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はてなキーワード: 誕生とは
自民党外交の基本路線は 「対米完全追従路線（属国化）」または 「対米依存＆自尊路線（ポチ化）」の二択でずっときた。この二択、結局「日米安保」はいずれの場合も前提なんだよね。でも、それが前提である限り日本はいかなる「戦略」も持ち得ないし「自立」はできない。ずっとそれでいくのか、将来的にもう少しマシな状態への移行を考えるのか、選択の余地はその二つしかねーだろっていうのがつまり「自民党」なわけで。
もし、そんなのイヤだ！日本は「自立外交」に踏み出し、正しい意味での「国際協調」を考える必要がある……というなら、日米安保以外の安全保障体制を独自に構築しなちゃならない。そしてその場合、まず憲法の改訂は必須となるし（別なる安全保障体制がイコール日本一国での再軍備を意味するわけではないが、日米安保を否定した上で米軍プレゼンスの代替を考えるのに、自衛隊の状態を現状かそれ以下にすることは不可能だろうしその位置づけも変えざるを得ない）、これまで積み上げてきたのとは全く違う「外交」、「経済」の世界を作り上げて行かなくてはならなくなる。経済の面でも、アメリカ頼りの状況から離脱しなくてはならない。
そしてそれは、米中に二極化する世界に強烈な第三極を誕生させ、世界大戦にもつながりかねない流動的な局面を作り出すことにもなるだろう。日本がもっと小国であったうちならば、そこまで大きな問題にはならなかっただろうが、この不自然な政体のまま現在のように経済その他のパワーだけが巨大になってしまったため、どうしようもなくなっている。
現在の世界で、日本が本気でアメリカから「独立」したら……これはちょっとしたホラーだよ。ＧＤＰ世界三位の国が、極東で、アメリカ・中国のコントロールを離れて、ロシア・北朝鮮・韓国その他東アジアの国々と新しい「関係」を結ぼうとする。イランや北朝鮮どころではない、世界にとってのマジな「脅威」だ。
鳩は、一応壮大な見通しをもってコレやろうとしたんだと思うが、（もしそれができれば、もちろんそれは「米軍基地」を「沖縄」から放り出すことにつながる）結論から言うとそれはもう現実的には全然無理なチャレンジだったわけだ。影響力を利用しようとした中国には警戒され、アメリカからの横やりはもちろん、そもそもその見通しを共有できない官僚も全力でその足引っ張るしかない。下手したら世界を破滅させかねないわけだから。ただ、鳩の頭の中ではこれを「平和的に実現することは可能なんじゃないか」という見通しもあったと思うわけだ。相当ぶっ飛んではいても、アイデアや方向性自体は間違いなく「自民党の二択」に対するオルタナティブなわけで、これを揶揄したり100%否定するのが本当に日本のためにいいことなのか俺はちょっと疑ってる。
少なくとも、鳩が100年後の教科書にどう書かれるかは、まだ未知数だと思う。
「ワンダーウーマン」を見たので感想。と言うか考えたこととかのメモ。ネタバレ気にしてないのでそういうの嫌な人は回避推奨。あらすじ解説とかもやる気ないので、見た人向けだと思います。フェミの話とかも出てくるんでそういうの苦手な人も回避でよろしくっす。
まず最初に、「ワンダーウーマン」、個人的にはそんなに評価高くない。少なくとも世間で（特に欧米で）いうほど大絶賛、大感動をすることはできなかった。これは映画を見終わったあとのファーストインプレッション。
「１８００円という価格＆２時間という投資に見合った体験できるのか？」という視点で自問したところ、その答えは「１００点」なのだ。十分高評価だろう。いい加減な脳みそだなあ、オレ。とも思った。
なんでこんな評価のすれ違いが発生してしまったかというと、今年見たアメコミ系映画の先行２本、すなわち「レゴバットマン ザ・ムービー」と「スパイダーマン：ホームカミング」の評価が高すぎた、というのが原因であるらしい。前出の基準で言うと、「レゴバットマン」も「スパイダーマン ホームカミング」も２００点くらいの評価なので、「ワンダーウーマン」はタイミング的に損をしてしまったのかもしれない。これが「ドクター・ストレンジ」のあとだったら感激できてたのに。
「１００点である理由」としては大きく２つ。
まず「予告編で期待される要素が全て入っている」。無垢な主人公ダイアナの島での生活、スティーブとの出会い、「外の世界」への出発、人間社会との交流、第一次世界大戦の泥臭い戦争描写、圧倒的な戦闘シーン、ど派手なＣＧバトル。主人公ダイアナの衣装替えもアマゾン戦闘服→マント姿→１９１０年代のヴィクトリアンはいったロンドンファッション→鮮やかな青のナイトドレス→神の子戦闘服と飽きさせない。
そして「アメコミ映画にありがちなダメダメ要素を極力入れないようにしてある」。とくに３点「主人公の不幸描写に力点をおいたヒーロー誕生秘話」「クリフハンガーの繰り返しによるピンチ感の陳腐化」「取ってつけたような絶対悪の敵役」の排除には成功している。そういう意味では、既存作品の悪いところがよく研究されているのだ。これは簡単なことじゃない（アメコミ映画はこの３つの罠によくハマるのだ）。
要約すると、よくできている。期待通りの作品だ。
一方で「１００点でしかない理由」としては「取ってつけたような批判回避策」、「人物描写の底の浅さ」だろうか。
主人公ダイアナ＆スティーブは自分たちの定めた使命を果たすためにチームを結成して第一次対戦の最前線に向かうのだが、そのチームは「絶海の孤島で育った主人公の女戦士ダイアナ」「イギリス軍諜報部に協力中のアメリカ外征軍大尉スティーブ」の２名を中心としているのだが、それ以外の参加者が３名いる。
「フランス領モロッコの諜報員サミーア（おそらくイスラム系）」「ネイティブ・アメリカンの密輸業者で通称酋長」「スコットランド人の酔いどれ狙撃手チャーリー」この三人なかなか個性豊かで好感がもてるにはもてるのだが、「イギリスｖｓドイツの塹壕戦」にたいしてイギリス陣営でこれを主人公チームにするのは、いかにもＰＣ的な取ってつけた感があった。
