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はてなキーワード: 低賃金とは
ワイは努力教好きくない。
神経学の研究を見ても、心理学の研究からも、人間には、自由意志がない、
あっても極々僅かなので
▼「自由意志」は存在する（ただし、ほんの0.2秒間だけ）：研究結果
https://wired.jp/2016/06/13/free-will-research/
自分の嗜好にあったことを行える恵まれた環境にあることをドヤる人たちって好きじゃない。
なら、向上心なくイヤイヤやってた結果として低賃金や時間が無い状態の意識低い系の社会人に対しても、
もっと優しい眼差し向けても良いじゃん？って気はするが、そのような気持ちにはなれない。
そんなんで楽々お手軽に衣食住を確保してなんなら子どもまでが作っちゃうことが根本的に妬ましいのだと思う。
こういう人ほど問題があるんじゃ？という人がいるけど、まさにそのとおりだと思う。
じゃあどういう人は問題がないのかっていうと、犯罪もせず、生きることに真面目な人だよと。
むしろそれが関係しているのは、現代の経済力の低下による貧困化でしょ。
企業が低賃金で人を殺そうとして、年功序列だなんだと言っている老害が偉そうにしている世の中。
挙げ句にその老害が今度は車の逆走やら、様々なことで若者を殺しに来てるじゃん。
もし婚歴が人間性に関係があるというのなら、婚歴を持っている老害たちは人間性の異常があるってわかるよね。
結局、婚歴なんか関係ないわけだよ。
本当に相性が合う人が身近にいないってだけで結婚しない事もおかしくはないでしょ。
妥協して結婚してあとで離婚するようなアホみたいな事をしているほうが、よっぽど人間性に問題があるんじゃないの。
お決まりのセリフで「価値観の違い」とかいってたら、なお救えない。
リアルも充実してるだろうし「他人が結婚してないことに人間性に問題がある」なんて言わないと思うよ。
人間性に問題があるから、他人を指さして結婚しないのは人間性に問題があるなんて侮蔑の言葉を投げているんだろうし。
結論として、婚歴の有無で人間性は関係ないし、関係あると考えている人間こそ問題の塊であると考えられるよ。
なんでこんな人ばかり世の中に増えちゃったんだろうね。
その嫌いな仕事だってガチャ引くためにたまにはやるかってなったら成立するでしょ
理由なく無断欠勤とかするやつがいたら国のデータベースに前科として残せばいいし
特に人文系において、大学や研究を取り巻く環境が厳しいので、少し愚痴を書かせていただきたくお邪魔します。
＊ ＊ ＊
研究生活が実生活、ことに家庭生活に対し極度の不安定性を与えることは、今日に始まったことではない。
例えばかの有名なマックス・ウェーバーによる1919年の講演の中では、「大学に職を奉ずるものの生活はすべて僥倖の支配下にある」と語られており、「精神的に打撃を受けることなくこうした境遇に堪ええたためしは極めて少ない」とまで言われている。
このような状況は、100年の時と洋の東西とを超えた今日の日本においても、同様である。むしろ、人口減少と学問に対する軽蔑——それはおそらく、ウェーバーが講演の中で強調した、学問がなんの「救い」も「啓示」ももたらさないということを、多くの人々が正しく認識したからに他ならないが——に直面している極東の島国の方が、研究生活を取り巻く環境は過酷であるといえるだろう。
博士号を取ったとしても多くの人々には就職先がなく、あっても有期雇用で、しかも低賃金であり、長期的な研究生活の途を描くことは全く不可能である。
日本より恵まれた研究環境を有する国、例えば博士課程から給与が出るアメリカや、高等教育がほぼ無償であるフランスの例を持ち出すことは簡単である。しかし、研究生活はその研究者が根ざしている言語、文化、あるいは人的ネットワークにある程度は依存せざるをえない。また、他国の研究環境は、一部だけを切り出せば外面的には羨望の的になりえるが、実際は、給与と引き換えに研究テーマの選択が制限されたり、あるいは無償で得られる研究環境には限りがあったりするのである。
当然のことながら、研究者における研究成果はそれぞれのおかれた研究生活の諸条件に左右されるのであり、それは資本的な制約を大きく受ける理工学系のみならず、人文系についてもそうなのである。
