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はてなキーワード: 自白とは
野党アカウントのフォロワーが大幅に減るのではないかと盛り上がっていた人々がいたらしいが、結果は野党も与党もそれほど減らなかったらしい。
https://rocketnews24.com/2018/07/13/1090447/←これね。
それで、この結果を受けてどんな反応があるのか見ていたら、もちろんごくごくごく一部だが、「判定基準に問題がある」とか「あれが取り締まれないなら失敗」とか、そういうことを書いている人がいる。
元々は、「水増しするための怪しいアカウントがフォロワー内にあるのではないか」という話だったはずなのに、いつの間にかそれはこの人々の中で確定事項になっているらしい。
この、見つからない証拠はまだ見つかっていないだけ、という理屈は宗教みたいだ。
元サイエントロジー信者たちの話を聞くドキュメンタリー・シリーズ（Huluで観れる→https://www.happyon.jp/leah-remini-scientology-and-the-aftermath）に、教会に歯向かう人間の「犯しているはずの罪」の証拠を見つかるまで探す話が出てきたのを思い出した。
死刑賛成派はこれとどう折り合いをつけているのかな。
数が少ないから考えないことにしている?
死刑になりたいと望んで引き起された犯罪事件の一覧 - いちらん屋（一覧屋）
https://ichiranya.com/society_culture/122-crime-which-wished-for-death-penalty.html
「犯罪を犯したら病院送りにするのが正しい」（anond:20180710152412）を読んで思い出した。
『罪を犯した人を排除しないイタリアの挑戦』（浜井浩一）によるとイタリアの憲法には「刑罰は更正のみを目的とする」とあるそうだ。
「イタリアの制度に共通しているのは、社会的に困難に陥った人に必要な支援を届ける、その際に、困難に陥った理由によってクライアントを差別しないということにある。障がい者も薬物依存症者も受刑者も困難から回復するために支援が必要な人として等しく支援を受けることができる」
「イタリアの犯罪者処遇の特長は、行政の中に、犯罪が司法の問題ではなく社会問題であり、市民が社会的困難を抱えることによって犯罪が生まれるという認識を共有しているところにある。そして、それに対処するためには、彼らの抱える社会的困難を解決することが必要であること、そのためには様々な支援が必要であるという認識が共有されている」
ちなみにこの本の著者は『2円で刑務所、5億で執行猶予』の人。どちらも好著。ついでに『反省させると犯罪者になります』（岡本茂樹）もよかった。
この方向で考えれば、死刑をどうするかとか終身刑ならいいのか、安楽死を設けてはという議論にはあまり意味がないとわかる。
その通りですね。
そりゃまあ確かに。パソコン遠隔操作事件は、警察が自白をでっち上げたことを立証した点ですごい功績だと思いますね。
「死刑の有無が犯罪抑止に繋がっていない」は本当にそうなのかな? と思って検索したら増田が出てきた。
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180705/1530824934
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
「問題無い、の根拠はヘイト雑誌やウィキペディア！」「バカ！恥！過ち！『被害を訴えた』責任を取れ！」
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
自身は悪くないと残念な主張をのたまいなさる
松本智津夫らオウム真理教事件の確定死刑囚の死刑が執行された。
私は死刑制度自体に反対の立場ですが、なぜそう思っているのかについて簡単に書いておきたい。およそ日本の今の状況で、松本らの死刑執行のタイミングほど、死刑制度についての関心が高まることはないと考えるからです。
司法制度では疑わしきは罰せず、という原則があるのは、ほとんどの人が知っていることだと思います。しかし現実に裁判官がそのように行動しているかというと、そういうわけでもないようです。先日twitterである弁護士が、下級審（簡裁だったかな）の判決書きで、若干の疑いがあるからちょっと罪を軽くしとくね、というような文面を書いてしまったため、控訴審でそれが棄却された、というものが流れてきました。これは判決書きに書いてしまったおバカな事例ですが、上級審であっても同じような運用がされていないわけではないようです。元裁判官で、刑法学者の植松正は「無期懲役は誤判の吹き溜まりである」と言いました。事実認定に若干の疑いがあるが、情状は極めて悪く、真に犯人であるのならば、死刑にするしかないというような場合、無期懲役にすることが多い、というのです。これは裁判の原則に反しています。実際には、情状に関わらず、事実認定に合理的な疑いが残るのであれば、無罪とせねばなりません。なぜそれができないのでしょうか。裁判官も人間ですから、世論はまちがいなく気にしています。世間を騒がせた大きな犯罪である場合、裁判官のうち一人に合理的な疑いが残っていたとしても、合議の中で、簡単に無罪判決を出せるものではないでしょう。つまり裏を返せば、合理的な疑いが残っていたとしても、死刑をいう選択をされてしまう可能性は０ではないということです。死刑という刑罰が存在する以上、確実に、１００％、全くの疑いの余地なく、死刑に値する、と考えられない場合にも死刑を選択してしまう例が存在するということです。
