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はてなキーワード: 尊重とは
入ってない。その理由は、一般には性的「志向」と性的「嗜好」を分ける考え方があるからだ。だが、その説明が十分かというと、私は必ずしもそうは思わない。
志向と嗜好を分ける方は、その二つを絶対に区別できると思っている。確かに概念として切り分けることは可能だ。だが、実際に自分の性的衝動の根源が、対象の「性」にあるのか、あるいはそれ以外の「属性」にあるのか、私たちはハッキリと区別できているのだろうか？
たとえば年下の女性しか相手にしない男性の性的衝動の根源は、対象の性にあるのか属性にあるのか本人に区別がついているのだろうか？ 女性が好きだ、特に物憂げな顔が…という男性は、単に女性好きなのかそれとも「物憂げな顔」フェティッシュなのか。「性的志向としては異性愛者で性的嗜好は年下好みだと言えます」「性的志向としては異性愛者で性的嗜好は物憂げな顔フェチです」という分析は確かに可能だろう。だが、それらの男性の衝動はもともと一つである。そのとき、その切り分けに何か意味があるのだろうか？
そして「性的志向」も「性的嗜好」も本人の意志とは無関係に育まれるものであるとき、前者は尊重すべきだが後者は異常である、と断言することがフェアなことだろうか？ 二つを区別せよという言い方には、「性的嗜好は変態だが、性的志向は変態などではない」といういささか差別的な物言いが含まれているように感じられる。性的志向だって度が過ぎて社会関係に破綻をきたせば異常だし、性的嗜好だって嗜むレベルにとどまるならそれは治療の必要もない正常の範囲内ではないのか。だとしたら、嗜好することの権利は確保されてしかるべきではないかと思う。たとえば空想や、社会的に実害の及ばない範囲内で。
課題はある。それは、たとえば「社会的に実害を及ぼさないようにすることが難しい」性的嗜好が存在することだ。たとえば殺人行為そのものに強い快感を覚える殺人嗜好などがそれだ。窃視や露出も「実行」の一歩を踏み出せばすぐ違法になる。それ以外については、同嗜好の集団内である程度解消できそうではあるが、マイナーな性的嗜好は公言しにくいだけに、どうしても反社会的な世界とのつながりが強くなってしまうところがあり、危険である。ロリ・ペドもそうした嗜好とみなされているし、それを公言しただけで周囲に危険を感じさせるため決して口にすることも許されないだろう。ただ、だからといって自らの嗜好を卑下する必要はないと私は思う。性的志向が保護されるべきものであるのと同様に、性的嗜好もそれ自体としては権利として守られるべきと考えるからだ。たとえどのようにマイナーな性的嗜好であれ、その人の内心の自由は尊重されなくてはならない。
LGBT嫌悪を理解できない気持ちも尊重されるべきだけど、それは内心においてのみだと思う。
”好きではないというやつは好きではない”と表明することはそれ自体が誰かを攻撃することだということを理解した方がいい。
攻撃されたらそれに対して反発するのは当たり前のことではないんですか？
ましてや、LGBTというのは社会の中でノイジーマイノリティであることは明確なのに、サイレントマジョリティである異性愛者が”差別だから差別する”といわれるのは非常に不公平。
もし差別される側が反発をやめたら、そのまま弾圧されるだけになってしまう。
性的指向は選択できるものでは無いということは証明されてない。”たまたま”産まれながらに同性愛者だった人”が大体”社会ではノイジーマイノリティになっただけ。
LGBTを差別するなという方々は、もし自分がマジョリティ扱いされる弱者だったら？(LGBT以外の性的指向/嗜好や肌の色(白人)やKKOなど)ということを一度でも考えたことがあるんでしょうか？
結局のところ。全部裏返しにできる。
今まで平和に暮らしてきた健常者の社会に入り込もうという異分子が健常者の違和感を差別扱いとは厚かましい。
素朴な質問だけど、あなたは「基本的人権を守らない人間、基本的人権を認めない人間」の基本的人権を尊重すべきという立場だろうか？ それとも違う？ 可能ならご自分の意見・立場を聞かせてほしいです。
