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はてなキーワード: 最期とは
海外ドラマを見ていた時の事。ドラマ上ではある家族が生きるか死ぬかの瀬戸際で、父親は自分の犠牲も問わず家族を守ろうとしている。
父と母は子供の目の前でハグをし、キスをし、愛を囁き合っている。無論両親は子供にも愛を誓い、ハグをし合っている。
日本という国では、人前でキスをすることは美しい事とは言えないお国柄である。
実際私もそこまでしなくてもいいかな～と思う。恥ずかしさとか奥ゆかしさってすごく色気あることだとも思う。
それは全然構わないのだけど、それが過ぎてのことか日本人は愛情を伝えるということを億劫にしすぎなのではなかろうか。
実際私は両親が愛情を伝えあっている図は見たことがないし、自分の彼氏も愛情を伝えるということは希薄であると思う。
そんな状況の中で「自分はこの人から愛されているのだ」と感じることってできるのだろうか？
伝えない感情というのは、あってもなくても同じものなのではないかと思う。自分の中だけで生まれて、自分の中だけで消えていくものが他人の目につくはずがない。
席を譲ろうと思う優しい気持ちも、行動に移さなければ他人の目に触れることはないし、あいつを殺してやりたいと思ったとしても、行動に移さなければ逮捕されることはない。
もともと赤の他人である「恋人」「夫婦」という関係の信頼は、伝えるという手段の他、積み重ねていく方法はないのではないかと思う。
恥ずかしいとか、誰かに知られたらいやだとか、もったいないんじゃないかと思う。
せっかく誰かを好きになって、相手も好きになってくれて、それなのに恥ずかしいからどうのってめちゃくちゃ損してるんじゃないか。
伝えられないことを他人のせいにして逃げまどっているのもどうかと思う。他人の目しか気にして生きられないなら一生そうして大事なものを大事にしないで生きていけばいいと思う。
昨今はまじめなことをすると、過半数を超えた頭の悪い人達が「ウケるｗｗｗｗ」と言ってくる時代なので、
自分の正義を全うして生きることは難しいのかもしれないが、どうかそれが大事なものを守れなくなることにならないといいなと思う。
あと好きとかキスとかしすぎると「価値がなくなる！」と嘆く人がたまに居るが、
もし明日死んだとしたら昨日伝えなかった愛情にどれくらい落胆するのか考えてみてほしい。好きと伝えすぎてもキスをしすぎても何も減るものはない。
などと大口を叩いておきながら、私は愛情を伝えても返ってこないことに落ち込んでいる。
まだまだ見返りを求めている証拠なのだろう。今度はそこをどうにかして乗り越えたいと思う。
同棲していた恋人が自殺した話 - fuwatoro2のブログ
http://fuwatoro2.hatenablog.com/entry/2017/06/10/141251
のエントリーページで、
というコメントに対して
kokorosha コメント欄で、はてな匿名ダイアリーだと思っている人がかなりいてドンヨリした。「個人的な経験について書くときは、実名はもちろん、IDを隠す」が常識になってきているんだなと思った。
というツッコミが入っていた。
もう数年前から、「はてな匿名ダイアリー、ないしその書き手」を指す原義(1)ではなく（念のため説明しておくと『アノニマス・ダイアリー』→『マスダ』→『増田』）、顕名・匿名問わずブログ記事の書き手全般を指して「増田」と呼ぶ用法(2)がはてなブックマークで観測されている。
これははてなブログのサービスイン（2011年11月）前後から参入した新規層が、先住民の用いていた(1)を誤解して(2)を使いはじめ、それが広まったのではないかと推測している。実際、doas1999は2012年からの利用者のようだ。ココロ社はご存知のとおり10年以上前からはてなにいる古参。ただmilkpupがはてブを使い始めたのは最近のようなので、新規層でも(1)を正しく理解している人もいるのかもしれない。(2)もそれほど多くはないし。
