「ヒンドゥー教」を含む日記 RSS

はてなキーワード: ヒンドゥー教とは

2021-03-21

インドカレーってナンなん?と思う人へ

インドカレー屋のメニューかに

ビーフカレーは愛せますチキンカレーは愛せません」

「ベジタブルカレーにどう接したらいいのかわかりません」

なんて悩みがあるが、そんなこと微塵も考えない客もいる。

2種類ならどちらか、3種類ならどれかに愛情が傾き、濃淡重軽があるのが当たり前。

で、薄いカレーには何のリカバリもなくほっとくんだけど、大体薄いカレーってバイプレイヤーから愛や手間かけなくても食べてくれるんだよな。客が自覚してるかは知らん。多分してない。

そして店員放置されてるのは分かってるんだけど、それが当たり前なんだろうね、そこについて屈託がない。お客さんはビーフポークが好きだから、と平気で言う。

何でこんなん知ってるかって、我が家が息子(小5)の友達の、世間から見てカレー好き5〜6人が良く遊びにくるから

理由は、うちがインドカレー屋で、ナンカレーが整っているから。

おやつと夕食用お金を渡されてる子、帰ればご飯のある子とかさまざま。でも共通点は、児童ならメシ時だろって午後7時になっても誰の親からの連絡が私に来たことはないし、毎日のように遊びに来ることに何か言われたこともない。我が家にいることすら知らないのかもしれない。

私は彼らが遊ぶのを傍目にスパイス調合したりルーを煮込んでるだけなんだが、お前それ親に言え?みたいな日々の嬉しかたことや共有できそうな話題をたまに投げかけてくる。こちらも興味があれば聞く。

おかげで息子のクラスで一番嫌われてるカレーカレーで好きな具材を知ってしまったよ。

何人分でも作る手間は同じだがなあ、とは思いつつも、料理人としての道義問題自分が我が子のメシを作るときには退散させる。

この前は友人である息子にではなく、私と話すのに食い下がる子がいた。

彼らを可哀想だと思うのは傲慢から、彼らが彼らであって欲しいから、今も私の前で1人がカレーを食べている。

本場(インド)視点ビーフポークが嫌な人とか、ヒンドゥー教に反しているやら、ここが非行の場になるぞいうんだろうが、小5の今は居場所として機能してるんならそれでいいわ、と思ってる。

anond:20210321165609

2021-02-09

インド農民デモとグレタさんとシク教徒のカリスタン運動

もう2ヶ月以上続くインド農民デモ。今までは最低価格保証がされていたが新法では価格保証が明記されず自由化生活が苦しくなるとして政府に抗議。地方から首都に出向いて道路占拠したりしている。

インド農産物取引自由化などを促す「農業新法」が成立したことに対し、約13億人の人口の半数以上を占めるといわれる農民の抗議が広がっている。

 

インド農民、全土でスト 農産物取引自由化に猛反発:朝日新聞デジタル

https://www.asahi.com/articles/ASNDB34JZND8UHBI01Z.html

 

スウェーデン環境活動家のグレタ・トゥーンベリさんも農民支持をTwitterで表明。

ところがデモに関して農民支援レクチャーを受けたと見られる資料誤爆ツイートして「グレタの背後に怪しいやつがいる」とインド与党支持者や反グレタの間で反発広がり一騒動インド警察も「背後」を調査したという。

その「背後」でデモ支援資料作成してたというのがカナダの親カリスタン運動団体だとか。

'Preliminary enquiry has revealed that the toolkit in question appears to have been created by a pro-Khalistani Organisation 'Poetic Justice Foundation',

Furious Indians burn posters of the eco-campaigner after she wades into farmer protests dispute | Daily Mail Online

https://www.dailymail.co.uk/news/article-9224033/Greta-Thunberg-sparks-police-probe-India-tweet-sharing-toolkit-support-farmer-protests.html

 