それを言うと映画冒頭のアマゾン族が暮らす絶海の孤島にも、白人だけじゃなく黒人アマゾンが配置されてたりして「こんな風に色のバランス取っとけばいいよね」的なそれを感じる。
この種の気遣いがあるのはもちろん良いことなのだが、それが気遣いの要素を超えていない、多様性がテーマに対して踏み込んでないという部分があったせいで、浮いて見えてしまっている。またそれに対応するドイツ軍が通り一辺倒な描写で（つまりは白人集団なので）片手落ちに見えてしまう（ドイツ下げをしたかったわけじゃないだろうに）のも気にかかる点だった。
総じてエンタメ作品として秀作ではあるけれど、秀作止まりというのが個人的な評価である。
たぶんこのＰＣ的なディレクション――批判に対して自覚的で先手を打って内容を適正に作っていこう――は最近のハリウッド映画では多かれ少なかれあるのだと思う。ただ、そういう制約（どういってもある種の制約ではあるだろう）を逆手に取って笑いやネタにしたり（デッドプールにおける「女性も男同様にブン殴ったほうが公平じゃない？」）、むしろそこに正面から踏み込んでえぐり出す（スパーダーマン：ホームカミングの敵役ヴァルチャーはいま注目されている「見捨てられた白人労働者」）のにくらべ、ワンダーウーマンのそれは踏み込みが浅くどうしても「そういうルールなので設置しました」感が出てしまっている。
重ねていうけれど、これは減点部分だという話ではなく、加点はなかったという話だ。
おそらく「ワンダーウーマン」という作品――つまり女性が戦場に出て戦うという作品を作るにあたって、制作側は、（フェミニズムを中心に）炎上の可能性を覚悟して作ったのだと思う。だから、予め潰せる問題点は潰しておいた。
それは主人公ダイアナの人物設定にも反映されていて、彼女は美女で、アマゾン族の王女で、めっちゃ強い。すごい跳躍力や筋力を持ってるし、噛み殺しの特殊能力を持つスーパーゴリラだ。だが多分そのままだと脳筋批判も巻き起こすだろうから、島で英才教育を受けてた設定になっている。作中でも数百の言語を操り、古典に詳しく、第一次世界大戦当時の最先端の化学式を読み取るなど知能面でも卓越している。（第一次世界大戦当時の）女性だからといって馬鹿ではないのだ！
しかし、だからこそというか、逆説的にというか、なんだかすごく残念な人物描写になってしまっている。
彼女は世間から隔絶された島で育ったので無垢だ……という設定なので、物語終盤になるまで「人間は悪神アレスに洗脳されているせいで地獄のような戦争をしているのだ。悪神アレスさえ倒せば人間は正義と慈悲に立ち返り戦争は即座に終わる」と信じ込んでいる。ここは物語のテーマなので、外せない重要な要素だ。
それはそうで、重要に間違いはないのだが、それってどうなのだろう。
言語というのは必ずその文化を含んでいる。外語を学んだことがある人ならわかると思うけれど、外語を学ぶというのはその言語を操る民族や地域の文化を学ぶということをニアリーイコールだ。文化も歴史も言語には含まれているからで、そこに理解無くしては言語の意味を理解するなんてできない。ましてや古典まで学んだダイアナが、人間の持つ二面性や、善悪といった内面を「全く理解してない」なんてのはありうるんだろうか？ いやまあそこが物語のキーなわけだから、理解していないということにしないといけないのはわかるのだが、そういう描写にしてしまったせいで作品は別のメッセージを持ってしまった。
すなわち「知識も教育も倫理や人間についての理解の助けには全くならない。世界を良くするという意味では、教育は全く無意味である」というメッセージだ。多分これは随分うがった見方だろうし、制作側はそんなメッセージを発信するつもりはないだろう。けれど、物語上ここでねじれが生じているために、そう取られかねない「隙き」が生じてしまっている。批判される要素をなくそうと頑張っていた制作陣が、塞げなかった穴に見えてしまうのだ。こういうねじれが、どうも彼女をそこの浅い子供に見せてしまっている。
「ワンダーウーマン」は「（邦画では珍しくもないが）戦う女性主人公」「女性が監督した初めての大手スタジオによるスーパーヒーロー映画」という点で、フェミニズム界隈から賞賛を受けた。
けれど、個人的にはダイアナは女性ではないのだと思う。すくなくとも、フェミニズムが想定するような「解放されるべき女性」ではまだなくて、子供なのだ。まだ思春期すら迎えていないような子供で、世界に対して良く言えば無垢だし、シニカルに言えば無知で無責任だ。
ダイアナに強い好感を覚えられなかったのがこの映画の評価に加点が少ない理由だと、整理した今なら自覚できる。
多分、自分にとって不幸だったのはこの部分で、それは「ワンダーウーマン」を観るまえに「ウーマンリブ的な文脈でフェミニスト絶賛」みたいな評価を知ってしまった点だ。「そういうつもり」で見てしまったせいで捻じれが目についてしまった。
しかし、見終わったあとに思い返してみると、魅力的な部分がいくつもある映画だ。その最大のものがアメリカ外征軍大尉のスティーブ・トレバーである。
彼はドイツ軍をスパイした結果恐るべき毒ガス計画を知り、逃亡の最中に絶海の孤島アマゾン島に漂着し、主人公ダイアナを「外の世界」に連れ出す役目をする。無垢な美女ダイアナのエスコート役であり物語最終局面まで彼女を支えて導き続ける。
ヌードシーンがあったりもするので、女性向けの眼福要素も担当させられたイケメン俳優だと思っていたのだ。二回もイケメンって言ってしまったよ。
彼は優秀な軍人でありパイロットなのだが当然人間なので、スーパーヒーローで神の子であるダイアナに比べたら喧嘩においてはまったく弱い（軍人として適正に強くはあると思う）。おまけに非文明圏であるアマゾン島では虜囚に近い扱いも受けていたし、さらにいえば彼はアメリカ軍大尉であり、物語中盤の舞台イギリス（＆イギリス議会＆イギリス軍）では大きな権力を持っているわけでもない。上司に対しては愛想笑いを浮かべたり、自分の意見をひっこめたりもする。
