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はてなキーワード: まれとは
日本酒より洋酒を好み、晩酌を欠かさなかった。夜はかなりの量を食べたが、ご飯はあまり食べず、「ふろあがりののんびりした体に、めしを詰め込んでげっぷをしながらでは、創造的精神ははたらかない」というのが持論であり、「この国の広大な平野から、でき得るだけでいい、稲田を追放しよう」と述べ、米を嫌っていた。編集者のひとりは「先生が亡くなられたら、お米がすごくうまいんです。もうストップをかける人がいないと思うと、つい食がすすみます」と本音を言ったという。
嵐山光三郎は「米は、たぐいまれなる栄養食であり、米を主食とする日本型食生活が日本人を世界最長寿にしたのであるけれど、このころは、それを言う人は少なかった。カロリーの高いものを食べすぎた結果、周五郎は63歳で死んだのである」と評している。
夫と離婚したい。何度か離婚してくれと話したが、子供がいるから嫌だと。とっくに破綻しているのに改善する気はなく話し合う気もなく私を苦しめるのが趣味なんだろうか。お願いだから解放してくれないか。子供産まれて間もない頃から不倫してたのも出会い系してたのもパチンコ依存症で借金作りまくってるのも自分じゃん。全部自分で蒔いた種なのに離婚はしたくないってどういうことだよ。私との結婚式は挙げないくせに友人の結婚式に何度も出席して祝儀やってその度に生活費を減らされるこっちの身にもなってくれ。何度生活費はこれだけ必要と話しても「これでギリギリ、これ以上は無理」の一点張り。借金発覚した時点で私が金銭管理すべてすると言っても却下され。何度も何度も借金は繰り返され、キャッシュカードを渡さないなら離婚と言っても何も変わらない。私が復職したらさらに生活費は減らされ彼の小遣いが増え私は家事育児の負担は押し付けられたままでただただ苦しくなるばかり。どうしてこうなった。離婚したら生活苦しいぞ、みたいなことを仄めかされたことがあるけれどあなたの浪費とあなたの世話がなくなれば今より絶対に楽になると断言できる。話の通じない宇宙人と暮らすのはもう無理です。離婚したい。話し合いは無理。ならば調停を起こす？どこかに相談した方がいいの？そんなこと話せる友達も知り合いもいない。何をどうしたら離婚できるのかわからない。働いて子供の世話して疲れて寝る毎日。何をどうしたらいいの？もう限界だ。一刻も早く楽になりたい。消えてしまいたい。
ではあるまいか
黄金の組み合わせで
旨さを追求しているといえる
魚の脂分によりほどよく脂質も得られる
さらに多くの寿司はネタに対する米の割合がかなり多くはないだろうか
寿司は万能食ではない
触ってきても、手にあざでも残る程掴まれない限りは、証明しづらい。
満員電車で、犯人を見極め、安全ピンのロックを外し、確実に犯人の手を刺すことが出来る程の冷静さと、
そんなヤバい相手に構わずに次の駅で降りて車両を変わったほうが
今後の人生、清々しく生きて行けるよ。
痴漢が起きる条件は
・ほぼ満員
・必要以上に密着＆必要以上に手が動く＆プライヴェートな部分に集中
・怖さとショックで動けない
なので、ピンを探してロック解除する冷静さがあるなら、どれほどよかったでしょうって事になると思います。
それに成功しても、傷が残る場合、被害者なのに加害者みたいな言いがかりをつけられないとも限らない。
取りあえず7㎝ヒールのときは、該当者の脚をヒールのかかとで思いっきり踏んでやろうかと
本気で思いましたが、体の方向転換さえも出来そうになかったので、ショルダーバッグをなんとか攻撃されてる部分を
庇うように回して手繰り寄せることに成功した、程度が関の山でした。
肘鉄して、けん制したりも効果があります。大人しそうで反撃できなそうな人が狙われると思うので。
間違って何もしていない人のつま先を踏むなんてのもしたくなかったので。
S7、8を除いて、全編にわたってクソ陳腐な「恋愛の過程」が描かれていなかった、ということ
例えばサンサやデナーリスは政略結婚で嫌々嫁いだりしただけだし
アリアも逃げることや成長の為にその暇はなく
それが血も涙もない物語のドライさと時折見せる優しさに助力していた
現代の作品において、陳腐で間延びした「愛の過程」は無駄でアンリアルな要素だ
現代の恋愛第一主義のクソみたいなMCUケープシットどもに一発くらわせていたはずだ
ホワイトウォーカーが迫りつつある中で誰がセックスなんてしたがる？
