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はてなキーワード: 重要とは
そも、「太陽が低い」という表現はまあいいとしてこの五月後半というタイミングはいわゆる夏至にほど近いわけ。
つまりは太陽が低かろうが何だろうが夜の時間より昼の時間が圧倒的に長いんだよ。元増田の住んでる地域が南半球ではなければな。
ということは「サンシャインパワー」は ７－９月の真夏よりも今の時分のほうが強く長く降ってるわけよ。
なのに「夜になれば冷える」とか根拠なしに言っているわけでな。その夜が短いんだろうが、っていうのはさておき。
まあこれまでの流れに夏がなぜ熱いか、12月になると気温が100度を超えて地獄と化すかの説明は載っているからいいとしても
「太陽光線を受ける面積」による気温の違いは寧ろ山のほうが凸面であるがゆえに大きいので、光束による説明も「実は合っているようで間違っている」んだよ。
答えを言うと「太陽光線を受ける面積x時間+今まで蓄積してきた周囲の熱-勝手に放射する熱」で「気温」が決まるので、
まあ増田の言う通り蓄熱、放射熱などの熱の移動がこの話の中で一番重要なんよ。
だから、夜きちんと寒くなる（だろう）理由は「日本以外の地域の気温はこれくらいやし海水温もこんなもんやから今日の夜はちゃんと冷えるで、たぶん」にしなきゃいけなかったの。
一応補足しておくと、秋分(９月後半)のほうが太陽は「高く」、太陽と地面までの太陽光の大気通過距離は短くなるんだけれども、ご存じの通りその時期を境にしてだんだん寒くなっていくんだよな。
なんでだ？ っていうのは今まで言った通り「昼が短い」からだな。太陽光線をバッファする時間が短くなってしまうことによるものだな。だから「太陽光線が直に当たるほうがあったかくなる」も誤りだってことに注意せーよ。
なんでも太陽のせいにすんなっちゅーねん。原因と結果はすべて今までのお前らのやってきたことの積み重ねから来てるもんやぞ、と。
(1)「何も思ってなかった」から「相手が好き」に変る展開よりも、「相手が嫌い」から「相手が好き」に変る展開のほうがダイナミックで、読者の驚きが大きくなる
(2) 対立したり嫌いになるほど個性があったほうがキャラが立つ
(3) 短所や欠点は見方・描き方を変えれば長所や強みになる。例えば、他人に攻撃的な男は見方・描き方を変えれば、自信があってメンタルが強いという長所に変わる。女にしつこくつきまとう男は見方・描き方を変えれば、面倒見がいい性格という長所に変わる
(4) 現実では「好き」になる前に多かれ少なかれ「苦痛」がある。苦痛のあとに気持ちよさがやってくる描写は現実味がある
(5) 創作の定石として主人公は「無知」にしたほうがストーリーを面白くしやすいが、これは逆に言えば見下されやすい攻撃されやすい主人公になりやすい
(6) 主人公をいがみ合い（対立）の「弱者」側に立たせることで、読者が主人公に感情移入しやすくなる。主人公のピンチも描きやすい
（補足すると、読者が共感・感情移入していないとクライマックスの感動がなくなって失敗するので、読者が感情移入することは重要なのだ）
(7) 中途半端では読者の印象が弱くなるから、印象に残るように過激に描く
読者が同じ刺激に慣れてしまっているので、エスカレートして過激な描写になっていくというのは作者側より読者側のニーズの問題ではある。
でも対立描写がエスカレートしすぎて現実離れしたり、いがみ合うのは読者にストレスがかかるから、最近は「何も思ってなかった」から「好き」にだんだん変わっていくマイルドな展開も多い。
対立（障害）は話作りにおいて定石といえ、(2)(3)(5)(6)(7)はバトル漫画などでも同じである。
ここまでいろいろ分析してしまったが、これを理解したからといって恋愛漫画が面白くなるとは限らない。
それはたとえるなら、マジックの種を知っているとかえってマジックがつまらなくなるようなものだ。