何が言いたいかというと、はるしにゃんの死はメンヘラ神の祟りなのかもしれない、ということだ。多少とも生前のはるしにゃんにかかわった者として、彼の最期のありさまが知れてよかったという思いはある。
一昨日の夜、22時09分、父は他界しました。最期は呼吸不全でした。苦しかっただろうに。
それは私に取っては唐突だった。
4月に父と義理の兄と三人でゴルフを行く約束をしていた朝、急に父から行くのが難しいと言われた。
胃が痛くて、眠れなかった。地元の病院で胃潰瘍と診断されていた。
その日は残念ながら、義理の兄と二人でいくことにした。
そして4月後半。仕事で鎌倉に行っていると、母からの電話がなった。
父が貧血気味で、急遽、大学病院に運ばれたとのこと。しかも最初の内視鏡で癌があると言われたらしい。
とは言え、父は71歳。癌が見つかることぐらいありうる。癌は昔と違って治る病気だ。
そして数日後。急遽、主治医の先生に家族だけ呼ばれた。ちなみに主治医の先生は30歳の背の高いイケメン。
まずはCTの結果を見せられ、癌の状態を説明される。癌は胃から十二指腸に向かっているそうだ。胃の出口を幽門と言うのだが、そこが癌のせいで固くなり、食べ物が腸に流れない。そして出血がひどい。
しかも肝臓に転移が見られる。つまりステージ4。余命は半年と告げられた。
この時、初めて人生で気絶した。父の癌を宣告され、あまりにショックだった。一緒にいた母と姉に聞いたところ、1分半ぐらいの気絶だったそうだ。
大腸がんからの肝転移、肺転移、骨転移で意識レベルも悪く、最期を待つのみという状況。
四肢の硬直もあり、食事もほとんど取れずIVHからの栄養が唯一の栄養源。
と言うものだった。
私は何も看護が出来ず悩んでいた。
ある日、全身清拭をしていると私のおっぱいが患者の手に当たった。
なにかぎゅっとされた気がした。
まさかね、と思いながらその日は終わった。
次の日の清拭で、確実に揉まれたと思った。
しかも高速で。
そっか、、、これか。
と思ってその日は飽きるまで揉ませてあげた。
すると、それまで呼吸がきつそうで、痛みに歪んでいた顔が平静を取り戻した。
外せということか。
ブラを外して手に直接おっぱいを当てた。
患者は泣いていた。
嬉しかったのか、懐かしかったのか、小さいなと思ったのか、そして、嫌だと思ったのか。
そして口をパクパクさせた。
吸いたいのかな、と思った。
身体を触らせることの看護がしか考えられない私も看護師として未熟である。
男の人はいままで何人のおっぱいを吸ったか数えることがあると聞いたことがある。
そのリストの一人に最期に載せてもらうことが出来ればクビになっても本望だ。
久しぶりに某パクリゲーに関して言及するツイートを見て少し泣きそうになってしまった。
私は、炎上した際にパクリのことを知り、その後の運営の対応に失望しやめていったユーザーだ。正直、ただ普通にプレイしていたユーザーではなく、心の底から大好きで「私はずっとこの作品のファンで、ずっとずっと応援していくんだ」と密かに誓った数日後にパクリの話を知った情弱なファンだった。
知った時は「は？なにそれ？」という感じだったし、パクリよりも蔑称の方が目についてしまうような典型的なファンだった。でも、自分で調べてみると、擁護しきれないようなものがどんどん出てくる。多くのカードの構図が被っているのだ。
おかしい、これはあからさまにおかしいぞ、と思った。ひとつひとつを見れば、良くあるポージングやよくあるアングルなんだろう。でも、それが全く同じものがこんなに存在する。よくよく調べてみれば、法に触れるとは言えないらしい。それでも、これはおかしい。