物語中盤、未知の世界である外界に出たダイアナは完全にお上りさん状態であり、大都会ロンドンにおいて常識を知らないことから、スティーヴに迷惑をかける。それにたいしてスティーブはなだめたり、すかしたりしてダイアナに行動を抑制しようとする（そして失敗する）。スティーブはダイアナに「外の世界の常識や考え」を事細かに説明して理解を得ようとはせず、断念する。命の恩人ではあるし天下無双の戦闘能力を持ってはいるけれど、「面倒くさい子供」でしかないダイアナに呆れているように見えることもある。
こうやって説明すると際立つけれど、スティーブはイケメンが売りなだけのダイアナの介添に見えていた。
しかし、上映後に振り返ってみるとこの映画の中心はスティーブだと思う。
ド派手なＣＧバトルアクションとか、世間のフェミ的な評価を全部取っ払って、個人的に「ワンダーウーマン」の感想を述べるならば、「ワンダーウーマンはスティーブの映画」なのだ。
全般的に人物の内面描写が浅いきらいのあるこの映画だが、スティーブに関しては脚本も俳優も素晴らしい仕事をしている。
彼は心の中にロールを持っている男だ。それは「善き男」であり「善き大人」であり、おそらくだけど「善きアメリカ人」であり「善き隣人」だ。彼はそういうふうに生きたいのだ。正しさや信念というよりも、自分の中に理想像、ロールモデルがあると表現したほうがしっくりくるのがスティーブである。
彼が軍に身を投じたのは、混迷続く世界情勢の中で、善きアメリカ人として社会に奉仕しようとした時、そのモデルが軍人だったからである。今の価値観で言えばもちろん異論はたくさんあるだろうけれど、その当時の常識で言えばそれは愛国心であったし、善き市民の善き行動だった。
ドイツ軍に密偵した結果、彼は恐るべきマスタードガスの開発と、それが講和間近のイギリス軍へ向けられていることを知ってしまう。彼はこの情報を持ち帰るために命を捨てるような危険を犯す。それもまた、彼の中にある「それが善き男の行動」だからだ。
その過程でダイアナに命を救われ、彼女の「外の世界の戦争を止めたい」という希望を叶えるためにも、一緒にイギリスまで情報を持ち帰ることにする。
しかし、イギリスにそれを報告したが、結果ははかばかしくない。講和が間近に迫ったイギリス軍は、ドイツ軍（の一部）に災厄的な行動があったとしても全面攻勢には移りたくない。スティーブの情報は事実上握りつぶされる。
彼はここで彼自身の行動規範である「善き人」を曲げられる。軍の階級差という世俗の権力構造のせいで、彼がすべきだと信じる行為を行うことができない。
講和のためとは言え、前線舞台をマスタードガスの脅威の前に放り出してよいのか？ 良いはずはないが、議会や政府の決定に従うのも「善き国民」の義務ではあるのだ。
でも隣には精神的に子供のダイアナがいて「ねえなんでなんで？ なんで正義しないの？ まさかここでやめるわけ？ 処す？ 処そうか？」という視線で見てくる。彼は、その結果、軍の命令を無視して、私費で（というかボランティアのつもりだった？）傭兵を雇い前線に向かう決意をする。彼は心の中にある「善き人」の指し示すところに従ったのだ。ダイアナがあんまりにも無垢なので引っ込みがつかなくなったという側面があったにせよ。
前線に向かい、血みどろの後背地を抜けて塹壕にたどり着き、取り残された村をダイアナの神話的な能力にも助けられて開放して、ダイアナとスティーブの関係は接近する。男女間の性愛的な意味での愛情もあったような描写だったけれど、個人的にはスティーブの父性も強く感じた。その父性というのは、子供でしかないダイアナに「善き大人」を見せるというものだ。戦争なんて醜悪なものなのだけれど、それだけではないということ、世界には「善き隣人」の「善き努力」もあるということを示したかったように見えた。孤島から世界に連れ出した人間として、世界に失望してほしくなかったのかもしれない。
終盤。マスタードガスの大量生産はすでに完了しており、その暴挙を止めるために一行は秘密基地に忍び込む。ダイアナはその中で、アレスの化身だと思われるドイツ軍ルーデンドルフ総監を倒すことに成功する。ダイアナは「これで悪神アレスの洗脳は溶けて戦争は終了する！」と歓喜するが、兵士たちは戦闘をやめない。殺戮の準備を辞めない兵士にダイアナはパニック状態になる。ダイアナにとっては今まで信じてきた世界観が崩れ去った瞬間なのだ。
そのダイアナに向かって、スティーブは今まで何度も説明しようとしてしきれなかったことを告げることになる。
それは「この戦争は人間が開始して人間が拡大させたものなんだ。神はいない。僕たちの責任だ」ということだ。その告白はとても辛い。「善き男」として生きたかったスティーブは、まったく「善き男」ではなかった。戦争をしちゃってるのだから極悪人なのだ。しかし、スティーブは「この戦争は僕達の罪なのだ」ということを認める。なぜなら、戦争の責任を誰かに転嫁するのは、戦争を始めるよりも更に恥ずべきことだからだ。「善き男」として彼は、世界の醜さの責任を取らなければいけないと決意する。
スティーブとダイアナの間にあったものは多分とても複雑で、男女でもあったし、父と娘でもあったと思う。でもその一部には神と人間というものもあった。
彼女の戦闘能力があまりにも隔絶してたからスティーブもその視点を持たざるを得なかったのだろう。
ダイアナの考えは「神が神の邪悪を振りまいたせいで人間が迷惑をしている」から「神の使命を持つ私が人間を救う」というものなわけだけれど、スティーブはこれに「善き人間」としてノーを叩きつける。ダイアナの考えはある種のパターナリズムだが、スティーブの答えはそこからの脱却だった。
神々の戦いは神々であるアレスとゼウスの娘ダイアナが決着をつけるだろうし、人間であるスティーブは戦闘能力の関係上そこには関与することができない。しかし人間の始めた戦争であり、人間の悪意であるマスタードガスは人間であるスティーブが止めなければならない。筋としてそれが正しい。