ちなみに私は「当然尊重すべき」派です。しかしそれは、私が思想的人間であって政治的人間ではないからに過ぎません。極論すれば、私は私の思想的一貫性を保つためならば社会が悪に染まっても仕方ないと言っているも同然で、それは十分傲慢な考え方と自覚しております。（※）その意味で、自分はそう考えないまでも、ある種の政治的人間が「『国民の人権など知らない』と考える政治家の人権など尊重しない」かのように振る舞うことにも一定の理解をもちます。彼らは毒をもって毒を制すると考える、あるいは、毒をもってしか毒を制することはできない、と考えているのでしょう。彼らに見えているものは私に見えているものとは違いますが、それは十分に想像可能です。たとえば、坂口安吾が占領軍の眼を意識しながら、戦後のある時期に「特攻隊に捧ぐ」という随筆を発表し（占領軍検閲により発表できませんでしたが）民主主義の時代になろうが特攻隊員の純粋と献身を疑うべきではない、と述べたのと同じです。従って私は彼らを批判すべき言葉を持ちません。
で、あなたは？
※…「傲慢」と書きましたが、もちろん私は自分自身に傲慢を許す＝自分自身を偉い人間か何かと考えているというわけではありません。私は、人間理性への信頼に基づき、いずれにせよ最終的には人間はまともな考え方に収斂するので社会が悪に染まるとしてもそれは一時のことであると考えています。しかし、そういう考え方を他者が見たとき誤って「傲慢」と呼ぶかもしれませんし、それもやむを得ない…そういう意味で「傲慢」という言葉を用いています。私自身は自己のことを、単に忍耐強いと考えております。
これはな、フェミが背景としてる専門分野では「客体化」という言葉をつかうのだ。
平たくいえば、モノ扱いすること。人間扱いしないこと。
ネットで見るフェミはそんな言葉は知らないだろうが、背景としては間違いない。
女を、主体として、即ち尊重されるべき人格として扱わないこと……が良くない。女を性的に消費するという文脈で根拠となっているのは、そういう考え方だ。このような考え方を「女性性を客体化している」と言う。
まあ、個人的には全てを主体として捉えるなんて人間業じゃないし、現に女性も男性性を客体化してるしで、無茶な理屈だと思うけどな。
性的消費や性的搾取はなにを消費しているのか誰も答えられない、なんて言われるけど、簡単に答えられる。
性的な表現や行為をする者が、合意なくそれに晒される者の、自尊心や精神的安定を消費・搾取・加害している。
これに対して「お気持ちの話」などと揶揄されることが想像できるが、もちろんそうだ、お気持ちの話であり、だからこそ重要だ。
（※追記
合意なく晒される、がどういうことかわからないと言われたので具体例を書く。
強姦される、痴漢をされる、売春をさせられる、スキンシップをされる、「一発やろうよ」などと卑猥な言葉をかけられる、近くで猥談を声高にされていやでも耳に入ってくる、ストリーキングなどで卑猥な恰好の人間が目に入る、店でエッチな作品が陳列されているのが目に入る、ネットでエッチな広告が表示される、テレビでエッチな描写が流れる、映画でエッチな描写が流れる、など。
下記で語ることと同じだが、これらによって不快さが生まれて幸福感が減ることが問題の核心なので、卑猥とかエッチとかの客観的基準は定義しない）
気持ちを傷つけることは実害ではないと考える人もいるけれど、社会通念としても司法としても言葉による侮辱や罵倒は悪とされているのだから、気持ちを傷つけることは十分加害と認められている。
そもそも、社会の法やルールは、その社会の中のできるだけ多くの人が幸福に生きることを目指して作られているし、現に運用されていると言えるだろう。
財産や健康や地位や自由や社会構造を守るルールも、それらを守ることが、人間の幸福感を守ることに繋がるとされているから作られる。
幸福とは何かというのは難しい問題だが、少なくとも「幸福を感じること」は必要だ。
つまり、人々の幸福感＝幸福な気持ちを持って生きるためにルールは作られるので、お気持ちの話こそが本質であり、物質的な話はそれを果たすための便宜的な手法にすぎない。
だから、お気持ちの話にすぎないから無視してよいというのは妥当ではなく、お気持ちの話だからこそ尊重すべきである。
感情への加害は配慮する必要がないという考え方は、昔から「減るもんじゃないんだし」とハラスメントの言い訳に使われてきた。
今では「減るもんじゃないんだし」を言う人もずいぶん減ったが、代わりに「性的消費が具体的に消費しているものはない」という言い方になっている。
気持ちの安定が減るし、搾取されるし、それは尊重されるべきものだとわかってもらいたい。