カリスタン運動とはシク教徒によるインドから分離独立運動のこと。シク教とは信者数が世界で5番目に多い宗教で、歴史的経緯からインドパンジャブ州に多く住む。

それでカリスタン運動農民デモはどう結びつくのか。

パンジャブ州は 1947年の印パ分離独立の際に,パキスタンから難民であった多くのシク住民が移り住んだ。インド政府は同州をパキスタンとの戦略上の観点から農業州として固定化する方針を打出し,工業投資は控えてきた。 1960年代から米や麦の生産は向上したもののこの政府一方的方針に対してシク教徒の不満は次第に増大し,富裕なジャート系シク教徒の反政府運動へと発展,80年代には暴力行為が横行した。一方,このころ一部の海外移住シク教徒の間でもカリスタン運動が提起され,これがパンジャブ州での動きに相乗作用した。

 

シク分離主義運動とは - コトバンク

https://kotobank.jp/word/%E3%82%B7%E3%82%AF%E5%88%86%E9%9B%A2%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E9%81%8B%E5%8B%95-169690

 

シク教徒=パンジャブ州=農業州=農民デモ、という結びつき

今回のデモパンジャブ州の農民首都ニューデリートラクターで抗議に訪れている。

インド政府ヒンドゥー教与党支持者は単なる農民デモとしてだけでなくカリスタン運動にも警戒しグレタさんに対しても「テロリスト支援だ」と批判している。

1月26日に警察との衝突で農民側に死者が出た。デモ参加者に少数派シーク教徒が含まれいたこから政府やヒンズー至上主義与党インド人民党(BJP)は、デモシーク教徒の分離独立運動に結び付いていると主張し、世論批判をかわそうとした。

 

