「実像」を含む日記

■分かんないな

ツイッターの有料会員、広告が半分しかならないってさ

そこまで払って半分にしてまで有益なツイートってあるかな？

増田も広告あるんだよなー

アドブロしてるけど他の人からは見えてんだよなー

そういやヤフーがアドブロ対策しだしてるけどヤフーごと検索欄に出てこないように出来ないかな

なんかアドブロ使うと実像見えなくて齟齬が生じるな

広告モリモリでも有益！ってタイプならわかるけど、そういうの基本エロ関係だわ

Permalink | 記事への反応(0) | 16:17

ツイートシェア

■2022年に読んだ本

1月

• 外間守善「沖縄の歴史と文化」
• 大黒屋光太夫「北槎聞略 大黒屋光太夫ロシア漂流記」★★★
• 杉田玄白「蘭學事始」
• 海老澤有道校注「長崎版 どちりな きりしたん」
• 坂井孝一『承久の乱 - 真の「武者の世」を告げる大乱』
• 村上貴弘「アリ語で寝言を言いました」
• 遠山美都男「壬申の乱 天皇誕生の神話と史実」★
• 松野隆雄「エビ・カニはなぜ赤い　――機能性色素カロテノイド――」
• 亀田俊和「観応の擾乱 室町幕府を二つに割いた足利尊氏・直義兄弟の戦い」★★
• 上原 作和「現代語で読む歴史文学 完訳 太平記(一)」
• 司馬遷「史記1 本紀」

琉球から、歴史の原文へ。太平記と史記を並行して読み始める。

現代語訳とはいえ長くてしんどい。

2月

• 「現代語で読む歴史文学 完訳 太平記(二)」
• 司馬遷「史記2 書・表」
• 柿沼陽平「古代中国の24時間-秦漢時代の衣食住から性愛まで」★★★
• 上原 作和「現代語で読む歴史文学 完訳 太平記(三)」
• 司馬遷「史記3 世家上」
• 大島てる「事故物件サイト・大島てるの絶対に借りてはいけない物件」★
• 下村智恵理「恋錠の駅で待ち合わせ」★★

メモを取っているので一冊にかける時間が長い。とはいえ、世界史の教科書では一行で終わっていた出来事の細部を知るのは面白い。

3月

• 司馬遷「史記4 世家下」
• 上原 作和「現代語で読む歴史文学 完訳 太平記(四)」
• 山田五郎「へんな西洋絵画」
• 下村智恵理「ナクヨムWeb小説コンテスト殺人事件」★
• 下村智恵理「東京グレイハッカーズ」★★
• 下村智恵理「ブギーマン：ザ・フェイスレス」★★★
• 下村智恵理「蒸奇探偵・闢光」

ウェブ小説を読む。

4月

• 劉慈欣「三体III 死神永生」上下巻
• 会田大輔「南北朝時代　――五胡十六国から隋の統一まで」★★
• 虎尾達哉「古代日本の官僚　天皇に仕えた怠惰な面々」★★★
• 司馬遷「史記5 列伝一」
• アンディ・ウィアー「プロジェクト・ヘイル・メアリー」上巻★
• 司馬遷「史記6 列伝二」
• アンディ・ウィアー「プロジェクト・ヘイル・メアリー」下巻
• 司馬遷「史記7 列伝三」

東アジア史が中心。

5月

• 司馬遷「史記8 列伝四」
• 秋田麻早子「絵を見る技術　名画の構造を読み解く」
• 佐藤直樹『東京藝大で教わる西洋美術の見かた 基礎から身につく「大人の教養」』
• 阿部昭「大いなる日　司令の休暇」★★★
• 又吉直樹「火花」
• 又吉直樹「劇場」
• 高浜虚子「覚えておきたい虚子の名句200」★★
• 羽田圭介「スクラップ・アンド・ビルド」
• 若竹千佐子「おらおらでひとりいぐも」
• 砂川文次「ブラックボックス」
• 又吉直樹「人間」
• 青木健「ペルシア帝国」★
• 柳田理科雄「空想科学読本2」
• 柳田理科雄・円道祥之「空想科学論争！」
• 柳田理科雄「空想科学読本3」
• 山本弘「MM9」

詩集、芥川賞に手を出す。

シン・ウルトラマンを見たせいか特撮関係の本が後半に増える。

6月

• 山本弘「MM9 ―invasion―」
• 山本弘「MM9 ―destruciton―」
• 阿部拓児「アケメネス朝ペルシア― 史上初の世界帝国」★★
• 「一握の砂・悲しき玩具―石川啄木歌集 (新潮文庫) 」★★★
• ミシェル・パストゥロー「縞模様の歴史―悪魔の布」
• 新城カズマ「日本SFの臨界点 月を買った御婦人」
• フィリップ・K・ディック「逆まわりの世界[改訳版]」
• ポール・ロレンツ監修、F・クライン＝ルブール著「パリ職業づくし　中世から近代までの庶民生活史」
• 斜線堂有紀「楽園とは探偵の不在なり」★
• 石田衣良「4TEEN」
• 石田衣良「6TEEN」
• 森絵都「カラフル」
• 金城一紀「GO」
• 勝田敏彦「でたらめの科学 サイコロから量子コンピュータまで」
• アヴィ・ローブ「オウムアムアは地球人を見たか？　異星文明との遭遇」

後半には自分が学生時代にベストセラーだった本を手に取った。

価値観が現代とは変わってしまっている点が多数あり、今読むときついと感じる箇所も。

7月

• ジェフ・ホーキンス『脳は世界をどう見ているのか　知能の謎を解く「1000の脳」理論』★
• ゾラン・ニコリッチ「あなたの知らない、世界の希少言語　世界６大陸、100言語を全力調査！」
• 俵万智「サラダ記念日」
• 中原中也「中原中也全詩集」★★★
• 小泉悠「ロシア点描 まちかどから見るプーチン帝国の素顔」★★
• 八木澤高明「裏横浜　──グレーな世界とその痕跡」
• 溝口敦、鈴木智彦「教養としてのヤクザ」
• 溝口敦、鈴木智彦「職業としてのヤクザ」
• 川原繁人「音声学者、娘とことばの不思議に飛び込む」
• 川原繁人「フリースタイル言語学」
• 川添愛「言語学バーリ・トゥード」
• NHKスペシャル取材班「半グレ―反社会勢力の実像―」
• 大島佑介「半グレと芸能人」
• ガイ・ドイッチャー「言語が違えば、世界も違って見えるわけ」
• 田中孝幸「13歳からの地政学―カイゾクとの地球儀航海」
• 大沼保昭「国際法」

暴力団、言語学、法学がテーマの月だった。

8月

• 木山泰嗣『弁護士が教える分かりやすい「民法」の授業』★
• 内田貴「民法改定　――契約のルールが百年ぶりに変わる」
• 「伊藤真の刑法入門 講義再現版第6班」
• 赤松明彦「ヒンドゥー教10講」
• 白水社編集部［編］「『その他の外国文学』の翻訳者」★★★
• 佐藤岳詩『「倫理の問題」とは何か メタ倫理学から考える』★
• 新共同訳「創世記」
• 新共同訳「出エジプト記」
• 新共同訳「レビ記」
• 新共同訳「民数記」
• 新共同訳「申命記」
• プラープダー・ユン他「現代タイのポストモダン短編集」
• 新共同訳「ヨシュア記」
• 新共同訳「士師記」
• 新共同訳「ルツ記」
• 新共同訳「サムエル記上」
• 新共同訳「サムエル記下」
• 新共同訳「列王記上」
• 新共同訳「列王記下」
• 下村智恵理「AN-BALANCE：日本非科学紀行」第1話
• 新共同訳「歴代誌上」

旧約聖書を読み始める。

9月

• 新共同訳「歴代誌下」
• 新共同訳「エズラ記」
• 新共同訳「ネヘミヤ記」
• 新共同訳「エステル記」
• 新共同訳「ヨブ記」
• サラ・ピンスカー「いずれすべては海の中に」★★
• チャン・ガンミョン「極めて私的な超能力」★★★
• 新共同訳「詩篇」
• 新共同訳「箴言」
• 新共同訳「コヘレトの言葉」
• 新共同訳「雅歌」
• 新共同訳「イザヤ書」
• 新共同訳「エレミヤ記」
• 新共同訳「哀歌」
• 新共同訳「エゼキエル書」
• 新共同訳「ダニエル書」
• デイヴィッド・ウェリントン「最期の宇宙飛行士」★
• 新共同訳「ホセア書」
• 新共同訳「ヨエル書」
• 新共同訳「アモス書」
• 新共同訳「オバデヤ書」
• 新共同訳「ヨナ書」
• 新共同訳「ミカ書」
• 新共同訳「ナホム書」
• 新共同訳「ハバクク書」
• 新共同訳「ゼファニヤ書」
• 新共同訳「ハガイ書」
• 新共同訳「ゼカリヤ書」
• 新共同訳「マラキ書」
• 春暮康一「法治の獣」
• 新共同訳「トビト記」
• 新共同訳「ユディト記」
• 新共同訳「エステル記（ギリシア語）」
• 新共同訳「マカバイ記 一」
• 新共同訳「マカバイ記 二」

ちょくちょくSFを挟んで旧約聖書を読み進める。

10月

• J. J. アダムス編「黄金の人工太陽 巨大宇宙SF傑作選」
• 新共同訳「知恵の書」
• 新共同訳「シラ書〔集会の書〕」
• 新共同訳「バルク書」
• デイヴィッド・イーグルマン「脳の地図を書き換える　神経科学の冒険」★
• 新共同訳「エレミヤの手紙」
• 新共同訳「ダニエル書補遺 アザルヤの祈りと三人の若者の賛歌」
• 新共同訳「ダニエル書補遺 スザンナ」
• 新共同訳「ダニエル書補遺 ベルと竜」
• 新共同訳「エズラ記（ギリシア語）」
• 新共同訳「エズラ記（ラテン語）」
• 新共同訳「マナセの祈り」
• カズオ・イシグロ「忘れられた巨人」
• スティーブン・ピンカー「人はどこまで合理的か」上下巻★★
• カズオ・イシグロ「クララとお日さま」
• アンナ・ツィマ「シブヤで目覚めて」★★★