ダイアナの戦闘能力やスティーブたちの状況を考え合わせると、彼らはここで戦闘を放棄すれば逃げて安全に暮らすことは十分に可能だったように見える。その場合はもちろんマスタードガスで前線の部隊は凄惨なことになるのだけれど、倫理的に考えてスティーブが彼らを救う（その結果命を落とす）絶対的な義務があったわけではない。戦争の悲惨すべてを、個人であるスティーブが背負う必要はないからだ。
スティーブが命をかけた動機として、父（先行者）として娘（後続）に「この醜悪な外の世界にも善はあるのだ」という事を示したかったのか、人間として神に「あなただけにすべてを背負わせない。人間は弱いけれどそれでも自分たちのしでかした行為の責任は取る」ということを示したかったのか、それとも男として女に「俺も戦う」といいたかったのか、それはわからない（そこが返ってスティーブという男のテーマとしてよかったと思う。彼の愛情には名前がつけられない）。
けれど、スティーブは「自分の戦い」として今まさに離陸していこうとする毒ガス満載の爆撃機を止めるために飛び出す。そして乗り込み、爆弾を抱えて、前線を救って、結果としてダイアナを残して死ぬ。
こうやって思い直してみると、中盤、ロンドンの街で常識知らずにうろつくダイアナに手を焼いていたのも、「善き大人」として子育てに苦労してたんだなあ、と思える。
スティーブは大尉だからおそらくエリートなんだろうけれど、まだ若いし、それ以前にすべての人間がそうであるように、不完全で未熟だ。しかしそうであるからこそ、彼には「こんな存在でありたい」という理想像があった。そして常にそうであろうと、努力していた。都会ではトラブルメーカーのダイアナを「善き保護者」として（オロオロしつつも新米の父親のように）導こうと思ってたし、最前線では「善き戦友」として肩を並べて戦った。戦火から救い出した村でチャーリーが歌ったときは「善き男」としてダイアナを熱っぽく見つめた。彼は最終的に、「惚れた美人との安全な生活」よりも自らの役割を優先した。自分自身の信じる正しさに殉じた。それは「善き人間」として神の前に立った時、他の誰でもなく自分が、人間すべての代表として神に「人間の誠実」を見せるべきだと思ったからだ。
それは上野千鶴子あたりの言葉を借りると「男性の安っぽいヒロイズム」であり「戦争に興ずる幼児性」なのかもしれないけれど、物語としてみるとスティーブの人物描写はこの映画の中で一番複雑で深みがあった。魅力的だった。
そんなことを考えると、「ワンダーウーマン」はウーマンリブ的な価値観の映画というよりも、男性的な価値観の、そして「神（あるいは超越的な力を持つスーパーヒーロー）の前に立った『善き人間』の覚悟と誠意」の映画だと思う。そして、そこがこの映画の美点だと思える。
社員数数十名、SES事業がメイン、社内で数名受託案件をやっていました。
客先のメンバーと仲良くなるけど、自社の人はほとんど顔も合わせないし
月一度帰社日があるのですが何のために帰るのでしょうか。
また、契約において偽装請負といった形で違法行為が蔓延しています。
これは正しい働き方ではない、ただ搾取されているだけ、
というイメージが高まってきました。
何もしないは言い過ぎですが、自社サービス作りたくて作った会社で
このままでは5年後10年後も人売り事業しかやってない未来が見えます。
こういった零細企業で金なし・人なし・時間なし・ノウハウなしな状態で
自社サービスなんて作れません。
サービスを作りたい従業員はいっぱいいますが、部活の延長の形であり
ケースが多いのではないでしょうか。
零細企業で自社サービス作りたいときはぜひ経営陣が音頭とってどうぞ。
時間外労働にあたるのでやるならきちんと事業にして残業代支払ってください。
弱小零細企業には優秀な人は来ません。
入社させるのが精いっぱいなので優秀な人は取りにくいです。
やはり自分としては優秀な人とともに働いて成長したいので
うまくいかなかったのでエージェント通してやるようにしました。
回答を早くしてもらったり待ってもらったり助かりました。
売り手市場と言われていますが、やっぱりいいところに入ろうとしたからか
大体20受けて10書類落ち、8面接落ち、2内定という感じでした。
社員数は前職の1000倍の会社に入り、事業会社でプロパーとしてサービス作る仕事をします。
めちゃめちゃ怖くて急に血の気引いてきちゃった
死ぬことをリアルに感じて全身の細胞が死にたくないと叫んでいるような
もう死ぬしかないと思ってたから金もないし腹が減って気持ち悪いし
死への恐怖で世界に縛りつけられてきたけど
この恐怖を克服すれば解放されるのに
生きてやりたいことはないはずなのに
なんでこんなに怖いんだろう
もう逃げたいとかで逃れられるものじゃなかった
生物の誕生からずっと残ってきたものっていうのはこういうものなんだな
正直なめてた
死なないとまた生きることが始まっちゃう
自殺しようとして結局思い止まったこともあったし
ほんとは今回も死ぬつもりなんかなかったのかもしれない
でも今回はさすがに生きられないだろうし生きる気力もない
朝までには死ねてるといいなー
人間の目で見ていたらスパム臭い使い捨てID名は見当がつくのだが、それを機械により分けさせるルールを作れと言われたらこれがなかなか難しい。ちょっとトライしてみてこりゃ無理だという気になってきた。存在する単語と無関係なランダム性の高い文字列みたいなのを判別できれば良いのかもしれないが。
副産物としてはてなIDにありがちな先頭4文字、末尾4文字をリストしてみる。はてなで「タカシ オメデト タカシ」と書いとけば多くの人が自分のことかと反応してくれるかもしれない。
| 順位 | 先頭4文字 | 件数 |
|---|---|---|
| 1 | taka | 320 |
| 2 | hiro | 293 |
| 3 | masa | 284 |
| 4 | yama | 221 |
| 5 | shin | 187 |
| 6 | take | 182 |
| 7 | yuki | 168 |
| 8 | yosh | 163 |
| 9 | tomo | 156 |
| 10 | kazu | 153 |