農民デモ、各国著名人支持 インド政府弾圧強化で:時事ドットコム

https://www.jiji.com/jc/article?k=2021020700249&g=int

2021-01-25

父が陰謀論信者で母が創価

嘘みたいだが本当の話だ、笑ってくれ。

父親に会ったらQアノン信者になっていた。

バイデン人身売買をして子供の血を吸っている、ヒンドゥー教悪魔崇拝トランプはそれを全て知っていて悪魔と戦っている

うろ覚えだが大体こんな内容のことを語る姿は統失のもので悲しかった。

根拠がないと否定したが、全く聞いてもらえなかった。

父は昔からそうだった。

両親は2人とも騙されやすく、そのせいで貧乏だった。

父はとにかくアホで自惚れだ。

60間際にもなってまだ職を転々としている。なんとなく軽度の知的障害発達障害があるようにも見える。

母は祖父母の代から創価信者で完全に洗脳されていて、勤行(念仏を唱えること)で望みが叶い幸せになれると本気で信じている。

両親はマルチ商法スピリチュアル色んな物に騙されてまともに働かず金が無かった。

そして父は家族を怒鳴りつけたり暴力を振るっていた。

母は暴力は振るわないがネグレクトの傾向があった。

幼稚園小学校はまともに通えず、行ったとしても馴染めない。

母は選挙が近くなると色々な人にお願いをしに行く(察し)のを、同級生の親に対してもやっていて、それが原因かわからないが同級生教師から距離を取られいじめを受けた。

共働きだったので親戚に頻繁に預けられていたが、母方の祖父母疲労で愛想を尽かしていた。

マルチが失敗して家計破綻し、母が祖父に頭を下げてお金を借りている姿は子供ながらにショックだった。

当時は家にも学校にも居場所がなかった。


その後両親は離婚し、母親に引き取られた。

そのうち物心ついてこれまでの環境が異常だと気付き、宗教は辞めて家族とはなるべく距離を取るようにした。

もちろん家族から良く思われていなかったが、とにかく普通人間になろうと頑張った。

変わりたくて、無理してでもレベルの高い友達と連むようにした。

言葉遣いや箸の持ち方を正し綺麗な服を着た。

学力はずっと底辺で塾にも行けなかったため自力勉強して、やっと普通レベルに追いつき普通高校大学を出た。

学校を出て地元を離れ、ようやく自分人生を歩めると思った。


しか孤独だった。

周りが結婚したり子供を産んでいく中、俺は誰ひとり理解し合える人がいないのだと気付かされた。

父とはまともな会話は出来ない。

母は滅多に連絡は取らないが相談したとしても結局は勤行をしなさいと言われるだけだ。

母親側の家族とは、信仰しないと公言したため気まずく何より勧誘が煩わしい。

これまで何度も親に説得を試みたが全て失敗に終わった。

こんな環境で育ったためもちろん性格は歪んでいる。

仕事中は、失敗して怒られるのが怖く常にビクビクして過ごし、八方美人で頼みを断れず同僚と上部だけの関係を作り、気を遣いすぎて毎日とんでもなく疲れている。その弱さを見抜いてつけ込んでくる輩はたくさんいる。

そのため仕事が長く続くことはなかった。

友人や恋人に対しては、どうしても壁を作ってしまう。

壁に気付いた人は離れていく。

とにかく親密な関係になると、嫌われるのが怖くて何かと誤魔化してしまう。

異常な家族と異常な環境で育った異常な人間だと知られるのが怖い。

大体家族間のコミュニケーションがうまくいかずに血の繋がってない奴らと理解し合うなんて無理な話だ。

愛し方も愛され方も分からない。

もちろん結婚はとっくに諦めた。子供は好きだが収入も低いし虐待連鎖が怖いので作らない方が良いと思う。

いっそ、母の信仰を引き継いで教団のコミュニティで生きていくほうが幸せだったかもしれない。

グレて地元ヤンキーと連んで土方にでもなってデキ婚するような人生の方が見合ってたかもしれない。

でもそれが嫌で逃げてきた。

嫌な環境から離れれば、幸せになれると思っていた。

だが違った。望んだ環境に入ろうとするた度に周りとのギャップに傷を抉られ、選択する意思を奪われ、結局得られるものは何もなく全てが中途半端になってしまった。そしてその環境からも逃げだそうとしている自分に嫌気がさしている。

過去関係ない。今が大事だ。考え方次第だ。」

そんな綺麗事を言ってる奴は、生まれ環境が良く、同級生にちょこっと虐められたことを辛い過去として語っているような恵まれた奴らだ。

そんなの分かっている、それが出来るなら精神を患う人なんていない。


なんだかんだ人は独りはで生きていけないんだ。

他人のことも自分のことも大切に出来ず生きた先に何があるのだろうか。

何かを成し遂げたとしても誰のために?何のために?

もし病気をしたら誰か助けてくれるのだろうか、看取ってくれるだろうか。

毎日孤独不安に苛まれ死んだ方がマシだと思う。

結局子の人生は親に振り回されてたままで、これからも振り回されるのだろう。

せめてこれを読んでる親がいたら、子供は大切にしろよ。

2020-12-13

仏教ってインド人とか全然やってないんじゃん

世の中みんなヒンドゥー教キリスト教イスラム教ばっかりじゃん!

2020-11-18

anond:20201118091204

そもそもあらゆる宗教において狂信的な態度は有害なんだよね。ただ、「それは別にイスラム教に限らないよね」という話で。

例えばキリスト教狂信者銃乱射事件を起こしたこともあるし、今でもキリスト教教義理由同性愛迫害する人は少なくない。仏教(の大元であるヒンドゥー教)にしてもインドあたりじゃ今でも狂信者支配的(カースト制とか)。日本神道だって、今や有害しかない教義を律儀に守っている側面もある。

それは一般的な話であって、○○教に特有の話ではないんだよね。

尊重する」ことと「全肯定する」ことは違っていて、「尊重する以上は全肯定しなければならない」わけでもないし、「全肯定してはいけないのだから尊重する必要はない」わけでもない。それは両立しなければいけない。もちろんそれは非常に難しいことなんだけどね。世界は難解だから仕方ない。

