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はてなキーワード: 合理的とは
コスパ最悪。
勉強しか取り柄のないガリ勉くんにはお似合いですが、大学とは、勉強を片手間に遊ぶところです。友達や恋人を作ったり、バイトやサークルで社会経験を積みつつ、先輩から貰った過去問などを丸写しして最小限の労力で単位を取るのが大学です。社会ではそういう社交性と要領の良さが評価されます。
大学に入ってまで勉強なんかしてる陰キャは、非常に自己満足的で滑稽です。彼らは自分が鼻で笑われていることに気付いていません。
理系の勉強は大変です。これは主に、以下の2つの理由からです。
まず、ほとんどの理系分野は、現象を正確に記述するのに数学と物理の知識を必要とします。この2科目は、論理を地道に積み重ねていく学問なので、誤魔化しが効きません。つまり、「AはB、BはC、したがってAはC」のような完全に正当化される論理のみを紡いで議論する必要があります。またその性質上、基礎となる分野を飛ばして、応用分野を学ぶことができません。つまり、一度躓いたらそこでドロップアウトすることになります。
一方文系の場合、計量経済学のような一部の人気のない分野を除けば、教員の指定した本を順番に読んで、その内容を日常用語で適当に再解釈した感想文が書ければ、卒業論文として認められます。というか単位を取るだけなら、本すら読まずとも又聞きした情報を適当にまとめれば良いです。何のスキルも必要ありません。
また、理系では理論系の分野を除けば実験があります。実験は研究室によっては徹夜で行うことも珍しくなく、非常にハードです。また、やはり実験の前提となる基礎理論を正しく理解していなければなりませんし、誤差等の評価を数学的に正しく行える必要があります。実験ノートの取り方、論文の書き方などのマナーも非常に厳密に決まっており、一般的な文書作成技術よりも高い技術が必要になります。
分野によっては、直接の専門とは別にプログラミングや電子回路設計などの技術も身につける必要があります。
機械工学科や電気工学科などの産業的に非常に需要のある分野を除いて、専攻に関係した職業に就く人はほとんどいません。したがって、文系が就職に不利になることはありません。むしろ、大学入って勉強しかしてこなかった理系は、コミュニケーション能力などの点で文系に大きく水をあけられます。
また、学部別の平均年収なども、1割くらいの高額所得者が平均を吊り上げているだけで、どこに行っても実態は大差ありません。
つまり理系というのは、大学に入ってまでわざわざ勉強なんかしてるガリ勉キモオタ陰キャが、結局社会に出たらなんの役にも立たないというところです。非常にコスパが悪いです。合理的に考えたら、理系に行く選択肢はないでしょう。
終戦直後の昭和２０年代には、公共の福祉の外在的制約論（人権とは別の公益という概念によって人権を制限できる）とみえるような
判例もあったが（賭博罪合憲判決）、昭和３０年代に入り、明確に、内在的制約説とはいわないまでも、チャタレー事件判決などにおいて
人権も公共の福祉により制限されるとの具体的な文章が出てくるようになった。
昭和４０年代以降の憲法判断は既に悪化していたから必ずしも評価しないが、次のような二重の基準論などというものも出てきた。
４６ 】 個人の経済活動の自由に関する限り、個人の精神的自由等に関する場合と異なって、社会経済政策の実施の一手段として、これに一定の合理的規制措置を講ずることは、憲法が予定し、かつ、許容するところである。 （最大判昭47・11・22刑集二六・九・五八六 〈小売市場事件〉 憲百選Ⅰ［四版］九九）
４７ 】 職業の自由は、それ以外の憲法の保障する自由、殊にいわゆる精神的自由に比較して、公権力による規制の要請が強く、憲法二二条一項が「公共の福祉に反しない限り」としたのも、特にこの点を強調する趣旨に出たものと考えられる。 （最大判昭50・４・30民集二九・四・五七二 〈薬事法距離制限違憲判決〉 憲百選Ⅰ［四版］一〇〇）
しかしわたくしが以上の判例を読んでみても、あまりよろしくないものであって、我が国の最高裁が、公共の福祉の概念論についてどのような立場をとっているかは明確ではないが
わが最高裁が、公共の福祉に関してもっとも本領を発揮したのはチャタレー事件最高裁判決における次のものであって、昭和２、３０年代には色々と正義の判決も陸続したが
その後の容体があまりよくない。
憲法の保障する各種の基本的人権は、それぞれに関する各条文に制限の可能性が明示されていると否とにかかわりなく、憲法一二条、本条の規定からしてその濫用が禁ぜられ、公共の福祉の制限の下に立ち、絶対無制限のものではない。 （最大判昭32・３・13刑集一一・三・九九七 〈チャタレー事件〉 憲百選Ⅰ［四版］五八）
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以 上
例えば中国製品の方が性能・品質・セキュリティ面すべて優れていると思えば、日本人が中国の製品を選ぶのは一個人としては正しい経済的行動なわけよ。これは分かるよね？
無理して自国の出来損ない製品を買ってQoLを低下させることは、むしろ国民にとって不利益。
国内のダメな企業はちゃんと淘汰されて、生き残れるポテンシャルがあるところは正しく焦って、正しく見習って、外圧だろうとしっかり受け止めて、向上していかなければならない。
それをせずに国内だけで買いましょう、と温室栽培を続けてはいけない。別に工業製品だけじゃない、農産物だろうと、人材だろうとなんだって同じこと。
保護してばかりじゃ競争力が伸びず、無理が生じてきて、合理的にやっている所に負けて落ちこぼれてしまうわけ。
だからとりあえず個人としては、国とか関係なく合理的と感じる振る舞いをすればいい。