死刑に値する犯罪を、まさか自分が行うはずはない、とほとんどの人は思っていると思います。ゆえに、とんでもない罪を犯した人間は、死刑でも仕方ないし、死刑が速やかに実行されるべきだ、という考えを持っている人が多いのではないでしょうか。被疑者や被告人の人権よりも、被害者の応報感情の充足が優先されるべきだ、と考える人も多いでしょう。しかし１００人の死刑囚の中には、１人の無辜の人間がいるとしたらどうでしょうか。その人を国家権力が殺す、という不正義をあなたは許容できるでしょうか。９９人の”真実の犯罪者”の被害者の応報感情や社会の要請としての死刑制度は、そのリスクを甘受するべきだと考えるでしょうか。
では自分が痴漢として裁判にかけられるかもしれない、と思う人はどれほどいるでしょうか。自分が痴漢をやっていないことは天地神明に誓えるけれども、なんの証拠もない。被害者は、あなたに痴漢されたと言っている。裁判所はあなたの訴えを合理的な疑いが残るとして認めてくれるでしょうか。捜査機関は、被害者の主張を、合理的な疑いが残らないように、矛盾をなくした形で、調書を作成するプロです。また裁判所は一応独立の機関であるとされていますが、かつては判検交流と呼ばれる制度もあり、基本的に裁判官は検察官と親和性の高い人たちですし、基本的に検察の提示証拠を信用して事実認定をすることが多い組織です。あなたの主張は認められず、あなたは有罪判決を受けるかもしれない。あなたはそのリスクを甘受するでしょうか。疑いがかけられた以上は、痴漢という、卑劣な犯罪行為に対して、その犯行を認めようとしない犯人であるあなたには、何の反省も見られない、と言われるかもしれません。
裁判は人間が行うものである以上、無謬ではありえません。痴漢冤罪の場合、たとえ有罪であっても、人権上の制約は小さいと言えますし（むしろ冤罪であったとしても認めてしまった方が人権は制約をされないという残念な状況にある）、もし防犯カメラなどから無罪が証明できた場合、名誉は回復され、損害賠償を請求できる場合もある。しかし死刑の場合においては、それは究極の人権制約なのです。
団藤重光は以下のように論じています。
例えば懲役刑などにしても、長いこと刑務所に入って、後で無実だということがわかって出されても、失われた時間、失われた青春は再び戻ってこないという意味では、これも確かに取り返しのつかないものです。しかし、そういう利益はいくら重要な、しかも人格的、その意味で主体的な利益であろうとも、人間が自分の持ち物として持っている利益ですが、生命はすべての利益の帰属する主体の存在そのものです。もちろんこのことと、前述の人間の尊厳が人命の上位にあるということとを混同してはなりません。死刑はすべての利益の帰属主体そのものの存在を滅却するものですから、同じ取り返しがつかないと言っても、本質的に全く違うのであります。
痴漢冤罪による被害を最小化するために、真犯人を含む、すべての被疑者・被告人の人権を守りましょう、被疑者の実名報道はやめましょう、無意味な身体拘束をやめましょう、という主張に対して賛成できる人は、死刑存置を考える人よりも多いのではないかと思いますがいかがでしょうか。
本質的には、これは死刑冤罪による被害をなくすために、真犯人を含む、すべての被疑者・被告人に対する、究極の人権侵害である、死刑を廃止しましょう、という主張は私には同じものに思えるのです。しかし死刑を廃止するべきだ、という人はずっとずっと少ないのです。
痴漢で捕まった人が、周囲に実は自分は自白させられただけで、無罪なんだ、と主張することはよくあると思いますが、特に妻子持ちの人に多いのですが、私の経験上、やってないと強く主張していた人であっても、ここで認めても家族に知らされることはない、ということを教えると、スルッと実はやったんだ、という人が結構います。ですから、冤罪を主張する人たちの中に、罪を逃れるためにそう主張している人が多くいることも事実でしょう。しかし実際に痴漢冤罪によって人生が狂ってしまった、という人は確実に存在します。死刑においても同様のことが起きていないとは、誰にも言えないのではないでしょうか。
