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はてなキーワード: 共通点とは
保毛尾田保毛男について思ったことを書く（長いからな）。ちなみに自分はゲイ当事者なのだが、今回の保毛男批判運動にはまったく乗れなかった。自分は毎年LGBTパレードに参加したり応援したりしにいく程度には差別運動には親和性のあるゲイなのだが、とにかく乗れなかった。どうして乗れないんだろうという内省をしていくつかの視点を得たので、ここに書いていく。
まず自分はリアルタイムで保毛尾田保毛男は見ていない。なのでとくにそれでゲイである自分が傷ついたという経験もないし、幸い（？）、学校で保毛男ネタでいじめれらたこともない。とはいえ、「今の視点から見れば」、LGBTについての適切な情報がろくになかった放映当時、保毛尾田保毛男が「ホモってこういうものなんだ」という偏ったイメージを流布してしまったことや、ゲイ当事者がテレビで流れる保毛男を見て「僕はこんな気持ち悪い生き物と同じなんだ」という同一化をして傷ついた、という批判は、（繰り返すが）「今の視点から見れば」差別的なお笑いなのだという意見があることは気持ちの上ではわからなくもない。しかし、放映当時は差別問題としてゲイだのLGBTだのがエントリーしていなかった時代だったわけで、時間を遡ってなにかを批判することに正当性があるのかは分からない。重要なのは「保毛尾田保毛男によってトラウマを抱えた当事者が一定数いた」という事実はどうやら本当だということだ。
そして2017年になって保毛尾田保毛男が復活した。放映当時と時代は変わっている。LGBTという概念がそれなりに普及して、ネットを含むメディアにおいて、さまざまなLGBTの情報や、顔を出している当事者に触れることができる時代になった。そんな時代に保毛尾田保毛男が復活すると聞いて、自分にはむしろよい好機なのではないかと思っていた。それはなぜかというと、往年の「保毛男＝ゲイの代名詞」という時代に翻弄された解釈から、「ヘンテコだけど、どこかチャーミングな、ゲイなのかもしれないけど、なんだかよくわからない独特な変なキャラ」という解釈で保毛男を捉え直すだけの、余裕のある社会・時代（それはLGBT当事者も含めた）になっているのではないかと、自分は思っていた。そして、現に復活放送の内容でも（自分は見損ねてしまったので伝聞で恐縮だが）ホモ一般を明確に差別するような言動（ex.ホモは頭おかしい、死んだほうがいい）はなかったようだ。そもそも「ホモではなくて噂」というキャラなのだ。それでも「ホモじゃないの。あくまで噂なの」というネタも差別だと主張する人はいるようだが、カムアウトする前に三ツ矢雄二がやっていたグレーゾーンネタと同じようなもので、「明確にしないこと」をネタにしているギャグだと自分は感じている。
しかし、そうではなかった。当事者のトラウマは自分が思うよりもずっとずっと深かったのだ。顔を出しカムアウトして反差別活動をしているようなメンタルの強いLGBT当事者でさえ、いやむしろ、そういう人たちこそが一丸となって、復活した保毛尾田保毛男を批判した。差別だ、この時代にありえない、と批判した。自分にはよく分からなかった。あの復活放送のなにが差別的なのか分からなかった。冒頭にも書いたように乗れなかったのだ。なので、彼ら・彼女らの批判を読み漁ってみた、そしてある共通点に気づいた。その共通点というのは「自分が子どもだった頃、保毛尾田保毛男のせいでこんなんも辛い目にあった、苦しかった」という自分史を綴り、それゆえに「保毛男はダメだ」と主張していることだ。彼ら・彼女らは「復活した保毛男」を批判しているのではなくて、「往年の保毛尾田保毛男」を「今の価値観」から批判している、その根拠は、彼ら自身のトラウマなのだということが、徐々にわかってきた。そして、このことが、僕がこの一連の保毛尾田保毛男批判に乗れなかった理由だったのだなと気づいた。つまり、トラウマのない人にとっては「復活した保毛男」はとくに差別的でも何でもないものなのだ。その点で（話はそれるが）、BPOが「問題ない」と判断したというのもよく分かる。なぜならBPOは「復活した保毛男」を判断するわけであって、「往年の保毛男」を判断するものではないからだ。