ストーリーを創作するときも意識的に上記を狙っていくと客観的あるいはひどく詐欺的な感じがしてしまって筆が止まることになるのでやはりよくない。
上記なんぞ気にしない程度に鈍感なほうが筆がすいすい進むのだ。
おそらくこの分析が役立つのは創作したものをチェックや推敲、批判するときだろう。
いわゆる育成ゲームで、近年はソシャゲ、スマホゲーと展開を広げている。
割と、もう人生の一部というか、傍に常にあるのが当たり前…と思っていたのだけれど、最近は少しマンネリ気味で、メインストーリーを進めるのがすこーし億劫になっていた節がある。
さらには一部は引退が噂されたり、ほかの一部は炎上マーケティングかと揶揄されたりで、なんだかなあと思ったりもして。
そんな中、今卒業が噂される一部メンバーのイベントが開催されて、おーし、これを走れば、数値的に重要性が伝えられるはず！スコアとるぜ！なーんて意気込んでいたところだった。
そんな中、ツイッターを何気なく見ているうちに、出会ってしまったのである。とあるゲームに。
本当に最近出たばかりの育成ゲームなのだけれど、びっくりするほど、映像の技術が良いのである。
もう、衝撃的だったのである。
そこからはもう一気にそのゲームにのめり込んで、課金もして、現状進められるだけのストーリーも進めてしまった。自分の中に、こんなにものめり込めるまでの情熱があるなんて、思っても見なかった。
そんなわけで、今頑張んなきゃ！と思ってた、元々好きな育成ゲームの方は傍に最低限進める程度に落ち着いてしまい、今や新しいゲームの方に夢中になってしまったのである。
なんだか…浮気みたいだ。
元々好きだったジャンルは、本当に好きで、あーこの子達と一生に近いレベルで一緒にいるんだろうなあ、って思ってたんですよ。
ニコニコに動画をアップロードしたり、ブログには激重のエモ文章を書き連ねたり、割と生活、精神、ぜーんぶひっくるめて私という存在の一部だった。
いや、本当に最近はさ、なんだか、色々と陰りも見え始めてさ。だから今回のイベントで心をもう一度まとめて、向けてみようと思ってたんですよ。本当に重大な時期だからね。
でも私、結局は、見た目なのかなあ。
キラッキラの映像でバリバリと動く様子を見て、ああ、私の求めていたものがここにー！って思っちゃったんですよ。
今までのジャンルでは得られなかったものが、確かにそこにはあったんです。
実際、数日ずっと、ほとんど同じ映像を何十回も見てるけど全く飽きない。だって、本当に、映像が、キラキラとしてて、惹きつけられるにはありあまるほどの輝きだったんだ。
課金しないと守れない！なーんて思っちゃったりしたのものめり込むきっかけの１つかもしれない。
なんだか…結婚して数年、ようやく奥さんが懐妊して、これから奥さんを支えなきゃなって時に新入社員のフレッシュな香りに心惹かれてしまうおじさんってこんな感じの気分なんだろうか、なーんて思ってしまった。
実際、本当にこんな浮気の状況があったら、お前ほんとクズだな！って思っちゃうんだけど、いざ、自分が似たような状況に置かれたら心揺らいでしまうの、本当にクズ。
ただのゲームじゃん。なーんて思えない。だって、やっぱり一度はどこまでものめり込んで、心の一部とまで思えたジャンルだから。
そして、新しく出会ったジャンルも、それに匹敵する力が、私にはあったのである。
両立すればいいじゃない、って思ったけどさあ。でも、自分としては、今一番大事な時期やー！って思ってたのにそれをすっぽかしてしまえる自分に、衝撃だったんですよ。
なんだかなあ。こんなに、こんなに、ゲームで心揺れたの初めてだ。
でもどっちも好きだああああ
というのは、わかっているし補うし挽回もしている。
それでも失敗してしまうと極度に落ち込んでしまう自分は毎度、仕事を辞めたくなるし逃げ出したくなる。
大丈夫、死にゃしないと自分を励ますが死んだ方がマシじゃないかとかあれこれ思いを巡らしては最後はこんなに嫌な目を見て何で働いているのだろうとなる。