さて、その上で、「お気持ちの問題なら、性的行為で幸福感を得る人の気持ちはどうなる」という話になってくる。
すれ違いざまに相手の尻を叩くことが楽しい人、性的作品をできるだけ広く展示したい人、街中に色っぽい物がある方が気分のよくなる人、色々いるだろう。
ある人の幸福（感）を増す行為が、別の人の幸福（感）を減らす行為だという状況は、世の中幾らでもある。
それらは、効用比較や正義公正倫理の観点で最適な落としどころを探られてきた。
性的消費についても、そうしていこうではありませんか。
勘違いをしている。
まずは、各国の言語で圧縮できる情報量は表音文字より表意文字のほうが大きい。
次に、君はもろびとこぞりてという一例のみを以て判断しているが、木を見て森を見ず、という過ちを犯している。また、聖歌であるため翻訳の問題がある。原曲を最大限尊重した上で歌曲のイメージを損ねない翻訳が求められる。そこらへんの困難さは、日本のアニソンを海外の人々が自国語に翻訳して同じリズムに乗せて歌ったときにどうなるか、というのを見てみればいい。
あと、RTAやTASやってる人にでも聞けばいいだろう。ゲームのテキスト量の差、それが即ち時間の差と直結している界隈だ。程度問題、各国語訳の差は生まれるため、傾向としか言えないが、彼らはまず「日本語でやったほうが早い」と答えるだろう（それが記録として承認されない――日本語のほうが早くても英語のみ記録として受け付ける等――ことがあった、今がどうかは知らん）
但し、誤解してほしくない点として、日本語を学習するのがコスパが悪いという結論には、強く同意する。箇条書きにするが、
はてなで英語の話題になると「またあとで読むタグつけて二度と読まない無言ブクマの山か」だの「英語なんかより中国語。相手を知って日中友好」だの「日本語もろくに使えていないのに英語なんか無理。日本語教育をもっとしろ」だの言う有象無象が湧いてくるが、そんな連中は無視して真剣に英語を学ぶべきだ。自分の国が衰退していき、何も残せず滅んでいくのが嫌なのであれば、英語を身に着け、英語で喋り、英語で書き、残すべき、伝えるべきものをしっかりと英語で伝えるべきだ。
先週木曜はちょっとしたことで半日くらいすんげーむしゃくしゃして頭をハードカバーの本で殴りまくったりタンブラーで殴りまくったりしてた
土曜に病院いったけど逆に父親と距離おいたほうがいいのかもその手段として部分復職したらいいかもみたいなことをペラペラと医者にしゃべってじゃあそれを会社と話してみてと言われた
ぶっちゃけるとまだ復職無理だと思うんだけど父親からのプレッシャーがうざいからおもわず治ってるふうな方向にはなしをもっていってるだけ
でも実際は復職ちょっとずつやるみたいに話したその日は割と気分が軽かったりもしたから言霊じゃないけどそういうかんじなのかなと思ったりもしたんだけど、
やっぱり２，３日前にあんだけ頭を殴ったり自傷しまくった人間がどの口で部分復職だよって感じだわ
とりあえず今週様子見てほんとに部分復職で進められるのか考えたいけど今の医者ってよくいえばこっちの意見尊重してくれるけど悪くいえば患者の言いなりで特別に医者らしいことを何もしてくれないんだよなあ
今の社会は、「目標を持て」「趣味を持て」「新しいことに挑戦」と迫ってくるわけだが、それに呑まれてはいけない。
何もやる気がない。
何故やる気がない？
何故目標がない？
自分が楽しいと思うことがない、やるまでのハードルが高いから。
何故ハードルが高いと思う？
もう29歳で何か新しいことをはじめるには遅すぎると思うから。
ダラダラしつつ、なんかやりたいと思った時に始めれば良いと思うぞ。
“キモくて金のないおっさんも日本国民の一員でありながら現実におきていることを言及しただけで被害妄想などと言われるのは心外ですし”
被害妄想は言い過ぎたかもしれません。「多様性とか言ってるけどキモくて金のないおっさんは無視するんだろ」とあなたは言いたいんだと思います。無視しますね。キモくて金のないおっさん以外でも無視します。私も余裕ないので。ただ私はそういった属性の人間を差別しないということを伝えたかったんです。これまで男の健常者のほとんどは強者だと考えられてきたし、現実に強者の多くは男性です。なのでキモくて金のないおっさんが困っているのかどうかわかりづらい点はあります。こうやって心情をアウトプットすることは啓発として良いと思いますよ。
