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はてなキーワード: 自明とは
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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| 00 | 80 | 8788 | 109.9 | 40 |
| 01 | 34 | 4761 | 140.0 | 74.5 |
| 02 | 21 | 3059 | 145.7 | 29 |
| 03 | 9 | 1312 | 145.8 | 35 |
| 04 | 17 | 772 | 45.4 | 21 |
| 05 | 13 | 4114 | 316.5 | 62 |
| 06 | 14 | 1832 | 130.9 | 71.5 |
| 07 | 51 | 2581 | 50.6 | 33 |
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| 09 | 154 | 11722 | 76.1 | 44.5 |
| 10 | 127 | 11148 | 87.8 | 47 |
| 11 | 127 | 11950 | 94.1 | 41 |
| 12 | 137 | 10499 | 76.6 | 41 |
| 13 | 102 | 8177 | 80.2 | 40 |
| 14 | 119 | 10802 | 90.8 | 41 |
| 15 | 131 | 16677 | 127.3 | 45 |
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| 17 | 100 | 9666 | 96.7 | 45.5 |
| 18 | 82 | 14670 | 178.9 | 42 |
| 19 | 83 | 15598 | 187.9 | 46 |
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| 21 | 114 | 14572 | 127.8 | 46 |
| 22 | 64 | 7196 | 112.4 | 44.5 |
| 23 | 113 | 13238 | 117.2 | 42 |
| 1日 | 1969 | 216429 | 109.9 | 43 |
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いいえ、要約ですよ？
何の要約かをお前が勘違いしてただけ。
それとも、都合が悪いから印象操作だーってレッテル貼りか？お得意のな。
差別やめろって言ってんだけど。
差別主義者様にリターン貢いで多少待遇あげてもらう？それのどこが差別やめてんの？差別は継続してるだろ。
やっぱり、俺の読み方間違ってないじゃん。お前は差別やめる気もなく、あがくKKOからさらに搾り取ろうとする差別主義者だろ。
とある数学の試験問題に、具体的に与えられた函数 f(x) について「すべてに実数xについて f(x)≧0 となることを証明せよ」と書いてあった。ある人は「すべての実数xについて f(x)>0 となること」を正しく証明する答案を書いた。
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/genkuroki/status/1118158654090297345
f(x)＞0 が成立するとき、f(x)≧0 が成立するのは自明。したがって、f(x)≧0を示すためにはf(x)＞0を示せば足りる。
それはまぁ良いとして、もう少し一般化して考えたときに、「命題Aが真であることを示せ」という問に、「命題Aの十分条件である命題Bが真であること（だけ）を示す」のは妥当かという疑問が残る。
つまり、「（命題Bが真であることを証明する。）→したがって命題Aが真であることを示された。」という回答なら文句なしに満点としても、「（命題Bが真であることを証明する。）→証明終わり」だと、えーって思う。
（あるいは、「命題Bが真であることは命題Aが真であるための十分条件なので、命題Bを証明する。」という前置きを書くのも満点の回答だと思う。）
疑問なのは、そのような「自明だから省略可」かどうかは誰がどうやって決めるのか？（一般的な決め方はないのではないか？）ということ。
それこそ何を頑張ってダメなやつはダメだけど、それって自明なことじゃないの？
これを批判する人は多いけど、具体的にどこがどう暴力的なのか説明する人が皆無なのが気になる。
私がこれを読んで嫌な気持ちになるのは、私が二次専だからです。上野千鶴子はこうも言ってる。
ただし、そうなった場合、彼らの老後が不良債権化するかもしれませんね。ところが、彼らが間違って子どもをつくったらたいへんです。
結局のところ、ここで「ギャルゲー」を持ち出したのは、「敵」を揶揄するためでしかないことがわかる。二次元をゴミ箱か掃き溜めか何かくらいにしか認識していない。「ゴミはゴミ箱へ」その程度のヘイトを、お上品っぽく言い換えただけ。それが二次専の私には非常に気持ちが悪い。
でもそれってそんなに自明だろうか？
どうしてみんな、何も言わずにこれが「暴力的だ」と認識できるんだろう。みんなやっぱり二次元大好きだからかな？だったらいいけど、話を聞いているとどうもそうは見えない。
「ギャルゲーなんかで満足できるか！現実の女とヤらせろ！」と、そう言いたいなら、あくまで私個人の意見としては「知るか」としか言いようがない。そう主張したいならどうぞご勝手に、とは思うけど、私がそれについて何か救いを与えたいとは微塵も思わないし、未来永劫同情することはない。私にはあなたがたが上野千鶴子と同類にしか見えない。
両立できる制度があれば、時間はかかれど、いずれ人口はバランスするようになるはず。
多様性に力があることは、これまでの生物の歴史を振り返ると導出できる。
また、科学はどこまでいっても所詮は仮説にすぎないので、証明することはできない。
今の科学も完全に証明されたものといえるものはなく、単に現時点でうまく説明できている、というものにすぎない、科学哲学的には。
世界はだんだんよくなっているって記事を読んで思ったのだけどそこまで世界がよくなっているという実感がない。ここでいう「世界」とは利便性に限定されすぎている。
利便性に限っていえばこの世界＝先進国ではよくなっているだろう。ユニクロやトヨタ、セブンなど海外の労働力やフランチャイズシステムによって安く物を売ることができるようになった。今の日本がよくなっているというのはそのギャップに支えられているに過ぎない。その利便性もいつか崩れるだろう。金融資本やITの発達によって日本は中国やアメリカの後進国になるのは自明だ。その時にいままでの資本構造、とりわけ薄給の労働者によって支えられていた供給システムはたちゆかなくなる。
ところで世界がよくなっているというがここでいう世界とは何のことを言っているのだろうか。自由という意味に限って言えば利便性が向上した世界はよくなっていると言えるが人間が自由であるというのは哲学的には完全に否定されている。基本的に人間は環境の動物で与えられた名前、与えられた環境によって何を感じるか何を好きになるか何を幸福に思うか「後天的」に刷り込まれる動物である。
自由とは前提条件であって必要条件ではあっても意志そのものをかたちづくるものではない。日本ではたびたび閉塞感が言われることがあるがこれは自由の問題ではなく世界が自由であること、その自由ゆえの閉塞であると言えるだろう。
自由であることは人間を苦しめる。以前の共同体ベースの社会では人間関係がその共同体の中に組み込まれていたので自らの役割をこなせばよかった。どのように振る舞えば幸福になれるのかがある程度の指針として機能できていたが自由をベースにした社会では人間関係は社会に組み込まれてはいない。組み込まれていないとはつまり社会が人間関係をつくる場所として「閉じている」ということだ。これを閉塞感という。つまり閉塞感にたいする反論として自由は反論になっていない。人は自由ゆえに閉塞するのだ。
世界は自由になった。その文明、利便性の向上によって。それはいいことだ。よくなっている。しかしその一方で個人の選択が無限に広がった結果、自由を意志できる人だけが自由に生きられるようになっただけでその他の人達、つまり自由を使えない人達は宙ぶらりんのままになっている状態である。それすらも自由であるといえばそれまでだ。しかしなんの共同的な意志をもたず、はたまた自由意志ももたない人達がかなりいるように見受けられる。自由が共同体を無意味化した結果自由を行使できる人だけがまるで自由は普遍的な概念であるかのようにその重要性を説く。いや重要なのは重要だが自由は一般的な人々にとっては意志を形成する基盤にはならない。