旧約聖書を読了。学生時代に新約聖書を通読したから一応全部読んだことになる。

カズオ・イシグロは邦訳が出ているのはたぶん読み終えた。

11月

• 下村智恵理「AN-BALANCE：日本非科学紀行」第2話
• 郡司芽久「キリンのひづめヒトの指：比べてわかる生き物の進化」
• 小笠原弘幸「ハレム 女官と宦官たちの世界」★
• 清水克行「室町は今日もハードボイルド―日本中世のアナーキーな世界―」★★
• エドワード・ブルック=ヒッチング「キツネ潰し 誰も覚えていない、奇妙で残酷で間抜けなスポーツ」
• 若島正「ロリータ、ロリータ、ロリータ」★★★
• 秋草俊一郎『ナボコフ 訳すのは「私」 自己翻訳がひらくテクスト』
• ジム・シェパード「わかっていただけますかねえ」
• 磯﨑憲一郎「肝心の子供／眼と太陽」
• ハリ・クンズル「民のいない神」
• 伊藤俊一「荘園　墾田永年私財法から応仁の乱まで」
• 郡司芽久「キリン解剖記」
• 田島木綿子「海獣学者、クジラを解剖する。～海の哺乳類の死体が教えてくれること～」
• 武藤康弘、譽田亜紀子「はじめての土偶」

生物の標本にまつわる本を読みだす。やはり生物学は面白い。ネタが尽きない。

12月

• 押井守「立喰師列伝」
• ローベルト・ゼーターラー「ある一生」
• 若狭徹「埴輪は語る」
• ロバート・コルカー「統合失調症の一族　遺伝か、環境か」
• 「伊藤真の憲法入門　第７版　講義再現版」
• ダニエル・スミス「絶対に行けない世界の非公開区域99　ガザの地下トンネルから女王の寝室まで」
• 清水克行「耳鼻削ぎの日本史」★★★
• エルヴェ・ル・テリエ「異常【アノマリー】」★
• ウンベルト・エコ『「バラの名前」覚書』
• ウンベルト・エコ他「『バラの名前』探求」
• 川田伸一郎「標本バカ」★★

土偶・埴輪についても読む。

漫画

• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Part1 ファントムブラッド」
• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Part2 戦闘潮流」
• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Part3 スターダスト・クルセイダーズ」
• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Part4 ダイヤモンドは砕けない」
• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Parte5 黄金の風」★★★
• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Part6 ストーンオーシャン」
• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Part7 スティール・ボール・ラン」
• 荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険 Part8 ジョジョリオン」
• 森薫「森薫拾遺集」
• 「よんこま十三機兵防衛圏!! ～こちらセクターX～」一、二巻
• 「十三機兵防衛圏　アンソロジーコミック　ＳＴＡＲ」
• 「十三機兵防衛圏　公式コミックアンソロジー」
• 中村哲也「バニー坂」
• 森薫「乙嫁語り」十四巻★★
• トニーたけざき「トニーたけざきのエヴァンゲリオン」
• 入江亜季「北北西に曇と往け」六巻★

ジョジョを読み終えた。それにしてもハルタコミックスばっかりだ。

十三機兵防衛圏については友人に薦められたからクリア後のノリで買った。

美術展など

• 「特別展 ポンペイ」
• 「メトロポリタン美術館展 西洋絵画の500年」
• 「ミロ展 ―日本を夢みて」
• 「最後の印象派、二大巨匠 シダネルとマルタン展」
• 「特別展 空也上人と六波羅蜜寺」
• 「燕子花図屏風の茶会 ―昭和12年5月の取り合わせ―」
• 「赤と黒」
• 「ヨーロッパ古典絵画の輝き －模写に見る技法と表現」
• 「市制90周年記念　リアル（写実）のゆくえ　現代の作家たち　生きること、写すこと」
• 「けずる絵、ひっかく絵」
• 「シルクロードの旅」展
• 「カラーフィールド　色の海を泳ぐ」
• 「沖縄復帰50周年記念 特別展 琉球」
• 「国立新美術館開館15周年記念 李禹煥」★
• 「ルートヴィヒ美術館展　20世紀美術の軌跡―市民が創った珠玉のコレクション」
• 「運慶　鎌倉幕府と三浦一族」
• 「特集：井上文太　Inspirations」
• 「谷内六郎〈週刊新潮 表紙絵〉展 子どもの遊び」
• 「ボストン美術館展　芸術×力」
• 特別展「日本美術をひも解く―皇室、美の玉手箱」
• 時代祭
• 特別展「国宝　東京国立博物館のすべて」
• 「展覧会 岡本太郎」★★★
• 「ピカソとその時代　ベルリン国立ベルクグリューン美術館展」
• 『版画で「観る」演劇　フランス・ロマン主義が描いたシェイクスピアとゲーテ』
• 十和田市現代美術館・常設展★★
• 三内丸山遺跡
• 青森県立美術館コレクション展2022-3
• ワ・ラッセ
• 「兵馬俑と古代中国　―秦漢文明の遺産―」

今年はたくさんいけた。行かない月もあった気がするが、それはそれ、そのときの気分に従った。

映画

「シン・ウルトラマン」★★

「プラットフォーム」★

「エクストリーム・ジョブ」

「12モンキーズ」★★★

雑感

（長くなったのでブコメ）

2021年に読んだ本

今更だけど2020年に読んだ本

Permalink | 記事への反応(3) | 07:57

ツイートシェア

■anond:20230101122107

なんかおススメしたいものがあるかなと考えて、思いついたのがなんだかちょっと怖い下記のふたつの記事だった

万人におススメできるものではないけど、どうせならこんなところでしか人におススメできないものを書いとく

■エロ本小屋

http://teamkokudo.org/haikyo/miwaku/ero/ero.htm

廃墟好きが山中で見つけたボロボロの小屋にエロ本が敷き詰められているのを見つけた話

容赦のない冷たい短文と写真の生々しさがエロ本小屋の管理人の実像を読者に想像させていく

もはやネットの古典だし、そこそこ有名だから読んだことがある人は多いかも

昔読んだ時は怖いし、人間の異常性って面白いなって感想だったけど、今読んだら観察する側と観察される側の間の線を強く意識させられた

観察する側を批判したくなるけど、エロ本小屋の記事と顛末を楽しんで読んでいる自分は観察者を無下に批判できるような立場ではないよなとも思う

■鶏皮飼育日記

https://note.com/nyun/n/n06b43d893294

水槽に鶏皮を入れて300日くらい観察し投稿し続けた日記

本当にただそれだけの内容で、水槽に鶏皮を入れたところで目立った変化が起こるわけでもなく、ただ淡々と日々が過ぎていく

読んだところでたいして面白いわけでもないが、やたらめったら長く、意図の不明さが不気味で、わかりやすく日常と地続きの異常を感じられると思う

日本のどっかのアパートの一室でこんなことをやっている人がいると想像するとなんだかそわそわした気持ちになる

リアルタイムで読んでいたときは、誰が何の目的で？と考えたり、試行回数の多い朝顔の飼育日記よりは意味不明でも誰もやっていない飼育日記の方が存在意義があるのか？と考えたりするのが面白かった

現在はどういう目的だったか本人の手で解説する記事も書かれている

Permalink | 記事への反応(1) | 19:42

ツイートシェア

■無断リンク禁止からリンクフリーへの足跡

最近、はてな内でインターネット老人会やおい腐女子部の方が過去を振り返っていたので、それに関連して無断リンク禁止からリンクフリーへ至った足跡を記憶を振り返りながら記そうと思う。
ただし、当該エントリのリアクションでも触れられている通り、まだまだ規模が小さかったとは言え個人視点で見れば広大なインターネットの全てを捕捉するのは難しく微妙に個人間で差異があるものと思われる。
違いがあれば私はこうだったと教えてもらえると更におもしろくなるかも知れない。

さて、若者の皆さんはインターネットのオンラインコミュニティではその当初「実名文化」であったことをご存知だろうか？
実名文化となった要因は様々あると考えられるけど、大きく影響を示した要因の1つは「JUNET」であると言われれば、まぁ納得はするのではないだろうか。少なくとも影響ゼロではないだろうなと。

JUNETは学術系ネットワークで、その主要コンテンツは今日における電子掲示板群と非常に似通ったものがあり、つまりは話題カテゴリごとに整理されたページが存在したのだ。
建前上、JUNETはごく真面目な学術系ネットワークだったので書き込みの責任は個々人にあり、書き込みへ責任持ってもらうため実名制が取られていたとされる。
電子掲示板群で「である」調の文体もJUNETで使われていた文体であり、由来は論文に使われていた文体なのだ。

まぁ実名であっても責任？なにそれ？みたいな感じで至るところへ噛み付いたり、唐突にまったく脈絡なく関係のない話をはじめ、それを指摘され叱られたら逆ギレして大暴れする抜き身のナイフみたいな方が居たんだが・・・そのことについては別の機会に。
えっソイツどうなったかって？今でもTwitterで元気に至るところへ噛み付いてレスバしてるけど？
私の年甲斐もなく落ち着かない性分はなかなかだと自覚してるが彼女には負ける。私はそろそろ落ち着かないとと思ってるがキミはそのままで良いと思うよ。