それだけにS7、8でクソみたいな恋愛挿話が
バカな監督のB級ハリウッド脳で突っ込まれたのを俺は腹立たしく思う
デナーリスの悪落ちの過程を切り詰めてまでクソみたいな恋愛を入れるべきか？
やあやあどうもお前らこんばんは。
FGO最近全然やってないけどTLに冬木クリア条件のイベントがあるって流れてきたからシナリオ読んで来てその勢いで書籍版も買ってきたマンだよ。
＊この先、FGOイベント及び書籍『惑う鳴鳳荘の考察 鳴鳳荘殺人事件』のネタバレ満載ですご注意ください。
さて。
俺はこの『惑う鳴鳳荘の考察 鳴鳳荘殺人事件』という小説が許せない。
ゲームのシナリオの方はどうでもいい……って言ったら失礼か。とにかく。小説独自要素？小説の落とし？が許せん。
この小説は。消費者にとって、そして二次創作者にとっては福音かもしれないけど、一次創作者にとっては、間違いなく、呪いだ。
タチの悪い呪いだ。
物語る者の矜持を打ち砕いて、迷わせてしまうような、そんな呪いが込められている本だ。
この『惑う鳴鳳荘の考察 鳴鳳荘殺人事件』は、「脚本家が倒れたミステリ映画の続きを登場人物達が考える」という、メタミステリものだ。
個人的には『愚者のエンドロール』あたりを連想するところだけど、まあそれは置いといて。
作中では5つの「あり得たかもしれない未来」（ルート）が提示された。
ゲーム版では、プレイヤー達の「投票」によって、一番得票の多かったジャンヌ・ダルク・オルタルート（エリスルート）が選ばれ、"撮影"されたのだが、小説版では提示された5ルートの全てが一旦は"撮影"されたことになっている。
大まかなストーリーの説明はこれくらいにして、俺の気に障った箇所についての説明をしていこう。
『鳴鳳荘』の冒頭には、ラストにも繋がる、とあるシーンがある。
おじさんが幼女の大事な本を壊してしまい、図書館の司書（作中作の「映画」では脚本を務める）に修復を依頼する、そんなシーンだ。
ゲームではこのシーンは「映画」にうまく組み込まれるだけだったが（伏線回収は見事であった）、書籍版では、なんと、このシーンに対応するシーンがエピローグとなっている。
紆余曲折の末、壊してしまった「ペパーミントグリーン色の本」（ゲーム版の方で亡くなってしまったキャラのことを暗示してるらしいですね）を復元したおじさんが、幼女に本を返却する。
「これはわたしの読んでいたご本とは違うような気がするわ。出てくる子たちや舞台は同じなのに、なんだか違う話を読んでいるよう……」
そう。
「不幸な事故」によりバラバラに壊れてしまった物語を、おじさんたちがなんとか修復し、意味の通じるようにページを繋ぎ合わせたが、もともとの物語とは全く違うものになってしまったのである。
更に幼女は続ける。
「このままページを捲れば、本当の結末とは違うものが待っているんでしょう？ それは……とても怖いわ」
これに対して、おじさんはこう答え、
最後に、こう読者に語りかけて、『惑う鳴鳳荘の考察 鳴鳳荘殺人事件』という「物語」は幕を閉じる。
（登場人物の感情や物語上のマクガフィンを受け）「何より結果をもって、その選択を肯定しようなんて……おこがましいとは思わんかね？
ちなみにこのおじさん自身は、世界史上実在した人物をテーマにすることが多いFateには珍しく、創作をバックボーンにもつキャラクターである。余談ではあるが。
創作者の、「物語る者」の役目は、責務は、自分の頭の中にぼんやりとある、つかみ所のない"話の種"みたいなものを、しっかり捕まえ、「物語」という形にして消費者に届けることである。
もちろん、その過程で、いくつもの"語られなかった"可能性は摘み取られる。
あり得たかもしれない未来のひとつを捨て、もうひとつの未来を掴み取るための主人公の決断。
見えかけていた可能性のひとつを捨て、別の可能性を選び取るためのヒロインの葛藤。
世界にとってか、主人公にとってか、主人公の愛する者にとってか、はたまた悪役にとってか。
誰にとってかは不定にしろ、とにかく、より良い「結果」を目指す登場人物たちの苦悩、死闘、葛藤、そして決断。
だから――
よりにもよって、そんな一次創作の登場人物達に、「良かったところまで巻き戻して、そこから想像しなおせばいい」だなんて言わせるなんて、許せない。
「『本当の結末』なんてない」と主張するのは、「全ての結末は等しく同じ価値がある」のと同じことで。
それは、「本当の結末」のルートに辿り着くために主人公たち登場人物が払った犠牲を、抱えた葛藤を、定めた決断を、無価値であると貶めることにはならないだろうか。