ハンナ・アーレントのように、生地での生活を根こそぎ奪われ、新天地で大きな研究成果を挙げる例もないわけではない。大学や官職への道を閉ざされてから活躍したカール・マルクス、そもそも学歴のなかったピエール・プルードンなども、偉大な思想家としてのちに崇められる存在である。しかしながら、すべての人が偉大な人、指導者のような人、あるいは預言者になることを目指して研究に励んでいるわけではない。実態はむしろ逆であり、陽が当たらない部屋で日がな一日、誰も読まないような古雑誌の1ページをどう解釈するかについて考え、その謎を解けた時に無常の喜びを感じる、そういう人が研究生活に入るのである。そのような、全くつまらないことこそ重要な研究成果なのであり、むしろ大きな社会的反響を呼び起こす御宣託が科学的な研究成果とは全く呼べないようなものであることは、ウェーバーの指摘するところであり、歴史が度々証明してくれたところでもある。いずれにせよ、研究生活とは社会的名声や富と全く関係がないどころか、資本主義社会ではしばしばそれらは相反するものとなるのである。
尤も研究者も所詮人間であるからして、研究そのものの「客観性」や科学の位置付けとは無関係に、それぞれの求める研究生活上のあり方というのは存在する。名声や富を求めて研究に取り組む人もいるのかもしれない。しかしそれは明らかに悪手だ。羽生名人でも挽回できないぐらいの悪手だと思う。
＊ ＊ ＊
さて、反面、家庭生活はまさに「経済」の必要に駆られるところのものであり、十分な収入、定住可能な住居、そして可能な限り多くの家事労働（自動化が進んだとはいえなお労働集約的だ）が投入されて、初めて成り立つものである。
収入がないなどもっての外であり、亡命や収監、失踪や放浪なども、家庭生活とは相容れないものである。
歴史を顧みれば、自死や発狂、子捨て、虐殺に至るまで研究に身を置いた人々の末路は様々であるが、なんとかしてそのような事態は避けたいと誰しもが願うところであろう。
できれば平穏無事に、昭和時代に理想とされたライフスタイル、すなわち夫婦円満で子供と共にマイホームに住み、安定した立場で働き定年後は年金生活という人生を歩みたいところである（これは皮肉である）。
しかし今日の若き研究者は、子供はおろか結婚もままならず、マイホームもマイカーも持たず、年金制度の破綻を前に怯えながら年老いるのである。
もしあなたが結婚したとすれば、それはパートナーの全く寛大な心によるものか、パートナーが無知蒙昧で完全に誤った選択をしたかのいずれかであろう。
さらに子供がいるとすれば、当然あなたは研究生活を放棄するか、あるいはなんらかの安定した不労所得に拠って研究生活と家庭生活の両立を試みねばなるまい。（あるいは、あなたが非常に体制と時代に順応的な研究をなしていたとすれば、すでに十分な収入に恵まれているかもしれない。これこそウェーバーの言った「僥倖」である。そういう人には心から祝福を送ろう。願わくば同じような僥倖が数多の迷える研究者たちにあらんことを。）
多くの研究者たちにとって、結婚と出産は研究生活の首にかけられた縄である。
女性研究者の研究生活は性別的役割分業的発想や家庭生活に対する支援をパートナーから十分に得られないなどの理由によりすぐに縛り首になってしまうが、男性研究者の研究生活も同様に性別的役割分業的発想や金銭的支援をパートナーから十分に得られないことですぐにギロチンにかけられてしまう。
いずれにしろ、他者にとって金にならず有用性のわからない行為としての研究は、家庭生活に直面すると挫折する公算が大きいのである。
だからといって、家庭生活を全く否定してしまうことも困難である。穂積陳重以来日本の身分法学者は、日本国民の位置付けを次の三つの身分のいずれかあるいは複数に属するものと定義した。すなわち、夫婦、親子、親族である。
しかし、親が死に、結婚もせず、親族との紐帯も弱いとなれば、その人は社会的にも法律的にも、全く孤立した存在となってしまう。
その人は十分な社会保障の対象にならないことはもちろん、社会生活上の様々な面で制約や不利益を受けることとなる。
実際上の問題として、社会的要請として家庭生活に入ることを我々は求められており、多くの人はその生活が全く不幸であり耐え難く絶望的なものだと感じていたとしてもなお、家庭生活に甘んじているのである。
当然、研究をしていなければ家庭生活が楽になるとは全く言うことができない。しかし、少なくとも研究生活が家庭生活と激しく対立することであることは自明であることのように思われる。
あるいは「家庭」という理想像の崩壊、高齢者二人世帯や単身世帯、シングルマザーの増加、生涯独身者の増加などによって、家庭生活という名付け自体が空虚なものになっているという批判があるかもしれない。
しかし反面で、なお結婚と出産を経験する人は半数を占めており、「家庭」に代わるほど普遍化された結婚と出産を前提とした私的領域の生活のモデルはいまだに存在しないわけだから、やはり家庭生活という呼称を用い、特に若い研究者たちにとってはそれを重視せざるを得ない現状もあるのだ。
