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はてなキーワード: 文明とは
司馬遼太郎「軽々に、『冷やし中華』などというべきではない。『華』とは文明という字義で、意味が重い」
ヘレクスルとは、モンゴル、アルタイ、トゥバ、天山に散見される積石塚である。ただ石を積み上げただけではなく、その周りにさらに石を方形、円形にして囲んだ形状を取る。高さ最大50メートル、石囲いは最大一片200メートル。モンゴル人はこれを「キルギス人の墓」を意味する「ヒルギスフール」と呼び、これがロシア語風に訛ってヘレクスルとなった。
その石囲いの外側には、さらに数基から十数基の石堆が存在している。そして、石堆からは馬の頭蓋骨、頚椎、蹄などが発掘されており、ヘレクスルに埋葬された人間への供物として捧げられたと考えられている。馬の骨については、頭骨と頸椎が東を向いて出土するなど、興味深い事例もある。
ここで注意しなければならないのは、この墓（註：そうではないという説もある）を作ったのは遊牧民族であるということだ。つまり、何よりも貴重な資産である馬を殺すことのできるほどの資力と権力を持った人間が、ヘレクスル建造当時存在していた、ということである。つまり、遊牧民族国家の成立の時期を考える上で重要な史跡である。さらに、人口希薄な地域の話だから、かなり広く及ぶ権力を持った人間でないと、大人数を招く宴会を開くことができなかったことだろう。現在もモンゴルは日本の四倍の面積を持ちながら三百万人ほどしかおらず、これは横浜市よりも少ない。
鹿石とは、その名の通り鹿を刻んだ巨石である。ヘレクスルの周囲で出土することが多い。人間、特に武具を描いたものは戦士を表現したものだという説もあるが、それではヘレクスルに埋葬された人物とどのような関係にあるのかまでは、はっきりしていない。文様の抽象化の度合いなどで、三種類の様式に分けることができる。
そもそもわたしは最後に書いたように、極論、男女間において格差（いわゆるどっちがトクしてるソンしてる）というのは総合的には無いという考えなので。
ではどこに格差が生まれるのかというと、部分的に見た価値観においてでしょう。
たとえばそれを資本主義…というか経済至上主義的な観点だけから見ると、ここで「バカの美人」と称されている人たちは資質が優遇される面がこれまで大いにあった訳です。
それが現代的な価値観においては、「女性性（とされてきたもの）から収益の種類」が代償と見合わなくなってきたので、「バカの美人」を含む女性たちが声をあげているのでしょう。
（ついでにいうと男性優位といわれるものにも代償があるのと同じです。現代では男性もその代償が見合わなくなってきたと声をあげている人がいるでしょう？）
その流れは文明の進歩でうまれた自然なものだし、ここでいう「頭のいいブス」だけが声をあげている頃よりずっと一般化した価値観になっている証だと思います。
ぼくらは動物で、身体を重ね合わせたら気持ちよくって楽しいのに、ぼくらの文明はそれを否定していく道を選んだんだね。
このまま行くと男女がプライベートなことを話すのは非常識ってなるんだろうな。
付き合ってもいないのに食事に誘うなんてふざけるな。
効率化とポリティカル・コレクトネスで動物としての接触を捨てて、考えるだけのAIに近づいていくんだね。
ああ、楽しかったな。
飲み会にいた初対面のアラサーちゃんにヨネスケして毛布に包まりながらエッチしたこと。
もうできないんだな。思い出してオナニーするしかできないんだな。
これから生まれてくる子どもたちは性愛の楽しみをまったく知らずに、区役所みたいなセックスしかできないんだな。
マーヴィン・ゲイが歌った性愛の輝きは、静かに消えていくんだな。
あの初対面の女のコと見つめ合ってこれからエッチするかもしれないという火花みたいな日々。
それは過去のものになって、「昔は東京でも天の川が見えたんだよ」というようなセピア色の幻想になっていくんだろう。
他国と比べて日本でコロナの死者数が限定的だった理由は不明なままだが、それは脇に置くとして、日本人は(飽くまで傾向として)、文明を知ってる程度には賢く、しかしながら議論を通じた意思決定が苦手で、戦略的にふるまえない点で愚かだと思う。日本は地政的にかなり恵まれる反面、それが仇となり、住民は議論に基づく意思決定や戦略的な思考が弱い傾向にある。