まぁそんなこんなで日本のインターネットはその当初実名文化であり、TCP/IPやWWWがデファクトスタンダードとなりWindows 95が社会現象になるほど売れた時代、ホームページ開設ブームなんてものがあった。
まぁブームと言っても現在に比べればまだまだ小規模のものではあったが、個人が自宅からウェブへアクセスし、何ならウェブサイトを公開するというのは中々に特別感があったのだ。

そのホームページ開設ブーム期のホームページは実名文化の影響下にあり、住所から氏名、電話番号、家族構成、勤め先などなどを載せているホームページが数多く存在した。現代の個人情報保護の感覚からすると実におおらかと言える。
言ってみれば、その当時のホームページは後の時代に登場する「前略プロフィール」みたいなものだったのである。
書いてある内容も個人の日記帳、しかも実像へかなり近い個人の日記帳のようなものであった。実名で交友関係がわかったし、ホームページの管理者が学生であれば甘酸っぱい恋の悩みとかを隠すこともなく実名で書いていた。
この当時のホームページはあまりにもリアルすぎる個人情報の塊であり「ホームページの管理者が広く公開していないURLを無断で他所に転載することはネチケットに反していた」という古の文言を現代で記すこととなる。

現代の感覚からしてみると「広く公開していないURLって何なんだよ」と言いたくなるし、情報技術者から見れば「ローカルにDNSサーバでも立てたのかな？プライベートIPアドレスならば個人利用だと事実上無限みたいなもんだ」と広く公開していないプライベートなURLの可能性を探り始めるが、当時の人の感覚からするとインターネットなんてドマイナーなのでインターネットを使ってる時点で隠しているつもりだったのだ。
実にバカバカしいと現代人は感じるかも知れないが当時の大半のインターネットユーザは至って真面目に本気でそう考えていた。

例えば過去の時代、NTTはハローページという個人の電話番号を膨大に載せていた冊子を発行していた。
この個人情報は公開情報であるが、電話番号所有者に無断で何ら関係しない他所へ公開した場合、倫理的に問題ないか？と言われれば現代人でも問題と感じるはずだ。現代では特殊詐欺とかあるしね。
じゃあ何でNTTはそんなもん発行していたのか？と言えば、当時の電話番号を取得するには加入権というものが必要であり、加入権は金融商品としての側面を持っていたことから、ハローページへ記載されているということはNTTがその個人の信用をある意味で担保しているという判定が得られることがあったのだ。
まぁつまり電話番号すら持ってないヤツは信用ならんから取引しないという考え方がマジで存在したんだ。

現代の、それこそ若者の感覚からするとNVNOで気軽に電話番号を入手できてしまう今では考えられない価値観だ。
ちなみに加入権の反動からか約20年前に契約書すら必要のないプリペイド携帯電話で詐欺が横行するっていう失敗があったので約20年前が最も電話番号の価値は低かった。

まぁそんなこんなで、URLは公開情報であっても勝手に使うのはダメなんだ、URL無断転載禁止なんだ、無断リンク禁止なんだという価値観の時代は存在したが、それが急速に失われて「リンクフリー」が台頭する時代が来る。
リンクフリーが何故一気に広まったのか？と言えば「Yahoo!」が日本国内で営業開始したからであった。

当時のYahoo!はディレクトリ型と呼ばれるウェブ検索エンジン方式で、これはハローページなどと同様に人力でURL情報を収集して掲載するという形のウェブ検索エンジンだった。
掲載されるには審査が必要で、Yahoo!に掲載されるということはウェブサイトへ一定の価値と信用を与えてくれるものだった。まるで本当にハローページみたいだ。
この価値が失われるのは「Google」がロボット型と呼ばれるウェブ検索エンジンを開発したからであったが、リンクフリーはGoogleが登場する前から使われ始めている。

リンクフリーはYahoo!が登場したからだけでは実は説明しきれず、Yahoo!が人気サイトをランキング形式で掲載するようになったからというのが実際の答えである。
人気ランキングが存在するようになると競争が生まれる、当時のウェブサイトにおいてはアクセス数(≠ユニークユーザ数)こそが人気の指標であり、URL無断転載禁止・無断リンク禁止のスローガンはこの人気争いの中で邪魔になっていった。

そして同時にインターネット芸人みたいな人たちも続々と登場するようになり、個人の赤裸々な情報が詰まった日記帳のようなホームページは段々と廃れていき、匿名のインターネット芸人が笑い話やお涙話で人気を集めるようになった。
そうつまり「テキストサイトブーム」の到来である。

テキストサイトの思い出についてはこのエントリを読むインターネットユニークユーザ諸氏の方が詳しいしバラエイティに富んでいると思われるので任せた。

ディレクトリ型ウェブ検索Yahoo!の登場は別にテキストサイトだけへ影響を及ぼしたわけでなく、２ちゃんねるの元になった電子掲示板群「あめぞう」の前身である「あめぞうリンク」は「リンクサイト」と呼ばれる種別のウェブサイトであった。
そのほか後年にはリンクサイトの発展型である「ランキングサイト」も登場しており、ここまで来るともはや牧歌的なインターネットなど想像も付かないような喧騒が起きるようになり、更に現代では当時を喧騒と表現しても良いのか迷う程度に現代インターネットは闘争本能が強すぎる人たちが多く生息している。
アーマードコアの新作発表されたしそっちでやれよ。

URL無断転載禁止・無断リンク禁止派の最後の抵抗はやはりGoogleによるクローリングだろう。
前述したロボット型と呼ばれるウェブ検索エンジンはウェブページからウェブページへのページリンクを自動的に収集するというもので、人力で登録していたYahoo!よりも収集効率が物凄く高かった。
しかし自動で収集するからこそウェブサイト管理者からすると謎のアクセスが急激に増え、何なら当時「Google」という単語など知る由もなかったので特にリンクを多く持っていたウェブサイト管理者からするとDDoSアタックか？と疑念を抱かせる程度には迷惑千万だった。

もちろん静かに仲間内だけで楽しんでいるようなウェブサイト管理者としても急にアクセスが増えることは不快感でしかなく、Googleの人気が増えていくに連れてリンクされない権利を求めるユーザもまた増えていったのだ。
この件であまりにも叩かれすぎたGoogleはウェブ検索エンジンの検索結果に記載されない「noindex」という施策を取ることとなり現代でも運用されている。
ただしこのnoindex、性善説で運用されておりウェブクローリングする側がnoindexを無視すりゃ普通にクローリングできるので完璧な解決手段ではない。

まぁこんな感じでテキストサイトあたりから日本のインターネットは匿名文化へ傾倒するようになりリンクフリーが一般的になっていったのだ。何ならリンクフリーって言葉すら見なくなる程度にはリンクフリーが当たり前の価値観であるインターネットになった。

そう言えば、はてなブックマークでも無断リンク禁止、勝手にウェブブックマークするなという意見が取り沙汰されたこともあったが、その辺の思い出話はブクマカのほうがよく記憶しているだろうし任せた。

いやはやインターネットというのはここ数十年で大きく変容したものだと懐かしんで私の昔話を終えよう。

Permalink | 記事への反応(6) | 17:17

ツイートシェア

■anond:20221117013519

本当に哀れだが、底辺の実像という感じはする。まあ「逆張り」という言葉を知ってるあたりから、本当の底辺よりは少し上だと思うけど。

Permalink | 記事への反応(1) | 01:44

ツイートシェア

■鬼滅の刃、嗅覚、人間の本性その他の話（２）※末尾に追記

（１）anond:20221023223518からの続き

　いくら視覚的な識別手段が機能しない状況下で重要な働きをするとはいっても、これらの三感覚によって人間は、本当に相手のことを知ること、理解することが果たして出来るであろうか？　例えば、聴覚によってパートナーの本性を知ることが、人間に出来るであろうか？　正直に言えば、私はそうは思えない。

　例えば、和漢朗詠集などに収められている和歌に次のようなものがある。

　「いつはりの　無き世なりせば　如何ばかり　人の言の葉　嬉しからまし(もしも、この世界に嘘[ウソ]というものが存在しなかったならば、どれほど素直に、想い人の口にした言葉を喜ぶことが出来ることか)」

　二人きりの閨(ねや)で同衾して、耳元で甘い愛の言葉を囁かれても、それでもなお。これは、そういう歌ではないかと、私には思える。あるいは逆に、愛の言葉を幾ら紡いでも、想い人がこの歌のようなことを言って信じてくれない。そういう人の役割を演じて詠まれたとも考えられる。

　このように、視覚が働こうが働くまいが、嗅覚・聴覚・触覚が働こうが働くまいが、それらの感覚によって得た情報から築き上げるパートナー像は、畢竟、想像の産物であって、実像とは異なるところがある。したがって、引用した箇所に示した小松和彦の言葉「想像力による夢幻の世界における営み」という記述は、現実を的確に表現した、極めて正しいものであると言える。

　ただし、そのような現実を突きつけられた時に抱く感慨が、男と女との間で大きく異なるのではないだろうか。

　視覚的な情報を強く志向する男という種族は、その視覚の働かない状況下で、代替手段として精一杯に駆使した嗅覚・聴覚・触覚によって得た情報を元に、必死で作り上げたパートナー像という理解が、単なる想像の産物に過ぎないと言われたら、大きな心理的ショックを受ける人が大多数なのではないだろうか。

　それとは対照的に(と言っても私は女性ではないから、あくまでも私の[それこそ]想像に過ぎないのであるが)、女性の多くは、昔の人でも現代人でも、仮に「視覚によってであろうと、嗅覚・聴覚・触覚によってであろうと、あなたの得たパートナー像とは、あなたの想像の産物に過ぎませんよ」と言われたとしても、案外あっさりと「そうでしょうね」と言って受け止めることが出来る人も少なくないのではないか。そのように私には思える。