ひとつは、過去の時点において差別問題として十分に認識されていなかったが故の行き過ぎていたかもしれない表現を、「今の価値観」から「断罪する」ことは正当なのかどうか。自分は正当だとは思わない。時代が変わっていくというのは過去を許容していくことだと思うからだ。LGBT当事者にも、保毛尾田保毛男が流行っていたときに「ホモだと疑われたくないから、自分も一緒になって保毛男ネタを笑っていた」と自分史を綴っている人が少なくなかったが、しかし、そんなふうに、保毛男ネタを一緒になって笑っていたその傍らに、一緒になって笑うこともできなかったLGBT当事者がいたかもしれない。でも、そんな「一緒になって笑っていたLGBT当事者」を「今の視点」から「おまえもいじめに加担した加害者だ」と批判するような言説は聞いたことがない。それはやはり「知らなかったがゆえの過去」を許そうということじゃないんだろうか。
もう一つは、トラウマを手当することの重要性だ。反差別運動をしているような心の強い人でさえ、過去のトラウマと、現在を切り離して考えられなくなるほどに、トラウマというのは人間の精神を縛り付け歪めてしまうもの（＝呪い）なのだ。これまでのLGBT運動は、こういう深いトラウマを手当てしきれてこなかったのではないかと思う。この点については、当事者の一人として反省し、教訓にしていくべき論点になりうるのではないかと思う。「保毛尾田保毛男で傷ついた過去を語る会」のような、トラウマを吐き出して、呪いから自由になるようなピアサポートがもっともっとあってもよかったのかもしれない。
（これはあくまで、自分の個人的な意見だ。復活した保毛男を批判してはいけない、とは思わないし、批判して得るものも失うものもあると思っている。ただ自分は、差別の名のもとに他者を糾弾するだけの社会にならないことを祈って、せめてもの活動として、ひとりのゲイとして、ここに記しておく。ここまで読んでくれてありがとう。）
子供の頃、電車で席を譲ったり、別に譲ってなくてもただ隣に座ってお喋りの相手をしただけで飴をくれるおばちゃんってよくいたものだが。
ただただ、おばちゃんとは謎の親切を発揮する生き物だと思っていたし、大人になってしばらくも、そうだと思っていた。仕事の休憩時間にやっぱり、ただ会話をしただけで、おばちゃんパートさんたちは飴をくれた。多いとは言えない給料の中から、毎日職場で誰かに特に見返りを求める訳でもなく配るための飴を各種取り揃える。なんて素敵なんだ。
と、思っていたけれども、去年の暮れ位から、飴を貰う時のシチュエーションに一つの共通点があるのに気付いて、そうか、そうだったのか……！と目から鱗が落ち、がっくりと項垂れた私だった。
去年位から、私は、軽く風邪引いたとか気候が悪いとか部屋が埃ぽいとか暖房が効きすぎているとか、ちょっとした事で激しく咳き込む様になってしまった。
昨日もそんな感じで出先でゴホゴホいっていたら、見ず知らずのおばちゃんが飴をくれてこう言った。
そうか、飴っておばちゃんにとっては必需品だったのか！
そんで帰り道、スーパーに夕飯の買い物に寄った序に飴を購入した私だった。
咳予防に虫歯と歯周病がきになるものの背に腹はかえられないので仕方なく口中に飴を転がしながら、なんか一人だけおいしいものを口に含んでいるのはしのびなく、「あんたも食べる？」と気前よさげについ振る舞ってしまう、そんなおばちゃんに私もなるのである。
https://twitter.com/1835110fukuzawa/status/917768160530411521
コレ見て思い出したけど、以前韓国のメーカーが折りたためる画面のスマホのニュースが流れたときに「日本のメーカーのほうが早くやってた」とか言う人がいた。
https://cdn.vox-cdn.com/assets/979170/sony-tablet-p.jpg
でも、折りたためるタブレットに画面が2つついてるのと、画面が折りたためるのとではぜんぜん違うよな。
あと、格安SIMで、一日の内5時間だけ使い放題になるというプランが発表されたときも「それなんてテレホーダイ」とか言ってる人が何人もいたけど、深夜だけ使えるテレホーダイとは使い勝手がぜんぜん違うと思ったわ。
それと、PCが内蔵されたキーボードが発表されたときも「MSXと同じ」という人がいっぱいいたけど、MSXは本体とキーボードの一体型って感じで、キーボードに内蔵してるって感じじゃないよな。
