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はてなキーワード: ポルノとは
女をズリネタにするのはその人を貶めてるとかの言説
じゃあ合意の有る下で行われる愛のあるセックスしか、性的発散の場として認めないと言うことなんだろうか？
何だかそれって宗教的に過激な思想と似ていないか？ネット上でそのような事を言う人は、フェミニストやリベラル的な考えを持つ人が多い様に思うが、何故そんな宗教右翼的な考えに到るのだろう。
愛のあるセックスだって、相手に性的魅力を感じてしている性的消費行為に他ならないと思うんだが、何故それは良いのだろうか？
相手に性的な目を向けているからと言って、その人をズリネタとしてしか見てないと言うのは極論にも程があるし、諸般の事情でパートナーに恵まれない人だっているのに。
そもそもそういう考えが根付いていることで、多くの中学・高校生男子が罪悪感に苛まれている事に気付いているだろうか？
「女の子の身体のことばかり考えてしまう自分はおかしいんじゃないか！？」とか、自慰の後に猛烈な後悔と罪悪感に襲われる少年は多いのだ。場合によっては夢精ですら隠そうとする少年だっている。
勿論逆の事が男にも言え、そこは男として反省すべきで今後改善すべきだとは思う。でもこの世からポルノを無くそうとするのは、ディストピアまっしぐらな思想であると気付いて欲しい。
個人的ではあるが、女性の事を正しく理解しようと努めたいし、女性にも男性にそうして欲しい(理解出来るかは別として)。その上で男女双方にとってより良い社会を目指していければ幸いである。
日本というこれほど痴漢が多い国で、なぜ痴漢の被害を信じない人達がいるのか理解しがたい。日本は児童ポルノのマンガが売られてる国だ（※注）。
そしてまんだらけのような店にいけば、電車での痴漢の凌辱ポルノだって売っている。そんな国なのに、性犯罪の加害行為を信じずに被害者側をバッシングするのか。
こいつ、「児童ポルノ」という法的に定義された言葉を不正確に使って同情引こうとしてやがる。不誠実ポイント加算。
てかさ、「証拠は？物証は？」と聞かれてこの文章あげるの控えめに言って頭おかしい。
もちろん、性被害を告白した女性に対して「それはガセネタだろ」とウソつきよばわりするような男性は世界のどこにでもいる。私に痴漢被害をした犯人は自分がやったと警察で自白し罪を認めたのだ。だから私はウソは書いてない。
加害者は無罪放免されたのに、被害者の私は警察で6時間以上も泣きながら取り調べを受け、そのせいで仕事に行けなかったから失職するんじゃないかと心配している。でもそんな被害は犯人にはまったくおきていないし、犯人はなんの罰もうけていない。
日本というこれほど痴漢が多い国で、なぜ痴漢の被害を信じない人達がいるのか理解しがたい。日本は児童ポルノのマンガが売られてる国だ（※注）。そしてまんだらけのような店にいけば、電車での痴漢の凌辱ポルノだって売っている。そんな国なのに、性犯罪の加害行為を信じずに被害者側をバッシングするのか。
（注：児童ポルノは海外の多くの国では犯罪。アメリカでは児童ポルノの写真を持っていた男が懲役60年の判決を受けた）
私は仕事の残業で夜遅く帰宅することも時々ある。彼氏が駅に迎えにきてくれるのを待ってる間、私に声をかけてくる日本人の男が結構いる。ある時はまったく知らない男が私の腕をつかんで連れて行こうとした。またある時は知らない男からいきなりラブホテルにひっぱっていかれそうになったことだってある。
日本にいる男性達よ、心配することはない。ウソの告発で刑務所に行く心配をする必要はないんだから。だって日本では犯罪の「真実の告発」だって警察はなにもしてくれないんだから。私のように。だからあなたが何も性犯罪行為などしてなかったり、自分の犯罪を認めないんだったら、あなたが立件されることはないから。
私の痴漢事件は犯人が自白した。でも私はその犯人の写真も名前も個人情報は一切公表していない。魔女狩りなんかしたくないし、第一そんなことしたとしても私にはなんの得にもならない。こうやってツイートしてるけど、自分の告白を誰かに注目してほしいと期待すらしていない。だから自分のツイートを整然とまとめようともしてない。
皆さんこういう話題については自分の意見（偏見？）を撒き散らすだけで一回でも調べてみる気はないらしい。
もちろん、法学なんかではとっくに議論されているらしい。人文学研究は偉大である。
被害者なき犯罪（ひがいしゃなきはんざい、英語: victimless crime）とは、1965年にアメリカのエドウィン・シャーおよびヒューゴ・ベドーにより提案された「被害者のいない（ように見える）犯罪」を指す刑事法学上の概念。
売春、賭博、違法薬物、堕胎、ポルノ（猥褻図画頒布、公然猥褻）、自殺、不法移民、動物虐待、武器所持などが典型例として挙げられる。
シャーなどによれば「被害者がいないにもかかわらず、社会道徳的に見て悪習であるから、あるいは社会的法益を侵害するからなどという理由により、これを処罰の対象としている国家がある」との提起がなされた。
個人の自由を広く認める立場や、この類の活動の違法化は犯罪組織による資金源の温床となり、二次犯罪が多発して社会的被害が大きいとする立場、また、犯罪者として処罰することにより、刑務所で他のさらに凶悪な常習的犯罪者と接触を持つこととなったり、社会的に犯罪者と認知され社会復帰が困難になり、常習的犯罪者となってしまう可能性（ラベリング理論）を回避する立場から、これを非犯罪化ないし非刑罰化すべきである旨の主張がなされている。