＊ ＊ ＊
収入、定住、家事労働を求める家庭生活は、無収入、度々の転職と転居をもたらし、にもかかわらず時間の余裕を求める研究生活とは、完全かつ深刻に対立する。
では、この間の解決はどのようにしてもたらされるのか。非研究者であるパートナーの忍耐によってであろうか。あるいは研究生活の適度な抑制によってであろうか。
前者はこれまでの男性研究者がしばしば採用した方法であり、女性に人権がない時代であればよかったが、21世紀にもなってこの方法を採用しようと思っている人がいるなら、その人は妻を見つけることができないであろう。
後者の方法は、実際には採用し得ないものであり、つまりそれは相撲レスラーが炭水化物の摂取を控えるとか、プログラマーが1日3時間しかモニターを見ないようにするとかいう話であって、研究生活を「適度に抑制する」などということは単に研究生活の否定でしかない。
研究者はその人をして全的に研究に没頭せしめなければ、素晴らしい「霊感」を得られないものである。そうでなければ、特に人文学の研究においては、それは単なるジャーナリズムに陥るであろう。
そして、これもウェーバーと同じく声を大にして言いたいところであるが、そのような素晴らしい「霊感」、今日の言葉であれば「イノベーション」などというものは、研究のみならず仕事や様々な形の労働の中でも、それに没頭し専心していなければつかむことの能わざるものであり、行政府が旗をふって労働時間の長短や職業訓練の有無をいくら弁じ扇動しようとも、生まれてこないものなのである。
家事労働、ワークライフバランス、長時間労働の問題は、まさにこの没頭の可能性にあるのであり、特に家事労働は時間を細切れにしてしまうために人をして何かに没頭させることを妨げること大である。ワークライフバランスも、結局その目的とすることが明らかでないから低賃金かつやることのない中途半端な余暇をもたらすだけである。長時間労働を改善しても、人々が自ら欲するところのものに取り組めるような労働時間の設定でなければ、それが長かろうが短かろうが、人々の不満は変わらない。いくら労働時間が短いとしても過労死は起こりうるし、長く労働していても過労死しない場合があるのは、この理由によるのである。
とにかく、家庭生活の求めるものを根本的に否定しなければ、研究生活は成り立たないのである。
＊ ＊ ＊
では、解決方法は何か。家庭生活の問題点は、それが夫婦という二者で成立するように想定されていることである。それゆえ、収入と定住を男性が支え、家事労働を女性が支えるという構図が出来上がった。
しかしこの想定は噴飯ものであり、シングルマザーは全て一人でやらざるを得ず、あるいは逆に親族からの支援で収入の不安が軽減されたり、実家を譲り受ければ定住も可能というように、家庭生活の諸条件の実現は夫婦という関係性の外部で決まっていることが多い。
もし家庭生活に関与してからも研究生活を継続するためには、家庭生活を成立するためのリソースを外部から調達することが最も望ましい。（逆にいえば、外部からのリソースが調達できなければ、ついにここで研究生活のお墓を立てるしかない。自分の研究というアイデンティティよ、さようなら、と。）
ただ、ここには二つの問題がある。一つは、リソースの調達先である。大川周明のように徳川家から調達したり、大杉栄のように政治家からぶんどってくることができれば最高だし、あるいは明治時代のように女中を置いたりできれば最高だが、なかなかそういうわけにはいかない。もう一つは、その調達が個人の能力に帰せられることで、研究の能力とは別にそれに取り組む環境が規定されてしまうということである。
この二つの問題を解決するためには、若い研究者同士で研究生活を支えるための生活ネットワークを構築するしかない。あるところには金がある人もいるだろう、あるところには手が余っている人もいるに違いない。
どうせ研究生活に勤しんでいる人以外に若い研究者に対して同情を寄せてくれる人はいないのである。
アカデメイアやリュケイオンがどうだったかはわからないが、古今東西大学に併設されている寮や大学街（カレッジ）では生活上でも学術上でも研究者のコミュニティが形成されていたはずだ。修道院のようなものである。
いま、若い研究者は官僚主義的な大学制度によって互いに分断され、地方に散住し、有能なものは国外へ出て行ってしまっている。もう最後のタイミングである。
