたようであることを知ったので（批判ばかりだったけど）、ありがたいことだなぁと思い続きをしたためます。ちょっとズレてますが明日ようやく仕事に帰るのですよね、暇なのです。
彼らは清宮や藤井四段より遥かに上であったり、勝ち続けた経歴があるからこそ人気があるのだからなんかおかしい。といった趣旨の批判をいただきました。お目通しありがとうございました。
たしかにそうですね、勝ち続けたからこそのドラマ性であると思います。ここは例えがちょっと極端だったかもしれません。要は「実力があろうとなかろうと、彼らに語ることができるだけの哲学のようなものがあるかどうか」ということを言いたかったのです。
例えば、名前がちょっと出てこないのですが、全敗しつつも走り続けたあの競走馬のようなところでもよいのです。馬に人格やドラマがどうこうという話ではないのですが、読み取ることができるだけのドラマ性があるかどうか、という話であります。
「765は歴史があるからすごい、後発は歴史がないからダメと言ってるのと同じ」という指摘もいただきましたが、誤魔化さずに言えばこれはその通りです。歴史というよりはキャラクターとしての物語性による厚みの話なのですが、765アニメなどと比較して考え、「強固な物語性があるキャラクターが好き」と結論づけておりました（先の文章でもたしか）。まぁそんな感じ…そんな感じですね。
へい、まったくもってその通りでありやす。現状のデレミリは、それなりに考えてみて自分には合わないなと思い、遠巻きに応援していこうと決めてしまいました。リアル体験併用が推奨される最前線には行けず悲しいですが、やはり人が増えていると、このような強く雑な言葉を使う方々がいるものなのだなとも確認できたので、自分はやっぱり主な住所である過疎コンテンツで平和に過ごします。しかし10RTもされてるの怖いですねアレ、765もアニメ以前はあんな場末感あふれる感じだったのでしょうか…。
「細かいところはともかくとして、強いストーリー性とか完成されたキャラクターという点ではやっぱりエロゲーヒロインとかの方があってるような気がするんだよな、多分この人には(だから765ASがその中間にあるものとして受け入れられている)。だから生きづらさを感じるのもわかる」
ありがとうございます。まったくもってその通りであり、わかりやすい要約であります。私的にはミリオンアニメがとても楽しみで、細々とCDなど購入しつつ自分が好きな方向性のものが新しく始まるのを楽しみに待っています。
「まるで後発キャラには物語や背景ないかのような言い方。AS勢だって各コミュから読み取って保管されていったりを繰り返してバックボーンが出来上がったやん。」
後発キャラにも物語や背景があることは理解しています。ただ、自分が765アニメを観て本格的に好きになり始めた頃の「劇場型アイドル」の雰囲気を感じることができず、現状はそこが重視されていないなと感じる次第です。765の各コミュが漁られている段階では、自分はニコマスを観たりたまにCDを買ったりといった程度でした。つまり、自分がいま後発のアイドルに抱いている感覚とその頃の感覚は近いものなのかなと改めて考え直しています。先日の文章で自分が持ち上げているのは「アニメ放送期の765プロアイドル」であった、と認識してくださると幸いです。
その通りです。自分は変質する時代と、それに合わせて変化したアイドルについていくためのスイッチを切り換えることができませんでした。やはり孤独のぼっちが自分の性格にはあっていて、765のメンバーでのニコマスやアニメは楽しかったのですが、メンバーが極端に増え、ソーシャル性が求められるようになっていった結果、自分は置いて行かれました。しかしアイマス全体の雰囲気はいまでも好きです。陰ながら新しいアイドルも買って応援しています。
そう思います。いい語呂なので、今後はこれを名乗らせていただこうと思います。
これを読んで様々な意味で嬉しくなりました。ミリオンアニメを錦織監督でやってほしいです…。