国がすべきことは、経済に介入して恣意的な保護施策によって歪みをつくることではなく、行きすぎない程度に自由市場を肯定して、経済のパイを広げつつ、やむなく淘汰されていった領域の人たちの生活を保障すること。介入みたいな予防的な反抗に金をつかうよりも、安心して失敗や敗北ができる環境とルール作りに金をつかうべきだね。
堀江さんが選挙に出るとインターネットでは噂になっていて、都知事になることについて反対または賛成であるかの意見をtwitterでよく見る。
私は反対か賛成かどちらといわれたら、「個人としては賛成であるけれど、都民の多くの人に賛同がもらえず、政治運営が上手くいかず破綻する可能性があるため反対である」という。
なんだその意見といわれる人が多いと思うが、堀江さんの意見はわりと正しいことをいっていると思う（たまにこれはちょっと違うのではないかと思ったりするけど）。
堀江さんの意見は合理的で利権や政治的な癒着もほとんどないと思うから私は好きである。
ただ彼の意見を脊髄反射的に嫌う人や利権上彼に賛成出来ない人は少なからずいると思う。
また、彼の言葉や行動の一部分だけを切り抜いて、彼を反対する人もいると思う。
後は言葉足らずで説明が足りずに、誤解や嫌悪されることなど堀江さんが嫌われる原因はいくつかあると思う。
上記のようなことがあり、堀江さんが都知事になっても政治運営上手くいかないのではないかと思われる。だから世間的に反対である。
・任期満了になるまで、辞任はしないこと
そして議員や都民は堀江さんが都知事になったら協力をしてあげることが重要である。
堀江さんが都知事だから協力しないや自分はITが嫌いまたは分からないから協力しないということをしないことである。
メリットとかデメリットを考えて合理的な選択を、政権支持率とか答えている人がするか？
それは実際に投票するときにするもので、大多数の日本国民にとって投票先は安倍晋三じゃない。
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以 上
「説明」はどうでもいいだろ。これ病院が取材側に「説明」したってだけだぞ。
たとえば寿司屋になるのに、皿洗いなどの「下積み」が必要だと思っている人が少なからずいる。
寿司屋を開いて繁盛させるには、
マイナンバーの提出をもとめた合理的な理由を言えと銀行に聞いたのに近い
ただしマイナーバーの提出には個人としての是非はない。合理的な思考によるものであるか、偏見など誤情報によるものであるか？論理的な成立理念を言え 特に考えてませんでした。というこなら、それでもいい。
この原則に気が付くかどうかで世界の見え方が変わるので、言っておきたいと思う。
たとえば、今日はTwitterでこんなことが話題になっている。
「宅配便の人が帰って、扉を閉めた後少し待ってから鍵を閉める。これに優しい人は共感してくれる。」
という内容のツイートがバズった。
要するにﾊﾞﾀﾝｶﾞﾁｬだとまるで締め出されているようで不愉快と感じるので、それに配慮している、だから優しいということなのだ。
「親からそう教えられて育ちました。」
「いつも当然にやっていました。私って優しいんですね！」
■第二波：共感しない人の登場
「防犯の観点からやめておいた方が良いと思う。安全が一番だよ。」
「宅配の人そんな事気にしてないよ。」
「出た出たマナー(笑)。こういうマナーが犯罪の温床なんだよな。」
「自分の事優しい人だと思ってイキり散らしてるかわいそうな奴ら。」
「これだから思いやりのない奴らは。人の心がない。」
「親に教えてもらえなかったんでしょう、お育ちが悪いんですね。」
「当然のことが出来なくて、恥ずかしいですね。」
■第五波：遠目に見る派の登場
「やれやれ、みんな他人の価値観を受け入れられないんだなあ。」
「なぜ意見交換ではなく、喧嘩して攻撃しあってしまうのだろう？」
「どちらの主張も正しいと思うよ。」
さて、ポイントはこの5パターンの全員が、自分の事を無意識化でも一番いいやつだと思っていることである。
「いやいや俺は自分が悪い事知ってるからな、全然いい奴なんかじゃない」
「私はまだまだ未熟なので、良い人なんかじゃないですよ」
という人も中にはいるだろう。
しかしそのように斜に構えたり謙虚な姿勢を見せることを、最も良いと考えているからそのような行動をとるのである。
■追記
Q：増田は具体的にこの原則がわかってどう見え方が変わったの？
A：まず、自分と別意見の人間に対して一切腹が立たなくなるということだ。
少なからず無意識下で発生する「こいつは分らず屋だ」「こいつを分からせてやらねばならない」という気持ちがかなり軽減されるのだ。人間である以上たぶん0にはならないが。
ネットスラングで言えば「うんうんそれもまたアイカツだね！」である、アイカツ見たことないけど
Q：自分の思った良いこと(正義)に基づくのは当たり前じゃね？
A：言ってしまえばその通り。めちゃくちゃ当たり前。
しかし当たり前のことがあまり知られていないというのは、ネットの次の話題となった自殺案件の様子を見れば明白ではないだろうか。
なおこの増田に対して「お前だって自分のこと正義だと思ってるくせに」という旨のブコメがきっとあると思うが、これもまた増田が人間である以上当たり前である。
そしてそのような発言をすることが発言者の正義であることも当たり前なのだ。
A：増田は宅配の件は共感しない派。防犯意識が高い家だったのでそう教えられて育ったから。
そもそも親の方針や家の形状、地域性にもよる話だからねこれは。自分もまた家の特徴に対してこれが合理的だと思われる。
例えばオートロックのマンションで育った方に関しては鍵をかけるという概念すらそもそもふわふわしたままであることが推測されるように。