仕事のできる人の特徴には、ある共通点と性格が存在しています。
その共通点とは机の上が常に整理されているということ。性格は潔癖症まではいきませんが、清潔感溢れる性格が多いのも事実。
当然といえば当然ですが、やはり仕事のできる人は整理整頓がとても上手なのは否めません。
そもそも、なぜ机の上が常に整理されていると仕事ができる人になるのでしょうか。
想像すれば何となくわかることですが、机の上が整理されていると仕事は当然ながら捗ります。
仕事の時間を邪魔をするのは物を探す時間が大半なので、常に整理されていとその探す時間がなくなります。
細かいことですが、時間を有効に使うためにはこのような小さな隙間時間が大切なのです。細かい時間でも積み重なることで膨大な時間を無駄にしますからね。
だからこそ、時間を有効に使うためにも整理整頓は必要不可欠ということです。
仕事のできる人の定義は色々とありますが、とにかく仕事のできる人になりたければ形から入ることをお勧めします。
何ごとも真似ることは大事ですし、そこから学べることはたくさんあります。
本気で仕事のできる人になりたければ、仕事のできる人の真似をしては形から入っていきましょう。
もちろん、最初にすることは机の上を整理すること。整理するだけではなくて、常に必要なものがどこにあるのかを把握しておきたいもの。
当たり前のことですが、この当たり前のことができない人がいるのも事実。
仕事のできない人の特徴にもありますが、やはり自分の机の上くらいは常に整理をし、把握しておきたいですね。
勘違いしてほしくないのは、仕事のできる人の性格は必ずしも完璧主義者ではないということ。
あまりにも完璧主義者になりすぎると、逆に仕事ができない人間にもなりかねません。何ごともほどほどが大切ということです。
仕事のできる人になりたければ、完璧主義者にならずに適度に息を抜くことをお勧めします。
やはり、仕事ができてもどこかに隙がある人の方が好かれます。他人に迷惑を掛けては人の揚げ足ばかりを取る人間は論外ですが、隙のある人間に悪い人はいないということです。
仕事のできる人の特徴には、机の上が常に整理されている共通点があるということ。
逆に机の上が散らかっているのに仕事のできる人はほとんどいません。いたとしても好かれることはほぼないでしょう。
別に好かれるために机の上を常に整理するわけではありませんが、整理している机はシンプルに清々しいもの。
大した能力もないのに粋がっている人ほど、机の上どころか部屋が散らかり放題です。だからこそ、仕事のできる人になるためにもまずは机の上から整理していきましょう。
黒歴史の人生を整理するのはそれからでも遅くはありませんからね。
自分はこれまで村上春樹のノーベル文学賞受賞はないものだろうと考えていた。
なぜなら村上春樹の源流にある英文学作家のほとんどはノーベル文学賞を獲ってないからだ。
J・D・サリンジャーもカート・ヴォネガットもジョン・アーヴィングもリチャード・ブローティガンもレイモンド・カーヴァーもレイモンド・チャンドラーも獲っていない賞を何故村上春樹が獲れるのか？という話だ。
上記に示したような２０世紀後半世代の英文学作家はノーベル賞を獲りにくい傾向にある。
おそらくこれはニューレフト以降の人文世界では「脱欧米中心主義」の考えが支配的であり、
文学の世界でも例外ではなく、マイノリティやポストコロニアル(被植民地)的視点、非欧米的な価値観が評価されやすいからだろう。
例えば同じ２０世紀文学の新潮流でも、リョサやマルケスのようなラテンアメリカ文学の作家は獲っているが同世代の英米のビート・ジェネレーション作家(ジャック・ケルアック、アレン・ギンズバーグ、リチャード・ブローティガン等）やポストモダン作家(トマス・ピンチョン、ドン・デリーロ、フィリップ・ロス等)は誰一人受賞していない。
あまりに欧米的な村上は、日本人作家でありながら上記のような英文学の系譜として評価されており
それ故に世界中で読まれ、それ故にノーベル賞の受賞は難しいだろうと思っていた。
だが去年のボブ・ディランの受賞で大きく流れが変わった
ボブ・ディランの受賞理由は歌手としてではなくビート・ジェネレーションを代表した文学としての評価だ