「アイドルの「要素」を最も大事にして、そこから生まれる「物語」は8通りくらい考えておくのが、アプローチをかけるうえでベストなんだと思う」
やはりいろんな方がおられるなぁと思いました。素直にすごいバイタリティだと尊敬します。自分は出されたものをしっかり理解して、それをわかった上で応援したいタイプだと気づきました。ゆえにアニメ、ニコマス派だったなと。みんなで解釈を共有して楽しんだり、自分ひとりでワクワクするのも自分には難しいです。団塊オタクですね…。
薄利多売ではないというのは、「ソーシャル性を重視した結果としてのちょうどよいキャラの厚み」なのだなという理解で文章を書いておりました。文面にもしたと思うのですが、走り書きゆえ伝わりにくかったのだと思います。申し訳ないです。
年数についてはあまり関係ないですね。上にも先の文章にも書いたとおり、ソーシャル型アイドルの持っている性質として書いただけです。
「"「社会」が乱される" 社会の変化についてけない時に新しいものを腐す人というのが居るが、そうでもしないとそのことを受け入れられない・踏ん切りがつかないということなのだろう」
「彼女らとそれを応援する彼らの爆発力も大事だしすごいと思う。自分は入っていけないのだけれど。 」
「ニコニコでのファン動画の存在も大きいのではないかと思うのですけど（私が最初に知ったのもニコマス）、公式だけでなくファン（P）と一緒に紡いできた物語ではないのかしら」
その通りですね。自分としてはその集大成としてアニメと劇場版があり、完成した（させられた）様を観て、深く感動したタイプです。ニコマスは当時から好きでした、こないだ見たときはあまり765アイドルのものがなくて寂しく思いました…。
様々な反応があり嬉しく思いました。自分が普段いる過疎コンテンツは、平和というか、自分と同じように一人で完結できる人が多いため、今回ちらほらいらっしゃったような深読みしない・言葉が強い方の反応はなんだか新鮮でした。やはり怖いので遠巻きに応援していようと思います。
先の文章で書いたとおり、「アイドル/神は一方的に与えてくれる存在ではない」ということを理解せず、ただ「狂信」しておられる方だなと、怖い方々がされていた他のツイートからは感じられました。コンテンツのバブルやお祭り騒ぎは得てして彼らのような狂信者によって支えられており、それを理解してはいましたが、今回はそれを実感として理解できたのも大きな収穫のひとつです。とじまりすとこ（団塊オタク語）。
石鹸ってのはある程度おっさん向けの商品だと思うけどね。健康や安全志向の大人向けってイメージ。若者になるほどボディーソープの割合が多くなるだろ。特にいい匂いのするやつ
そして、CMに関してはとにかく不快っていう一面的な解釈はできないってのはいろんなコメント見ればわかるでしょ
ただ、家庭で不遇を味わってる男が嫌な経験をフラッシュバックするような内容だってのはそういう解釈もできるかってのは全然理解できるよ
認知を元にシェア争いしてるような市場ならそれが一番の優先順位になるのは当然
むしろ男性性が失われつつある家庭の実態を表現してることには共感する男性も多い動画だと思う
このCM、最初にはてブでバスったブログが意図的に旦那を悪くとるように解釈してたのがあかんかったでしょ。
わかっててあえて情報を取捨選択して極端に悪く見えるように取り上げてて、しかもブログの画像と解説だけでフィルム本編を見ずに書いたであろうクソコメが並んでたからな。（流石に見ても理解できなかったとは思いたくない）
昨今アイドルゲームやアニメが多い中、度々話題に上がる「ライブにコスプレしてきていいのか」問題について事の整理と個人的な解釈をまとめたいと思います。
まず、ライブの注意事項にコスプレ可・コスプレ禁止等の記述がある場合はそれに準じたルールとなります。
一般に、公共の場所でのコスプレはマナー違反と言われています。