2020-10-17

宗教家による物語の独占が気に食わない

数日前、『終末のワルキューレ伝説伝承に出てくる神と人間タイマンする漫画)』に対して、ヒンドゥー教聖職者シヴァ神を軽視しているとクレームをつけたというネットニュースを見た。

ジャパニーズポップカルチャーでは宗教上の神話登場人物(登場神物?)をキャラクター化するのは当たり前と化していて、その宗教に属する人々から批判を受けるということは今までもたびたびあった。

ただこうした批判自体宗教価値観特有傲慢さに基づくものに感じて、俺は昔から気に入らないと思っていた。

まず第一に思うことが、どれだけその宗教の人々が心から信じようと神話あくまでただの一”物語”に過ぎないということだ。

著作権国際的統一法はないが、何百年、何千年も前の物語著作権保護の期間の範囲内だと主張する人は流石にいないだろう。

であるならば、神話だって著作権の切れた他の創作物と同じように後世の人が自由に使って良いだろうと思うのだ。

そして第二に思うのは、現代宗教家は著作者本人でもなければ、委託を受けた権利管理団体でもなんでもないだろうということだ。

宗教なんて大抵どこも宗派で分裂したり争ったりしていて、神話創作された当初と同じ組織体系を維持しているところはほとんど存在しないだろう。

現代宗教家なんてキリスト教だろうが、ヒンドゥー教だろうが、イスラム教だろうが、どこも勝手に正当後継を名乗っているだけで、神話創作された頃の人々が自分たちの後継と認めるかどうかも分からない、その程度の集まりに過ぎないのだ。

そういう意味では彼らも日本漫画家と同じで、許可も取らずに勝手神話使用している”利用者”に過ぎないわけだ。

日本漫画家はキャラクター原案に神話を使い、宗教家は自分信仰に、あるいは統治神話を利用している。そこにあるのは使い方の違いだけだ。

物語というのは、過去物語が人々に読まれ、そこから発想や知啓を得た人々が新たな物語が作り、そうして連綿と生み出され続けるものだと思う。

かつて神話を語った人もきっと、それまでに聞いた物語を参考にしつつ、自分なりのオリジナリティを加えて神話を綴ったのだろう。

であればいい加減、宗教家は神話を独占して自分たちだけに使用権があるかのように主張するのではなく、次世代物語のために神話を開放するべきでないか


ちなみに一応、言っておくが、俺のこの主張は別に、例えば『終末のワルキューレ』のような神や偉人キャラクター化する創作物擁護するものではない。

個人としては「別に良くね?」と思うが、それはなんとなく世間で許されてまかり通っているだけで、論理的正当性を主張することは難しいと思う。

一次創作である神話に対するリスペクトが足りないという批判は当然あるだろうと思うし、だから宗教家の人たちが解釈違いとして文句を言うのならそれは一つの意見だと思う。

ただ逆に言えば、それは一つ意見だとしか思わない。

宗教家が、自分たちけが神話という物語の神を”使う”権利があると思って批判をしてくるのならば、それは大きな驕りだと断じたい。

2020-10-07

anond:20201006215439

違うんだよ、女は存在しないんだよ

まり男も存在しないんだ(対比する性別がないからね)

するとこの世に男女差別存在しないということになる

ホラ、そう考えると幸せだね、平和だね、ハッピーだね

から元増田君も、元増田君は存在しないと思ったらどうかい

きみが居なければきみの悩みは存在しない!!

うん、ネットの向こうにいる僕にとってはきみが実在するかなんてわからない

AIが書いた文章化も知れないからね

当然、僕も存在しない

非モテ女は存在しないと言うのと同じように

在日韓国人存在しない、ユダヤ人存在しない、ウイグル人存在しない、黒人存在しない、アゼルバイジャン領内に住むアルメニア人存在しない、ヒンドゥー教に不可触カースト存在しない……と言い続ければ

この世にはいっさい何の差別存在しない

素晴らしく幸せで、平和で、ハッピーユートピアが実現するね!