といっても、いろんな仕事をしたが嫌な目を見ない仕事もないし、結婚もしてしまったから金はいるから、次の仕事を探すのにも今以上の条件の仕事はないだろう。
妻や、ばあちゃん、母親を旅行にでも連れてあってやりたいとか思うならなおさらだ。
一人の時は１ヶ月働けば三ヶ月は食えるような節制生活だったので、あの時に戻ればいいだろうと思うが、今、戻れば沈没後に土に戻りそうで、それはそれで何だかなと思う。
あーだこーだといっているが、結局、何も満足出来ないし、こうやって愚痴をいいたいのだろう。自分はたぶん幸せものなのだから。ただ、愚痴れるところとしゃべりが出来ないだけなのだ。こんな場をくれて、はてなと増田たちありがとね。
ああ、それでも失敗はしたくないな～。
結婚式をやって喜ぶのは誰？
あなたはずっと憧れている結婚式かもしれないが、この状態から無理やり開かれる結婚式、その実態は怪しいものだ。
このまま強行するならどうなるか？
悪いストーリーを考えてみよう。私が思うに、これはかなり現実的なストーリーである。
彼は式を心の底から楽しめないだろう。式の後もあなたに対する鬱憤のカケラとなり残り続ける可能性は大いに考えられる。
ものすごく良いストーリーでも、せいぜい「思ったほど悪くはなかった」が自分が折れたという事実は消えない
あなたの友人はあなたの結婚を祝福するだろう。しかしそもそもの疑問として
「友人に会う機会としての結婚式」はその意義に疑問がある
たとえばあなたの誕生日を大々的に祝うという口実で友人を呼んだとして、その友人が来ないもっとも大きい理由とは何か？
それは単に「そこまでして行きたくない」からでしかない。かなり失礼なことを言うが、あなたに会う一生で最後のチャンスだと喧伝しても「誕生日程度のパーティにはいかない」と言う友人はあなたに会う気はそれほどないのではないか。
「結婚式ならいく」というのは言い換えれば「結婚式」を人質に人を動かしているようなものでは？
これは日頃からの疑問でもある。しがらみを基盤に人付き合いを固めるのは誰も得しない最悪のコミュニティかもしれん。
そういった、心の底から祝福されない、特に彼が満足しない結婚式を本当に望んでいたか？
はっきり言うが、大抵の男性は「結婚式」に特別な幻想や夢を抱かない。少なくとも彼はそうだろう。また彼は（その理由がなんであれ）自分の友人知人を呼ぶことも嫌がっていて、収入を心配している言葉が実際に出ている上での出費などもあるわけで、療養中の彼の立場に立ってみれば「儀式にお金を払って人に会う苦痛に耐える」という二重苦なのかもしれない。それこそ結婚式を挙げる理由は「あなた」への儀式以外に無い。
もっとも良いストーリーは、結婚式でもっとも大事なのは当事者ふたりであるから「ふたりが心の底から望んで結婚式を挙げること」だろう。療養中で収入に心配もある彼の現状から察するに、これは簡単なことではない。
なにより彼には「結婚式への幻想」がない。小さい頃から女の子には「結婚式は女の子の夢」（私に言わせれば洗脳）があるが、男性である彼には「全く」こういった幻想がない。むしろ父親や既婚の友人が「結婚式は金がかかるだけ」とでも言おうものなら、彼の結婚式への印象は「悪しき奇習」でさえある。この意識の違いを実感するのはあなたには難しいかもしれないが、彼の態度から察するにこの印象を持っている可能性は高い。あなただって結婚の儀式で危険なひもなしバンジージャンプをするなどと聞けば「おかしな儀式だ」と感じるだろう。「部族の掟だ」と彼がそれを持ちかけて笑顔で乗れるだろうか。
彼の印象をあなたの幻想が上書きできればよいが、それにはそれなりの時間がかかるだろうし、何より現時点の彼の不安（療養や収入）などをやわらげることがもっとも重要だろう。ゆっくりと彼の不安を取り除きながら、結婚式の良さを訴えていくのだ。中途半端な式よりは、たとえ時間がかかるとしても、成功する式の方がよいのでは？