　もし仮にそうなのだとしたらの話ではあるが、それは「覗き見の禁忌」の本質として小松和彦も指摘した、あの「『本来の女性の姿』を晒すことの禁忌」によって、多くの女性が日常的に、好むと好まざるとにかかわらず、化粧その他の余所行き用の装いを強いられる経験、すなわち「今現在(明かりの存在する状況下≒現世)の我々が互いに見ている/見せている姿は、そもそも仮の姿である」という経験を積んでいるからではないだろうか。だから、上で述べたような「想像力による夢幻の世界における営み」と言われても、女性の心の中では男性のようには齟齬や混乱を生じ難いのではないだろうか。

　もしかしたら「虫愛づる姫君」の中で言われる「鬼と女とは人に見えぬぞよき」という言葉は「本当の自分を他人に見せること/知らせることが許されないのは、辛いことである」という抑圧の面と同時に「本当の自分を他人に見せずに/知られずに済むのは良いことである」という解放の面をも併せ持つ、アンビバレントな言葉なのではないだろうか。

　『鬼滅の刃』の作者である吾峠呼世晴は、女性作家であると推測されている。だから、ここで私が言うような「嗅覚・聴覚・触覚により相手(人間)の本性を看破・把握する[できる]というのは、畢竟、幻想に過ぎない」ということも「女は本当の自分を隠さざるを得ないように強いられている」という現実も、先刻承知の上で作品を執筆したものと思われる。

　『鬼滅の刃』の主要な女性キャラクターには、胡蝶しのぶ、栗花落カナヲ、甘露寺蜜璃のような「本当の自分を他人に見せられない/見せられなかった」という女性たちが登場する。その中でも、胡蝶しのぶの印象深い場面として、竈門炭治郎の鋭敏な嗅覚によって「何か怒ってます？」という言葉を掛けられ、彼女の心の裡に秘めていた鬼に対する強い怒りと、その元となった深い哀しみの感情が察知されるという場面がある。この描写には「虫愛づる姫君」の「人に見えぬぞよき」という言葉に類似する、女性のアンビバレンスが込められているように私には思われる。亡き姉の生前の笑顔溢れる姿を理想像として、それを模倣して演じているとはいえ、胡蝶しのぶには、甘露寺蜜璃や栗花落カナヲとは異なり「本当の自分」を隠すべき強い理由は、さほどないようにも思えるが、しかし、それでも何らかの理由で思いを隠したかったのであろう。その上で、他人から隠したいという思いと他人に知って欲しいという二つのアンビバレントな思いを、胡蝶しのぶは抱いていたのではないだろうか。炭治郎に本当の感情を察知された時の胡蝶しのぶの表情には、そのアンビバレンスが顕れているように見えたと言ったら言い過ぎだろうか。そんな胡蝶しのぶに似た女性は、現実の世界にも多数存在するように思われる。

　そのような思いを抱いて生きざるを得ない女性たちに対する、救済の思いを込めて、嗅覚により心の本音を察知するという描写を『鬼滅の刃』の作者・吾峠呼世晴は生み出したのではないだろうか。

　それは虚構に過ぎないかもしれないが、それでも「この世界と人よ、斯くあれよかし」という、慈しみを込めた虚構である。

　そして、そのような虚構には捨て得ない価値があると、私は思う。何故なら「過酷な現実を知っても、それでもなお」という、表現者としての覚悟のようなものを感じるからである。

(了)

(2022/10/25追記)香り・嗅覚による本性の察知・看破または偽装について論じるならば、珠世様の血鬼術にも言及するべきであった。完全に失念しており、これは初歩的なミスである。お恥ずかしい限りである。

Permalink | 記事への反応(1) | 22:44

ツイートシェア

■「今更だけど国葬反対の理由ってなんだろね。」補足　旧統一教会の話

初めに

https://anond.hatelabo.jp/20220930230732

こっちの続き。主に旧統一教会に関すること書くよ。反応がきっついので多分最後。

結論から書くと

• 自民党とのつながりはあるものの、大きな影響力があったかは疑問が残る。
• 自民党の支援団体の中に宗教法人が含まれていて、そのうちの一つの団体が過去に問題を起こしていた。
• 問題があった部分に関しての批判は大切だが、「信教の自由」を侵害する行為はかなりまずい。
• 実際に旧統一教会側が弁護士を通じて訴訟を起こしているから、何らかのしっぺ返しを受ける可能性がある。

旧統一教会について

旧統一教会が過去に「霊感商法」を行っており、過去問題があった団体というのは周知のとおりだと思う。

https://news.yahoo.co.jp/articles/61d40e2e670a91125101a0d09b87544e51e0d6b7?page=1

今やすっかり「強大な力を持つ宗教団体」、統一教会問題の実像を探る

ただ、過大評価されているというのが私の感想。上記の記事だと

• 旧統一教会の信者数はおおよそ「2万2000人」程度と予測できる
• この値では国政に大きな影響を与えるような活動は難しい
• 一部政策(夫婦別姓反対)に関しても、統一教会が興味を示すとは考えづらい
• 政治家に祝電を打ってもらうのは、イベントの盛り上げたり箔をつける行為

との内容。

旧統一教会と自民党とのつながり

自民党とのつながりは、あったと考えるのが自然。

https://news.yahoo.co.jp/byline/furuyatsunehira/20220712-00305301

旧統一教会・戦後保守・岸信介…安倍元総理銃撃事件犯人の世界観とは？

冷戦時代の負の遺産。ただ、現役の議員らが積極的に彼らにかかわっていたかは微妙。

http://www.the-journal.jp/contents/arita/2006/06/post_10.html

安倍晋三氏に接近する統一教会

有田芳生さんのブログより

国会議員の地元事務所が依頼を受けたならば、祝電を送るかどうかはそこで判断するのが通例だ。結婚式や葬式への電報とほとんど同じ水準の判断だろう。

祝電を送った安岡興治元法相の事務所が「出席依頼があったので電報を送った」というレベルのことだ。

[略]

「実は」と彼は統一教会がさかんに接触し、面会を求めてくると語った。「わたしは会わないですよ」と安倍氏は言った。

政教分離の原則

私も少し勘違いをしている時期がありました。

https://www.komei.or.jp/faq/

公明党の素朴な疑問 公明党と創価学会の関係は？政教一致じゃないの？

宗教団体が特定の政党を支援すること自体は、合法。これが認められないと信者の方が選挙で投票することができないので、よく考えると当たり前。

問題になっているのは「過去に問題を起こしていた宗教団体とつながりがあるのは如何なものか？」程度で法律違反ではない。

https://www.sankei.com/article/20220930-KNJU7E6VGNLZBI3QRWTR3ZGB2A/

立民も調査漏れ続々？　辻元清美氏、松木謙公氏ら

自民党以外からもつながりは見つかっている。もちろんこれらも合法。

宗教法人法に基づく解散命令

テロを起こしたオウム真理教に対する解散指定の請求が棄却された時点で、旧統一教会にそれを適応するのは難しい。

https://www.npa.go.jp/hakusyo/h09/h090600.html

平成9年　警察白書

オウム真理教（以下「教団」という。）は、教団に対する一連の取締り、宗教法人法に基づく解散命令、破産法に基づく破産宣告等により打撃を受け、破壊活動防止法（以下「破防法」という。）に基づく解散指定に係る手続の進行中は活動を自粛していたが、解散指定の請求が棄却された後は、世論の動向等を見極めつつ再び活動を活発化させ、財政的基盤の充実、強化に努めるなど懸命に組織の生き残りを図っている。

[略]

7年12月14日、政府は、オウム真理教に対する破防法に基づく解散指定に係る適用手続の開始を表明したが、極左暴力集団は、中核派、革マル派等がそれぞれ反対集会を開催するなど、強い危機感を示した。特に、革労協狭間派は、8年2月21日に公安審査委員会委員長宅等に対する2件の発射弾ゲリラ事件（東京）、9月24日に「中国公安調査局調査第一部首席調査官宅放火事件」（島根）を引き起こしたほか、公安調査庁、公安審査委員会等に対する「抗議はがき運動」、公安審査委員会委員宅周辺での抗議街宣等にも取り組んだ。

中核派は国葬反対デモで目立っていた団体で、テロ活動も行っている。

共産党も同時期にデモを行っていた。極左暴力集団とのかかわりはないとは言うものの、同時期にデモするのは「連携してない?」という疑念を持たれてしまうので良くはないと思う。

信教の自由

旧統一教会に問題があることはあり、それに対する批判は問題ないと思っている。ただ信者であるという理由だけで、「関わりを断つ」というのは差別。

これ、一時期の嫌韓と同じで、対象が「在日」から「旧統一教会」にすり替わっただけ。リベラルからするとこういった差別行為は認められないはず。特に報道の過熱にはかなり危機感をもってる。

https://www.jijitsu.net/entry/miyaneya-touitsu-kateirengou-teiso

旧統一教会＝家庭連合、ミヤネ屋の読売テレビ・TBS・紀藤・本村・八代弁護士ら提訴：裁判の行く末は…

「宗教2世」「犯罪行為にかかわっていない信者」がこれらの風潮で被害を受けることは目に見えている。魔女狩りの様相を呈していて、本当に良くない。

2022-10-02 23:00 追記

前回の記事と違って、全然ブクマつかないな。コメントも落ち着いているというか。この記事の内容は国葬の話からも少しずれちゃったしね。

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/nordot.app/949191226041810944

旧統一教会への解散命令は困難　自民・萩生田政調会長 ｜ 共同通信

みんなこっちにコメントしてるのか。ただ...なんだかな...悲しいな。

単純に統一協会問題でマスコミの報道が続いたせいでしょ。あれだけ流されればマイナスイメージ付く。理屈は後付け

まあ、これだよね。

もう誰も見てないから、ここからは完全にチラシ裏の落書きの独り言。

全盛期の2010年前後のはてなブックマークに比べると、随分とドロドロした所になっちゃったな。「ウェブ進化論」で提唱されていたバーチャル研究室なんて概念はもう見る影もないというか。