ああ幸福だなあ! 元増田君は本当に良いことを思いついたね

ノーベル平和賞受賞間違いなしだろう!!

この世が「差別するが―」の人間だけならば

2020-09-05

キリスト教神学スケールの小ささは異常www

天地創造紀元前3000~5000年ってwwwwwwwwwwwwww

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%A5%E3%81%84%E5%9C%B0%E7%90%83%E8%AA%AC

アウストラロピテスクどころか北京原人でもなくやっとこさ新石器時代じゃねーか

仏教ヒンドゥー教じゃ一劫(梵天にとっての1日)が43億2000万年とか

弥勒菩薩降臨が56億7千万年後とか言うとるんやでwww

宗教とか神話とかじゃ万とか億とかの単位を平然と使って

日常的に中二病的に数字を盛りまくってなんぼやろwww

2020-08-25

イタリア南米中国ブルマー修正版)、その3

今後の調査の展開

引き続きブラジル以外の南米におけるショーツブルマー証拠を探すこと、北欧ポルトガルには本当にブルマーはなかったのかの確認、および、学校におけるショーツブルマー空白地帯である日本以外のアジア、およびアフリカ大陸におけるブルマー分布について調べたい。現在アフリカにおける旧イギリス領ブルマーについて調査中だが、状況は芳しくない。ヨーロッパと比べて写真資料が少ないためだ。

おそらくイスラームヒンドゥー教仏教圏ではショーツブルマーほとんど見られないだろうと思う。しかし、そうしたアジアの国々が植民地化されていた時代、現地のヨーロッパ人向けの学校体操服がどのようなものであったのかはわからない。もしかしたら、ひっそりと提灯ブルマーが用いられていたのかもしれない。しかし、写真が残っていることはあまり期待できないだろう。

検索手段の向上

元々ポルトガル事情について調べようとして、ブラジルブルマーについてはわかったが、肝心のポルトガルの状況はまだわからない。また、ブラジルを除いた南米の状況も確認できていない。これは、スペイン語画像検索すると南米ではなく、スペインのページしかヒットしないためだ。同様のことは、以前オーストリア事情を探すときに起きた。ドイツのものばかり見つかるのだ。

今後は、国別のドメイン検索をしなければならないかもしれない。

それから、その1

できることなら脚の露出に対する羞恥心の変化についても一考したい。脚が猥褻だとまでされたヴィクトリア朝からショーツ同然のブルマー女子学生が活発に運動するようになった六十年代までの、イギリスという国の感覚の変遷は面白そうだ。かなり時間のかかるテーマになりそうではあるけれども。

それから、その2

それと、ブルマー調査が一段落したら、チアリーダーの変遷についても知りたい。高校のかわいらしいチアが、例えば大リーグ筋肉質の女性によるビキニ姿同然の派手な、しばしば危険を伴うパフォーマンスへとどう変わっていったのか。あるいは技巧がどのように向上していったのか。事故は起きなかったのか。スカート丈の長さはどう変わったかスカートの中が見えても構わないと思うようになったのはいからか。気になることばかりだ。

https://www.youtube.com/watch?v=qrzlTUuMhRg

1970年チア

https://www.youtube.com/watch?v=YrY08FTaMwA

1980年チア

これだけでもだいぶ違うではないか

どこからどこまでが女性自発性が含まれているのか。あるいは、男性チアが本格的に知られるようになったのはいつか、そうしたことについても学んでいきたい。

始めの内はこの調査興味本位であったが、だんだん時代地域ごとに、人の体がどのようにプロパガンダに利用されてきたかや、美の基準がどう変わってきたかについて、知りたくなってきた。

おまけ、その1

https://www.youtube.com/watch?time_continue=18&v=5hr17Dn-Ikk&feature=emb_title

https://www.youtube.com/watch?time_continue=18&v=5hr17Dn-Ikk&feature=emb_title

女性フィットネスファッションの変遷。かわいい、きれい、は簡単に変わっていく。

おまけ、その2

http://avalokiteshvari.blogspot.com/2010/01/blog-post_60.html

提灯ブルマーでの軍事教練。忘れてはいけない歴史である

2020-04-12

4月10日、全世界で53万人以上の信仰者がおこなった祈り断食効果があったのか?