しかし多くの人は、死刑に値するような重大な犯罪で、自分が冤罪の当事者になることなど想像もしないでしょう。それに比べれば、自分たちの周りの大切な人たちが傷つけられたということへの怒りはとても身近で、応報感情に流されてしまいがちです。これは非難されるようなことでありません。前述の団藤は、父ブッシュとデュカキスとの討論で、妻を強姦され、殺害されても、死刑に反対するのか、という質問に、淡々と「それでも死刑には反対だ」と主張したデュカキスに対し、世論は非常に強く反発したと書いています。これがデュカキスの敗因ではないと思いますが、死刑廃止を訴える人に対し、「お前の家族を殺されても、死刑に反対だと言えるのか」という主張はよく向けられます。殺害される、などという、およそ通常経験しないことを経験した人たちが、犯人を自ら殺してやりたい、あるいは国家によって同じような目に合わせて欲しい、という感情は自然なものであると思います。しかし、当事者でない我々が、そう思うのは当然だ、とその応報感情を正当化をする必要は必ずしもないとも思うし、死刑廃止論者であった人が、実際にそのような目にあったときに考えを変えたとしても、それはごく自然な話であると思うのです。その感情を否定はできませんが、団藤が述べているように法の論理は、もう一段上の次元で考えるべきはないかと思うのです。
私は貝になりたい、の主人公の床屋は無実ではありませんが、死刑に値する罪を犯しているか、と考えるとそうではないと思います。あの絶望を持って、死刑にされる人間がいる、という不正義を許容できるかどうか、結局はその価値判断なのだと私は思います。
私はその価値判断において、死刑を廃止して欲しいと考えていますが、それゆえに、死刑の存置を訴える人の価値判断も尊重したいと考えています。しかしその上で問いたいのです。あなたは、たとえわずかな確率であっても、あなたやあなたの大切な人が、冤罪で死刑になってしまうことを許容できますか、と。
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180702
＞せめて今回を機会に他人の痛みを理解して反省できるよう願うばかりだが、たぶん無理だろうという諦念もある。
一方で御仁様が他人の痛みにどのような対応をしていたのか、少しふりかえってみよう。
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
「問題無い、の根拠はヘイト雑誌やウィキペディア！」「バカ！恥！『被害を訴えた』責任を取れ！」
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
自身は悪くないと残念な主張をのたまいなさる
誰かを心身の破滅に追いやっても、権力に近ければ全面否認が罷り通りま～す
究極の剥離や無敵論法で被害の訴えを踏みにじり続けとる亜権力者様ちーっす
ひどすぎる惨憺たる体たらくに甘んじなくなることを諦めずに願いまっしゅ！
https://anond.hatelabo.jp/20180702130449
言っちゃ悪いが、生まれついて社会に出るまでコミュ力が磨かれたDQNやいじめっ子は
一線を越えるところまでは絶対に行かないのだ
コミュ力がないくせに願望だけは一丁前で現実でうだつが上がらず折り合いつけられなくなって承認欲求が暴走した陰キャやアスペが職場で大問題を起こしたり
リア充DQNがゾンビPC技術使って冤罪をでっち上げて警察相手に挑戦状を送るサイバーテロなんかしたか？
エリートDQNが道端歩いてる女児を車に連れ込んで、文章にするのもおぞましいほどの暴行した挙句に殺害して捕まったなんて凶悪犯罪をしたやつが一人でもいたか？
現状で満足して生まれも育ちも真っ当なリア充上級国民のDQNが
トラックで秋葉原のホコ天に突っ込んだ挙句に通行人無差別にナイフで刺し殺したなんて事件があったか？
悪で強いというのと、性根が腐って陰湿で狂気を爆発させるってのは相関関係にはないんだよ
こういう陰キャに限って今までいい子で生きてきたのにと愚痴るが
悪いことしないのは人間として当たり前の大前提で、そんなものは長所でも自慢にもなんねーんだよ
逆に言えばそれって悪いことしたいけどする度胸もないというだけで、悪の限りを尽くしたい願望はあるって自白しているようなものだろ
自分がアスペでコミュ障で空気読めなくて嫌われて、疎まれて当然、おまけに性根は邪悪ですなんてクズが一丁前に人間扱いしろなんて健常者である人間様に、人間以下の出来損ないが押し付けんじゃねえよ、わかったか、ゴミ
BBCの「日本の秘められた恥」の件だけど、伊藤詩織氏の言い分が全面的に正しいという前提に立たなければ、あんな決めつけは出来ないと思う。
物証を出せ、ということだけですよ。
山口氏が既婚者だから不倫だとか、求職者を食っちゃうのはＴＢＳの職務規定違反だとか、まー、あさってなことを言う輩もいて、それって刑事事件となんの関係があるんですかね（笑）。
性行為の合意があったかどうか、それだけが問われていて、実際には、伊藤氏にとっては不利な状況証拠のみがある。
ホテルの監視カメラ映像では、いやいや連れていかれているようには見えないとか、「事件後」翌日に求職の話を確認するメールを山口氏に送っているとか。
知っての通り、日本の刑事事件は起訴された時点でほぼ有罪なわけ。
冤罪の問題ももちろんあるんだけど、警察側も、有罪に持ち込める案件、現行犯か、自白があるか、物証、目撃者があるか、等々でなければ起訴しないのが基本だということで、今回の件は、言い分が食い違っている、物証、自白が無い、むしろ原告側に不利な状況証拠はある、ということで、不起訴にするのがむしろスタンダード。
ほぼほぼ起訴になるのは間違いないと言った人は何を根拠にそう言ったんだってことですね。