あるのは党派性で歪んでしまった認知と、建設的な議論でなく罵詈雑言を浴びせるコメント群。昔もリベラル寄りのコメント多かったけど、まだマシな感じだったし、ブログのエントリーも面白い記事がたくさんあったな。

当時は先進的な企業として注目を浴びていた「株式会社はてな」も色々方向性変わってきちゃったしね。

ただ、ホント、はてなブックマークをどうするか考えたほうがいいんじゃないのかな。

Permalink | 記事への反応(3) | 10:27

ツイートシェア

■anond:20220908185524

読み進めるほどに目ウロコだわ。

今まで最近のフェミニズムは保護主義になっていて日和ってるなあ。

往年のフェミニズムの自由を求めて女たちの自立を啓蒙する態度はどこに消えた？

そんな風に嘆いていた。

でも増田の分析はまったく違う実像を描き出す。

❶ 欧米フェミニズムの、女性を男性のように自由にするべく解放する流れがあった。

❷ それが日本でセクハラなどの概念を根付かせて成功したのはしかし、父権的男性中心の「女性を守ろう」という動機があったためだ。

❸ 解放を志向するフェミニズムは警戒放任される弱者男性を救えないし、父権的男性主義ももちろん見下すだけ。

ジェンダーにまつわる歪んだ社会構造は、フェミニズム＆弱者男性論で協力して異なる視点からアプローチしなければ倒せない。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:28

ツイートシェア

■5c荒らしの記録２＿2892＿1/2　　　　　　　　　　anond:20220905185432

296 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:01:32.99 ID:ixHFcxbW [1/11]

反体制派への「ヤクザテロ」の恐怖

民族分断に対する抵抗は、一般世論としても、大きく巻き起こります。

297 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:01:47.35 ID:ixHFcxbW [2/11]

危機感を強めた李承晩は、統一派をけん制するため、彼らを共産主義のスパイとして取り締まりました。

298 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:01:59.79 ID:ixHFcxbW [3/11]

1948年の段階で、統一派を消すために李承晩が主にとった手段は、暗殺と「ヤクザによる恫喝」でした。

299 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:02:12.67 ID:ixHFcxbW [4/11]

日本統治時代の朝鮮半島には、日本の統治法制に服しない「ならず者」の集団があり、

闇市でさまざまな物資を流通させて稼いでいました。

300 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:02:27.34 ID:ixHFcxbW [5/11]

中国経由でアヘンなども扱っていたようです。

実質的には一種のヤクザ組織で、朝鮮全土に広範なネットワークと巨大な組織を形成していました。

301 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:02:40.71 ID:ixHFcxbW [6/11]

戦後、李承晩政権は彼らを取り込み、「大韓民主青年同盟」を結成させ、共産主義に

対する白色テロの組織として、半ば公然と支援します。

302 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:02:54.04 ID:ixHFcxbW [7/11]

大韓民主青年同盟の実質的な指導者となったのが金斗漢（キム・ドゥハン）という裏社会の大物で、

後に国会議員になる人物です。

303 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:03:09.69 ID:ixHFcxbW [8/11]

さらに李承晩政権は、北の迫害を受けて南に流れて来たヤクザ たちを、

同様に北から逃げてきた若者たちとともに「西北青年団 」という組織にまとめます。

305 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:03:24.28 ID:ixHFcxbW [9/11]

李承晩政権は大韓民主青年同盟や西北青年団を利用して、共産主義者や政権に批判的な者を暗殺したり、

恫喝したりしていました。

306 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:03:40.12 ID:ixHFcxbW [10/11]

警察や軍などの正規実働部隊には行動させず、住民票もろくにない

（つまり、不法行為の手がかりが残りにくい）ヤクザに、反対派への示威行動をさせたのです。

307 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:03:53.28 ID:ixHFcxbW [11/11]

李承晩の番犬のような役割を演じた大韓民主青年同盟や西北青年団は、アメリカからもその存在を認められていました。

313 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:55:36.18 ID:pJDU9QEr

在日韓国青年同盟

韓青の歴史は、1945年11月に在日朝鮮人連盟（朝連）から分離・結成された朝鮮建国促進青年同盟（建青）

にまでさかのぼる[2]。建青は1950年8月に在日本大韓民国居留民団（民団）の傘下団体となり、大韓青年団

と改称してからは1950年代を通じて李承晩（第一共和国）の御用団体的な存在であった。

314 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:59:11.29 ID:6OHILZnK [1/6]

続・ヤクザと在日と北朝鮮…「権力と経済ヤクザ」の実像

315 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:59:25.19 ID:6OHILZnK [2/6]

日韓国交正常化の立役者で、安倍晋三首相の祖父である岸信介元首相と、伝説的な在日ヤクザの

町井久之（鄭建永）氏が近い関係にあったというのはよく知られた話だ。

316 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:59:38.67 ID:6OHILZnK [3/6]

安倍の黒い密会、逮捕された韓国籍「山口組の金庫番」と米共和党の大物政治家・マイク・ハッカビー氏です。

317 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:59:51.58 ID:6OHILZnK [4/6]

元アーカンソー州知事で、2008年の大統領選に名乗りを上げ大善戦。

318 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:00:04.91 ID:6OHILZnK [5/6]

大統領選にも共和党候補として名前が挙がっていました。

319 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:00:18.66 ID:6OHILZnK [6/6]

キリスト教福音派の牧師というバックボーンから、米保守派では根強い人気がある。

320 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:00:42.13 ID:+LEYRErc [1/14]

安保闘争

安保闘争とはアメリカの植民地から解放すべきとの抗議デモである。

321 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:01:01.54 ID:+LEYRErc [2/14]

1951年（昭和26年）に締結された安保条約は、1958年（昭和33年）ごろから自由民主党の

第2次岸内閣によって改定の交渉が行われ、1960年（昭和35年）1月に首相・岸信介以下全権団が訪米、

322 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:01:13.28 ID:+LEYRErc [3/14]

ドワイト・D・アイゼンハワー大統領と会談し、新安保条約の調印と同大統領の訪日で合意。

1月19日に新条約が調印された。

323 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:01:26.08 ID:+LEYRErc [4/14]

その結果、「民主主義の破壊である」として、一般市民の間にも反対の運動が高まり、

国会議事堂の周囲をデモ隊が連日取り囲み、闘争も次第に激化の一途をたどる。

324 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:01:40.17 ID:+LEYRErc [5/14]

反安保闘争は次第に反政府・反米闘争の色合いを濃くしていった。

325 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:01:59.11 ID:+LEYRErc [6/14]

これに対して首相岸信介は、警察と右翼の支援団体だけではデモ隊を抑えられないと判断し、

児玉誉士夫を頼り、自民党内のアイク歓迎実行委員会委員長の橋本登美三郎を使者に立て、

暴力団関係者の会合に派遣した。

326 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:02:11.87 ID:+LEYRErc [7/14]

松葉会の藤田卯一郎会長、錦政会の稲川角二会長、住吉会

の磧上義光会長、「新宿マーケット」のリーダーで関東尾津組の尾津喜之助組長ら全員がデモ隊

を抑えるために手を貸すことに合意した。

327 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:02:26.03 ID:+LEYRErc [8/14]

さらに右翼と暴力団で構成された全日本愛国者団体会議、戦時中の超国家主義者もいる日本郷友会、

岸首相自身が1958年に組織し木村篤太郎が率いる新日本協議会、以上3つの右翼連合組織にも

行動部隊になるよう要請した。

328 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:02:39.46 ID:+LEYRErc [9/14]

当時の「ファー・イースタン・エコノミック・レビュー」（en:Far Eastern Economic Review、2009年で廃刊）

には以下の様に報じられていた。

329 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:03:04.49 ID:+LEYRErc [10/14]

博徒、暴力団、恐喝屋、テキヤ、暗黒街のリーダー達を説得し、アイゼンハワーの安全を守るため「効果的な反対勢力」を組織した。

330 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:03:28.20 ID:+LEYRErc [11/14]

最終計画によると1万8000人の博徒、1万人のテキヤ、1万人の旧軍人と右翼宗教団体会員の動員が必要であった。

331 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:03:51.32 ID:+LEYRErc [12/14]

そこで岸首相は創価学会の会長に就任したばかりの池田大作に対し、大阪事件の裁判で無罪を言い渡すという交換条件を示して協力を依頼したが、

これは断られたという[4]。

332 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:04:14.76 ID:+LEYRErc [13/14]

彼らは政府提供のヘリコプター、小型機、トラック、車両、食料、司令部や救急隊の支援を受け、

さらに230万ドル（約8億円）の「活動資金」が支給されていた

333 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:04:38.88 ID:+LEYRErc [14/14]

元首相3人（石橋、東久邇稔彦、片山哲）までが退陣勧告したものの、岸首相は「国会周辺は騒がしいが、銀座や後楽園球場はいつも通りである。私には『声なき声』（サイレント・マジョリティの意）が聞こえる」と述べて、沈静化を呼び掛けた[5]

312 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 06:54:52.73 ID:PFfkk+KU [1/3]

ウヨの教祖の祖父が売国奴だと夜も寝られないよね

教祖はウヨが嫌いな朝鮮人なんだけどね

335 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 07:25:49.86 ID:PFfkk+KU [2/3]

少子化がガンガン進み過ぎて人口比が激減してるのに大学側の定員数はそのままだからね

氷河期世代なら北大や一ツ橋に諦めて行ってたレベルが普通に東大に行ける世代だからな

日東駒専とか関関同立で立は召使いが行く大学と揶揄されてた人口爆発する前の状況まで戻ってる

550 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 19:43:45.75 ID:PFfkk+KU [3/3]