「中国という歴史上有数の文明から遠すぎず近すぎない距離を海で隔てられた、温帯にあって、ときどき大きな自然災害に見舞われる、割と大きな島。」というのは国家運営の前提条件としてかなり有利だ。日本海は大陸からの侵略のほどよい障壁になる一方で、交易や交流の妨げになるほど大陸と遠いわけでもない。四季をともなう厳し過ぎない気候は人の精神と活動を活発にする。時々起こる大きな自然災害は経済に大打撃を与えるが、かといって主要都市を壊滅させるほどのインパクトをもたらすものは極めて稀にしかない。むしろ短期的には住民間の結束力を高め、長期的にはおそらく経済発展への刺激となっている。北東から南西に伸びる細長い国土なので、主要都市が同時に激甚災害に見舞われる確率が低いのも幸運だ。平地面積と地下資源にはあまり恵まれていないが、それでも1億人が暮らせる程度の国土がある(こうした環境で、日本は文明の産物は適宜取り入れながら時々の紆余曲折を経ながら経済発展してきた。今では国民の皆保険制度や基本的な防疫にも十分なリソースを回せる程度の国になった)。
しかし、それら有利な前提条件の下で半ば必然的に発生する不利な条件がある。日本は頻繁には侵略されなかったことで住民のバックグラウンドに多様性が乏しい。結果、異なる考え方をする人間同士の議論による意思決定が下手くそで自閉気味。多数派の考えと異なる考え方をする人間は突き抜けた能力を持たない限りは、コミュニティに同化するよう「教育」されるか無視されるか排除される。また、「強力なリーダーを立て、目的を固め、現状を分析し、戦略を練って実行、大失敗は避けつつ戦略は状況に応じて適宜修正。」といった思考回路は内乱に明け暮れた歴史の一時期を除いて希薄だ。短所は長所の裏返しなのだ。
まとめると、元寇を退けたのも高度経済成長もコロナで死者が少ないのも巨視的に見れば地理的条件のおかげ。住民は文明的だが議論と戦略思考が苦手。
Twitterをやめて初めて鋼の錬金術師の結末が腑に落ちた同人字書きの話
たしかに、ツイッターは便利で麻薬のように楽しいが10年ちょっと前に生まれたポッと出のサービスに過ぎない。
ハガレン作中におけるアメストリスの錬金術はツイッターよりもはるかに古い歴史があるが、「お父様」の目的のために歪められた邪悪な技術としての側面がある。
これらをバッサリ切り捨てても、人間が生きていくことができるかどうかで言えば、まあそれなりに生きられるだろう。錬金術の存在しない世界はもちろん、ツイッターの存在しない生活だって、今の我々にも想像するのはさほど難しくはない。その意味ではどちらも、単なる不用品・嗜好品と言ってもいい。
しかし、じゃあ元増田はどこまでが、人間本来の分相応な力だと思っているんだろう？
ハガレン世界には、錬金術と並ぶ特殊設定、機械鎧（オートメイル）も存在する。元増田は、これには特に思うことはないんだろうか。あくまで欠けた人体を補う義手・義足の延長だから、人間の在り方を極端に変えてしまうことはない？本当にそうか？
Twitterを退会し、同人の交流をやめてできた時間の中でやりたいことは意外と早く見つかった。小説や映画など色々なものに触れてみたい。
映画の誕生は19世紀末。人類史全体から言えば、これだってかなり新しい技術だ。
小説にしたって、その作品形式自体は古くから存在するだろうが（どこまでを「小説」と呼ぶべきかはともかく）、現在の書籍が読者の手元に届くまでには、やはり無数の新技術が関わっている。
映画を見に行くには電車か車にも乗るだろう。何よりあの文章を全世界に向けて公開するにはインターネット、そしてここ、「増田」という最先端IT企業はてなの超技術の結晶たる場が必要だった。
それらは全て、現在はごく当たり前の存在だが、生まれた時には人間にとって「良くも悪くも影響力が大きくて、世界やものの見方を変えてしまう」不自然なものだったはずだ。
もう一度言うが、元増田は現在の文明の成果のどこまでを手放せば、自分が「振り回され」ずに生きていけると信じているのだろう。
これは極論めいた揚げ足取りだろうか。俺はそうは思わない。
なんにせよ、ハガレン読者のある意味での素直さと、そして鋼の錬金術師という作品自体に対する違和感を再確認させてもらった。どうもありがとう。