着替える際にトイレを占拠する場合は迷惑ですね。許可の無い場所での撮影会も通行の邪魔になりますし、管理者への迷惑になります。コスプレ自体TPOをわきまえた服装ではないです。
コスプレ禁止の明記が無いからコスプレしてもいいと判断することもできますが、一般にはコスプレは許可されたイベントにおいて行うものという認識の方が多いのではないでしょうか。
ライブ会場やその周囲もいわゆる「公共の場所」です。よってコスプレはマナー違反と考えられます。
しかし、ライブ会場では大きくキャラクターが印刷されたTシャツや法被、特攻服等の服装の方もいらっしゃいますね。その方たちの服装はコスプレに比べライブの服装として容認されているように感じます。
トイレを占拠しての着替えや、同じ服装をした仲間たちとの写真撮影、TPOから外れた服装であることはコスプレと同様です。
いったい何をもってコスプレはマナー違反と言われるのでしょうか。
個人的には一般の利用者が多く居るような施設(お店や道路等)ではそういった服装をするのは頂けないと感じます。しかしライブ会場内で有れば良いと思います。法被や特攻服は羽織るだけですし、フルグラT等は外では上着を着ていれば問題ないと感じます。
そういった点ではコスプレも会場内だけであればいいのではと思えそうですが、トイレ以外着替える場所もなければ、その服で会場に向かうのもTPOが感じられないので難しそうですね。
あとこれも個人的意見なのですがライブにコスプレは結婚式にウェディングドレスで参列するようなものという表現に頷きます。
最後に
先日の某ライブにてコスプレ参加を複数人(男性女性問わず)見かけたことを受けて書きました。
公共の場所でのコスプレは作品と他のマナーを守っているコスプレイヤーさんにも迷惑をかけていると感じます。また、許可されていない公共の場所での撮影会も管理者や利用者に迷惑です。法被や特攻服等の作品を大きく表した服装も時を場所を考える必要があるのではないでしょうか。
また、時折コスプレにしろ作品の名前等が連想される服装(ライブTシャツ等)をしているときは、その作品の看板を背負っている自覚持って問題行動は起こさないようにと聞きますが、どんな格好をしているにも関わらず行儀・作法をいち人間として自覚することが大切ですね。服装だけでなく行動に関しても重きを置くべきです。
まあ正直こんな個人的意見述べたところで昔からの暗黙の了解とかもありますし空気読んで人に迷惑かけないようにうまいこと立ち回って楽しんでる人もいますし、自分が楽しめるようにある程度目に障ることに対して鈍感になったほうが幸せですよね。
コスプレにおける問題点とは…とかいうタイトルですがあまり本筋に添えなかったですね、申し訳ございませんでした。
この話なんですが。
電通がからんでいるからって自分たちが作ったバイアスに囚われすぎてる。
物事を関連から切り離して評価できない、バランス感覚が崩壊してる人が多すぎる。
嫌なことを洗い流してリセットしようって作製意図は良いと思うけど 家族を嫌なこと扱いしてしまったら、ただの悲しい話じゃないか
父親にとって家庭内のイベントは、仕事と比べたら意味不明なんですよ。子どもが産まれて父親になっても仕事と家庭を同等には考えられない。洗い流したいのはその頭の中だよね〜[]
洗い流したいのは煩わしい家族ではなく自身の葛藤ということが理解できないかなあ。
企業の主張は自由でも、旧来の家父長制的価値観を肯定する、しかも石鹸のメーカーがというのはかなり信じがたい。どうせこのお父さん自分で石鹸買わないでしょ？その人におもねって意味あります？？？🤔🤔🤔
映像の最後では自身（現代の良い父親像）を肯定しているから旧来の家父長制度を否定しています。（相変わらずゴミ捨てをしているのがその示唆）
定時に帰れない仕事漬けの人が、家族サービスから開放されたいって思う気持ちが見え隠れして、電通の中の人の気持ちが少しわかった気がする。仕事のストレスが重すぎて、家族すら重荷になる過重労働の問題だよなあ。