他のパクリ事案も知った上でも、まだ私はファンだった。悪いことや許されないことをしたのならきちんと発表し、権利元の方たちに謝罪してほしいと。大好きだったから許せないファンはもちろんいるだろうけど、私は大好きだったから、これからを信じたいし投資したいと、そう思っていた。そして、出てきたお知らせに絶句した。嘘だろうと思った。悔しくて悔しくて泣いたし、すぐにアプリを消した。
ここまでうざったい自分語りをしておいて何だけど、ここからが本題。
なんでこんなブログを書こうと思い立ったかと言うと、パクリを知っててなおプレイしているユーザーが「コンテンツの最期を見届けたい」とか言うのずるいよなということ。
確かに、パクリ案件を知ってなおプレイするのは自由だと思う。私の心が狭いから、目に入れたくはないが自由だとは思う。だけど、「コンテンツの最期を見届けたい」という一言は「パクリは許せない」という言葉を孕んでいる。これが本当にずるい。
その一言でパクリ自体を容認していない気になっているんだろうけど、それ、ただの誤解だからね。そのコンテンツはあなたが容認していないパクリの上に成り立っている。「最期まで見届けたい」とかあまっちょろい言葉を吐きながらも、コンテンツは十分楽しむ。なにそれ。ふざけてんのか。あなたがそのコンテンツをプレイするなら、楽しむのであれば、あなたはパクリを許さざるを得ないんだよ。
キャラを嫌いになれないことと、プレイすることは同義ではない。パクリが許せないならきちんと行動で示せ。これからのパクリを許さないんじゃなくて、今までのパクリだって許すな。今までのパクリを許してる時点で「コンテンツの最期を見届けたい」なんていう言葉は吐けないんだ。
プレイをやめるのか続けるのか、それを決めるのは自分自身。プレイしている人を否定することはできない。だけど、「パクリは許せない」といいながらプレイしている人間は言動に矛盾が生じている。もう一回言うぞ。パクリが許せないのであれば行動で示せ。
先に明記しておくけど、これはパクリ案件が真っ黒だと判断した人間が書いたブログであり、あれを見て白だと疑わない人間と論争がしたいがために書いたブログではない。白黒論争は他所でやってくれ。
パクリゲームをパクリゲームだと知らない人間は幸せだと思うし、可哀想だと思う。
ファンに「パクリじゃない」とか「法に触れてないんだったら問題ないでしょ」みたいなことを言わせるコンテンツが今後増えないことを祈る。
見極めきれなかった自分に非があれど、オタク人生を誓った作品でこういうことが起きると好きという気持ちに不安が生じてしまい、オタク人生が楽しめなくなってしまったという私怨を抱えて生きているよ。
鎌倉時代の僧侶・一向俊聖（暦仁2年（1239年）? - 弘安10年（1287年）?、以下「一向」と表記）を祖とする宗派。
一向は筑後国草野家の出身で、はじめは浄土宗鎮西派（西山派という異説もある）の僧侶であった。後に各地を遊行回国し、踊り念仏、天道念佛を修し、道場を設けた。近江国番場蓮華寺にて立ち往生して最期を迎えたという。
以後、同寺を本山として東北、関東、尾張、近江に一向の法流と伝える寺院が分布し、教団を形成するようになった。鎌倉時代末期に書かれた『野守鏡』にはこの教団を一向宗と呼んで、後世の浄土真宗とは全く無関係の宗派として存在している事が記録されている。
一向と一遍房智真は同時期の人物であり、ともに遊行や踊り念仏を行儀とする念仏勧進聖であることから、一向の「一向宗」は一遍の「時衆」と混同されるようになっていく。『天狗草子』に記された「一向宗」は、一遍の衆を指したものである（一向俊聖の項を参考）。たしかに一向も一遍と同様に浄土宗の影響を受けて自己の教義を確立させたものであるが、全く別箇に教団を開いたものである。また、一遍と違い一向の教えは踊り念仏を行うとはいえ、念仏そのものに特別な宗教的意義を見出す事は少なかったとされている。ところが時代が降るにつれ、一向の教えが同じ踊り念仏の一遍の教えと混同され、更に親鸞の興した浄土真宗とも混ざり合うという現象が見られるようになる。特に一向の教義が早い段階で流入していた北陸地方ではその傾向が顕著であった。