“ユニクロを着ていて背筋が伸びていてもキモいおっさんなどと言われる人は大勢いますし それで十分などと言われても何が十分なのかさっぱり理解できません”
ユニクロは卑近な例として出しました。繰り返しますが、服はユニクロ程度で十分です。ブランドの服を買う必要はあまりありません。そして清潔で自分の体に合ったサイズの服を着ていて、背筋が伸びている人間を「キモい」とは私は思いません。どんなに手を尽くしても誰かからキモいと思われることはあります。キモいと思われないように努力することでそれをできるだけ回避してください。これはあなた自身が変わることなので私にできることはアドバイスしかありません。
“キモくて金のないおっさんがオヤジ狩りにあったり職場でパワハラに遭ったり人間関係から疎外され線路に飛び込むようなことがあったり安アパートの一室で誰にも発見されず死亡し床の染みとなるような死に方をしていても”
これは私個人の力では防ぎようがありません。オヤジ狩りにあったら警察、会社なら労基や弁護士に頼ればいいと思います（パワハラは録音が効果的です）。それでも不当な扱いを受けたら声をあげましょう。私が言いたいのは「キモくて金のないおっさんだからといって差別しない」という意味での多様性です。私は自分の生活で精一杯な人間で慈善家ではありません。そしてリベラルのすべてが慈善家とは限りません。困ったときはしかるべき社会保障を受けてください。というかオヤジ狩りは治安の問題で、パワハラは労働者問題です。キモくて金のないおっさん以外にも起こりうる事象です。
“あなたにとって無関係なのでユニクロを着て悲惨な死に方をするモブとして存在していればあなたにとって十分ということでしょうか？”
地球上では飢餓や災害で悲惨に死んでいく人が大勢います。あなたにとって私の死は無関係です。あなたにとって私はモブです。悲惨な死に方をしないように社会を少しずつ良くしていくしかないです。今は死なないようにお互い頑張りましょう、としか言いようがありません。
私自身は自由を尊重しています。しかしリベラルではないと言われればそうなのかもしれませんね。自分の生活で精一杯な一個の人間なのでキモくて金のないおっさんに限らず、他人を救済する余裕はほとんどありません。その場合、ひどいのは私個人であってリベラルとかのイデオロギーとはなんら関係がないと思います。キモさはある程度なんとかなるし金のないやつなんか私を含め大勢います。というか、キモくて金のないおっさんに対してリベラルは何をすればいいんですか？そこを明確にしてください。
自分がリベラルかどうかはわからないけど、お答えするのでネトウヨさんもネトウヨになった理由を教えてね。
性格の面でいうと
・窮屈で動きにくいスーツが好きじゃない。自分に合った楽な服装で過ごしたい。
・型にはめたような学校教育や形骸化したビジネスマナーが好きじゃない。
・人種や性別といった変えようのない属性で差別するひとが許せない。というかそんな弱者いじめをしても利益がない。自分の人生を生きてほしい。
・辺野古に新基地ができても普天間基地は返還されない（縮減はありうるけど）
ネトウヨさんって揚げ足だけとって具体性を欠いた発言が多い気がしてて
一応、自分がリベラル（？）になった理由は答えたから、"この増田に反論しない形で"ネトウヨになった理由を教えてほしい。
理由が思い浮かばなければ下の質問もあるのでそれに答えてもいい（すべてに答える必要はない）。
安倍さんの何をどう評価しているのか。なぜ代わりの人材がいないのか。
アベノミクスについてどう思っているか。あなた自身は恩恵を受けたか。どういった形で恩恵を受けたのか。
https://www.yomiuri.co.jp/fukayomi/ichiran/20180719-OYT8T50020.html
だいたいさ、自称進歩的知識人の、外国人にナニカ二と合わせろという薄っぺらの内弁慶は戦後一貫しているけど、刺青を日本人に寛容にさせるなら、チンピラや日大理事長みたいなのを取り締まって、市民に対して反社会組織の恐怖を減らすのが筋だろう？
市民に手を出さない、しかしシノギを続けたいヤクザ屋さんはそのように自ら広告することだ。
さすれば、刺青の恐怖なんぞ、昭和や平成時代の昔話で終わるんだよ。
揉めるにはそれぞれ根拠があるんだよ。揉めて然るべし。原告被告が意見を述べられない裁判なんてあるのかよ？当事者を尊重せず表層を取り繕うあんたらのやり口に合わせてたら、潜在的に社会問題は増えていくんだ。まさか自分らの糊口を増やしてウハウハ狙いか？？