新型コロナ感染症世界を分断し、不確実な情報デマの横行による人種差別が引き起こされる最中アメリカ西部総本山を構えるキリスト教リーダーが1つの提案をおこなった、イエスキリストの復活を祝う復活祭の前の金曜日、すなわち、イエス十字架で命を失った受難日を思い起こす「聖金曜日」にあたる4月10日に、「新型コロナ感染症世界蔓延さらなる爆発を防ぐこと」のために「祈り断食」をすることを提案したのだ。これに対し、同教会の人々が早々に動きだし、Facebookに「Worldwide Fast April10」というコミュニティをつくりあげ、同じ教会の人のみならず、世界中の人たちにこの招きに答えるように呼びかけた。その結果、前述の宗派に加え、プロテスタントカトリックといったその他のキリスト教派のひとたち イスラム教ユダヤ教、 サイエントロジーヒンドゥー教シク教、ウイッカ、仏教ペイガニズム、そして無神論者など多数の宗教信仰している人、総勢53万人がこのコミュニティに参加した。もちろんこれはFacebookコミュニティへの登録者のみのカウントだけあり、登録者家族も多数断食に参加しているため、実際に断食をした人たちは登録者数を上回ると考えられる。参加者には緊急対策チームで参加している医療関係者ニューオリンズで、新型コロナ対応のためにボランティアとして参加している看護師、このために家族とともにはじめて断食をした子供たち(親とともに親のアカウントからアクセス)など様々な人たち、以前、集団祈り断食をしていた際に、新型コロナと闘病中で参加出来なかったものの、今回、回復し、感謝の意を込めて参加表明した人、タイの自宅で家族とともに自身礼拝についてリポートするひと、この期間中に、無事出産を終え、その報告をする家族など様々な人たちの模様が伝えられている。

現段階でこの世界規模、多数の宗派が参加した「祈り断食」が本当に功を奏したか

示すのは難しい。だが、そこが論点ではないようだ。

この経験を経て宗派人種を超えた一体感精神的な安寧を感じたとのコメントが多数あったことを踏まえると、全世界的な外出自粛とソーシャル・ディスタンシングにともなう精神的な苦痛を救うムーブメントであったことは間違いないだろう。日本では「ZOOM飲み会」といった新たな取り組みが行われているが、キリスト教や、イスラム教、そしてユダヤ教といった宗派のように、特別な機会に祈りの一環(行ではない)として断食をする習慣があるひとたちにとっては、これは新たな「交流」の手法であるとも言える。いずれにしても、分断されつつある社会を改めて統合するきっかけとなるものは歓迎するべきだろう。

2020-04-01

真参照)。 ディワーリー祭: ヒンドゥー教3大祭りひとつ。富と幸運の女神ラクシュミーを祭る。家業繁栄を願い家の戸口に灯明を飾って祝う。ダシェラ祭やディワーリー祭には都会に働きに出ている人も実家に帰る事が多い。

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、像を川に流す。ムンバイなどの都会では巨大な神像が町を練り歩く[104] ダシェラ祭: ヒンドゥー教3大祭りの一つ。ラーマ神が悪魔を倒したことを祝う。ガンジス川流域では悪魔を倒すドゥルガー女神像を祭る「ドゥルガープージャ」が盛大に行われる(左写真参照)。

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ホーリー祭: 春の祭りヒンドゥー教3大祭りの一つ。 ラクシャー・バンダン女性兄弟の右腕にお守り紐を巻きつけて加護を願う祭りガネーシャ祭: 西インドで開催される象頭の神ガネーシャの祭。各家庭では、毎年新しく神像を購入して祭った後、像を