| 11 | naka | 142 |
| 12 | sato | 120 |
| 13 | neko | 111 |
| 14 | hate | 110 |
| 15 | taku | 107 |
| 16 | kuro | 106 |
| 17 | haru | 100 |
| 18 | mori | 98 |
| 19 | fuji | 97 |
| 19 | momo | 97 |
| 19 | shir | 97 |
| 22 | tama | 91 |
| 23 | maru | 90 |
| 24 | saka | 85 |
| 25 | shim | 84 |
| 26 | hana | 83 |
| 26 | hide | 83 |
| 26 | kana | 83 |
| 26 | kawa | 83 |
| 30 | miya | 82 |
| 順位 | 末尾4文字 | 件数 |
|---|---|---|
| 1 | chan | 194 |
| 2 | ashi | 162 |
| 3 | hang | 134 |
| 4 | suke | 123 |
| 5 | ichi | 119 |
| 6 | oshi | 101 |
| 7 | life | 95 |
| 8 | hiro | 87 |
| 9 | yama | 84 |
| 10 | blog | 82 |
| 11 | taro | 81 |
| 12 | neko | 71 |
| 13 | mura | 70 |
| 14 | moto | 68 |
| 15 | maru | 67 |
| 16 | ikun | 66 |
| 17 | 2017 | 65 |
| 18 | akun | 63 |
| 19 | arou | 63 |
| 19 | atsu | 63 |
| 21 | uchi | 61 |
| 22 | nkun | 59 |
| 22 | suki | 59 |
| 24 | kawa | 58 |
| 24 | tion | 58 |
| 26 | ster | 56 |
| 27 | 2000 | 55 |
| 27 | papa | 55 |
| 27 | yuki | 55 |
| 30 | isan | 54 |
| 30 | saki | 54 |
| 末尾4桁 | 件数 | 末尾4桁 | 件数 | 末尾4桁 | 件数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1900 | 2 | 1950 | 1 | 2000 | 55 |
| 1901 | 1 | 1951 | 2 | 2001 | 25 |
| 1902 | 1952 | 2002 | 18 | ||
| 1903 | 1953 | 4 | 2003 | 8 | |
| 1904 | 1954 | 1 | 2004 | 11 | |
| 1905 | 1955 | 2 | 2005 | 15 | |
| 1906 | 1956 | 1 | 2006 | 11 | |
| 1907 | 1957 | 1 | 2007 | 17 | |
| 1908 | 1958 | 3 | 2008 | 13 | |
| 1909 | 1959 | 2 | 2009 | 17 | |
| 1910 | 1960 | 2 | 2010 | 23 | |
| 1911 | 3 | 1961 | 1 | 2011 | 28 |
| 1912 | 1962 | 2 | 2012 | 22 | |
| 1913 | 2 | 1963 | 4 | 2013 | 17 |
| 1914 | 2 | 1964 | 3 | 2014 | 16 |
| 1915 | 1965 | 1 | 2015 | 21 | |
| 1916 | 1966 | 6 | 2016 | 27 | |
| 1917 | 2 | 1967 | 3 | 2017 | 65 |
| 1918 | 1968 | 4 | 2018 | 14 | |
| 1919 | 7 | 1969 | 10 | 2019 | 2 |
| 1920 | 1970 | 8 | 2020 | 5 | |
| 1921 | 1 | 1971 | 6 | 2021 | 1 |
| 1922 | 1972 | 8 | 2022 | 2 | |
| 1923 | 2 | 1973 | 10 | 2023 | |
| 1924 | 1 | 1974 | 11 | 2024 | 1 |
| 1925 | 1 | 1975 | 15 | 2025 | 2 |
| 1926 | 1976 | 16 | 2026 | 1 | |
| 1927 | 1977 | 26 | 2027 | 1 | |
| 1928 | 1978 | 11 | 2028 | ||
| 1929 | 1979 | 10 | 2029 | ||
| 1930 | 1980 | 23 | 2030 | 2 | |
| 1931 | 1 | 1981 | 15 | 2031 | |
| 1932 | 1982 | 14 | 2032 | ||
| 1933 | 1983 | 13 | 2033 | 1 | |
| 1934 | 1984 | 23 | 2034 | ||
| 1935 | 1 | 1985 | 19 | 2035 | 3 |
| 1936 | 1986 | 27 | 2036 | 2 | |
| 1937 | 1987 | 10 | 2037 | ||
| 1938 | 1988 | 23 | 2038 | ||
| 1939 | 3 | 1989 | 27 | 2039 | |
| 1940 | 1 | 1990 | 21 | 2040 | |
| 1941 | 1991 | 14 | 2041 | 1 | |
| 1942 | 1 | 1992 | 9 | 2042 | |
| 1943 | 1993 | 6 | 2043 | ||