物語る者は、物語を創り出すと同時に、物語の中の人物の"感情"も創り出す。
全部が嘘でも、主人公が、ヒロインが、登場人物が抱えた"感情"だけは本物で、そんな"感情"に人は共感するから、人類は有史以来物語を求め続けてきた。
そう、俺は思っている。
この『鳴鳳荘』は、ひょっとすればそんな「登場人物の感情」は交換可能であり、等しく価値がある（≒等しく無価値である）。そう主張していることになりはしないだろうか。
だとしたら、俺は、この作品のことを許せない。一生根に持ってやる。
翻って、二次創作をする人たち（同人誌に漫画を書いたり、pixivに小説を書いたりする人を想定している）からすれば、この「呪い」は間違いなく「福音」であろう。
というか、彼らが日頃からやっていることだろう。
あり得たかもしれない未来、語られなかった可能性を追い求め、掬い取り、自分の力で結晶にする。
「こうだったらいいな」「あれがああだったらどうなってたのかな」
"if"を追い求めるのは、ロマンがあるし、楽しい。それはわかる。
でも、その楽しさは、「原作が絶対」という前提あってこそのものではなかったのか。
公式で語られたことは全て「正しい」。その前提の上で、ちょっとだけ世界を歪めてみて、結末がどう変わるのか。
それを楽しむための、ただの思考実験ではなかったのか。
"全ての結末は等しく同じ価値がある"だなんて、俺にはとても思えない。
現実的なことを言えば、Fateがもともとマルチエンディングな"ノベルゲーム"という媒体から派生したものであることと、俺が抱えているもやもやは繋がっているのだろう。
ゲームはセーブ＆ロードシステムが使えるから何回だってやり直しができるし、消費者（プレイヤー）はいくつも用意された結末を全て体験することができる。
それは素敵な体験かもしれないが、ある種「逃げ」である、かもしれない。
という状態で「辞めます！クソお世話になりました！」って転職してるけど、退職する会社に不満がない状態で転職するってすげえよな。
はてなでは最近ヴィーガンが話題だ。自分も肉は食うのだが、しかし肉を食べるのは良くないことだからやめろと言われたら反論できない。
まず環境に良くない。同じ量の栄養を持つ食品を作ろうとすると、牛や豚を育てるのと豆を育てるのでは環境への負荷が数桁違う。牛が出すげっぷには温室効果ガスが含まれていて、世界中の牛が出す量を合計すると地球温暖化に無視できない勢いで影響しているという話もある。肉を食べるのは環境に良くないからやめろと言われると反論できない。
また健康にも良くない。脂身の多い肉は心疾患のリスクを高める。加工肉や赤身をとると発がんのリスクが高まるとWHOも言っている。肉を食べるのは健康に良くないからやめろと言われると反論できない。
さらに日本人としても良くない。日本で牛や豚の肉を食べることが全国で一般に広まったのは明治以降の話だ。肉を食べるのは日本人本来の姿に反するから良くないからやめろと言われると反論できない。
そして倫理的に良くない。動物愛護法は「生命尊重、友愛及び平和の情操の涵養に資する」ため「動物をみだりに殺し、傷つけ、又は苦しめること」を禁止し罰則も設けられている。動物を苦しめるのは良くないことだという倫理は既に日本の法律に組み込まれているのである。そして、人間も犬も猫も食べてはいけないのに牛や豚は食べていいというのは一貫していない。哺乳類全般は食べない、あるいは恒温脊椎動物は食べないという風にした方がルールとしても一貫している。肉を食べるのは倫理的に整合性がとれていないからやめろと言われると反論できない。
肉を食べるのは正しいことだと主張する方法はほとんどないが、肉を食べない方が正しいと主張する方法はいくらでもある。ヴィーガンの主張をはねのけることができたとしても、このままではいつか何らかの形で肉食反対派が勝利を収める日もやってくるのではないだろうか。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 65 | 9960 | 153.2 | 59 |
| 01 | 40 | 7342 | 183.6 | 90.5 |
| 02 | 26 | 7790 | 299.6 | 57 |
| 03 | 26 | 22176 | 852.9 | 1242.5 |
| 04 | 14 | 10711 | 765.1 | 320 |