盗んだのはクラブで一緒の友達の持っていた、価格にして500円ほどのもの。クラブの帰りにスッと万引きするような感じで盗んできたようだ。買った覚えのないものが娘のカバンにあったので問い詰めたら、白状した。お友達とご両親には、娘と一緒に謝罪と弁償をした。幸いにも、相手さんとご両親は子供のやったことだからと許してくれた。弁償したお金は私が立替えて、お小遣いから返済していくことになった。
娘と話し合った。娘の心がどうなのか他人である私に100％分かりはしないが、動機があるとすれば「魔が差した」というやつだろうか。別にそのオモチャがすごくほしかったわけではない。そういう「チャンス」が来たので手を出した。改めて人権の尊重とか、犯罪と罰とか、そういうことについてじっくり話した。どことなくぼんやりとして不安定に見える。もちろん、この年代で自分の心の状態を説明するとか、コントロールするなんて無理な話だろうが。
お父さんには言わないでと泣きながら懇願された。父親は夜勤のある仕事で、同じ家にいても寝ていたりして、娘とは生活リズムが違うためすれ違い状態になることが多い。娘は父親が大好きだ。私では力不足だと強く感じる。それでも父親にもやはり言うべきだろう。ただだまし討ちのようにはしたくないから、娘には父親に伝えると言ってから伝えるつもりだ。
それもそのとおりだ。俺が言ったのは「今日まで太陽が昇ったので明日も陽は昇るだろう」ということに過ぎない。
議論は俺の負けだ。責任概念は仮想的なもので、罰が最も効率的に機能するポイントを意味する、と捉え直すこともできる。部分的に自由意志を放棄する方針は実際に有効たりうる。たとえば痴漢やアルコール依存症での犯罪を免責し、代わりに治療を強制する、というのもありかもしれない。自由意志を信奉する立場として、人間個人の主体性を尊重するいまの社会のあり方を誇らしいと思う一方で、思想をドラスティックに改革した方が実際的な被害者は少なく…社会全体の幸福の総量は増えるんじゃないか、という迷いはある。
5~6年前の冬、どんよりした鉛色の空、地方都市。車道だけは最低限除雪されていたが、歩道は膝下とくるぶしの中間くらいまで積もり、歩くのは難儀だった。特にこの季節は誰も徒歩で出歩かないので雪が踏み固められることもない。
地方の車社会でこんな状況で郊外をとぼとぼ歩いているのは自分くらいしかいない。雪は一時止んでいたものの、横断歩道には轍ができてツルツルに固まってたり、水溜まりでびしょびしょになってたり。少し先の踏切は遮断機が下りていて、車が渋滞の列をなしていた。
二車線の小さな交差点で横断歩道を渡り終え、次に向かう横断歩道の信号が青になるのを待っていた。ふと元いた場所を振り返ると、何と自転車にまたがった爺さんがいるではないか。
この状況で自転車？！ この時点で嫌な予感しかなかった。若者でもこの路面の状態で自転車に乗るのは無謀だ。しかもせめて押して歩けばいいものを、爺さんはそのまま自転車を漕いで歩道を渡り始めた。そして案の定、歩道を半分もいかないうちに轍にハマったのか何か、盛大にコケた。しばらくしても位置的に一番近いはずの車からは誰も助けに出てこない。
そのまま立ち去ろうか迷った。はっきり言って自分は人助けするような人間でもなかったが、周りには誰もいないし、渋滞してずらっと並んだ車窓から自分がどう行動するかを注視されているようだった。CX-5とかSUVとか、そういうゴツい車が目の前にあった。そういうのに乗れるくらいの経済的に余裕のある人間が降りて助けに行けばいいのに、何で自分みたいな困窮してる底辺が……と思ったものの、無言のプレッシャーに負けるような、半ば居たたまれない形で爺さんを助けにいくことになった。まったく気乗りしなかった。
まず爺さんのところに近づき、大丈夫ですか、と声をかけながら体を起こそうとすると、「ア゛~~、アレ、、」と呻き、倒れた自転車の方に顔を向けた。自転車は後でいいだろ、と思ったが爺さんの様子からして頑固そうなので、本人の意志を尊重することにした。
そういう訳でいったん爺さんはそのままにして、先に自転車の方を起こし、辺りに散らばったカゴの中身を集め（この近辺で買い物してきたようだ）、道の脇までいったん退避させた。それから再び爺さんを起こし、肩を組んで歩道を少し歩き始めたところで30代くらいのスーツ姿の男性が駆け寄ってきた。