まるでこれまで無視してきた英文学作家の特定の世代をあわてて補填するかのような受賞である。
僕はこのボブディランの受賞で数年以内に村上春樹が獲るのではと予想した。
もしボブ・ディランがジャック・ケルアック、アレン・ギンズバーグ、リチャード・ブローティガンといった受賞しなかったビートニク作家を補填するものだとしたら
サリンジャー、ヴォネガットといった受賞しなかった英文学の作家達を補填するのに一番ちょうどいい作家は村上春樹だからだ(もしくはジョン・アーヴィング？)
これは結構驚いた。イシグロが受賞するにしてもまずは村上春樹が先に受賞するだろうと思っていたからだ。
この受賞で同じ日本(日系)人の受賞で不利になるのではいう声は多い。
英文学の系譜であり、良く言えば世界的な人気作家だが、悪く言えばマスであり通俗的な作家である。
これらの共通点はこれまでの村上春樹が受賞しないと思われていた理由であった。
（個人的な推測だと村上の過剰な性描写がセクシズムを理由に外された？）
とはいえ無根拠に騒いでいたこれまでよりかは村上春樹が受賞に近くなったといえるだろう。
カズオ・イシグロが受賞する文学賞の選考過程に村上春樹の名前が上がらないはずがない。
このボブディランからカズオ・イシグロという流れは驚いた人も多いと思う。
ノーベル文学賞を含めた学術的な場での世界文学の評価が大きなパラダイムシフトを迎えてるのは間違いない。
そしてこの傾向は村上春樹の受賞に極めて有利な状況だろう。
というか長々と話したが簡単なことだ。
J・D・サリンジャーもカート・ヴォネガットもジョン・アーヴィングもリチャード・ブローティガンもレイモンド・カーヴァーもレイモンド・チャンドラーも獲っていない賞を村上春樹が獲ることはありえないが
ボブ・ディランとカズオ・イシグロが受賞した賞なら村上春樹が受賞する可能性は十分にありえるということだ。
追記
https://anond.hatelabo.jp/20171006224419
上記を受けての記事です。
こうして謎のワンシーン挿入が巷で物議を醸すなか、シューゴさんや父たちは会議を開いて修正案をひねり出していた。
「当分はあのカットで対応するとして、これからの内容について考えていきましょう」
「ご意見の傾向としては、ヴェノラとリ・イチの武器に関しては苦情はきていませんね」
「まあ、あいつらは魔法とか超常現象とかだからな。真似したくて出来るものでもない」
「そうですね。チョウナ・ブーメランを使うイセカと、弓を使うウロナをどうにかしましょう」
「具体的にはどうするんだ。あいつらのメイン装備だぞ」
「そりゃあ～やっぱり人に向けたら危ないとかで色々理由をつけて使わせないように……」
「アホか！ 武器は人に向けて使うもんだろうが！ あいつらは戦うために旅をしているんだぞ。物語の根本から崩れるわ！」
「それですらファンから不満が出そうだが……まあ、代替案だけでも聞こう」
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「なんだそれ？」
「イセカの新武器だ。これなら危なくないだろ？」
「ウィンナーが？……まあ、チョウナ・ブーメランよりは危なくないけど……」
「ハッハー、くそダセぇ！」
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「『私はヴァリオリのことが好きですが、食べ物で遊ぶのはどうかと思います』という苦情が……」
「まあ、ぶっちゃけ食べ物武器ダサかったから、変えられるのはよかったがな」
「たとえば？」
「……緑色とか？」
「あんたの血は何色だ。それに色を変えようが血であることは変わらんだろうが。なんで血の色を変えたらセーフになるんだよ」
「“ホモ”みたいなものですよ。ホモセクシュアルは同性愛者を指す言葉ですが、略語のホモは社会通念上は差別的と認識されています。なので言葉の定義としては問題なくても、ゲイやレズとか、或いはより厳密な表現を用いるのが善いってことです」
「フォンさん。共通点の少ない別事例を例えに持ち出すのは、ただの詭弁だぞ」
「でも何となくは伝わるでしょう」
「フォンさん。ただのレスバトルで是非を問うならともかく、俺たちは表現をダイレクトに作品に反映させないといけない。これはそのための会議なんですよ」