| 1944 | 1 | 1994 | 9 | 2044 | |
| 1945 | 4 | 1995 | 7 | 2045 | 1 |
| 1946 | 1996 | 6 | 2046 | ||
| 1947 | 1997 | 2 | 2047 | 1 | |
| 1948 | 1 | 1998 | 9 | 2048 | |
| 1949 | 1 | 1999 | 14 | 2049 | 1 |
20世紀のものは誕生年、21世紀のものはアカウント作成年だろうか。
そうだとするとはてなは25歳から45歳くらいの人が多そうである。
私の携帯電話の番号は下8桁が『XXAB-XXCD』（X,A～Dは0～9の数字）という形なのですが、これは
・A+Bは私の誕生月
という、私としてはかなりすごい番号なのです。（好きな番号に変えられるサービスなどは使っていません。）
しかし、飲み会の席で『私のひそかな自慢』を順番に披露していくことなったのでこの話をしたところ、笑いは取れましたがそれは「何言ってんだこいつ」的なものでした。
そりゃあ後から考えたら「まあ、そうなるな」とは思うのですが、ちょっと悲しいので、はてなの人ならこのスゴさが分かってくれるか、そうではないにしても何かしら反応してくれると思い、この話を投稿しました。よろしくお願いします。
（追記）
書いてよかったです。
（これはヒントです）
歴史の勉強をしはじめた時、ベルリンの壁崩壊やソ連崩壊が自分の生まれる少し前に起こったことだと知った時に不思議な気持ちになった。こんなに大事件が最近のことだったのかと衝撃を受けた。第二次世界大戦は遠い昔な気がするけど、第二次世界大戦から続いた冷戦は自分が生まれる少し前に終わったんだということが不思議だった。
今の40歳の人たちとかならもう中学生くらいで当時のニュースとか世間の雰囲気を覚えてる人も多いのではないだろうか。歴史の教科書に載るようなことをテレビのニュースで見ていた人たちはどんな気持ちで見ていたかとても気になる。親に聞けと思うかもしれないけど親とは連絡が取れなくなっているので聞くことができない。
しかし自分も記憶がある2000年代以降に起こった世界史に残りそうなことをWikipediaで見ていだけど特に記憶がない。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/2000%E5%B9%B4%E4%BB%A3
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/2010%E5%B9%B4%E4%BB%A3
日本で起こった震災の記憶はあれど、イラク戦争やオバマ大統領が誕生した時やアラブの春などのニュースや雰囲気とかぜんぜん思い出せない。今振り返れば大きなニュースだったと思うし世界史に残る出来事だと思うけれど、その時はただ日々の生活をしていただけだった気がする。
もしかしてベルリンの壁崩壊やソ連崩壊という大ニュースだったとしてもその時に物心が付いていた人でもあまり覚えていない人もいるのかな。
今日は初音ミクさん発売から10年で、ニコニコとかではお祭りになってます。
ここ10年ほど、ボカロをずっと聞いてきました。そこで、需要はあるか分かりませんが自分なりにお薦めを書いて見ました。
興味ある人ならみんな知ってる超有名曲が載ってたり載ってなかったり、私的な好き嫌い優先、今聞いてきつい調声でないかを気にしました。リンクは重さを考えて無断転載もありますがyoutube優先。
半分薄甘いヲタの自分語りになってますので、気持ち悪かったらUターンしてください。
それなりにバランスは気にしたつもりですけど、それでもお薦めにピコピコ多めなのは私の好みです。好み合わなかったらすみません ぺこ <(＿ ＿)>
ニコニコ動画は、動画の上にコメントを載せるシステムの元になった「Synvie」を前からチェック入れてた関係で、スタート当初からウォッチしてました。ミクも最初はおもしろいのがでてきたなー程度の興味だったのですが、素敵なオリジナル曲やそれをみんながどんどん手を加えて繋がっていく姿に惹かれているうちに、気がついたら「ニコニコボカロヲタ」になってました(^_^;)
https://www.youtube.com/watch?v=xZrdkjrU81c
当時、合成音でここまでっ！って驚いた曲。なつかしのロードス島のテーマですね。さすがに今となっては厳しいので、リンク先はVer2.0。
https://www.youtube.com/watch?v=TNkb7sTrdAE
とにかくどれか一曲、ってならこれ聞いて欲しい一押しのお薦め。さわやかな切なさと出会いの希望が詰まっててきゅんと来ます。これと「えれくとりっく・えんじぇぅ」でボカロにハマったのかな。
https://www.youtube.com/watch?v=rxEoYrXNRaU
また美人な子が千眼さんとこと一緒の神様を信仰していることを明らかにした。
実際に信仰心が強いのかとか、芸能事務所から逃れるための権威頼りなのかは置いておくが……
まず新興宗教のことを新宗教とか言う人も居るが、権威を示したいがための分類なのでこの記事ではまとめて「新興宗教」とする。
新興宗教の成り立ちは色々あるが、急速に拡大を遂げたのは戦後の波乱の時代である。
第一次宗教ブームだ。PLや創価もこのブームに乗ってフィーバーした。
つまりは人々が不安なところに寄りそう神様が誕生（拡大）したとみて良いだろう。
昨今、奴隷契約を取り沙汰される芸能人に勧誘が広くなることは不思議では無いが
東日本大震災を機に、よくは知らないが新興宗教も繁栄をみせているのではないか。
さて、そうは言ってもあなたの神様を否定することはしませんよ。
どの神様だって教科書で習った通り、起源を辿れば大体似たようなもんです。
ただ一度、考えてみてほしい。『神様』ってなんですか？
それについて、否定も肯定もせず考察する面白い映画がある。『PK』というインド映画。いわゆるボリウッドだ。