ボソッと「そっち（の肩を持って）……」と言われ、爺さんを真ん中にして二人で肩を抱えて運ぶ形となった。と言ってももう渡り終えてる状況だったので時間にして10秒もかからなかったと思う。正直なところ爺さんは思いのほか軽く、むしろ自転車を起こして脇によける方が大変だったので、この手助けはあまり有り難いとも思わなかった。もう少し早く誰か来て一人が爺さんを、もう一人が自転車をという風に分業できればよかったのだが。
男性は自分とは特に口もきかず、そのまま後続の車の列に戻って行った。単なるアリバイ作りだったような気がしないでもない。まあ別にいいけど。それ以外の人たちはそれさえしなかったのだから。そう、最前列の車のドライバーたちは結局見ていただけだった。どんな奴が乗っているのか、よほど少し近づいて睨んでやろうかと思ったが、小心な自分にはそんな度胸さえなかった。
もし季節が暖かい時期で、もし倒れていたのが「可愛らしい小学生」や「か弱そうな品のあるお婆ちゃん」だったなら、むしろ我先に助けようと2~3人は真っ先に車から飛び出していただろう（そしてその事を誇らしげにSNSに書き込んだりするだろう）。
でももしあなたが「いい革靴を履き、商談を急いでいるビジネスマン」で路面が「雪解けのびしょ濡れ状態」だったら、車を降りてまで「見すぼらしい底辺の人間」を助けようとするだろうか？
爺さんは自分とは終始目を合わそうとせず、結局何のお礼の言葉も口にしなかった。爺さんの身なりは見すぼらしく、底辺老人というか、ホームレスというか、あるいはその中間だった。とても家族や親しい友人がいるようにも見えなかった。少し見ただけで他人にそこまで決めつけられたくないだろうが、そうとしか思えないオーラを放っていた。
穿った見方かも知れないが、いま思えば人を試そうとしていたのではないか。人生も終盤になろうというのに、自分が誰からも大事にされないから、あえて無理な状況で親切にされるかどうかを試すために無謀な行動をしたのではないか。この無愛想で、孤独で、見すぼらしい老人は何十年後かの自分自身だろう。そして今回とは違って、助ける人は誰もいないだろう。
※ ※ ※
地元の新聞の天地人みたいな欄ではしばしば都会の人の冷たさを指摘し、地元の人の温かさを礼賛している。下らない。地方だから温かい、都会だから冷たい、なんて関係ない。そのことがこの出来事で確定的となった。このときは周りの視線に負けて柄にもなく人助けなんかしてしまったが、この先もうこんな事をすることはないだろう。
自転車に乗った女性が赤信号を無視した車に吹き飛ばされた。彼女が立ち上がろうとそうでなかろうと、それを横目に自分はそのままそっと立ち去るだろう。他人を助ける余裕なんて残ってない。自分自身さえも助けられないのに。
長女は今日学校で、大の仲良しのお友達から手紙をもらった。それは特別お洒落な封筒や便箋を用いたものではなくて、折紙の裏に本文が書かれていて、表に宛名と長女の似顔絵が書いてあり、セロテープを貼りまくって封をしてある、そんな子供らしい手仕事によるお手紙だった。
素敵なお手紙をもらって良かったね、と長女に言ったら、長女は
「先生がね、学校にこういうのは持ってきちゃダメだって。これが最後のお手紙にしてねっていうの」
と言う。
いや、学校に勉強に必要の無いものを持ってきちゃいけない決まりがあるのは知ってるけど、これもダメなん？っていう。想像の斜め上行く厳格さ加減に驚いた。
子供達のお手紙交換は長女が幼稚園の頃も盛んに行われていたが、盛んに行われ過ぎててお洒落なレターセットや文房具を用意するのが地味に負担だとか、子供に代筆させられるのが面倒、それに家庭の教育方針や子供の成長あるいは生まれ持った能力により、文字習得具合や作文能力に甚大な格差が生じててしんどいとか、保護者的には結構辛い遊びではあった。
だが幼稚園の先生方は、色々保護者を悩ますものではあるが、子供達が自発的に文章でのコミュニケーションを取ろうとする事はよい事であり、過剰にならないように見守りつつ自由にやらせてあげようというスタンスだった。
なお、長女の通った園は公立幼稚園なので、市内の公立保育園や小学校中学校と教育方針については一応連係がついているという話なのだが。
幼稚園保育園のうちは、子供達は個性や自主性を尊重されのびのびと育てられてきたのに、小学校になった途端に規則にがんじがらめにされてしまう。
手紙禁止の件のほかに引いたことといえば、給食の時は一切の会話を禁じる、という規則だ。一つの教室内で二十数名の子供達が疎遠な関係でもないのにそれぞれの席で黙々と食べているって異様な光景じゃね？