| 05 | 14 | 10885 | 777.5 | 364.5 |
| 06 | 45 | 25515 | 567.0 | 168 |
| 07 | 42 | 11936 | 284.2 | 35 |
| 08 | 40 | 8382 | 209.6 | 36 |
| 09 | 49 | 3933 | 80.3 | 44 |
| 10 | 168 | 14067 | 83.7 | 50.5 |
| 11 | 175 | 15839 | 90.5 | 53 |
| 12 | 178 | 18862 | 106.0 | 44 |
| 13 | 105 | 13558 | 129.1 | 55 |
| 14 | 77 | 6902 | 89.6 | 43 |
| 15 | 165 | 12180 | 73.8 | 44 |
| 16 | 192 | 14614 | 76.1 | 38.5 |
| 17 | 185 | 15357 | 83.0 | 33 |
| 18 | 149 | 26904 | 180.6 | 45 |
| 19 | 129 | 20115 | 155.9 | 38 |
| 20 | 136 | 16565 | 121.8 | 43 |
| 21 | 205 | 18191 | 88.7 | 40 |
| 22 | 171 | 25066 | 146.6 | 46 |
| 23 | 198 | 23235 | 117.3 | 41 |
| 1日 | 2594 | 360085 | 138.8 | 44 |
長征(7), 安全ピン(71), 精進料理(12), サンボ(8), アニマルライツ(10), 客観的証拠(4), 脊椎動物(6), 動物の権利(8), 創世記(4), 絶対主義(6), 物証(42), 冤罪(120), ヴィーガン(99), 痴漢(237), 家畜(16), 刺さ(27), 司法(32), 植物(17), 件数(12), 有罪(14), 刺し(20), 倫理(19), 動物(55), 自衛(14), 苦痛(36), 証拠(61), 年金(27), 肉(45), エビデンス(17), 触っ(16), 被害(38), 電車(55)
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1． 功利主義：行為や制度の社会的な望ましさは、その結果として生じる効用（苦痛と快楽）によって決定されるとする考え方
2． 苦痛と快楽を評価する際に人のそれと人以外の動物のそれを区別する合理的、論理的な理由がない。(種差別)
国際医学団体協議会 が International Guiding Principles for Biomedical Research Involving Animals の中で、“動物が感じる苦痛の程度はヒトが感じるそれと同等と考える。”としている
4． 個人の嗜好によって得られる快楽に対してその為に他人を殺すことによって生まれる苦痛の量の方が多い。(快楽殺人は認められていない)
生まれたときからの許嫁とか、閉鎖的な社会なので選ぶ権利がない、そういう男女の間柄において、超玉の輿って状況はあるよね。
ああ、いい言葉。「格差婚」ですね。このギャップはたぶん昨今ではだいぶ是正されたと思うのです。
各種コミュニケーションツールの発展。カーストの明確化。それによりなんとなく釣り合ったものが結婚したり添い遂げたりするわけです。
じゃあ、かつてあった、超格差婚であったラッキーのハイパーインフレは現代ではどう釣り合っているのかなと。
ゲームとか作ってた人はツイッターで活動してる人もいるらしい。
結局、女に睨まれたら拷問のような取り調べを受けてないことになった挙句証拠も無しで社会的死を賜るってだけのことか
日本をはじめとする多くの国では、隣人を殺して食べることが禁止されている。
一方、日本をはじめとする多くの国では、ウシを殺して食べることは禁止されていない。
（ただし、他人の所有するウシはこの限りでない。また、ウシに著しく苦痛を与える行為は、動物愛護法で禁止されている。）
これは、ウシにはヒトに対するものほどの権利が認められていないからだと考えられる。
ウシだけでなく、ブタについてもイヌについても、ヒトに対するものほどの権利は認められていない。
ところで、世界ではある時期まで、ある属性の人に認められる権利が、別の属性の人に認められる権利よりも制限されていた。