あるいは単に結婚式を諦めることだ。それは単なる幻想に過ぎない。人生に幻想は大変重要だが、生活できなければ人生そのものが破綻する。あなたと彼は幻想のためではなく生活のために結婚するのではないか？
もしそうでないと思うなら、あなたの幻想のために、彼の人生や生活を犠牲にするのはやめるべきだろう。
外野は「結婚式程度でいがみ合うなら結婚向いてない」などと無責任なことを言うかもしれないが、生活がうまくできるかどうかと結婚式でいがみ合うことは全く関係がない。少なくともこういった外野はエビデンスに基づいて言っているわけではない。
BuzzFeed Japan創刊編集長が5月31日をもってBuzzFeed Japanを退職するという。同社は設立から4年近くたったが、一向に黒字化する気配がない。一般的に質の高い記事を作れば作るほど儲けから遠ざかるインターネットメディアにおいて持続可能という言葉は大変重要である。それゆえ黒字化を果たしてこそ一人前、言い換えればメディアとしてのスタート地点に立ったといえるのに、そこに辿り着く前に編集長が退任した。
結局、投資フェーズで金をジャブジャブ使い、そろそろ黒字化をと迫られたらトンズラするあるある話でしかない。それを「2019年に独立し、フリーランスの記者／メディアコンサル」とさも優れた実績のように謳っている。さらに6月からもシニアフェローとしてBuzzFeedに関わるという。意味がわからない。だったらなぜ独立するのだ？というかシニアフェローとはなんだ？
BuzzFeed Japanは人材流出が目立ったところでもある。記憶に新しいのは、BuzzFeed Kawaiiを立ち上げてわずか1年余りで辞めた日西。退職エントリで「辞めていく私にKawaiiのこととか全然書いちゃっていいよーと言ってくれる偉い人がいる会社」と綴っていたが、1日と経たず会社からのクレームによりほぼ全ての内容を削除した。このエントリは少なくないBuzzFeed社員が推奨していたのだから、絶対に消させるべきではなかった。職場の理不尽な指令にすら抗えない者たちが社会の問題点を指摘しても空虚なだけだ。
初期メンバーも多くが辞めている。例えば元弁護士ドットコム副編集長の渡辺はBuzzFeedに馴染めなかったようで2年持たずにハフポストへ移籍。その後消息を絶ってしまった。
毎日新聞からやってきたエース記者の石戸は硬派な記事を出していたが単著の評価などを巡って対立。1年数ヶ月前に退職し、昨秋には幻冬舎plusでBuzzFeed上層部のパワハラ告発をしていた。さすがの石戸もこんなに早く編集長が逃げ出すとは予想できなかっただろう。
播磨谷、朽木といった勢いがあった若手も30歳になると高給の同業他社へ転職。朽木曰く「いま必要なの、70歳まで働いて100歳まで生きてしまったとして老後のための貯金を月40万円（ここ要検討）×12カ月×30年＝1億5000万円分いかに早めに作れるかのプランでは、と思ってキャリアを考え直した経緯がある。あと40年しかないし回り道してる時間はないのよね。」だそうだ。BuzzFeed Japanは回り道であるらしい（爆）。退職者にその程度の評価しかされない職場は悲しいものである。（つづく）
私はそんなにマニアックでないせいか、逆にどうしてダービーがそんなに偉いのかよく分からない。どんなに素晴らしい馬でも一生に一度しか出られないというところに価値があるんだろうけど、それは馬主や調教師にとって重要なイベントでも、観客にとってそれほど価値があるのかが不思議だ。
有馬記念は競馬業界の紅白歌合戦のように、人気のある馬とジョッキーがこれでもかと出てくるので、競馬初心者にお勧めだと思う。私は毎年有馬記念が終わったあと、競馬業界の一年間を総括する「優駿」(JRAが出してる競馬雑誌ね)を買うことにしている。
ネットでちょくちょく見る高価なイスを自慢する人。