もうたくさんだよ

聞きたくもないよ

北朝鮮かよこの国は

355 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 10:46:13.35 ID:CXKpB82l [1/2]

あの、リコリス創価学会はチョン教じゃないんですけど…

日本に根付いてる由緒正しき歴史ある宗教なんで他の有象無象と一緒にしないでくれる？

362 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 10:59:29.08 ID:CXKpB82l [2/2]

>>146見ても分かる通りA1のバックに創価学会様が居るのは確定的明らかだからな

おまえら一体何に対して喧嘩売ってるのかよーく考えてリコリスを叩く発言しろよ

5ch運営も正義の味方だから、本気出したらプロバイダーに凸ってチョンチョン喚いてる馬鹿の個人の特定くらい余裕だからな

352 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 10:39:05.56 ID:cCCw5HgW [1/10]

日本の歴史の分岐点だからな、アニメと同じくらい現実がやべえ　憲法違反の独裁政治はじまってる

363 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 11:02:28.09 ID:cCCw5HgW [2/10]

>>354

#報道1930

https://twitter.com/gaitaigan/status/1561155854879293441

「海洋平和」は統一教会の日本戦略を担う海洋事業投資会社。CEOを務める人物は"自民ヒゲ"の叔父

https://twitter.com/oshiete_2022/status/1564388565802680320

https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

365 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 11:03:52.26 ID:cCCw5HgW [3/10]

https://newsdig.ismcdn.jp/mwimgs/d/8/680mw/img_d83f14290ab8a4c62bf731554872942d113686.jpg

日本人の女一匹10万円ﾆﾀﾞｗｗｗｗ

366 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 11:05:10.23 ID:cCCw5HgW [4/10]

統一教会のこの人身売買にはどう思ってんのか

370 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 11:38:44.50 ID:cCCw5HgW [5/10]

うおおおﾁｮﾝ最低だな！なんでﾁｮﾝって自民党員の秘書になったりするんだろ！もうほんと許せないよな！

374 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 11:43:06.74 ID:cCCw5HgW [6/10]

>>372

https://pbs.twimg.com/media/Fbdioq9aUAQ5fPT.jpg

うおおお日本弱体化成功して喜んでるﾁｮﾝだあああ

375 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 11:44:27.81 ID:cCCw5HgW [7/10]

>>369

https://twitter.com/katsumatashoot/status/1564909134088380416

国会正門前はものすごい熱気！

#国葬反対 の思いがみなぎっています

https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

378 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 11:48:03.36 ID:cCCw5HgW [8/10]

氷雪帝国は1キャラの悪夢にあんなに尺割いてるのにキャラの深堀りになってないのがよくないよね

TVは重症者が減ったと報道していたが、本当の重症者、重症予備軍はいま病院外にいる。そして毎日３百人前後で報告される死亡者数に直結している。

431 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 14:55:46.29 ID:cCCw5HgW [9/10]

>>377

日本の闇が表に出て、日本人が騙し放題な愚かな民族だと

世界に公表されたなｗ

日本人妻（慰安婦）も韓国に輸出してるし、結婚相手選べないとか宗教奴隷じゃんｗ

650 名前：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage] 投稿日：2022/09/01(木) 23:36:18.01 ID:cCCw5HgW [10/10]

韓国CBS放送は、2017年に統一教会と自民党の癒着を報じて、統一教会側に訴えられたのですが、勝訴していたようです。

統一教会が北朝鮮に設立した平和自動車工場がミサイル部品 Permalink | 記事への反応(1) | 18:58

ツイートシェア

■anond:20220818130652

その議論とやらはネットで常に日本語でいつでも閲覧できて最新の世相を反映が反映されてわかりやすい形でまとめられてるの？

バカなのお前？

反映の反映は実像といったところかね？（インテリ風）

Permalink | 記事への反応(0) | 13:08

ツイートシェア

■河野太郎をブロック担当相と揶揄するのはITリテラシーが低すぎる

河野太郎はこの返しができるITリテラシーレベル

9600bpsのモデムが100万円をきって、購入の稟議書が常務決裁で良くなったころから。 https://t.co/JtHatCYbrn— 河野太郎 (@konotarogomame) October 7, 2019

公人がブロックするなは一定の理

いや別に「政治家という公人がSNSアカウントから情報発信するなら国民をブロックするな」という主張には一定の理があるとは評価している。
もちろん国民には代議士を評価する権利があるわけだし、どのような言葉で評価しても良いとは思う。
代議士としての資質、大臣としての資質を問うのも良いと思う。国民の権利であり当然だ。

でも流石に河野太郎へブロック担当相という揶揄は一定以上のITリテラシーがあれば出来ない揶揄だ。
何故ならブロック担当相という揶揄はどう評価しても揶揄した本人のITリテラシーは低いですと宣言しているようなものだからである。
恥ずかしすぎて普通はできない。

Twitterの大先生

往年のインターネットには「パソコンの大先生」というミームがあったけれど、河野太郎へブロック担当相という揶揄する連中のITリテラシーを表現するなら「Twitterの大先生」だろう。
スマホが使えて、ググって調べものが出来、Youtubeを楽しみ、タッチ決済して、SNSを炎上しないように運用し、COCOAでコロナ対策していますみたいなITリテラシーレベルの連中が、河野太郎へブロック担当相と揶揄しているわけだから、そんな連中には「Twitterの大先生」という称号を贈呈したくなる。

0がプライマリ、1がセカンダリ、では2は何？

河野太郎は勘ではなく正しい知識でこれへ対して回答してくるという信用があるけれど、Twitterの大先生たちは2が何かわかるだろうか？なんなら3や4や5も河野太郎は答えてくるだろう。

河野太郎へはネットワークという言葉も、プロトコルという言葉も、キャラクターという言葉も、入出力という言葉も、様々なITの基礎的な言葉も説明しなくたって伝わる人である。
もちろんITであっても触れてこなかった言葉や新語は知らないだろう。しかし近似した知識や概念、理論を既に知っているので「○○みたいな感じかな？」と直ぐに理解してくれるだろうなという安心感がある。
やっと日本国のデジタル担当相にそんな安心感がある人が就いたのである。

ちなみにこの問題は本当に初歩的なものであり、一定以上のITリテラシーがある人であれば「は？バカにしてんのか？」とか怒り始めたり「いや可能性としては・・・」などと曲解をはじめたくなるような初歩中の初歩の問題である。答えはシンプルで良い。
この問題を即答できなければお前のITリテラシーは河野太郎以下だ。

河野太郎とオードリー・タンの比較は不適切

多くのIT有識者は「そんなことはわかっている」と言うだろうが待って欲しい。極ひと握りの河野太郎以下のITリテラシーしか持っていない連中へ説明してあげないといけないだろう。我慢してくれ。

まずIT分野には3種の人材が居る。それは「実務者」「研究者」「利用者」だ。

実務者とはいわゆるプログラマーのことだと思っておけば良い。
プログラミングを通してシステムなどを開発する人である。
オードリー・タンはここに属する人材。実績から言ってもオードリー・タンはハッカーだと評価しても差し支えない。

研究者とは新しいシステムや開発手法などを考え提唱する人。
わかりやすい例を挙げればビットコインなどのブロックチェーンを提唱した謎の人物サトシ・ナカモトもこの枠組みで良いだろう。
URLやHTTP、HTMLを開発したティム・バーナーズ＝リーもここの枠組み。

そして最後の利用者は上記の2つを利用する人だ。
消費者もここの枠組みへ入れても間違いはないが、IT分野で何かを駆動させようとするときの利用者とは消費者というよりも、わかりやすく例を出せばスティーブ・ジョブズのように実務者や研究者と共に何かを始めたり維持したりする人のことだ。
そして河野太郎はここの枠組みの人なのである。

流石に河野太郎とスティーブ・ジョブズを比較するのはアレだが、枠組みとしては同種のポジションであり、実務者のオードリー・タンと比較するよりかはかなりマシな比較だと多くのIT有識者は賛同してくれることだろう。
まったく別分野で例えると変な誤解が生まれるかも知れないのでしたくはないが、理解が追いつかない人に例え話をするとオードリー・タンと河野太郎は寿司職人と寿司を食いに来た客くらい違う。
そもそものポジション、役割がまったく違う。

素人が誤解する理由

ITリテラシーの低いTwitterの大先生からするとIT分野に居る人材はITに関することなら何でも出来る知っていると誤解しやすい。
そして、そう誤解するのも無理はないなと個人的にも思う。

何故ならIT分野に居る人材は一定レベルを超えると3種の能力を相互に持ちがちだからである。
つまり、実務者であっても理論を提唱し、研究者であってもシステムを構築し、利用者であってもプログラミングしたり理論を知っていたりするからだ。
例えばイーロン・マスクなどは良い例だろう。彼は実務者から利用者へ転向した代表例と言って良い。

そして河野太郎もまた一定レベルを超えたITリテラシーを持った人物であり、河野太郎を利用者として評価するならば昔懐かしい「パワーユーザー」と表現するのが最も実像的であると考えている。
河野太郎はパワーユーザーだ。そしてパワーユーザーが日本のデジタル担当相になったのだ。

河野太郎デジタル担当相を批判するなら真っ当に批判しろ

ブロック担当相などという揶揄はITリテラシーの低いTwitterの大先生が、自身の理解が及ぶ、自身が得意分野だと考えるSNSの使い方という枠組みまで矮小化してやっと出てくる言葉なんだよ。
「ITは小難しくてわかんないけどぉTwitterならわかるからTwitterで批判しよｗｗｗ」と批判対象の能力を考慮しないバカとしか言いようがない思考を伴わないとできない発想。

真っ当に河野太郎デジタル担当相を批判するなら「河野太郎は利用者であるからオードリー・タンのような実務者的言動を取ったときに批判する」べきなんだよ。
オードリー・タンは凄い人だよハッカーだよ、だからこそ河野太郎も真似したくなるだろう。