「失礼しました……では真面目な提案をすると、こういうのはどうでしょう？」
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「いくぞ、木の棒！」
「次は、何の新武器の真似事？」
「見ての通り、木の棒だよ」
「は？ 実際のアニメでも、そんな棒切れで戦ってること？」
「ダサいよな」
「そういう話をしているんじゃない！」
「どういう話なんだよ」
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「『私はヴァリオリが好きですが、前回の放送内容については問題があると考えます。木の棒はそこら辺に転がっており、子供が簡単に真似できてしまうので危険』という苦情が……」
「そのクレーマー、毎回『ヴァリオリが好きです』だとか前置きを置くが、すげえ嘘くせえ」
「一通り踏まえてみると、暴力描写そのものが駄目ってことらしいですね」
「はあ！？ そいつ、そもそも本作をちゃんと観ているかどうかすら怪しいんだが。こんな本作の根本から変わるような提案をしてくるか？」」
「はいはい、要は危ないものですよってのも含めて伝えればいいんだろ？」
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「どうしたんだ、シロクロ。そんなに怯えて」
「ああ！ 木の棒が！ 木の棒が！」
「何をそんなに怖がっているんだ？」
「みんな逃げろ！ 木の棒が爆発する！」
「え？ どういうことだ。ひょっとしてただの木の棒じゃないのか！？……って何も起きないじゃないか」
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「『必要以上に怖がらせる表現は子供にトラウマを与える。あ、あと私はヴァリオリが好きです』……とのことです」
「ああ、もう！ “必要以上”ってどの程度だよ。そもそもアニメ自体が余剰なもんだろうが」
「あれも駄目、これも駄目。じゃあ何だったらいいんですか」
「それはオレに対して言うセリフじゃねえ。もとからこの修正案自体に反対だったんだよ」
「今さらそんなこと言わないでください。不服でも従うって言ったじゃないですか」
「それでこのザマだから言ってるんだよ」
シューゴさんの怒りは爆発寸前。
そのピリつきはスタッフたちにも伝染し、この時の現場の空気は最悪だったらしい。
「ですが厳しいものがありますよ。イセカもウロナも設定やキャラクターってものがありますし」
「もうイセカとウロナをリタイアさせるか？」
「これまで斧や弓で戦ってきたキャラが、お花畑な理由でダサい武器を使っているほうがファンは怒るわ」
そのような継続できない人の共通点によくありがちな理由は、とにかく飽きてしまったということ。
確かに人間という生き物は飽き性ですし、常に新しい何かを求めては探しています。私自身も新しいことが好きですし、飽き性といえば飽き性な性格。
それでもブログはしっかりと継続していますし、やはり継続は力なり。
継続できない理由は人それぞれですが、継続できない人は所詮その程度のレベルというのも事実。
目標がなくなったという理由以外での継続不可はただの甘えにすぎません。
私のようにクソ記事を800記事も書ける人間こそが素晴らしいと言えるのです。
継続できない人の共通点を簡単にいいますと、未来を見据えて行動していないということ。
とにかく今がよければそれでいい精神で生きているのが特徴で、何となく冷めてしまうとすぐに目移りしてしまいます。
継続できない人は、ある意味では継続できないことを継続しているということにも。
そのようなことを繰り返していると成長どころか、能力的にも衰退していきますからね。確かに継続することは簡単なことではありません。
ただの凡人が継続するにはそれ相応の気力・体力が必要ですし、生半可な心構えではすぐに心が折れてしますからね。
こればっかりは答えに困るものですが、私の自論では無の境地でひたすら続けるしかないということ。
継続する対象が好きというだけで継続できるわけではありません。
別に好きではなくても継続できる人はいますし、逆もまたしかり。私自身は文章を書くことが好きなので継続できていますが、ほとんどの人達はブログを継続して書くことができません。