話を不倫にまで膨らませて、それって法治国家の国民がやることなんでしょうかね。
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180620/1529501548
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
自身は悪くないと残念な主張をのたまいなさる
前者と後者を結合するよううながすことは、
「PZNの権利向上」や「LGBTをおとしめること」をねらったものといえるだろう
とおっしゃったのに
「格好良いと感じて使用する者がいる」「隣国嫌いでなければ反発しないだろう」
などと結合するよううながした所業は蔑称の蔓延をねらったものであるとは
おっしゃらないらしい
誰かを心身の破滅に追いやっても、権力に近ければ全面否認が罷り通りま～す
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180619/1529409475
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
自身は悪くないと残念な主張をのたまいなさる
唾棄日本の所業をのさばらせたがために破滅させてしまったという問題に真摯に対応しようとすることよりも
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180616/1529328822
隣の障子の破れ目だけに高説千枚お張りあそばせてなさる御仁様って
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
自身は悪くないと残念な主張をのたまいなさる
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180613/1528900909
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
デタラメぶりを隠し精神的拷問に等しいデマを流して自白させたことを
問題視もせずに被害の訴えの価値の毀損に利用してなさる御仁様が
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180602
一方御仁様はおのれが蔓延させた
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
自身は悪くないと残念な主張をのたまいなさる
前者と後者を結合するよううながすことは、
「PZNの権利向上」や「LGBTをおとしめること」をねらったものといえるだろう
とおっしゃったのに
「格好良いと感じて使用する者がいる」「隣国嫌いでなければ反発しないだろう」
などと結合するよううながした所業は蔑称の蔓延をねらったものであるとは
おっしゃらないらしい
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180605/1528169857
御仁様 隣の障子の破れ目に 高説千枚お張りあそばせる
無敵の無責任 詭弁のバーゲンセールで 被害の訴えを踏みにじる
素面に戻っておのれのリアルなノンフィクションを顧みてくだちい
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
「たびかさなるデマの流布や情報の剽窃で批判されているバイラルサイト」
などを批判もせずに引用したハム速保守速産経をしっかり問題視しながら
自身は悪くないと残念な主張をのたまいなさる
誰かを心身の破滅に追いやっても、権力に近ければ全面否認が罷り通りま～す
究極の剥離や無敵論法で隣の障子の破れ目に高説千枚お張りあそばせ
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20180531
前者と後者を結合するよううながすことは、
「PZNの権利向上」や「LGBTをおとしめること」をねらったものといえるだろう
とおっしゃった御仁様は
「格好良いと感じて使用する者がいる」「隣国嫌いでなければ反発しないだろう」
などと結合するよううながした所業は蔑称の蔓延をねらったものであると
おっしゃるのだろうか？
そして「隣国嫌いでなければ反発しないだろう」をきちんと検討したらしい
騙す側ではなく騙される側に恥や責任が発生すると考えているらしい
「ジャパンの蔑称を格好良いと感じて使用する誰かを批判もせずに引用しただけの俺は悪くねえ！
俺を咎めることで蔑称を連想させるおまえこそが蔑称を啼き喚いているのはずだ！」
「隣国嫌いでなければ反発しないのはずだ！」「格好良いと感じて使う者がいるから！」
「格好良いと感じたのは自分じゃないから！」「ですら、って付けてたから問題無い！」
「ぼかした表現問題有り！」「無責任な言論の自由！」「世界には互いを蔑称で呼び合う人々がいるから！」
「加害の押し付けに許可が必要とみなしたんだから、被害の訴えにも許可が必要とみなさなければならないのはずだ！」
さっすが隣の障子だけに聡いですな～