浄土真宗本願寺八世の蓮如が北陸地方に活動の場を求めた時に、布教の対象としたのはこうした一向や一遍の影響を受けて同じ浄土教の土壌を有した僧侶や信者であり、蓮如はこれを「一向衆」（「一向宗」ではない）と呼んだ。蓮如布教時に、一向宗や時宗が支配層との結びつきを強め、民衆から離れ、一向宗の民衆が蓮如教団になびいた結果、一向宗と呼ばれるにふさわしかったともいわれる[1]。本願寺及び蓮如の北陸における成功の背景にはこうした近似した宗教的価値観を持った「一向衆」の存在が大きいわけであるが、同時に蓮如はこれによって親鸞の教えが歪められてしまう事を恐れた。さらに別の事由から他宗派より「一向宗」と呼称されていたこと（後述）も彼の憂慮を深めた。文明5年（1473年）に蓮如によって書かれた『帖外御文』において「夫一向宗と云、時衆方之名なり、一遍・一向是也。其源とは江州ばんばの道場是則一向宗なり」とし、一向宗が一向の教団でもあることを明記して本願寺の門徒で一向宗の名前を使ったものは破門するとまで書かれているものの、ここでも一遍と一向の宗派が混同されている。
江戸時代に入ると、江戸幕府は本末制度の徹底を図り、系譜を異にするさまざまな念仏勧進聖が、清浄光寺を総本山とする単一宗派「時宗」の管轄下に編成された。この際、一向の流派は独立した宗派とは認められず、「一向宗」の呼称を用いる事も禁じられた。『時宗要略譜』によると、時宗十二派のうち、一向派と天童派が一向の法脈を受け継ぐものとされている。一向派（かつての一向の一向宗）は再三にわたり時宗からの独立を求めたが実らなかった。
明治時代になって、中期に一向派から独立転宗を唱える者が出現し、一向派は浄土宗宗務院に「所轄帰入願」を、時宗教務院に「時宗一向派独立認可願」を提出した。しかし一向派の独立・転宗を認めてしまうと、明治以降衰退著しく、時宗寺院が少ない上に、さらに減少することになるので、時宗当局は、これを認めようとしなかった[2]
大半の寺院が時宗を離れ、一向の母体であった浄土宗に帰属するようになったのは、昭和時代に入った1943年の事であった。
浄土真宗、ことに本願寺教団を指す呼称。教団自身はこの名を自称しなかったので注意が必要である。
「一向」とは「ひたすら」「一筋」という意味であり、「一つに専念すること」を意味している。『仏説無量寿経』に「一向専念無量寿仏」と記されていることから、とくに阿弥陀仏の名号を称えることと解釈され、親鸞を宗祖とする教団（本項では「真宗教団」とする）を他の宗派から指す呼称となった。とくに浄土宗は、親鸞の教団が「浄土真宗」と自称することを嫌い、「一向宗」の称を用いた。
したがって「一向宗」は真宗教団の門徒から見て正しい呼称ではなく、また一向俊聖の「一向宗」と混同される事から望ましい呼び方でもなかった。だが、中世において同じ念仏を唱える浄土教系宗派であった両派が混同され、更に時衆などとも漠然と同一のものとして捉えられるようになっていった。蓮如は前述のように「他宗派の者が（勘違いして）一向宗と呼ぶのは仕方ないが、我々浄土真宗の門徒が一向宗を自称してはいけない」という主旨の発言をして違反者を破門するとまで述べているが、逆に言えばこれは、真宗教団の門徒ですら「一向宗」を自称する者がいた事を意味する。
こうした指導により教団内部では「一向宗」の語は正式に使われることはなくなり、「浄土真宗」または「真宗」と称するようになった。しかし、門徒たちを中心とする一揆が「一向一揆」と呼ばれるなど、真宗教団のことを教団外から「一向宗」と呼ぶ風潮は収まる事はなかった。