「ウン十万の○○のイスに変えたら、長年悩んでた腰痛がうそのように治った。イスは重要。○○はお勧め」みたいなの。
こういうの、信者が熱心にお勧めする健康食品やらダイエット法と変わらないと思うけど、それらみたいに「エビデンスは？」「プラシボだろ」みたいなツッコミ入れる人いないね。
なんか色々言われているので補足する。
n度目なのですぐに上長と人事に相談、他に被害を我慢している人がいないか、身近なところからヒアリング(だいたいセクハラの対象になるのは相手より年下か身綺麗にしている子だけ)を開始してる。会社がどれだけの重要度で取り扱ってくれるかは分からないけど、流石に辟易しているので転職サイトに登録及び、仕事で知り合った歳上の方々に相談中。
セクハラと会社への対応は傷付いててもまあ事務的に処理はしてる。今日も元気に出勤中。
ただいくら繕ったって傷つくものは傷つくし、あの時の恐怖が消える物じゃない。だからよちよちしてほしくて恋人に連絡した。
んだけど、捨て台詞のように「お前が引き寄せてるんじゃないの？」とか言われて泣いた。
それはまあ、屠殺場を即刻閉鎖するのは無理だよね。働いてる人もいるし。
(代用肉が安くなれば自然とそうなるという楽観視がないわけではない)
それもある程度同意できる。
人間は野生から始まって、炭水化物に依存した状態など、様々な栄養上の問題を克服してきたし、産業としての食肉文化から脱却することは可能なはずだ。
これは端的に事実だけど、同時にこれを理由として食肉文化に倫理的な利点を見いだすのは、マッチポンプであろうとも思う。
人間は家畜化した動物たちに明確な責任がある。彼らを野生状態に返すべきではないだろう。
一番の問題は、「食べるために殺す」ことよりも、「殺すために産まれさせる」ことだと俺は思ってる。
あと飼ってる猫とか犬に肉をあげないのはやめたほうがいいと思う。
それはそう。ジビエとか狩猟を俺は否定しない。交通事故で死んだシカとか、むしろ食ってやったほうがいいと思う。動物愛護系のヴィーガンには狩猟をやめろっていう人もいるからややこしくなるけど。
あと、野生の大型動物による生態系の破壊は、そもそも人間がその土地のバランスを崩したために起きてる場合が多いはず。
ヴィーガンは人間の幸福を減ずることを推進しようとしている。すなわち、人間の幸福を軽視している。なぜそうなのか？ 貴方がたがありのままの人間を愛せないからだと思う。
他の種を搾取することによる一時的な幸福は正しくないし、必ず代わりが見つかると思ってる。
それはわからないし、ありのままの人間でいたいのもわかるが、そうするには人類は進歩しすぎてると思う。
ペット虐待反対運動なら、俺も賛成するよ？ フェイクファー推進や象牙禁輸もまあゆるすわ。しかし社会的な肉食の禁止とは！自分と自分以外の他者の人生を嫌悪してないとその発想は出ないんじゃないか。
その間にあるのって「自分に利益があるかどうか」だけじゃない？
他の人のことはわからないけど、俺はハンコ作るために殺されるゾウは減ってほしいし、死ぬために生まれるオスひよことかにも減ってほしいよ。家畜たちにも幸せになってほしいんだよ。
＞＞無理である。
＞努力はすべき。
よろしいでしょう。そこは同意できる。
強いて言えば、可能であるかどうかの線引きはしてくれないと困る。例えば「屠殺場の閉鎖」などという主張はダメだ。今はまだ代用肉の開発までにとどめてくれ。
＞＞失われるものが大きい。
＞それが何かわからない。
まず人類の健康である。大豆とサプリ食ってればタンパク質は足りる、などという主張は「毎日20キロ走れば毎食マクドナルドでも太らない」に近い欺瞞だ。筋肉は健康の資本であり、ヴィーガン食は筋肉を減少する。すなわち健康を害する。
あと文化である。言うまでもなく料理は文化の重要な地位を占める。子牛が使えないフランス料理、寿司が食えない日本料理に何の意味が？また、代用食がそれらを担えるというのは楽観的すぎる。ハンバーグやサラミや溶けたチーズの代用食なら、まあ100年もすればできようが、しかし刺身は無理だ。分子アセンブラが必要なレベルだ。