我が国の根本的な家庭観を鮮やかに可視化してくれてる良い教材。男は家事育児を"手伝う""やってやってる"で家庭持ちも自分の時間は全部自分のもの。これこそ働く母が戦ってる最凶の敵。つか新井浩文の無駄遣いﾔﾒﾛ
主人公は家族サービスや家事育児から開放されたいとは思っていない「与えられているのかな？」って言ってるから息子にとってより良い父親になろうと思っているだけ。
正しい理解ができているのは少数。
テーマが葛藤、文学的なCMだと思う。含みもあるし。良い父親ではないが、自分の在り方を探しているということを表現してるのでは？ まあ、そもそもシチュエーションが石鹸と結び付かないのは問題だが。
居酒屋は叱られた後輩を励ますため。「わが子の誕生日だから後輩ほっとく先輩でいいのかという葛藤」はそのまま親父像とは？という自らへの問いに繋がる。風呂。グローブ。いろんな表象が重なりうまく表現されてる。
意味不明ではない。これは父親を反面教師に普段いいパパやってる男が何かのきっかけで迷って、価値観にゆらぎが出てるだけの話でしょ。ダメな迷いを洗い流して謝ってもう一度やり直す話じゃんか。皆、曲解が過ぎる
「親父が与えてくれたもの俺は与えられているのかな」っていうセリフから自身の父親像に迷い昔ながらの父親を演じてみたが自分には合わない。迷いを洗い流そう。今の自分を肯定しよう。という意味だと思うよ。
みんな冒頭に説明が書いてあるの読んでないのでしょうか？
父と子の絆。
「家族思いの優しいパパ」。
でも、このままでいいのだろうか。ふとそんな疑問を抱く。
また明日へ向かっていく。
奥さんも子供も旦那以外の人といるシーンがないし電話も人前で出ないし、多分奥さんも子供も死んでるんだと思う。全部旦那の見てる幻で、去年の息子の誕生日にケーキ買って帰ったら死んでたんだと思う。
横だが、少なくとも元増田はAV女優が嫌いなだけで、それ以外の正義は無いと解釈している。
こいつ（https://anond.hatelabo.jp/20170815145034）の言ってることなら議論するに値する。
二日間とも最高に盛り上がり、６thのドーム公演も決まって
楽しみが続いていくのはなにより。
https://anond.hatelabo.jp/20170815051449
名刺交換会をし、それに多くのPが列を作っていた…という出来事に関して。
まず、「AV女優が」「会場で」「アイドルのコスプレ」について
会場でコスプレする参加者は2012年の765プロ7thライブの頃には
上のエントリでは「AV女優がアイドルのコスプレ」をすることについて
アイドルコスをしているレイヤーさんの職業をいちいち考えたことがあるのか？
といわれてしまうだろう。
また、R18なアイドルの同人誌、その多くが容認されていることからも、だ。
問題なのは「名刺交換会」と「それにPが列を作っていた」という点。
それぞれ解釈があると思うが
プロデュースしているアイドルを紹介して、P同士の交流を活発にする
そんな中、「私個人としては」
はっきり言って、この女優さんの
この方のTwitterアカウントを読んでみたが、
ライブ参加以外にアイドルマスターに関するツイートは見られないし
「名刺交換にPが列を作っていた」
それぞれ思いのこもったデザインが見られるのは毎回の楽しみである。
あまつさえツーショット写真を撮るために、時間を浪費するよりは
10人と名刺交換をして一人でも多くのアイドルの魅力を知ろうと
するべきではないだろうか。
今回のように、列が出来て話題にもなるのであれば
おそらく「好まざる」参加者も、それを目当てに訪れることになるだろう。
次はドームライブが控えている。間違いなく注目度が跳ね上がるので
そこに来るのがリスペクトを知らない人々（炎上上等のYoutuberなど）
己の行動含め、考えてみてもいいのではないか。
てかここまで書いたけど