江戸幕府は、真宗教団を指す名称として「一向宗」を公式に用い続けた。この経緯としては、徳川家康が三河一向一揆により家中統制で苦しめられたこと、徳川将軍家が（真宗教団が「浄土真宗」を称することを望まない）浄土宗を信仰していることが挙げられる。これに対して、真宗教団側は本願寺の分裂などの影響があり、長らく具体的な対応が取られることがなかった。
返事遅くなってごめん
秋月律子最後の事件とウロボロス最期の事件というノベマスの続きだから最大限に楽しむにはそこから見ないといけないけど、まとめ動画とかもあるから、その辺は適当に
SNSにおける迷惑の問題と、動画界隈における迷惑の問題は性質が違う。どのみち迷惑をしたがる愚者はgreatchina2であり、やはり堕落者で愚者で乞食根性で良い趣味もないのだ。しかしだからといって「鉄道おじさんはガイジだからしょうがないよね」で放置ではいけない。鉄道おじさんの異常性を批判すべき。
私は声を大にして言いたいのだが、「どうせ俺様は特別だ」と卑屈すぎるがゆえにyoutubeで鉄道おじさんと同じような事をしまくったのが東京のじゃがつま男。本当なんだから。youtuberの「俺は反省しないから」も反省していない証拠である。
鉄道おじさんは「俺が一流」だと思い込んでいて、どこにでもその論理を持ちだす、でネットで「俺の意見に賛同しない奴はどうでもいい」的に全方位煽りや車・バイクのヘイトスピーチを膨らましたりするし、アフィサイトや書籍へのリンクが成り立つ。
鉄道おじさんはまず東京のじゃがつま男の最期を見なさいよと。俺は本当に思う訳。こういうと「ネットヤンキーガー！ショミンガー！」とかいう単純すぎる単細胞理論が出てくるけど、俺は実は庶民ではないし、SNSとyoutubeは異なるサイトで、肩を並べる別の存在なんですよ。
東京のじゃがつま男は今の鉄道おじさんを見なさいでもいいんだけど、そういうと意味合いがちょっと変わっちゃう。youtubeと言う「動画サイト」の性質と、サイトや利用者層や運営会社は違いすぎるし…笑
後、当然だけどツイッターにもじゃがつま男並の行動をする奴は数多くいるし、アフィカスの問題だってある。今だったら政治的正しさの関連で言えないようなツイートをこっそり見つけて読んだこともあるが、そのツイートの記録の中を読んでも、鉄道おじさんのそれらは根本的に違うようである。
鉄道がディスられたからって脊髄反射で切れる人間がいたら、鉄道おじさんみたいな人間は成り立つ筈だし、鉄道おじさんの「車社会蔑視」もはむしろそういう事が可愛く見れる程の発言をしているのだね。
某ゲームやめました。
一番はじめに触ったゲームだったので思い入れは深いが、もう遊ぼうとは思わない。
魔法をガンガン使うことは基本的にできないから、何もしないことが基本動作である。
ガード系の技能が弱いこともあり、基本的には火力で押し切るのが正解になる。
キャラクターの能力はランダムが基本になっている。特に初期能力は致命的。
一応補正があるので、致命的な差がつくことはないのだが、それでも差は付く。
前衛やろうと思ったのに重量が足りない。あるいは後衛なのに知性が足りないこともある。
ここら辺は武器の選択や知性が影響しない魔法を使えばいいのだが…
能力にそこまでこだわるなら、やりたいキャラクターあるならお前らポイントバイ使えよ、と思う。
あと、レベルアップの能力成長もランダムだからね。なんか成長固定できるアイテムもあるけど、基本つけないよね。
確かにルールは掲載されているけど、よくわからない部分がたくさんあったよね。
よくわからないまま処理されてた。
どう考えても不遇なジョブがある。
役に立てたかったけど、無理でした。
各プレイヤーが行動を決めるのに本当に時間がかかる。ターン制だから仕方がないよね。
一応、各種リソースを割けばできるけどしないよね。
以上かな。
８日、元経団連会長の奥田ひろし（※石偏に頁）氏が衰弱のため死去していたことが
わかった。８４歳だった。