『きっとうまくいく』というボリウッド映画の傑作も話題を呼んだが、そのスタッフと主演が手掛けている。
その映画を見た人なら似たようなものを想像してくれればいい。コメディ映画でありつつ社会にメスを入れるような作品だ。
笑って何故か踊り笑って何故か歌い笑って踊るようなTHEインド映画だ。
『きっとうまくいく』の成功からか『PK』も大ヒットしたらしい。きっとうまくいくが当時インドでナンバーワンだったはずなんだけど、それを上回ったとかなんとか曖昧だが、なんとなくインド業界の『君の名は。』だといえばいいだろうか（いろんなところから怒られそうな表現）。
＜PK＞とは主人公がそう呼ばれるのだが、「酔っ払い」を示すらしい。インドのスラングか、「飲んだくれ」とか「虎」みたいなものだろう。
しかし主人公は酔っ払いなのかというと、違う。実は宇宙人なのだ。
人間と同じ形をした宇宙人はなんとなく地球に降り立ったのだが、宇宙船のコントローラーをインド人に盗まれてしまった。
素っ裸のままインドの街に行く。言葉も分からないなか、新興宗教の教祖のおっさんに拾われ、言語と知識を通信入手するために手を握ろうとしたら変態扱いされ、ムラムラしてんのか？とおっさんに風俗に連れて行ってもらい言語を入手。
そんな中「神様に頼めばなんでも叶えてくれる」ということを聞き、「神様にコントローラーを戻してもらおう」と神様めぐりを始めるのだ。
インドはめちゃくちゃ神様が多いようで、熱心な人も多いらしい。
主人公はあらゆる神に入信し、貢ぎ、一文無しになりながら叶えてくれる神様を探し続ける。
するとコントローラーが見つかった！神様のおかげだ！しかしそれを持っていた神様が返してくれないのだ。Why！？
つまり見るからに貴重品なので返してくれないんですねぇ 新興宗教の代表様が。
日本でもそうなように、「神様」「教祖様」はまぁ大体死んでる。生きてる（設定）としても実際に触れる距離で会うことは出来ない。降霊しても本人では無い。エル・カンターレのように最早人間ではないかもしれない。
PKは、そのことに疑問を覚えるのだ。そして新興宗教の本部で言ってしまう。
「それ聞き間違えてない？」「もし神様がそう言ったとしたら、（電話番号などの）かけ間違いだよ」
PKはいろんな新興宗教を渡り歩いてきたので、こっちの神と神は言ってることが違うな。矛盾してるな。しかも生活苦しいのに、いろいろ大変だな。と素直に疑問を提示してきたのだ。
それにインド国内は大混乱である。世は空前のかけ間違い動画アップブームになり……。
ここに書いたあらすじは一部である。本編は恋にダンスに歌にコスプレに大忙しだ。
ぜひ映画を見てほしい。最高です。
中学生には「逃げていいんだよ」とか綺麗事抜かしといてその結果誕生するキモ金おっさんには死ねと言い放つ
最初から中学生に死ねって言っといた方が社会のリソースの節約になるぞ
追記
こんなますだにまじになってどうすんの
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/job-draft.jp/articles/173
megumin1 転職ドラフトは、エントリーするときに「誕生年」という「年齢・人種・出身など面接時に絶対に聞いてはいけないこと」を必須入力項目にしているので、年齢差別システムだと炎上する前に項目を削除したほうがよいです
確かに人種・出身・身分といった面接と関係ない事柄は把握してはいけないことが定められている。
厚生労働省「公正な採用選考の基本」から引用 http://www2.mhlw.go.jp/topics/topics/saiyo/saiyo1.htm
公正な採用選考を行うことは、家族状況や生活環境といった、応募者の適性・能力とは関係ない事柄で採否を決定しないということです。
そのため、応募者の適性・能力に関係のない事柄について、応募用紙に記入させたり、面接で質問することなどによって把握しないようにすることが重要です。
（中略）
なお、個人情報保護の観点からも、職業安定法第５条の４ [231KB] 及び平成11年告示第141号 [231KB] により、社会的差別の原因となるおそれのある個人情報などの収集は原則として認められません。
（注：これらの法令中の「公共職業安定所等」「職業紹介事業者等」には、「労働者の募集を行う者」も含まれます。）
『応募用紙』については、新規中卒者は「職業相談票（乙）（PDF） [1,888KB]」、新規高卒者は「全国高等学校統一応募書類（PDF） [1,889KB]」を用いることとされています。
また、新規大卒者は「新規大学等卒業予定者用標準的事項の参考例（PDF） [1,889KB]」又は「ＪＩＳ規格の様式例に基づいた履歴書（PDF） [1,889KB]」、
一般は「ＪＩＳ規格の様式例に基づいた履歴書」を用いるようにし、事業主が独自に応募用紙やエントリーシート（インターネット上の応募入力画面）の項目・様式を設定する場合は、
しかしながら、ブコメで指摘されているような誕生年については、収集が認められていないとは書かれておらず
厚生労働省が推奨する応募用紙中にも全て生年月日の記入欄があるため、一般的な採用活動で誕生年を収集することは認められていると考えるのが妥当である。
ニコニコってそもそも昔そこまで繁栄してたのかと。と言うより、まあ繁栄はしていたんだろうが、「全盛期」ですら良くも悪くも所詮ある種のニッチ空間だったんじゃないかと。
昔の赤字安定時代に比べたら今でも十分な気がする。一時期のプレミアム会員とか再生数とかのデータ上の全盛期の数字が異常だっただけで
ある意味落ち着くべきところに落ち着いたということではないのかと。
下手にやたら広範囲にユーザーを集めまくることだけが正しい道とは思えない。
youtubeとよく比較されるが、個人的には、最近ニコニコ動画が衰退した「から」youtubeのが上という意見はよくわからない。
そもそもはじめからyoutubeのほうが先にあって、その後追いとして誕生したものだし。
youtubeの動画を引っ張ってきて、それにコメントをつけるという形でニコニコ動画は出発したんだし。