いま我々若い研究者が団結して助け合わなければ、この国の研究はすぐになくなる。もし研究のなくなり方が緩やかであれば、日本語で達成された学術的成果を、多少なりとも国際的に、人類のために遺す時間的猶予が生まれるかもしれない。あるいは、国外から救いの手が差し伸べられるやもしれぬ。「タコツボ」を脱しなければならない。近くで助け合って生活し、なんなら雑誌なども出して（いまであればブログでいいのかもしれないが）、特に人文系では消え掛かっている研究の灯火を、なんとか引き継いでいかねばならぬ。ならぬと思う。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 134 | 16269 | 121.4 | 45 |
| 01 | 77 | 9489 | 123.2 | 51 |
| 02 | 46 | 5759 | 125.2 | 40.5 |
| 03 | 14 | 881 | 62.9 | 37 |
| 04 | 16 | 1748 | 109.3 | 37 |
| 05 | 10 | 501 | 50.1 | 44 |
| 06 | 17 | 2954 | 173.8 | 85 |
| 07 | 63 | 7622 | 121.0 | 64 |
| 08 | 103 | 7408 | 71.9 | 53 |
| 09 | 184 | 15940 | 86.6 | 52.5 |
| 10 | 132 | 15507 | 117.5 | 42 |
| 11 | 94 | 9714 | 103.3 | 46.5 |
| 12 | 96 | 9371 | 97.6 | 38 |
| 13 | 165 | 13655 | 82.8 | 31 |
| 14 | 144 | 10872 | 75.5 | 32.5 |
| 15 | 131 | 10239 | 78.2 | 44 |
| 16 | 133 | 14756 | 110.9 | 56 |
| 17 | 134 | 11244 | 83.9 | 44 |
| 18 | 144 | 13289 | 92.3 | 47 |
| 19 | 136 | 11813 | 86.9 | 51.5 |
| 20 | 134 | 14925 | 111.4 | 38 |
| 21 | 189 | 11556 | 61.1 | 38 |
| 22 | 184 | 15772 | 85.7 | 40.5 |
| 23 | 151 | 18184 | 120.4 | 45 |
| 1日 | 2631 | 249468 | 94.8 | 45 |
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うんち (17), 今日も女は毒親叩き (3), 殺す (3), はい、逮捕 (3), それ。ジェンダー持ち出すやつアホ (2), 死にたい (2), その心は？ (2), 今日も女は男叩き (2), 俺はごめんだわ でもこんなこと言うと(2), しゃぶれよ (2)
■彼女からレ〇プされたと告白された【追記あり】 /20180806062824(28), ■マジで今からでもコミケ中止にできないの？ /20180806093759(22), ■惨めだ。市役所に結婚を相談したら生活保護一旦打ち切ると言われた。 /20180806105126(17), ■新卒入社1ヶ月目で会社中に知れ渡るほどのモンスター社員になった /20180806221254(11), ■結婚したんだ〜〜〜〜〜い /20180805221915(11), ■粉を持ち歩くには、どうしたら良い？ /20180806120235(9), ■結婚でなにがそんなに変わる？ /20180806071735(9), ■なんで一人だけ選ばないといけないの？ /20180806181612(8), ■「いらっしゃいませ」に何て返事すればいいの？ /20180806203625(8), ■映画でストレス要因になるキャラクター /20180805183221(7), ■年々旦那を惚れ直すのにそれが普通でない世界 /20180806125424(6), ■アンチヘイト勢会話成り立ってなさ過ぎワロタ /20180806114029(6), ■「優秀な人間は子供を作るべきだ」 /20180806185859(6), ■自分より頭がいい人に出会えない問題 /20180806110941(6), ■ /20180806192035(6), ■ /20180806142355(6), ■東京イカ大学出身者ですがやはり差別はありましたよ /20180805203153(6), ■明治維新に関わった人がその後全員死んだってマジ？ /20180805172834(6), ■anond：20180806162937 /20180806163338(6), ■anond：20180806073023 /20180806073245(5), ■夏になり、シャワーの水が温くなった /20180806130959(5), ■私は許さない /20180806110803(5), ■会社でおじさんが話題にする内容ってなんで /20180806232303(5), ■参加費が安い婚活イベントは低所得ばかり /20180806092554(5), ■ /20180806092650(5), ■女性の経済的優位性を制限することは正しい /20180806090352(5), ■ /20180806190616(5), ■女性差別反対という気持ち悪さ /20180805213003(5), ■これから娘が生きていく日本 /20180806001040(5), ■セから始まってスで終わる言葉は？ /20180806130740(5)
5476852(3892)
はい。そうなんです。この問題を「女性間格差(女女格差)」と言います。
欧米はー欧米はーという人は多いが、欧米は上辺だけで実際は移民や不法移民を低賃金でこき使うことで男女平等が実現している。
日本だって、女性の育休から復帰、時短勤務で働いている人を多く抱える大企業は派遣という名の奴隷を使って回してるだけ。
他人の子供を低賃金で預かる保育士もそう。低賃金の上、職場内での妊娠は順番という空気まである。
結局この世界は誰かが奴隷のように使われることで成り立っていて、みんながみんな平等で豊かな暮らしを享受できるなんてありえないと思う。
医師の中で労働時間にムラがあるのは事実だけど、決して労働量に見合わない給与ってわけでもない。
あくまでも長時間重労働医師の低賃金というのは医師内の相対的な話でしょう。
医師が2つ以上の病院を掛け持ちしている理由の第一位は「もっと稼ぎたいから」というデータもあって、
落とすな、と言われている「医療の質」ってのは
「24時間365日誰でも簡単に安く診て貰えるし緊急手術もして貰える」って所なので。
海外は紹介状無いと専門医に診て貰えないのが普通だろ。でなきゃ馬鹿高い金払うか。
日本みたいに、24時間365日誰でも簡単に安く診て貰える国なんか他に無いよ。
よく「アメリカは出産後1日で退院させられる異常な国」とか言ってる奴いるけど、
安い金で1週間も入院させて貰える日本の方が異常な国なの。他にそんな国ないの。
夫の強み弱みは理解してる
失敗したとしても、さして家計には影響しないようにアドバイスをしてる
なのに！！！！
夫は自営で建具の切込みを初めて1年
日当良くて1.8万、悪くて0.6万、平均1.5万
費用は全部こっち持ち
それだけ低賃金で働いてるんだよって明細や証拠や理由を丁寧に説明しても
とお願いしても
お客さんと直接やりとりする（新規顧客を獲得する）しかないから
今月中に100枚配ってね
と、口を出したら猛反発
なんでだね？！
いやわかるけど
自尊心を満たせてあげれてないのはわかるし
プライドもズタズタにされてるのもわかるけど
楽しそうに子供たちと遊んでくれてるじゃん
今の幸せを壊したくないのなら
私の言う通りに動いて！！
誰がこんな日本にしたの？！
60～80代のおっさんたちだろ！！
俺は稼いでるといって、妻を奴隷にした男たちだろ
男性の方が疾患率が高いから、この病気の場合は全額負担になりますとかしてほしい
そこで打撃を受けるのは保険会社だろうけど
いやともかく定収入で中卒である程度プライド保護してあげたい夫を短時間で説得させるのはどうしたらいいの？
夫にどうして欲しいかっていうと
私が言ったアドバイスをひとまず実行してほしい
そのアドバイスも
「誰にでも会った人に名刺を配ってほしい」
っていう夫にできることで
明確にイメージできる事をお願いしてるんだけどしないんだよあいつ。
恥をかくことを恐れてる
んなもん、新しい環境や行動しようとするとに恥かくの普通じゃん
どうしたらいいの？
私以外の人が言ったらやってくれるのに。。。
過労死やブラック企業で騒ぐ割に、僕らが世の中に便利さや快適さを求めるのはなんとも矛盾しているのではないかと思う。
世の中にAmazonプライムとやらが誕生した時、僕はなんて便利なんだと感じたと同時に、
家から出ずに僅か数クリックで自分の欲しいものがその日の内に自宅に届く様は、僕の目には異常なもののように映った。
人間はどんどん待つことを忘れていっているような気がする。
今の世の中において、安さ・速さ・正確さ・便利さが絶対的な正義になってしまった。
需要があるからビジネスになり得るのは当然だし、そういう僕も現代の恩恵を全て放棄することはできないと知った上で、
安さを求める人がいる一方で、低賃金で働かされている人がいる。
速さを求める人がいる一方で、納期に間に合わせようと長時間働く人がいる。
行き過ぎた快適さの先には、一体何があるのだろうか。