そして上記二つによって重要なものが毀損される。人類の幸福である。
＞＞苦痛が消えない。
＞そうだが、やる価値がある。
一定の同意が得られたが、ここでも程度問題で認識の違いがあるように思われる。「恐れ」ではなく、殺さないことで明確に新たな苦痛は生まれる。
例えば、蚕という虫は、いまや人間に家畜化された状況でないと生きていけない生物であるとして有名だ。実は多くの家畜というのはその水準に達している。牛、豚、鶏卵らは、野良に放されればたちまち絶滅する。
あと、兎、鹿、猪、熊、象、鯨などの生き物は、むしろヒトが狩らなければ生態系を破壊することがよく知られる。
＞違うし
違うともちろん貴方がたがは言うであろう。
これは僕の持論だ。先に述べたように、ヴィーガンは人間の幸福を減ずることを推進しようとしている。すなわち、人間の幸福を軽視している。なぜそうなのか？ 貴方がたがありのままの人間を愛せないからだと思う。
特に、今回やようなデモで極端な主張に走る人たちはそうであるはずだ。ペット虐待反対運動なら、俺も賛成するよ？ フェイクファー推進や象牙禁輸もまあゆるすわ。しかし社会的な肉食の禁止とは！ 自分と自分以外の他者の人生を嫌悪してないとその発想は出ないんじゃないか。
安心してちょうだい元増田ちゃん。あなたは死ななくていいわ。誤解なのよ。
あなたがどういう道筋でその“正しいヴィーガン”にたどり着いたのかはわからないけれど、私の知る範囲で(倫理的)ヴィーガンの主張のなかにその結論を肯定するものは無いわ。早まらないで。
功利主義に基づく倫理的ヴィーガンの観点から、あなたの誤解についてお答えするわ。
功利主義的には｢苦痛の総量を減らす、または苦痛と快楽の収支がプラス(快楽が苦痛を上回る)になる｣のが倫理的に良いことなのね。最大多数の最大幸福。
細かく言えば｢苦痛と快楽｣とは別の指標を用いた功利主義もあるけれど、動物倫理の場合はもっぱらこれ。
したがって、畜産において“飼育、屠殺による動物の苦痛”が、人類の得る利益(快楽または苦痛の低減)を上回る場合、“畜肉を食すべきではない”と判断できるわ。
逆に、動物の苦痛が人類の利益に比して十分に小さい場合、それは倫理的に許容されうるわ。
同上
ただし、たまごや乳製品はそれ自身が苦痛を感じる能力を持たないため、畜肉と比べると倫理的ハードルは低いわ。
例えばジャイナ教は非暴力が重要な教義の一つなので必然的に菜食主義だけれど、苦痛を与えずに絞った乳は飲むわ(ラクト・ベジタリアン)。
同上
衣料品の場合、動物を苦しめずに済む代替品が豊富にあるならば、あえて動物性の衣服を着るのは倫理的に肯定しがたいわね。
医薬品の場合、主に動物実験に関する問題ね。この領域は動物倫理的にかなりホットよ。
功利主義的な動物倫理においては、動物実験は必ずしも否定されないのよね。まあ論者にもよるけど。
動物実験における動物の苦痛と、完成した医薬品による人間の苦痛の低減。これの比較で後者が十分に大きければ正当化され得るってわけ。
もたらされる苦痛や死が“意思に反して”いるかどうかは、功利主義的には必ずしも重要ではないわ。
“意思に反”することで、苦痛がより増えるのであれば考慮に値するといった程度かしら。
例えば、糧を得る唯一の方法が狩猟であり、それをしなければ(人が)死んでしまう場合、狩猟による動物の殺害は倫理的に正当化され得るわ。
植物は(少なくとも痛みが神経系によって発生するという生物学的知見を踏まえれば)苦痛を感じないため、功利主義的には道徳的考慮の対象ではないのよ。
ちなみに、倫理的な考慮の対象となる立場を｢道徳的地位(Moral standing)｣と言うわ。
｢何が道徳的地位を持つのか｣というテーマは分野や論者によって異なっているわ。功利主義の場合、｢苦痛を感じる能力を持つ｣ことが道徳的地位を持つ条件ね。