一時期何らかの観点で上回っていた時期があったと考える人もいるのかもしれないが、総合的に見てもそうなのかというのは極めて疑問に思う。
京阪プレミアムカーの話題で、ラッシュ時の輸送人数が減ってるから、テコ入れ策としてプレミアムカーが導入されたみたいな言説を見たが
あれだって、かつて座席を特殊な機構で上下させる５扉車のような「イレギュラー」なものをわざわざ用意してまでさばいていた異常な多さの乗降客数が
やっとプレミアムカーのような輸送力の低下を伴う施策によってのサービス向上ができるようになったと言う見方もできると思う。
そういう意味において、ニコニコ動画にかんしても、むしろ「一時期の異常に人気すぎた時代」が仮にもしあるとしても、それを無批判に良かった時代とするのは果たしてそこまで正しいのだろうか。
サイコロを振りまくって毎回1が出るのを信じられない回数繰り返した結果みたいなもんだ
でも実際はある
無数の宇宙で無数のサイコロを振るんだから、そりゃ1個くらい地球誕生する宇宙ができるわな
こういう考え方だとあらゆる事象が起きても納得ができる
宇宙誕生前が虚無だったりマルチバース理論がその通りだったとして
別に虚無も無くったって誰も困らんだろ
でも何でそれがあったんだよ
理由とかない～そこにあるだけ～
そういう話してるんじゃないよ
増田があるのは増田を作った人間がいるからという因果律の話をしてるんだよ
基底世界となる虚無世界があることが何の因果律であるのかという話だよ
なにか原初的存在があって起点となっていると考えるしか低能な俺には納得できない
https://anond.hatelabo.jp/20170828003006
社員＞フリーランス＞会社設立 一通りやったことある者で、今、二児の父です。
私の父は普通のサラリーマンで、前述の経歴は全部自分で考えて行動しました。
１．職場を変える
２．メンターに言い方や指摘の仕方を変えてもらう
「好きな仕事」というくだりがあったけれど、仕事って何をするかよりも、誰とするかのほうが実は
とても大事で、ほんと相性って大きい。まして、今は人口減少の時代だから、これまでのように長く
いても出世できるわけでなく、管理職はよそから引き抜いてくる時代。技術があっても管理職になれ
ないと、子育てで一番お金かかるときに、年収が足りなくなる可能性ある。
http://www.meti.go.jp/press/2017/08/20170821001/20170821001.html
俺も昔は技術が大事だって思ったけど、まわりの40代を見てると、転職してどんどん小さいところに
行ってヤバそうな人と、上にジョブチェンジしている人と分かれてる。
上に行けた人は、技術はないが競合他社の情報もってる人か、圧倒的にスケールできる技術を持ってる
人くらい。とはいえ、これから技術もどんどんアジアのほうに持ってかれるから、やっぱり40過ぎる
おれ、フリーランスになったとき、野望があったわけでなくて、「すみません、とりあえず仕事つらい
んで社会保険いらないんで、もう少し自由にさせてください」って交渉してなった、後ろ向きフリーラ
ンスだったから。
でも、ストレスで2回体壊したから、さすがに2回目のときにやばいと思って、ビビりながら直談判した。
フリーになってから年収は下がったけど、体調悪くすることは一切なくなった。ストレスってほんと
足引っ張るよ。生産性下がるよ。
で、それから技術力を磨いたけど、やっぱり天井はくるんだよね。俺の実力っていうのもあるけど、
前述資料でほんと納得した。若い人やアジアや資本力っていう競争はほんと辛いよ。
だから、増田は悩む気持ちや愚痴る気持ちを誰かに話してすっきりしたら、すぐにでも自分のとれる
行動（カード）を整理して、それらのメリット・デメリット・コストを算出して。
それで、40歳くらいまでのキャリアや自分の欲しい年収や将来設計や可能性とかを、掛け合わせて、
納得のいくカードを切って＝行動してね。
やらないでうじうじしている時間ってほんと無いんだよね。俺ももっと若いときに気づいていれば
良かったって今でも後悔してる。
俺がフリーになったとしに楽天が誕生してる。その差は、どれだけ行動したかだと今はわかる。
でも、その行動が間違った方向の努力だｔ、今はほんと報われないから、カードの整理をほんと
緻密に行ってね。
そして、体だけは大事にしてね。
最後に一つだけ。迷ったら、親孝行になる選択肢を最後に選ぶといいよ。親じゃなくても自分の
大事にしている誰かでいい。でも親のためっていうのが、一番まわりが納得しやすいから（まわり
というのはいつか受ける転職先や、成功したときに自分のことを誰かに語る時、人って一人では
行きていけいないのよ）。
意外と自分のためってよりも、誰かのためにって考えて行動したほうが、意外と行動できる。
何が言いたいかっていうと、行動の脚をひっぱる人が少ない選択肢を選ぶといいよ、っていう感じです。
マイナス要因ってほんと多いのよ。
よく「人は変えられないけど自分は変えられる」ともいう人いるけど、その限度を知ってるのは自分だから。
PS あと、相談する人も大事だからね。やったことない人は期待する回答は得られないし、やったこと
ある人でも、その範疇でしか答えられない。つまり、相談っていうのは、選択肢に気づかせてくれる方法
や、選択肢を整理することを助けてくれるって考えて、答えを求めてはいけないよ。
PS ごめん、こういうことだったよね。
「仕事してるのが毎日楽しくて仕方なかったのに、今の人がメンターについた途端、正直楽しくない。」
選択肢としては、メンターに対してどうするのか、という具体的に取れる行動を考えるところですかね。
はっきりいって相性問題ってほんと大きいよ。
「なんでそういうことをするんですかね？」
「君のためを思って・・・」
（俺の言ってること通じてないダメだこりゃ）
っていうのもぜんぜんあると思うよ。前述したけど、人は、自分のやったことしか、やってきた範囲でし
か回答は言えないから。
