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はてなキーワード: お気持ちとは
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5635441(2053)
論理ではなく力の政治ってわけだ。嘗ての王政がそうであったかのように。
それで「弱者」とは笑わせるよね
本邦リベラルって連中は、いかに「自分の理想のお花畑」を作るかが目標で、
そのために法の穴（想定してない）をつついたり害虫(KKOなど)を駆除するためにはお気持ちを用いたり
手段は択ばないよ
まあつまり、同性婚を認めてもいいけど、その時はゲイだろうがレズだろうがヘテロのDINKSだろうが関係なく、ただ結婚するだけで得られる経済的メリットはゴリゴリ削っていきますよ、
とするしかないんだよね
彼らのお気持ちを慰める為に、ますます子孫繁栄というか国の継続性を危ぶませる政策を取ろうって話には賛成出来ないな。子供を生み育てている人はどんどん助けていくべきだよ。それはLGBT支援なんかより優先される話だよ。
「男女平等なんてクソ食らえ！神の思し召しで女はガンガン子供を産み育てよ」っていう宗教の信者たちに乗っ取られる政策だよ。気が付いたら、そういう連中に乗っ取られるだけだ。
その「無敵の被害者」ポジションになるのにも資格がいるからめんどくせえんだよな
よく「被害者の言うことが正義！」みたいな偉そうなこと言うのがいるけど、それを言うのは自分が同情を寄せる相手が被害を訴えてる時だけで、
わめいているのが同情できない奴だと、さっきまで得意げにブンブン振り回していたはずの無敵論法を何も言わずに引っ込めちゃう
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人(260), 自分(238), 女(113), 男(110), 今(108), 話(101), 増田(92), 仕事(90), 人間(89), 消費(85), 意味(84), 子供(84), 性的(78), 女性(73), 問題(70), 必要(70), 感じ(69), 前(68), 理解(65), あと(65), 好き(61), 相手(60), 日本(60), 気(59), 関係(57), 結婚(53), ー(53), 社会(53), 男性(49), 普通(49), 場合(48), 夫(47), 気持ち(47), 頭(46), 目(45), レベル(45), 存在(44), しない(44), 最近(44), 時間(44), 大学(44), ラノベ(43), 数学(43), 言葉(43), 世界(41), 今日(41), 結局(40), 説明(40), 会社(38), 他(38), 理由(38), 性(38), じゃなくて(37), 定義(37), 嫌(36), 家(36), 金(36), 結果(36), 手(35), 妻(35), 無理(34), 最初(33), 想像(33), 人生(33), 全部(33), 周り(32), 規制(32), 主張(32), 毎日(32), 昔(31), 現実(31), 表紙(31), 可能性(31), ただ(30), 状況(30), 他人(30), 顔(30), 安倍(30), 判断(30), 行列(30), 具体的(29), 扱い(29), 夢(29), 表現(28), 心(28), フェミ(28), 元増田(27), 逆(27), 親(27), 状態(27), 勉強(27), 前提(26), ダメ(26), バカ(26), データ(26), 男女(26), 記事(26), 価値(26), 嫌い(26), 高校(26), 育児(26), 仕方(26), 馬鹿(26)
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そうだ。車だの包丁だのも同様の理由で規制されうるが、実際には違う。
しかも車も包丁も全面禁止はされてない。「性の商品化」だけお気持ち主義者の手による規制を受けるいわれはない。
ていうか、性表現においても、たとえば、風俗店は学校の近くでは営業できないとかいう条例とか法律での規制もあれば、
全年齢向けメディアには性的な広告は出さないとか、いわゆる放送コードとか、そういういう業界や企業の自主規制もすでにある。
書籍の表紙の内容やそれを平積みにするかどうかという判断についても、出版社や書店の現場では、ある程度の自主規制が働いてたと思うよ。
ラノベ表紙はそれらの自主規制を踏まえたうえで回避した基準でしかも売り場は独立している。
そんな上で、昨今のラノベ表紙は子ども向けであるにもかかわらず、いわば野放し、エスカレートしているという話だと思うので、規制の良し悪し、規制があるかないかって話からはすでに最初からそれてるよね。
２．ラノベも乳首・性器の露出をしないなどの自主規制の範囲内で書かれており、エスカレートしていない。
いやー、人と人とのコミュニケーションで発生する軋轢について厳密な定義するなんて無理で、柔軟に解釈できるようにしとくのが常道っしょ。
そんな常道があってたまるか。
先進国は建前としては法治国家ではあるけど、弁護士の腕とか情状酌量とか陪審員の引き運とかで罪が変わるシステムを採用せずにはいられないように、結局人治主義でやらざるをえない。
陪審員は完全ランダムですが。さらに「法に対してどうか」を判断するんだぞ？
「どういう行為がどういう法にひっかかる」と定義されてるんだぞ？
特定層の「お気持ち」だけですべてが決まるシステムだと本気で思ってるの？
ラノベ表紙と「一発ヤろう」は同一ではないですね。
ならば例えとして適切ではない。いいね？
無茶なのは分かってて聞いてるよ。
それは何故か。
でも、それらは不幸の原因になりやすいという基本的認識が広まったのは、問題視されてなかったころよりはマシだと思うし、運用も徐々によくなっていってると感じる。
性的消費についても、不幸に結びつきやすいということをまず広く認めてもらって、その上で、社会を動かすうえでどの程度なら見逃されるべきか実際の運用を通じて改善していってほしい。
「不幸に結びつきやすいという」具体的なエビデンスもないしそもそも行為の実体が定義されてないものをどうやって認めろと？
「実際の運用を通じて改善」などとぬるいことを言ってるが、同じことを労働基準法やホワイトカラーエグゼンプションにも言えるのか？
俺は言えない。なぜなら、利益関係者によって（この場合は規制派）エスカレート、濫用されることが目に見えてるからだ。
フェミニストには信用がないんだよ。お気持ち一つで他人を断罪することを今まで散々してきたからな。metooとかさ。
だから、厳密で無謬の定義にこだわって性的消費があるかないか・良いか悪いかで足踏みするより、定義は緩くても性的消費という加害があるとみなに認識されることを優先したい。
だからこそ、厳密で無謬な定義にこだわって性的消費を定義せねばならない。
「性的消費が不幸に結びつく」ことのエビデンスはない（そもそも定義がされてない）が、
「『性的消費』と言われる概念を適用した結果不幸になる表現者・消費者」の存在は明らかになっている。
理解するつもりが無いやつに話すこともない。
で、出たー！説明できないことは「相手が理解する気がない」と思奴ー！
てめぇらの手前勝手な造語を、なんでてめぇらのお気持ちを察して「理解」の真似事をしてやらなきゃならんのだ。
ニンジンやミニカーで傷つく人は現状ごく少数だし、しかも深刻な精神被害を受ける人はもっと少ないから、落としどころとして野放しでいいということになってるっていうのは、