https://anond.hatelabo.jp/20170815141501
ここだけの内緒の話ですけど、２年前の９月１８日、国会前にいたんです。
「ＳＥＡＬｓ（シールズ）」の連中はね、ラップのリズムで「集団的自衛権はいらない」って言ってるわけですよ。「集団的自衛権はいらない」って非常に散文的な言葉ですけど、これがあのリズムに乗るところがすごいですよね。「集団的自衛権はいらない」「集団的自衛権はいらない」ってこういうリズムで、こういくわけですね。
これもシュプレヒコールっていうのかなとか、つまんないこと考えながらですね、面白いなって思って。
私は安保法制は解釈改憲によるものですけども、集団的自衛権を認めるという解釈は成り立たない。立憲主義に反すると、やっと憲法の話になってますけどね。
戦争はしないと９条で宣言している。自衛隊の存在を多くの国民が認めている。それは、ここまでは認められるというコンセンサスに近いものを作ってですね。専守防衛で自衛隊ならば、実力組織として認めてもいいんじゃないか、というところで踏みとどまっていたのが自衛隊だったと思うんです。
それをいともあっさりと踏み越えてしまったんですね。しかも法制局の見解だ、閣議決定だと政府の中の考え方として、集団的自衛権は憲法上認められていると、ありもしないことを言って、あってはならない憲法解釈に基づいて法律作っちゃったわけですから。私は個人的には、安保法制は、集団的自衛権に基づく条文はすべて憲法違反だと思います。 いや、これは安保法制は賛成の人もいますから、これは私の意見です。 あの法律は作るべき法律ではなかったと思っていますので、そのためには一個人として、一国民として正門前に私は声を出す場がなければいけないと思ってですね。声を出すといったって、みんなに混じって言ってたんですけど。 みんなに混じって言ってただけで、しかも行ったのは９月１８日の１回きりですからね。あの日はですね。今日行かなきゃもうないと思ったんですね。その日は安保法制が参議院で成立した日ですから。 何も好き好んで満州事変の日にやらなくてもいいと思ったんですけども。９月１８日ですから、まさに日本が中国侵略を、本格的な中国侵略を始めた日ですよね。１９３１年９月１８日。 だからまあ、日本が誤った戦争をしたというこの痛切な反省の上にできている憲法だからこそ、平和憲法というわけですから、その平和憲法を本当に土足で踏みにじるような行為、これはやっぱり問題だと思ってましたから、だからそれはですね、バレてませんから。 これ、バレてたらおそらく事務次官になってなかったんです。あの、おそらく。 まさかねえ、これから事務次官になるっていう人間がですよ、安保法制のデモにいるとは思わないですよね。 だからこれ、本当に内緒の話ですから。（ＷＥＢ編集チーム）
http://www.sankei.com/premium/news/170814/prm1708140012-n4.html
なに言っとるん？
同性同士でもパートナーとしての入居を認めるってだけのことだろ
夫婦や家族じゃないと同室への入居はルームシェア扱いになるんだよ
何が隔離だよ
この世界の片隅にの反戦や加害の描写が薄いと指摘すると、あの作品と能年玲奈の信者が袋叩きにしてくる。
戦時中も反戦と言っただけで非国民と呼ばれ吊るし上げられたわけで、国民のメンタル面は何も変わってないっぽい。
反応があったので自分の考えを書くと、戦争で日常を奪われたかわいそうなすずさんと現代日本に蔓延る歴史修正主義的な戦争でひどい目にあったかわいそうな日本人という被害者性が共鳴しあっていること、そこに理不尽にも芸能界で活躍の場を奪われたかわいそうな能年玲奈という女優を起用することによってすずと彼女を同一視させ被害者性をさらに増幅させたことが非常に危険だと個人的には思う。