まぁ、長女の入学から半年経たずして、あの小学校はそういう所であり保護者が何を言おうが絶対変わらないというのは悟ったので、手紙禁止の事はもう諦めた。
長女や長女の親友が、この件で手紙を書く事自体を嫌いになったりとか、文章を書くということが学校の授業や宿題の中でしか出来ないものだと思い込んだりとかしないと良いなと思う。
共有しとくぞ
■ 一つ目は、異なる意見に対する態度
知的な人は異なる意見を尊重するが、そうでない人は異なる意見を「自分への攻撃」とみなす
知的な人は、わからないことがあることを喜び、怖れない。また、それについて学ぼうする。そうでない人はわからないことがあることを恥だと思う。その結果、それを隠し学ばない
■ 三つ目は、人に物を教えるときの態度
知的な人は、教えるためには自分に「教える力」がなくてはいけない、と思っている。そうでない人は、教えるためには相手に「理解する力」がなくてはいけない、と思っている
■ 四つ目は、知識に関する態度
知的な人は、損得抜きに知識を尊重する。そうでない人は、「何のために知識を得るのか」がはっきりしなければ知識を得ようとしない上、役に立たない知識を蔑視する
知的な人は、「相手の持っている知恵を高めるための批判」をする。そうでない人は、「相手の持っている知恵を貶めるための批判」をする。
今思えば、何から何まで完全に俺が悪かったのだ。
ことの始まりは友人Aが彼氏にこっぴどく振られたので、傷心旅行に行きたいと友人Bと俺のライングループに誘いをかけてきた。
ここで軽く人物紹介をしておく。
友人A:女。いわゆるスイーツ思考の持ち主。人の悪口で連帯感を求めるタイプ。
性格が悪い。
なぜこの3人でつるんでいるのかと言うと、学生の時とある実習グループが一緒で、卒業した後も年に1〜2回集まって愚痴を聞いたりしながらちょこちょこ遊ぶ仲だったからだ。
本題に戻ろう。
Aが「とにかく旅行に行きたい！せっかくなら海外！」と言うので、海外旅行に行ったことが無かったBや俺もつい乗り気になってしまった。
あれよあれよと決めて行く内に南国の国に4泊6日で旅行に行くことになった。
この時点で冷静に考えてみれば防げた事態だったのかもしれない。
そもそもこの3人はAが基軸に動いているグループだ。Aが言い出しっぺとなり、Bが賛同し、俺が調整する。そんな仲だった。
気が合うというよりは、なんとなく付き合ってるに近い。
AやBは旅行のためガイドブックを買ったなどの報告はするもどこに行きたい、何をしたいなどの要望を言うことはなかった。
俺はきっちりではなくても、長い旅行なのだから大体のスケジュールを決めたかったので、旅行先のリサーチをしつつ色々な提案をした。
今思えば彼女らは南国で特にやりたいこともなかったのだろう。俺の意見はほとんど通り、予定は着実に決まっていた。
それに対して彼女らは考えることが面倒臭くなったのか「とにかく安いところがいい！」とそれだけを要求していた。
安いところがいい！と言う意見を尊重して値段が安いホテルを選択したのだが、ホテルに入るなりA、Bが開口一番「シャワーが無理！」と不満を漏らした。
確かに少々古びたシャワーだったが、事前にホテルの写真は送ってあったし、そこに納得したのは彼女らだ。
俺は何度も4泊もするのだからいいホテルの方が過ごしやすいのでは？と念を押した。
しかし「安い方がいいに決まってる！」と安いホテルを選択したのはAとBだ。
だがどうしても納得出来なかったらしい彼女らは「自分たちだけ別のホテルに泊まる！」と言い出した。
女々しい話だが俺は「一緒にホテル変わろう！」と言うならまだ話は別だ。
しかし彼女らは一緒に旅行に来ているはずの俺に「お前だけ一人で過ごせ！」といった趣旨の言葉をぶつけて来た。
ひどくショックだったが、旅行初日から喧嘩したくなかったので渋々と承諾してしまった。
楽しみにしていた海でAとBは「焼けたくない。水が冷たい。」と日陰で時間が来るまで過ごしていた。
海からの帰り際「早く帰りたかった。」というBの言葉にトゲを感じた。
というか、アクティビティをやりたくないと言った彼女らは残りの数日ほぼショッピングしかしていなかった。
一人で過ごす南国も気楽で楽しかったが、最初から一人で行くのと途中から一人にされるのでは意味合いが違ってくる。客観的に見ればひどく惨めな人間だなと笑ってしまった。