それを防げ！河野太郎がオードリー・タンのモノマネを始めた時に必死で止めろ！！！！！
河野太郎がオードリー・タンのモノマネを始めた行く末は間違いなくメテオフォール型開発であり日本の将来へ最悪の禍根を残すことになる。

頼んだぞお前らマジで！！！！！

デジタル担当相って何したら良いの？

パワーユーザーたる河野太郎デジタル担当相だけが今のところできることは旗振り役だろう。

「旗振り役なんて誰でも出来るじゃん？」なんて思うかも知れないが、やはり時代が進んでいく方向という概念はあり、せめてマシな方向へ進んで行って欲しいというのが人情であり、IT分野であればITを知る人がマシな方向を選んで欲しいではないか。

ITのことを全く知らんのであれば置き物であって欲しいが、大臣が何も言わないのもそれはそれで問題であり、だからこそ何か言わなきゃならないのだがITのことを全く知らんヤツが口走ったことに付き合わされる省庁やIT業界のことを考えてみろ、可哀想だろうが。

最後にオマケとして河野太郎およびデジタル庁の動きへ対して取るべきリアクション一覧を置いておくので参考にして欲しい。

河野太郎およびデジタル庁の動きへ対して取るべきリアクション一覧

Permalink | 記事への反応(14) | 10:47

ツイートシェア

■長周新聞について調べたら面白かった

記者座談会　統一教会と自民の関係にメスを　反共右派として育てた為政者の罪 | 長周新聞

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.chosyu-journal.jp/seijikeizai/24165

岡良様 on Twitter: "長周新聞・・・スゲェーな！"

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/oka1029ri/status/1549691233039446018

これらの記事が「真のジャーナリズム」とか「地方紙の気概」とか絶賛されてて、

確かに部分的には正論なんだけどちょっと怪しさがないか？と思ったので長周新聞について調べてみたよ。

　Ｂ　日本統一教会の原点は戦後に反共産主義を掲げて岸信介を中心とした右翼連中でつくっていた「防共挺身隊」といわれ、岸信介の出身地である熊毛地方には一定の集団がいたことが知られている。山口県は戦後の共産党トップだった野坂参三、宮本顕治、志賀義雄などもいて、それこそ彼らは田布施の隣である光出身だったりもする。政治的には右も左も激しかったわけだが、その防共挺身隊と岸信介がパイプを持っていた韓国の反共宗教団体である文鮮明の統一教会がドッキングして、日本統一教会が誕生したという。

こことか、岸信介が日本における統一教会の活動をバックアップしてたとか自宅の土地を統一教会にアジトとして使わせてたとかいう話はこれまでに色々な媒体で見たけど、

「岸信介自身が作った防共挺身隊が韓国の統一教会とドッキングして日本統一教会になった」って話は見た覚えがない。

岸信介が統一教会と昵懇の仲だったどころか岸信介の作った組織が発展して統一教会になったんだよ！

なんて話が本当だったらすごいショッキングだし、他でも大きく取り上げられてると思うんだけど。これは何がソースなの？

長周新聞について | 長周新聞

https://www.chosyu-journal.jp/aboutus

要するに派閥抗争に敗れて日本共産党を除名された人が集まって作った日本共産党（左派）の機関紙。

政局的には今はれいわ新選組を推している模様。

気概はあるかもしれないけどこれを地方紙で括るのはちょっと無理があるなぁ。

共産党は分派を許さない（民主集中制）ので思想や意見が割れたらどっちかが抜けるまで戦うしかないわけだけど、

日本共産党（左派）は徹底的に毛沢東を崇拝し中国共産党の方針に従うべきという考えの派閥だったので、

日本共産党は日本独自の路線でやっていくべきだとする主流の自主独立路線とは相容れなかったみたいだね。

そんな感じで日本共産党（左派）はあまりにも毛沢東を崇拝していたため、

日本共産党は彼らを「毛沢東盲従集団」とか呼んで罵倒していたよ。こういう左翼の罵倒ボキャブラリー好き。

毛沢東盲従集団―福田一派の虚像と実像

http://maoist.web.fc2.com/jcp/jcf000.htm

福田正義の経歴も面白くて、満州日日新聞で記者やってたときに後藤新平の功績を称える伝記を書いて日帝の中国侵略正当化に荷担していたんだけど、

それについてはひた隠しにして自分を「不屈の革命戦士」と売り込んでいたただのお追従野郎とか散々言われています。

長周新聞の創設者であり編集主幹であり日本共産党（左派）初代中央委員会議長である福田正義は2001年に亡くなっているんだけど、

長周新聞ではその死後も彼を編集主幹として名を掲げているとのこと。

この辺がやっぱり日本共産党とは違い毛沢東主義を貫いている日本共産党（左派）っぽくて、個人崇拝が強めだよね。

日本共産党も志位和夫がずっと選挙もなしに委員長に居座っててどうなんだとは言われているけど、そんな露骨に個人崇拝をするようなことはないし。

そしたらリニューアル前の長周新聞のWebサイトに面白コンテンツがあるという情報があったのでWebアーカイブで見てみた。

2002年に行われた福田正義氏追悼記念集会の特集ページで、スピーチとかの内容が記録されているよ。

中でもこれがすごい。

福田のおじちゃんに誓うこと

https://web.archive.org/web/20160304141021/http://www.h5.dion.ne.jp/~chosyu/himawari.htm