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地域ごとに限定され彼らの伝統を祝う性質祭り存在するが、一方でホーリー祭や、ディワーリー祭は汎ヒンドゥー教性格を持ち、国を越えたヒンドゥー教文化圏全土で祝われる[99][100]。「色祭り」として知られるホーリー祭は、ヒンドゥー教春の祭典祭りの期間中参加者たちは音楽に合わせて踊り、お互いに色粉を投げつけ合う。[101]

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取りはヒンドゥー暦太陰太陽暦)に従って定められる。これらは満月ホーリー)か新月(ディワーリー)、または季節の変わり目を起点にして開催されるものが多くみられる[99]。地域ごとに限定され彼らの伝統を祝う性質祭り存在するが、一方でホーリー祭や、ディワーリー祭は汎ヒンドゥー教的性

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ヒンドゥー教祭りウツァヴ(梵語: Utsava、「高く上げること」の意)と呼ばれ、個人社会生活ダルマ(法)と結び付ける儀式とされている[97][98]。年間に多くの祭りが開催され、日

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どが崩壊現在は、大小合わせて18の祠堂が修復、再建されている。中心にそびえ立つのヒンドゥー教の3大主神ブラフマ(創造の神)、ヴィシュヌ(維持の神)、シヴァ破壊の神)の3つの祠堂。[96] アンコール遺跡 - カンボジアにある。世界遺産の1つ。 祭礼

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プランナン寺院群 - インドネシアジャワ島にある。世界遺産の1つ。プランナン寺院には、かつて約240もの祠堂が建てられていたそう。その後、地震ムラピ山噴火などでそのほとんどが崩壊現在は、大小合わせて18の祠堂が修復、再建されている。中心にそびえ立つのヒンドゥー教の3大

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ものでないにしても、ヴェーダ精神世界法律であるという立場をとった[90][91]。タントリズムでは「アーガマ (ヒンドゥー教)(英語版)」という語が彼らにとって権威のある聖典全体を指す言葉であり、また同時にシヴァシャクティに語った教えを意味する[92]。一方で「ニガマ」(Nigama)という語はヴェーダ意味し、同時にシャクティシヴァに語った教えを意味

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者らはヒンドゥー教アーリア人起原の要素を再評価し、タントリズム密教)の影響をうけたヒンドゥー教純化しようという試みのなかで[89]埋もれていたヴェーダの要素を強調した。たとえばヴィヴェーカーナンダは、たとえそれが古代のリシ(聖仙)たちに明かされたものでない

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合わせて上演される伝統がある[86]。一方のプラーナ文献はおよそ西暦300年あたりから編纂されはじめ[87]、広範な神話を含む。これらはヒンドゥー教共通テーマを、生き生きとした物語を通して人々に伝えるという役割を担い、布教の中心となっている。またヨーガについて記された古典ヨーガスートラ20世紀になって再評価されている[88]。

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バガヴァッド・ギーターはもっと一般的ヒンドゥー教聖典の1つであり[83]、ヒンドゥー教徒の信仰生活実質的規定してきた[84]。バガヴァッド・ギーター(「神の歌」の意)は時にウパニシャッドとみなされギートパニシャッド(Gitopanishad)と呼ばれる。そのため

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え続けている[77][79]。サルヴパッリーラーダークリシュナンは、ウパニシャッド歴史に登場して以来ずっと支配的な役割果たしていると語っている[80]。ヒンドゥー教には108のムクティカー・ウパニシャッド英語版)が存在し、学者よって幅があるがそのうちの10から13は特に重要ものとしてムキャ・ウパニシャッド英語版)と呼ばれる[81][82]。

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ウパニシャッドヒンドゥー哲学の基礎であり[77][78]、シュルティの中でも特に優れた聖書であるとされ、その基本理念は後の時代ヒンドゥー哲学信仰にも継続的に影響を与え続けている[77][79]。サルヴパッリーラーダークリシュナンは、ウパニシャッド歴史に登場して

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