彼女らは俺に男として都合の良い頼りがいや決断力といったものを期待していたが、彼女らからすると俺は頼りがいの無い優柔不断な男に映ったのだろう。
不要と判断すればコミュニティからすぐさま削除し、いないものと扱うようになる。
写真の共有は初日だけで、残りの数日は彼女らだけで共有していたことを後から知った。
会話も最低限のみ。目を合わすことは無い。1日1回一緒に取る食事はなぜか全部不味く感じた。
気づけばAとBと離れる瞬間に安堵を感じるようになっていた。
辛い辛い旅行が終わった後、俺はすぐに彼女らのライングループを抜け、連絡先を削除した。
人との関係を断ち切ることなど、始めてのことだったが、少しは胸のすくような気持ちになった。
彼女らは俺がいかにダメか、どんなに最低なやつか周りの人間にあることないことを語るのだろう。今まで3人でそうやって話して来たように。
結論としては「旅行に行く人間は選べ」という非常にシンプルなものだ。
普段悪口しか言ってない人間は旅行に行っても悪口や文句しか言わないのだ。
今回の一件は本当に大事な教訓になった。
こうして増田で気持ちを整理して、俺は少しでも先に進みたいと思う。
ここまで読んでくれてありがとう。
はてなブックマーク - 教員採用面接を受けたご友人へ面接官からの質問「友達がいない子へ何と声かけますか？」→ご友人のやってしまった感に対しTLでは絶賛の声多数 - Togetter
って質問されて
学校は統制や人間関係含めて教えていく場でもあって、当然、個人を尊重できない時もあると思うけど、気持ちを勝手に決めつけない先生がいると救われるんじゃないかなと。
ちなみに友達曰く、面接官の方は「え？(そらそうやろ)」みたいなリアクションだったらしいです笑 いや本心はわからないですが！
の部分だ。
書いてる本人も言っているように
のである。
それなのに
(そらそうやろ)
とエスパー＊している。
（＊エスパー 相手の気持ちを妄想でこうだと決めつけている様子が、さも自分が読心能力者であると勘違いしているかのようで滑稽である。すごいねーエスパーなんだー人の心が読めちゃうんだー（笑）という意味のネットスラング。割と頻出なのでこの機会に覚えておこう）
恐ろしいことに彼はその直前に
これではまさに「俺は差別と黒人が大嫌いだ」＊そのものではないだろうか。
（＊俺は差別と黒人が大嫌いだ 極めて短い文章の中で内容が矛盾しているという摩訶不思議さが売りのアメリカンジョーク。差別が嫌いだと言っておきながら、黒人差別をやっているのが矛盾ポイント。ただし、差別は嫌いであるがそれでも黒人もまた嫌いであるというのは人間の心情や思想として存在してはならないものだとは言い難い。暴力は嫌いだけど魔王を倒すために剣を振るう勇者は果たして間違っているのかという疑問は多くのフィクションで定番である。アメコミなんて一歩間違えればすぐこの話ばかりし始めるのでうんざりする。あくまで、短文の中に矛盾を詰め込むことによって生まれる芸術点を楽しむジョークであることを忘れてはならず、このようなマジレスは人前では決してしない事をおすすめする）
面接官が「え？」というリアクションを取った理由は誰にも想像できない。
彼がまだ面接官としての経験が浅いから突然の質問に頑張って答えようとした結果戸惑ったのかもしれないし、「え？（相手の気持ちなんて誰にも分かるはずがない。それをどうやって聞き取るのかを見たい質問なのに……そもそも誰にだって、いや本人にだって人の気持は分からないものなのに、それなのに相手の気持を完璧に理解できる誰かがこの世界にいるという前提をいきなり持ち出してきた？そんなのエスパーにだって無理だ。そんな便利な力も無ければ、それぞれの人間が自分で何を求めているのかすら分からない中で、子供を導いていくことが教師の難しさなのに……それなのにこの人は「この人はこう考えているはずだ」を簡単に導く方法がこの世界にあるとでも思っているのか……どうしよう……）」なのかも知れない。
それを勝手に「え？(そらそうやろ)」と決めつけたのは誰だろうか？
（＊北斗のメモリアル ときめきメモリアルのテーマソング冒頭の「好きとか嫌いとか最初に言い出したのは誰なのかしら」を流しながら「突きとか気合とか最初にやりだしたのは」とテロップを出しつつ突きや気合をしてる北斗の拳のシーンを抜き出した物を映してから「このラオウだ」とラオウが叫んでいる映像を流すMAD。古のインターネッツでは割と有名）