長周新聞は長周新聞人民保育所という社員用の保育所を設けていて（それは偉いと思う）、

そこ出身の子供たちが「楽しかった、運動会！」「「運動会！」」みたいなのをやるパートがあったみたいだね。

　小六男・小六女　わたしたちのお父さん、お母さんは、

　小六男　貧困も失業も戦争もない、新しい社会を実現するために、

　小五女　新聞の仕事をしています。

　小六男　ひまわりは、一九七三年四月、長周新聞の保育所としてつくられました。

　　　　　間

　小二男　ひまわりがなかったころ、

　中一男　赤ちゃんは、昼と夜、別のベビーホームにあずけられ、

　小五女　まだ仕事が残っているときは、段ボールで寝かされていた。

　中二女　だれもかまってあげられないので、赤ちゃんは、人の足音がするときだけ泣くようになった。

　中三男　家に帰るのはいつも夜中でも、朝早く家を出て、赤ちゃんもお母さんといっしょにがんばった。

　小五女　そんなとき福田のおじいちゃんが、

　小四男　子どもたちが病気をせず、のびのび生活できるように、

　中二女　お父さん、お母さんが安心して仕事ができるように、

　中二女　そして、子どもたちが将来、お父さん、お母さんのように、社会の発展のために役立つものになるようにと、

　中一男　ひまわりをつくってくれました。

　下学年　ひまわりは、今年で、二九年目です。

　中三男　ひまわりを卒業したぼくたちの先輩は、おじいちゃんのあとを受けつぎ、

　小四男　長周新聞でがんばっています。

　五年生　わたしたちも、先輩たちのようになるために、

　小六男　ひまわりで毎日がんばっています。

この「福田のおじいちゃん」への個人崇拝色の強さ！

確かに保育所を設立したのは福田正義だったのだろうけど、福田のおじいちゃんがまったく一人でやってくださったみたいな言い方なのがなんかすごい。

　小六男　一、勤労人民を尊敬し、労働やたたかい、生き方に学ぼう！

　小六男　二、大きい子は小さい子を温かい心で指導しよう！

　小六女　三、女子は男子に負けないくらい、がんばろう！

　小五女　四、学校の成績で仲間を差別せず、ひまわりの目的で団結しよう！

　小五女　五、学童会や中学会で決まった方向を実行し、自分中心の考え方をなくそう！

　中一男　ぼくたちは、このスローガンのもとに、団結して生活しています。

五番がかなり民主集中制っぽさがあって良い。

　小六男　福田のおじいちゃんはみんなの声を代表して、長周新聞をつくられました。

　小六男　自分の小さな幸せでなく、みんなの幸せのために、奮斗した。

　中二女　福田のおじいちゃんは、ひまわりにいつも心を寄せてくださいました。

　中二女　わたしたちが学校の帰りにおじいちゃんにあって、「こんにちは」というと、ニコニコ笑ってあいさつをしてくださいました。

　小二女　長周四五周年のとき、

　小四男　体が痛かったのに、

　小六女　わたしたちの出し物のときは、いちばん前で見てくださいました。

　中二女　そして、病気とたたかいながら、ウソをあばき、まちがっているものとは、断固たたかい、

　中一男　ぼくたちにほんとうの真実はなにかを教えてくれました。

　小六男　福田のおじいちゃんは、

　中三男　戦争のない、平和な日本の未来のために、

　小六男・中二女・中三男 生涯、真実を貫いた。

　小六男・小六女・中一男・中二女　長周新聞は、強い！

「長周新聞は、強い！」の力強さに笑ってしまった。

こういうのを2002年にやってるっていうのもなかなか驚きだ。

これ見て思い出したのが何かというと、森友学園が話題になったときに出た幼稚園の子供たちの映像だよね。

「安倍首相、がんばれー！」「安保法制国会通過、よかったです！」ってやつ。

毛沢東主義・スターリン主義を貫徹すると何故か結局指導者の個人崇拝に行き着くの面白いなぁ。

法的根拠が特にない安倍晋三の国葬に反対するのは正論だと思うし私も同意するんだけど、

それ書いてる新聞がめっちゃ指導者を崇拝する式典をやって子供たちにこういうのをやらせてたっていうのもなかなかだよ。

カルト宗教が話題になってるときに見るとこういうのも別の形の「二世」問題のような気もするなぁ。

　小六男　おじいちゃんに誓うこと

　小一女　わたしは、大きい子のいうことを聞きます。手伝いをがんばります。

　小四男　自分のことだけでなく、人のことを先に考えて行動します。

　小五女　わたしは長周に入るために、自分からすすんで重いものを持ち、力をつけます。

　中一男　なんでも自分から率先して働き、だれとでも団結し、友だちをもっとつくります。

　中三男　わたしたちは、おじいちゃんの遺志を受けついで、

　全員　かならず、平和な社会を実現することを誓います。

「小一女　わたしは、大きい子のいうことを聞きます。」のパターナリズム感！

全体的に目上の者の言うこと聞いて正しくあれみたいな感じがあるけど、

日本共産党（左派）は元から反米の愛国主義を掲げていてナショナリズム色が強いから、やっぱりパターナリズム的な感じなんでしょうか。

子供たちの理想として「ジャーナリストになる」とかじゃなく「長周新聞に入る」が謳われているのもなんか二世問題っぽいね。

そんで安倍晋三暗殺に紐づいて統一教会と政治の関わりについての批判や国葬への批判は概ね正論として、

長周新聞が他の問題についても正論を言ってるかというとそうでもないわけで。

https://twitter.com/lautream/status/1301343209751109632

ちょっと前の香港問題では「世界は中国の味方！アメリカは孤立！」とか言って中国共産党を支持していたり、

「ウクライナ戦争を1日でも早く止めるために日本政府は何をなすべきか」　ロシア史研究者有志が声明発表　専門的見地から行動提起 | 長周新聞

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.chosyu-journal.jp/shakai/23102

ウクライナ危機に国際社会はどう向き合うべきか　緩衝国家・日本も迫られる平和構築の課題　東京外国語大学教授・伊勢崎賢治氏に聞く | 長周新聞

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.chosyu-journal.jp/kokusai/22976

ウクライナ戦争では「アメリカが悪い」とか「ミンスク合意が」とか「ロシアは満州事変と同じことやってるんだから日本は先に自分の過去を反省しろ」とか言ってたよ。

まあなんというか、いろんな意味で普通の新聞ではないから普通の新聞に書けないようなことも書けて、時々正論を言ったりもするけれど、

やっぱり普通の新聞ではないからあんまここをソースになんか言うのもあれだなぁって感じですかね。

その辺の一般人はともかくこれを真のジャーナリズムとか言って持ち上げてる学者先生とか議員先生はもうちょっとソース選んだ方がいいと思います。

ソースはスプートニクとか、ソースはHanadaとか、ソースは世界日報とか、そういう感じ。

ていうか長周新聞の記事をいいねしたりリツイートしたりしている共産党員のアカウントがいてすごい。

毛沢東盲従集団の機関誌を広報した罪で糾弾されない？

Permalink | 記事への反応(2) | 16:48

ツイートシェア

■anond:20220710154607

「ウォー・ギルト・プログラム: GHQ情報教育政策の実像」でも読んで勉強しなさい

Permalink | 記事への反応(1) | 15:50

ツイートシェア

■反安倍が総括されたから増田もよくわかったのよな？

反安倍は、自らの理想に寸分たりとも合致しない安倍元総理を標的に確して、むしろ己の理想とする敵キャラ＝「権力の権化」像として攻撃をしてきたわけだけど、

それほどの極悪でもなかった等身大の安倍元総理の、実像として受け入れられず、仕方なしに、可愛さ憎しみ余って百倍状態←イマココ

Permalink | 記事への反応(0) | 22:25

ツイートシェア

■ネットでロシア擁護してる人々の実像

なんとなくだけど、彼らって低能先生タイプなんだと思う

たぶん彼らの目には「ロシアが世界中からリンチされてる」という風に見えてるんじゃないかな

だから、そんな世界に抗うための闘争に日夜明け暮れている、彼らなりの正義を実践しようとしているんだと思う

Permalink | 記事への反応(4) | 17:58

ツイートシェア

■anond:20220214050831

Ｖチューバーにしろアイドルにしろソシャゲガチャキャラにしろ、

みんなの力で虚像をつくりあげているんだけど、

虚像（の実像寄せ）を一人が切り売りしてはいけないのよね。

金出せばいくらでも脱ぐ虚像なんてもともとの（藤崎詩織）ちゃんじゃないわけだけど、

スタッフ全員の合意がとれて水着回つくろうってなってちゃんと不自然でなく脱ぐのならいいわけだ。

虚像を一人が切り売りしてはいけないために、契約とかＩＰで縛るんだけどね、

ファンにとってはそういう舞台裏は要らないものというか、自分の前頭葉にある快楽ハンマーの一部でしかないわけ

だからどこにどう金積んだら水着回が発生するかな？というところまで考えるようになったら、

ファンやめたほうがいいよ。たぶんだけど。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:22

ツイートシェア

■anond:20220114114611

今の反出生主義者の実像としては、毒親に育てられた20代が主な層なのだが、

というのは決めつけじゃなく根拠あるの？

Permalink | 記事への反応(0) | 11:47

ツイートシェア

■anond:20211211192617

（※今「冷笑か」って打ったやつは元々やりとりしてた自分とは違うやつね）

もっと建設的なというのは確かにその方がより伝わるのかもしれないが、それはもう元増田の実像的な問題というか

やはりもうとてもじゃないがギリギリの余裕ない生活の上で書いてるだろうし仕方ないと思ってる。だからこそ届いた面もあるんだろうし。

Permalink | 記事への反応(0) | 19:39

ツイートシェア

■anond:20211208025856

面白いなあ

可能性に注目してるってのがすごいな

今現在成熟してないのに想像を掻き立てられる偶像と実像の間みたいなことなのかな

小さい子供のおちんちんを好きな女は稀にいる母性と愛を混同してしまったトチ狂った母親以外は滅多に見たことないなあ…

大きいおちんちん(好きな人限定)は好きな人多そうだけど

Permalink | 記事への反応(0) | 03:15

ツイートシェア

■anond:20211119175133

一日中アニメ見てはクソフェミガーって言ってるキャラ

そのような描写が「悪質な偏見」だと考えておられるなら、あなたが批判したい「オタク」とはどのような像を想定しておられるのでしょうか。

「クソフェミガー」などという訳の分からない因縁を付けてくる「オタク」という存在は、あなたの脳内にしかいない偏見の塊ということでしょうか。

ならば、現実に目の前にいる「オタク」の、正しい実像から投げかけられる、「クソフェミガー」とは異なる批判に、耳を傾けるべきではないのでしょうか。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:08

ツイートシェア

■

https://www.asahi.com/sp/articles/ASPBP6X57PBPUTIL023.html

容疑者が19歳の少年といえども実名・顔写真を含め、その実像に迫る報道を行うことが常識的に妥当であると判断した

いやまず法律を守れっての

ほんとブンヤって人間のクズの集まりだな

Permalink | 記事への反応(0) | 23:59

ツイートシェア

■般若にはガッカリ

密フェス出演の般若がラップでアンサー「呼ばれたから行っただけ」「ヒップホップ癌なの？」

https://www.google.co.jp/amp/s/www.tokyo-sports.co.jp/entame/news/3580957/%3famp

これはシンプルにダサい。

いちばんダサいのは何が善で何が悪かとか言って話を大きくして誤魔化そうとしてるところ。

まぁその土俵に乗った所で般若が言ってる事はとんちんかんとしか言いようがない。

コロナが爆発的に拡大して医療崩壊が起きて人が亡くなる事が日本で発生してる。

それを阻止するために緊急事態宣言が出ているわけで。

医療機関の負担を減らして人が亡くなるのを防ぐのに協力すべきなのはいい歳した人間の義務。

これが善か悪か分からないならもう表舞台に立つべき人間じゃないから引退して欲しい。

バカが集まるライブに行ったらバカが大騒ぎするに決まってる。

緊急事態宣言が出てる中で前の週にあったイベントが袋叩きにされていたのは記憶に新しい。

それを見ればライブに参加することのリスクは猿でも分かる。

前の週のイベントより客層がバカなライブならもっと酷い事になるのはナメクジでも分かる。

本当に分からなかったのか？

それでイベント会社にはちゃんとやって欲しかったでしゅ〜🥺🥺🥺ってアホか。

もうやめろ。

HIP HOPが癌なんじゃなくていい歳して常識が欠如してらお前らが癌なんだよ。

多くのラッパーがコロナ禍で何とかやってる中その努力を無駄にした老害。

妄想族で大暴れしていた般若はもう居ない。

フリースタイルダンジョンのラスボスをやっていたかっこいい般若はもう居ない。

今いるのはいい歳して誰でも出来る予想すらせずにライブ会場にノコノコ来て三密状態の会場を見てもうきゃうきゃ言いながらライブをした挙句HIP HOPは癌なのか等と話をでかくして誤魔化そうとするおっさん。

もう終わり。

薬物に正面切ってNoを言える般若ならと思っていたが心底ガッカリ。

キャラと実像が離れたらもうお終いだよ。

あーあ。残念。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:31

ツイートシェア

■anond:20210828075307

知ってるとは思うけど、男性のおひとりさまは早死にする傾向にあるからね。

独身か有配偶かで異なる男女の｢人生｣の長さ | ソロモンの時代―結婚しない人々の実像― | 東洋経済オンライン | 社会をよくする経済ニュース

老後の心配する前に、長生きしたいなら結婚した方がいい。

Permalink | 記事への反応(0) | 12:58

ツイートシェア

■anond:20210810121920

ルックバックだって現実の通り魔の実像を無視して不細工な絵をかいてたじゃん

Permalink | 記事への反応(0) | 12:19

ツイートシェア

■

京アニ事件の犯人が他人の創作物のモチーフとして使われ

実像さえ奪われているのなにか悲しくなっちゃった

Permalink | 記事への反応(0) | 14:54

ツイートシェア