この映画を見てすずさんが比較的幸福に暮らしていたときに日本は国内やアジアでどんな侵略・強奪・搾取を行なっていたかを観た人は思いを馳せることができるだろうか。すずさんと同じように日常を破壊されたアジアの人々の無念さを想像することができるだろうか。周作と上官が占領軍からの逃亡を計画したシーンの削除は当時の軍隊の責任の所在を曖昧にするためではないか。ただ単に当時のすずさんはかわいそう、自国の戦争被害者はかわいそう、当時の日本はかわいそうという描写だけの映画は勝てる戦争や自国民に被害が及ばず他国民への加害のみの戦争であればしてもいいという思想を醸成する土台を作らないだろうか。
夫は軍人で比較的裕福なすずさんが孤児を拾って養子にし家族の幸せな日常を取り戻した場面、あれは火垂るの墓で描写された孤児が誰からも救いの手を差し伸べられずに戦中戦後苦しんだ事実を覆い隠すオルタナティブファクトになっていないだろうか。あの映画で描かれトラウマになった戦後の戦災孤児の苦難の歴史から目を背けるための描写だとしか思えない。
創作物と現実は絶えず影響しあう。過去に可能だった表現が不可能になったり、逆もあり得る。また創作物を作る・見る人間の需要と供給や知識の蓄積やイデオロギーも大きく影響する。どんなに隠そうとしても表出する。
大日本帝国の抑圧や加害を歴史修正する動きが官民問わず数多く見られる2010年代の日本では、日本の加害を描いた作品は反日映画として公開が制限され教科書やはだしのゲンが自虐史観的と批判される一方、加害や社会的弱者の苦痛をできるかぎり希釈したこの世界の片隅になどの創作物が求められ親しまれる。
加害描写が含まれる作品は被害描写が含まれる作品に比べて非常に少ない。広島での朝鮮人強制徴用も外国での搾取も知らずに配給品を消費する“無辜の市民”すずさんと農家や工場での外国人実習生の搾取や海外のコーヒーやカカオ農園での児童労働を知らずに嗜好品を消費する“無辜の市民”現代日本人に共通する加害性をこの作品を見て自己批判したことがあるのか。歴史修正主義や我々も被害者だから悪くないという思想はこの映画に確実に影響を及ぼしているように感じる。
反戦映画ではないとは言わないが、これを見た歴史修正主義者が自分の都合の良い解釈・切り取り方もできる描写になっていること、それは結果的に戦争賛美映画として利用される危険が十分にあるため個人的には留意したい。
ちなみに作品と能年玲奈の信者といったのは起用することで被害者性を増幅させることの作品批判を過去したときに「レプロの回しもんか？だったら批判すんな」みたいなことを言われたからで、アンチではないし芸能界の搾取や主体性の強奪には当然ながら反対。
まあこの作品が危ないと思う私も礼賛するファンも何かしらのイデオロギーに染まっている可能性は十分あるので気をつけよー(自戒)
お前は何もわかってないから黙れみたいな風潮が特に強いファンコミュニティを持つ作品だなと感じて書いたんで私を批判すんなって訳ではないです。
松原早耶、確かに初期の頃の特徴としてはぶりっこで愛の重いPラブ勢といった感じで後発の佐久間まゆと重い愛属性が被ってしまったという点はある。
（「そっくりな別キャラ」というのがアヒル口繋がりでたまに名前を間違えられたりする間中美里さんという可能性もあるがひとまず置いておく）
だけどここ最近の彼女の描かれ方は明確に「Pに一途な女の子」とは別のもう一本の方向性が定まったように思う。
デレステの個人コミュに顕著だが、彼女は自分の「ぶりっこ」（と、おそらく「ミーハー」も）というキャラが時に他人に嫌われやすいことを自覚している。
こうありたいと願う、自分が可愛いと感じる自分の姿が世間に受け入れられないことに苦悩している。
そうして自分のあり方について悩んでいたところでPに早耶の「可愛くなりたい努力」を肯定され、ついていくことを決める。
今の松原早耶は、今のデレマス公式が描いていきたい松原早耶のストーリーは、
「周囲の反応に負けず、自分の好きなことを貫く心の強いアイドルになる」ことなんじゃないかと思っている。