厳密に言えば動物でも苦痛を感じない、例えば海綿動物(きわめて原始的な動物群。神経を持たない)、も功利主義的には道徳的地位を持たないと言えるのね。
また、道徳的地位は持つ/持たないの2択ではなく、強弱も存在しているわ。功利主義なら苦痛を感じる能力の程度ね。
例えばエビ1匹を殺すより、ヒト1人を殺した方が倫理的に悪いと判断できるわけ。
これは個々の人間にも適用でき、健常な成人を殺すより新生児や重度の知的障碍者を殺す方が倫理的に悪くない(もちろん両方悪いが、比較すればそうなる)。
功利主義者がリベラリスト(の一部)、特に障碍者支援者などから嫌われるのことが多いはこれが理由ね。
同上
命を奪うかどうかにこだわってるようだけれど、功利主義的に重要なのは苦痛よ。死は苦痛の一形態たり得る資格を持つというだけ。
自然破壊につながる水道水やミネラルウォーターを飲むべきではない わかる
んー？ここら辺は倫理的ヴィーガンよりも環境主義的ヴィーガンの主張に似てるかしら。
でも環境主義的ヴィーガンの場合、畜産や養殖(の一部)による環境負荷を語ることが多いから、ヴィーガンの主張としてはあまり見ないわねこれ。
水資源の利用による環境破壊はあるにせよ、この書き方だと曖昧過ぎるのよねえ。元増田ちゃんもうちょっと具体的にお願い。
なお、功利主義的に答えるなら、その営為で発生する苦痛が人間の快楽(または苦痛の低減)を上回らない限りOKってことになるわ。
地球温暖化に寄与している二酸化炭素は化石燃料などの地下資源由来で、地上で吸って吐いてした分はほぼ無関係よ。
陸上の炭素循環は(長期的に見れば)収支が釣り合っていたのだけれど、地下に封印されていた(炭素循環の外側にいた)分の炭素が放出されたことで、プラスに傾いちゃったわけ。
家計で言うなら年収200万円(手取り)で年間支出が200万のご家庭に、月々1万円の副収入が加わって年12万円の余裕ができましたって話よ。呼吸は年収に含まれ、支出は炭素固定(主として光合成による)で、化石燃料が副収入。
ちなみに、畜産による温室効果ガス放出(主としてメタン)への寄与はけっこうな割合(確かCO2換算で全体の約14～18%くらい)。あなたが牛ならゲップをやめるのは倫理的かもしれない。
全部わかる
あら？もしかして徳倫理学の方だった？功利主義は結果主義の一分野なので“気持ち”なんてほとんど関係ないもの。
徳倫理主義は、雑に言うと｢動機が善ならば善｣というもので、良かれと思ってやれば善であるっていう素朴な倫理なのよね。
最近は見直しが進んでるって話だけど、あまり勉強してないから詳しくないのよ。この分野。
呼吸し、水を飲み、命ある動植物を自然から奪い、貪る者は悪魔だ
みんな死のう
死なない者は悪魔だ
功利主義からはまず導かれない結論なので、やっぱり徳倫理主義なのかしら。
でも、良かれと思って“呼吸し、水を飲み、命ある動植物を自然から奪い、貪る”なら、徳倫理主義的には善なのよね。
ここまでは功利主義の観点から答えてきたけれど、やっぱり本人の倫理的観点も考慮しなきゃ片手落ちよね。
でも困った。元増田ちゃんがどんな倫理的基盤でヴィーガンになったのか、わからないわ。
最初の方の考えは倫理的ヴィーガンに対するよくある誤解またはジャイナ教当たりの非暴力主義とPlant thoを混ぜこぜにした感じ。中盤は環境主義っぽいけど問題視する部分がズレてるし不明瞭、後半はさっきも言ったけど徳倫理学っぽいけどなんか違う。
うーん、ネットからいろんな主張(誤解や曲解を含む)を集めてきてパッチワークした感じなのかしら。
ヴィーガンへのバッシング目的で書かれたなら｢藁人形乙｣で済むけれど、真剣に悩んでいるなら誠意ある回答が必要よねえ。
けっきょく“正しいヴィーガン”が何なのかはわからなかったけど、変な結論から脱却するための私的おすすめ方法を3つほど挙げてみたわ。
良ければ死ぬ前に試してみてちょうだい。チャオ！