７日午後、奥田氏の津市内の自宅アパートを男性看護師（４３）が訪問看護に訪れた際、
合鍵を開けて四畳半の居室内に入ったところ、寝床で臥せっている奥田氏を発見。
脈の反応が見られなかったことから、男性看護師の勤務先の病院に通報。
駆けつけた医師の検死により死亡が確認された。死亡推定日は先月２７日から
今月２日頃と推定されている。
同看護師は先月２０日にも奥田氏の居室を訪れており、寝床で臥せっていたが
看護師が雑炊を調理して与えたところ、奥田氏は無言ながらも涙を流しながら
雑炊を食べていたという。
http://mimizun.com/log/2ch/venture/985748191/#870 「ベンチャー企業末期に見られる現象とは？」
870 ：かみんぐあうと：2001/05/18(金) 15:32
はっきり言っちゃうけど、
某Ｋ社ははっきり言って最悪。
あそこへ入社したら最期、社長にコテンパンに人間性を破壊されてしまう！！
しかも、社長は感情でものを言うし、判断するからその時々で言うことが違う！
はっきり言って、社員はついて行けない！
み、短けー。
できれば会社名をはっきり書きたいけど、とりあえず、
私はあと1週間出勤しなきゃいけないから、
退社後にでかでかと書かせていただくことにします。
874 ：かみんぐあうと：2001/05/18(金) 17:14
＞872,873
平均在職期間は4ヶ月だわ。
ついでに、会社名入れると
「㈱●●●●●」！
●●社長に！
76 ：名無しさん＠どっと混む：2001/05/18(金) 18:56
●●の●●だが
＞870
退職金の件わかってるね。
信じないだろうけど
本人だ。
ライオンズクラブにも入ってるし
これで本人とわかってくれるかな。
あと一周間の人間と言えば・・ほう
895 ：名無しさん＠どっと混む：2001/05/20(日) 00:19
874です。
今回、特定の会社名を入れての中傷をしてしまったことについて、
このスレットを見ている人にもまた名指しした会社の関係者の方にも
このことに関する書き込みの870,874,876,879は
先ほど、削除のお願いをしました。
もうしわけありませんでした。
本当に申し訳ありませんでした。
自分のしたことは、ここであげられている方々と同じようなことを
907 ：かみんぐあうとはバカ：2001/05/20(日) 21:19
879 名前：名無しさん＠どっと混む 投稿日：2001/05/18(金) 19:07
なるほど、この会社ね。
株式会社 ●●●●●
代表 ●● ●●
資本金 ●●●●万円
所在地 ●●市●区●●●●●●●●●●
TEL （●●●）●●●-●●●●
FAX （●●●）●●●-●●●●
907は私じゃない！！
もうやめて！
913 ：名無しさん＠どっと混む：2001/05/20(日) 21:26
誰かここ電話して『かみんぐあうと』の書きこみ、知らせてやれ社長に。
漏れもＦＡＸしようかな、事実なら本人も平気だろ？堂々と出社しろよ。
914 ：名無しさん＠どっと混む：2001/05/20(日) 21:27
＞＞912
事実だったけど、ここまで大きくするつもりなんて
全然なかった！
今回の件でネットの怖さを痛いほど思い知った！！
916 ：名無しさん＠どっと混む：2001/05/20(日) 21:29
違う！
私が最初に書き込んだのは、870と874だけだったの。
それがこんなに・・・
もう本当にやめて！
http://anond.hatelabo.jp/20170507075339 「２ｃｈで我が社をブラック扱いした君へ。」
義母は認知症と神経系の難病を患っていた。思った以上に進行が早く、どんどんからだの機能が衰えていった。
大人の排泄物の匂いはすごい。毎朝、その匂いと、目の離せない危うさに気が張り詰めた。
そんな日々も2年ほどで、そのうち今度は排泄自体が難しくなった。いつのまにか、摘便で処置をしてもらう状態になっていた。