（このテーマはデレステのR特訓コミュに明確に表れているのでみんな見てくれ）
この方向性がはっきり提示されるようになったのはデレステ登場以降でつい最近だが、その基盤はだいぶ前から作られていたように思う。
自分がそれに気付いたのはアイドルバラエティ手作りライブプロジェクトの時で、ゲーム大好きアイドル三好紗南ちゃんとの会話を読んだ時だ。
ライブの衣装に肩パッドと大剣を装備したRPG勇者スタイルの衣装を考案した紗南の提案を早耶は全く否定せず、ツッコミも入れず、「かっこいい」と受け入れた。
実現の難しい紗南のアイデアの良いところをたくさん見つけて、可能な部分はなるべく取り入れて衣装を作った。
その上紗南のゲームトークに乗っかり、おすすめのゲームを聞き、一緒にゲームショップに行く約束も取り付けた。
その時、松原早耶は決して人の「好き」を否定しない子なのだ、そして他人の好きなことに興味を持って自分の好きなことをどんどん増やしていく子なのだと気が付いた。
そして、おそらく早耶が人の「好き」を最大限尊重するのは、自分の「好き」を否定される辛さを知っているからでもあるのだ。
一見ただのミーハーに見えがちな早耶の本質というのは、そういうものなのだと思う。
（そういった早耶の他人の好きなことを尊重し、尊敬し、好きの輪を広げていく姿は最新カード：カラフルリフレッシュの「みんなの『好き』、早耶も好き！」というセリフと
同カード登場時の劇場904話にとても良く表れているのでこれも見てくれ）
デレステはモバマスとはパラレルな世界なので、モバマス世界での早耶がPについていこうと思ったきっかけの出来事はわからない。
でもきっとプロデューサーや仲間のアイドル達やファンからの承認を得た早耶は、アイドルになった当初よりも、自分のあり方に自信を持っているはずだ。
これから少しずつアイドルとしての自分を確立させていくであろうデレステの早耶にも、仲間達とたくさん好きの輪を広げていくであろうモバマスの早耶にも注目してみてほしい。
元増田に限らず、早耶について「ぶりっこ」「愛が重い」「松浦亜弥」というくらいの認識しか持っていない人を結構見るので新たな視点の提供になればと思って自分の思う松原早耶について書きました。
なお上記の文章は自分の妄想や勝手な解釈がふんだんに含まれるため本職の松原早耶Pからの批判・訂正・ツッコミをお待ちしています。
（※アイバラで紗南に唐突に「…ありがとう、紗南ちゃん」とお礼を言うシーンについて、早耶はゲームに一途な紗南に少し引け目を感じていたのではないかという話もしたかったのだが
「安保法が国会で議論されてきた時からどのような事態が存立危機にあたるのかが曖昧だと指摘があり、時の政府によって恣意的に解釈される恐れがあると批判された。
なぜ日本の存立が脅かされるのか、国民がきちんと納得した上でなければ憲法違反だと思うし、絶対に許されない。」
まとめる気もなく思考の跡を自分がクソな人間であることを暴露しつつ。
•幼稚園年中の時に
「嘘泣きするな」と先生に叱られた。
泣くことで相手を謝らせ自分を正当化（もしくは無害化）するという手段に出ることがあり、それを叱られた。
泣くことで相手を謝らせる作戦は祖母の怒りを避けるために編み出した方法である。
実に小賢しい。実にズルい。
（祖母は怒った結果私達が泣き出している時に誰か人が来ると世間体からか私達に非があっても態度を豹変させて私達に謝った）
✼先生の教えは人の顔を見て泣くなということを意味していると私は解釈した。
部活の引退で解放感からひとりだけヘラヘラしてて、友達に怒られたのだが（当たり前だ）、
その時言われた
「なんで泣かないの？みんな泣いてるよ！」
というセリフがとても頭の中に残っていて、その時、失礼なことしたなと思うと同時に、
（私のことがムカついていたから泣いた可能性もあるなと今は思うんだけど）
※個人的に部活の強制加入と辞めるの不可で継続の強制はやめた方がいいと思う。