辛いならヴィーガンなんてやめちゃっていいと思うの。割に合わないわ。もし心苦しいなら減肉食主義(Reducetarian)くらいから始めてみたら？
私も環境主義的観点(スパイスとして功利主義も一振り)からSemi-vegetarianやってるけど、あまり縛り無いから楽よ？
ヴィーガンからは偽善だなんだ言われるかもしれないけど、まあいいじゃない。自分が納得すればいいのよ。
(2) 勉強する
ヴィーガンやるなとは言わないけれど、何かしらの倫理的または論理的支柱がないと厳しいと思うの。
元増田ちゃんの考えを見るに、あまり一貫した基盤を持っていなさそうだし、環境問題についても詳しくなさそう。体系立てて学ばないと混乱して変な結論にたどり着いちゃうものよ。
いろんな視点、論者ごとに調べてみて、自分に合う立場のものを探してみるといいわ。まずは模倣からよ。
おすすめはピーター・シンガー。｢すごいなあ。ぼくにはとてもできない｣ってなるわ。
(3) 食生活的ヴィーガン(Dietary vegan)になっちゃう
食事だけヴィーガン。健康目的が多い。一番気楽なタイプのヴィーガン。動物倫理とかうっちゃってる(またはつまみ食い)。毛皮のコートも着ちゃうかも。時たまニセ科学に両足突っ込んでるから注意。
やめたいときにやめられるし、始めたいときに始められる。亜種として一時的ヴィーガン(Part-time vegan)なんかもあるわ。
｢ちょっと一週間くらいヴィーガンになるかー｣とかできちゃう。｢それヴィーガンなの？｣という気持ちに蓋ができるならおすすめ。
動物は人間のご飯でした。過去数千年も人間は狩猟採集で生きていました。
狩で仕留めたマンモスを食べて氷河期を生き抜き、山でシカやイノシシを食べて生き抜きました。私たちの祖先はヤギや豚や牛や羊や鶏を、長い長い長い年月をかけて家畜化しました。家畜化なんて一朝一夕一世代で出来ることではありません。祖父から父へ、父から子へ、飼育のノウハウを受け継ぎながら、家畜を食べる肉食文化を発展させました。
色々な国で色々な食文化が発展してきました。それは日本のように仏教によって禁止されながらも、こっそりと楽しまれたり、文明開化とともに最先端の料理として食べられたり、ヨーロッパのようにソーセージやベーコンや干し肉なんかにして長期保存できるようにされたり、焼いたり蒸したり揚げたりして、美味しく食べれるように工夫されたりしてきました。イヌイットのように生食する民族も、沢山の香辛料でスパイシーに食べる民族もいます。食文化は、宗教やその土地の気候と密に絡み合いながら発展してきました。
文化は人間が長い歴史の中で作り上げた叡智の結晶です。衣、食、住の１つである、生き物にとって欠かせない「食」の文化は何にも劣らない人類史の大切な要素です。文化人類学的な価値を持つものです。
生物学的にも人間が動物を食べるのには意味があります。日本人だけが海苔を消化できるように進化したことは有名ですが、お肉も同じです。人間が肉を美味しく食べて、消化して、エネルギーとして利用できるのも、人間が長い間肉を食べ続けて、そのように進化したから美味しくお肉が食べられるのです。お肉を食べるのは人間が生態です。人間は雑食なのですから。
連綿と続くこの歴史の中で、動物が可哀想だという考えを持ち、肉食をやめることもまた文化です。人類がそのように方向転換し得る可能性を持つこともまた大切なことです。
しかし、それを望まぬ人に強要すること、人間全体から肉食文化を奪うことは文化の破壊です。畜産家や肉屋やコックさんから仕事を奪う権利は誰にもありません。
食文化は生活に根付いて始めて意味があります。レシピの本だけあっても仕方がありません。肉を食べないということは今まで育んできた肉食文化を永久に手放してしまうことになります。日本の和食が文化遺産であるように、世界の肉食文化は和食よりもうんと重要な文化です。ヴィーガンの肉を食べない「食」が尊重されるべきように、私たち雑食の食文化も尊重されるべきです。