だからとって悲観することもありません。ブログはただのツールの1つ。別にブログを書かなくても生きていけますし、ブログ以外にも継続すべきことはたくさんありますからね。
継続するためにはまずここの部分を明確にするべきです。
だからこそ、次の新たなステップに進むためにも改善策を考えては、同じことの繰り返しにならないようにしていきたいもの。
所詮その程度のことなので、そこまで気にする必要はありません。
本気でやりたいことが見つかるまで、手探り状態であがくのもまた人生です。継続できないことにあまり落ち込まずにさらなる飛躍を目指して頑張っていきましょう。
私の好きな名言でもありますが、本当にその通りだと思う今日この頃。
やはり継続することによってスキルアップもしていきますし、気づきを断然得られるようになっていきますからね。
口ばっかりの行動しない人には到底理解できないことですが、楽しい人生を歩むためにもとにかく何かを継続していきたいもの。
継続していくことでしか分からないことはたくさんあります。まずは1年間継続してはそこからまた1年間継続していく。
人生は寿命が尽きるまで勉強です。これもまた継続しなければ気づけないこと。
何ごとにおいても継続というのは本当に力になるということです。
学生時代、私は風変わりな人が好きで、変人と周りから呼ばれてる友人が多かった。
ナンセンスだなあ、とか、うわ〜そのシャツダサいな〜とか感じながらも行動をともにしていた。
そんな友人たちの共通点が、何をしでかすか分からないが故に、たまに恐怖すら感じるときがあること。
雨の中突然傘を投げ捨てて道路に飛び出し、車を急停車させて「ほら、渡れるよ」と呼ばれたときは狂気を感じた。
自分には考えられない美意識だとか感性を持った人は見ていて面白い。
たとえそれが狂気であっても。
ああ、この人を本気で怒らせてしまったらどうなってしまうんだろう。
“北朝鮮が公開した『アメリカをボコボコにする動画』がヤバすぎると話題 / ネットの声「クソみたいなクオリティ」「もうちょっと頑張れよ」 – ロケットニュース24”
https://www.google.co.jp/amp/rocketnews24.com/2017/09/25/960042/amp/
この動画を見てナンセンスだなあと思ったのと同時に、その友人たちのことを思い出した。
ダサいけど、奥底に何を考えてるのかわからない奇妙な雰囲気がざわついてる。
友人たちは今元気にやってるだろうか。
トルコ人の方々が営むお店もあれば、トルコ国籍クルド人の方々の経営店もあり、
はたまた、トルコとはまったく関係の無い人々が経営している店もある（ような気がする）。
祭りやイベントの夜店でも見かけるし、屋台村のキッチンカーでも見かけたりする。
結構目に見えて増えているけど、これって美味しいのか？
正直なところ、お肉は見た目ほどジューシィではなく、乾いた印象で、やっぱり臭いが強い。
ケバブ店に洋服店やカバン店が隣接していると、商品に臭いがついていそうなので買わないし、売り上げも上がらないだろう。
家系らーめん店の強とんこつ臭の近隣に、アパレルはそうそう見かけない。
でも、何故かケバブ店はお構いなし（かどうかわからないけれど）に隣接しているのね。
ケバブは強い臭いの割りにあっさりというか、味に物足りなさをどうしても感じてしまう。
テイクアウトできて食べ歩きできて、外国の食べ物で、という共通点では
メキシコのブリトーがあるが、それと比較してみると、ブリトーはとても美味しい。
知っている限り、ほとんどのメキシコ料理店の味は美味しいし、ブリトーは美味しい。
ついでにいうと本場メキシコのそれらもおいしい。
東京では、ブリトー等は、ケバブの倍以上の値段設定がされているから、ブリトーよりケバブの方が断然コスパはいい。
チープな魅力なら別の食べ物でいい。肉まん（豚まん）とか焼小籠包とか、もっと安くて美味しいものがいろいろあるね。
で、やっぱりケバブについては「美味しいのかなぁ、これって」と食べながら思ってしまう。
味も臭いも、どうしても日本人に合うとか思えないし、ウケているとは思えない。
お店は増えているし、24時間営業で頑張っていたりするお店や、毎日通る道で声をかけてくれる店員さんを見かけると、
ほんの少しだけ他人事の範囲で心配というか気になっていたりしている今日この頃、