たとえば、かつてのアメリカでは黒人の権利が白人の権利よりも制限されていた。（現在でもそうだ、と主張する人もいる。）
この黒人に対する差別は、差別に反対する多くの人（そこには黒人も白人も含まれる）の努力により解消、あるいは少なくとも縮小した。
かつては白人に生まれるか黒人に生まれるかで、与えられる権利に大きな差があった。
現在もヒトに生まれるかイヌに生まれるかで、与えられる権利に大きな差がある。
ある人はイヌを殺して食べるのはかわいそうだという。別の人はクジラを殺して食べるのはかわいそうだという。
でも、ウシを殺して食べるのがかわいそうだという人は少ない。そういう人達がデモを企画したら炎上した。
しかし、ヒトを食べるのは犯罪で、イヌを食べるのがかわいそうなのに、ウシを食べるのはOK、という倫理は自明だろうか？
ペットとして飼われるイヌやネコは食用には向かないと思うけれど、仮に食用に適したイエネコの品種ができたら、食用に供するのが自然だろうか？
拷問のような取り調べが行われてるのであればそこでの自白は無効なんすな。つまり、犯人の自白なしということになってかなり無罪の線が出てくるっすよ。そしてこれは取り調べの可視化で解消できるっす。ただ、問題は何度か書いてるように司法は痴漢での冤罪を皆無と判断してるから、取り調べの可視化が仮に可能になっても痴漢犯罪は含まれない可能性が高いってところっすな。
お前のことだよ。
良い情報が得られるといいですね。
はてなブックマークの次はアニメのホームページでしょうか。楽しいですね。
そして11時と17時には自席で居眠りをするのでしょうね。毎日そうしていますもんね。明日もきっと居眠りをするのでしょうね。
きっと気持ちがいいのでしょうね、自席でも会議中でもスヤスヤスヤスヤ。それでお給料がもらえているなんて羨ましいです。
業務時間中にメルカリでお買い物をするのは楽しいですか、失礼、お買い物はしてないですよね。ただメルカリのサイトを眺めていただけですよね。メルカリの画面を眺めるのは業務内容に入っているんですか？スヤスヤと居眠りする時間は業務時間に含まれていますか？
お前が自席でスヤスヤと居眠りをするのを見るだけで私の腑は煮え繰り返りそうです。実際何度もお前のPCの画面を叩き割る妄想をしました。
寝るのなら家で寝ろ。そして2度と会社に来るな。
この元増田の言ってることには、ある程度納得できる部分もあったんだけど、根本的に矛盾してると感じられる部分もまた散見されたのである。
と言っている部分。
ここでは、「人間に議論を限定します」と端的に述べられているけれど、要は、「肉食動物の生態を論駁することは諦めざるを得ない」という事実が揺るぎないことが、この辺りの言説から読み取れちゃうのである。
ブコメにもあったけど、人間は現状自らの肉体と精神の健康を得るために肉を食べる必要があるのよ。
それは肉食動物の事情と寸分変わるところではないし、そこに健康が関わる限り「肉を食べる権利」が生起することは極めて避けがたい。
その権利を侵すことはできないし、それを侵そうとするのであれば、それは明確にある種の歪みを生んでしまうということに他ならない。つまり、他者に対して肉体と精神の健康を制限せよと言っているのに等しいわけだよね。
とりあえず人工培養できる安価で安全で美味なタンパク質が生まれない限り平行線だと思うよ。
それをする権利を国に与えているわけだが、それが間違っている
天皇制反対の根拠として天皇の人権を侵害しているからってのがあるけど、同様に、刑罰を課される受刑者と、実際に現場で刑罰を下す人の人権が侵害される
受刑者が終身の監禁などで人権侵害されるだけでなく、現場の人間に仕事として人権侵害させることで、万人の基本的人権を謳う憲法に二重に違反している
死刑が10点で終身刑が9点の刑罰だとすると、死刑を廃止すると9.999…点の新たな刑罰が生まれるだけ
それでは意味がない
だから全ての刑罰を廃止するための第一歩としてまず死刑からなくしていくのであって、死刑だけを廃止しても意味はない
すべての刑罰をなくしたら無政府主義の混乱に陥るのではないかと懸念する人もいるだろうが、そうはならない。
そうならないために教育があり、そして教育された人からなる社会がある
真にCivilizedされた人は犯罪を行わないので、刑罰をなくして無政府状態になるならば、それは刑罰をなくしたことが悪いのではなく教育が行き届いていない非効率な社会設計が悪い