下関国際野球部のブコメにもあったけど「逃げた」という表現もやめた方がいいと思う。
•十二国記の風の万里、黎明の空というファンタジー小説の上巻300ページ目に、
「人の泣くのにはふたつあるんだなって。自分がかわいそうで泣くのと、もうただ悲しいのと。自分がかわいそうで泣くのは子どもの涙だよな。だれかなんとかしてくれって、涙だからな。…（後略）」
ただ悲しくて泣いたエピソード（人々がいた風景がなくなってしまった）で戦災孤児が言ったセリフ。
子どもの涙も流すとも言ってる。
対比で描かれている人物は自分がかわいそうで泣いていた見た目は16実際は100歳くらいの女の子で、
100年近く抑圧から抜け出せなかった抜け出そうとしなかった子で、自分を慰める涙ばかり流してた。
他の人も同じくらいもしくはそれよりつらい人死んで泣けない人がいるのにずっと泣いてるのはカッコ悪いよっていう話。
※ちなみに彼女は主人公ではないけど彼女合わせて3人の女の子が成長する物語。
•ラジオで某ミュージシャンが泣いたことがあって、作るのつらくてつらくてしょうがない、しかも結果出ないって言う。
（あれを聞くと頑張ってほしいけどつらいならやめたいなら無理強いさせたくないと思ってしまうのだが）
泣くのはダサい汚いズルいカッコ悪い男らしくない恥ずかしいっていう言説と美しいって言説がある。
他人が泣くのは、腹立たしいこともあり、美しく感じることもある。
他人の存在を意識して泣くとかそういうんじゃないただ感情に任せた涙が甲子園にはあるけど（他人は確実に存在していて消費してるけど）、
そういうのって世の中どのくらいあるのかっていうことと、
少なくとも子供の涙（自分を慰めるための涙）とただ悲しくて泣く涙というような、
カテゴリー分けするのは単純には無理だし、
美醜を感じることはあれど、それも立ち位置や前提となる状況についての知識によって異なるため、
甲子園も美しいけどかわいそうで間違ってるから改善すべきという人もいるし（子どもの意思や目標と大人が子どもに負うべき責任のバランス）
とりあえず、常に他人の目を気にしてカッコ悪くないように泣く泣かないを決めている（他人の目を見て感情を圧し殺す）と、
社会は簡単には泣くことを許さないけど、泣いて反応が帰ってくるまでは、社会が何が恥ずかしいことだとしていて、何が恥ずかしくないとしているかわからないし。
※ちなみに海外では結婚式で泣く日本の男は面白いとBSのCOOLJAPANでやってた。海外大変。メンタル病む。
生きているということは他人から観測されることなので他者の存在からは縛られる。
ということはダサいは泣く泣かないによらないのか。
泣くのはダサいかっこいいの最終段階のダメ押しか。ダサいかっこいいは過程。
これだな。
そして泣くことを恥ずかしいことだと考えたことすらない人は、わりといい人生送ってる気がする。
目標や地位を達成するためには泣きたくなること＝恥をかくことは何度もあるはずだから。
失敗して泣くのが恥ずかしいがために目標に挑戦しない頑張らない人なんてざらにいると思うんだけど、もったいない。
以上まとまりなく。
追記
風船で抜くのは内心の問題で、誰にも害を及ぼさないから放置していて構わない。児ポは内心の問題だが、製造過程で児童に危害が加わるからその行為を取り除くべき、というのが児ポ規制の建前。
でも現実には児ポを製造している親は野放しで、それを解釈した方が問題とされていて、それは建前と違うよね? ダブスタだよね? 内心の自由という上位の原則に反するよね? ってこと。
実際にその写真で抜いている人間がいるかどうかは極論どうでもいい。お前もそうだけど結論を決めて響きの良い原則論をつぎはぎして適用するのはただの少数派弾圧で近代以降のやり方ではない。
近代国家の市民のつもりなら理屈くらいはちゃんと立てろ。「気持ちの悪いオタクを排除すべき」という主張がしたいなら構わないがはっきりと口に出してそう言え。エッシャーの絵みたいな罵声を振り回すな。