そして、尿も管を経由して排出されるようになった。
最期の半年ほどは、諸々の進行の様子についていけず、目の前で何が起こっているのかよく分からないうちに、
ただただ、排泄も、食事も、喋るのも難しくなった義母の姿を見ていた。
義母は、息を引き取った。
もう、排泄物の匂いも、大量の介護用品も、義母の泣き声も無い。
なんのために働くのか？よく分からない。
来週から一週間ほど沖縄を旅する。これまで沖縄はおろか九州にさえ足を踏み入れたことのない私は、初めて頰に受ける南国の風はいかほど心地よいものかと期待に胸を高鳴らせていた。するとそこにシリア空爆の報あり。トランプのぶち上げたトマホークの爆風が私の旅程を揺さぶっている。
一応断っておくと、私は左翼活動家ではない。機動隊員に土人と言わせたいわけでも、フェンスの前でシュプレヒコールをあげたいわけでもない。ただ見たかったのだ。コンクリートブロックで埋め立てられる海と、オスプレイのローター音が響く空の具合を。
しかし、米海軍の艦隊がぬるっと半島沖に展開され、斬首作戦の実行される蓋然性が盛んにメディアで憶測される本日4月11日、果たして来週の旅程を変えるべきか。
調べてはいないが、きっと在沖の基地はいま警戒レベルをかなりあげているだろう。当然だ。そんな時に呑気な観光客がウロウロしてたら、米兵や自衛官に余計な労力をかけやしまいか。反基地運動に真面目に取り組む方々にも迷惑をかけやしまいか。
飛躍が過ぎると笑われるかもしれないが、仮に出発までに、更に何か不穏な兆候がみられたら、旅行自体を中止すべきか。だがそれは、いまこの時間もふつうに日常を営む沖縄の人々に相当失礼な話ではないか。
増田諸賢の論難を待つ。
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沖縄を旅する主要な目的は、先祖の慰霊だ。沖縄戦で若くして死んだおじさんの最期の地を訪ねる。それと同時に親戚ともども本島をぐるりと巡る道すがら、普天間や辺野古、高江を見にゆく予定だった。
72年前の殺し合いの風景を回顧しながら、次の殺し合いの風景を想像する。露悪的にいうと、そうなる。もちろん次の殺し合いなんて未来永劫あってほしくないから想像するのだが。
自虐的にいうと、これは高みの見物でもある。卑しむべき基地観光、プチブルのポリティカル・ツーリズムだ。本土の人間は気楽でいいよね、と言われても仕方あるまい。
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私は政治において、つまらぬ日和見主義者である。定見は、ない。今日のところは、自衛隊はこの国に必要だから改憲して法文に組み入れるべきと思っているし、半島有事が想定される限り日米同盟はベターな選択だと思っている。今日現在はそう考えるが、天気読みを趣味としているので、明日の信条はわからない。けれど、米軍にいますぐ出て行ってくださいと言える勇気は今後もおそらく持てないであろう。
めんどくさいことに私は判官びいきの逆張リストでもあるので、心情は沖縄の左派のそれに近い。いくら東アジアの地政学的な最重要拠点とはいえ、長年に渡ってヤマトから差別され不利益を被ってきた琉球の人たちが、21世紀にもなってなお戦火の火種に怯えなければならない沖縄の現在は、まったくもって理が尽くされていない。この本土のわが家の裏庭にこそヘリパッドを建てるべきでは、と。
おまえの立場はどっちなんだ。わが胸に問う。
つまり私は、沖縄に行って、一発ガツンとやられたいのだ。基地をこの目で見て、深く懊悩し、激しく逡巡したいのだ。
揺さぶられたい。 …まあ、そんな甘っちょろい願望なんざ、早晩崩れ去るだろうが。
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