  |
はてなキーワード: 三浦とは
彼女は世間一般レベルで見て、美人と評価されておかしくないルックスだし、
それがゆえに、得をしたこともあれば、損をしたこともあるのだろうと思います。
それは他人である私にはよくわかりません。そのため、彼女が美人であるか否か、
また自虐風美人自慢であったか否かという議論には参加したくありません。
過去の彼女の友人として、悲しかったのはなぜこのような炎上マーケティングをしかけてしまったのかということただ一点です。
最初みたときに、これは仕掛けられた炎上かもしれないなと直感的に思いました。
GOの三浦さんという方のツイートが発見され、三人がグルであることを知って、やはりという感じがしました。
それでもまだ、彼女はまだ悪い男に騙されているだけかもしれない、
炎上マーケティングを軽く考えていたのかもしれない、と擁護したい気持ちがいっぱいでした。
ツイッターのアカウントを消したのも、騒ぎになったことを知った身近な方（たとえば旦那様やご家族）がこういうことやめなさいと
言ってくれたのだと思いました。よかった、彼女は正気を取り戻したと思いました。
しかし、今日以下の彼女の元上司のinstgramを発見してしまって、驚きました。
makikokawamura_
「美人は辛いよ」で炎上した元部下 @yuki.mellia に誘われランチ。テレビも雑誌も売れない時代に、戦略的なSNSマーケティングを個人がやろうと思ったら「炎上商法」しかない。ワタシはめちゃくちゃ理解する。 @yuki.mellia は地頭が良く、キレキレな上に努力家。一緒に仕事してた時はめちゃくちゃ頼もしい相棒だった。彼女は賢いからいつも「年下」雰囲気を出してくれたけど、ワタシは彼女のバイタリティを脅威に思っていたし、実際ガチのライバルだった。今回、SNS炎上商法で叩かれツィッターのアカウントも削除せざるを得ない状況に追い込まれた @yuki.mellia をワタシは心から応援する。どうか潰されないで強く頑張って欲しい。
あの炎上騒ぎの後に「テレビも雑誌も売れない時代に、戦略的なSNSマーケティングを個人がやろうと思ったら「炎上商法」しかない？」
「ワタシはめちゃくちゃ理解する？」
アホかと。あなたが本当に元上司なら、「松浦さん、短期的な視点で炎上マーケティングなんてやめなさい。長期的にはあなたの信用をなくすことですよ」
「あなたが努力をしてきたことは知っている。あなたが考えているビジョンをゆっくりでもいいから少しづつ世間に出していけば、必ず理解者は現れる。めげずにがんばりなさい。」
くらいのことを言えないものか。なぜ全肯定し、また焚き付けているのか。
なぜ本人もまったく反省していないのか。美人とか美人じゃないとかそういう話じゃない、炎上マーケティングをやめろという話なのに。
ゴールドマン・サックスとはそういう近視眼的なビジョンしか持ち得ない会社なのか。
あなたのメールアドレスも電話番号も、Facebookのアカウントも知りません。
炎上マーケティングという自分を切り売りする商売の仕方を止め、
あなたが真に価値のある、正義感に溢れたお仕事をされることを祈ります。
おーい、ブスども聞いてるか？
美人の告白ポエムだぞ！ https://t.co/gF9JybU5ee— 田端信太郎 ＠田端大学塾長である！ (@tabbata) 2019年2月24日
そもそも美人とは何だろう？人によって好みは異なる。私は人から美人と言われているらしい。が、なにを持って美人なのだろう？学生時代よく告白された。私の顔が好きなの？スタイル？性格？一体、何がいいのだろう？と疑問だった。損したことだって沢山ある。その辺を時々呟いてみたい。美人は辛いよ。 pic.twitter.com/f6GKQiA0X8— 松浦由紀 Yuki Matsuura (@yukimatsuura128) 2019年2月23日
弊社役員の松浦 @yukimatsuura128 をインフルエンサーとして育てる会議終了。@tabbata 田端さんがメンターに就任。働く強い女のリアルを呟き続けるよ。乞うご期待！！年内に３万フォロワー目指します！！ pic.twitter.com/dzp2dQZmYi— 三浦崇宏 GO (@TAKAHIRO3IURA) 2019年2月21日
解散。
日本が太平洋戦争を遂行したときの日本のトップは昭和天皇だった。
しかし、昭和天皇本人ではなく、その親族に対して、同じ責任を要求するのは、論理的に筋が通っていないと思う。
女性皇族のI子様は、学校で同級生の意地悪な男子に「税金泥棒」などと悪口を言われてイジメられていた、という話があった。
父親の職業が税金で暮らしている皇族だからと言って、その娘が同様に非難されなければならない理由にはならない。
なぜなら、父と娘は別人だからだ。
もしも親を選んで生まれてきたという人がいたら、その完璧な証明をして欲しい。
なぜ、親を選んだと言えるのか？選ぶ方法を具体的に提示して、客観的に証明すべきである。
I子様だけでなく、M子様やK子様も同様である。
親の職業や、曾祖父の犯罪によって、彼女たちが非難されなければならない理由はない。
なぜなら、彼女たちが開戦を指示したわけではないし、両親を選んで生まれたわけではないからだ。
もしも、この主張に反論があるなら、その完璧な証明を提示しなければならない。
もしも、いたら反論を書いて欲しい。念のためその内容を吟味してみる必要がある。
しかし、現実には、論理と感情が分裂して、別々になってしまっている人が多い。
なぜか？
物事をありのままに見つめて、好き/嫌い/無関心という感情が発生する前に、正/非/未定という論理が先行していれば、論理に基づいた感情の構築ができる。
しかし、思考を停止して、論理の構築ができない場合は、論理とは分離された感情のみが生じてしまう。
その場合は、正しいか間違っているかとは関係なく、好きか嫌いかで物事を見定めてしまう。
などという感情は、確かにそう思ってしまう人がいるのは、心情としては理解できる。
しかし、それは論理として筋が通っているか/否か、正しいか/間違っているかの基軸で再評価した場合、必ずしも正しい言説とはなり得ないのである。
【ソウル時事】韓国の文喜相国会議長は１８日付の韓国紙・朝鮮日報に掲載されたインタビューで、慰安婦問題で天皇陛下の謝罪が望ましいと述べたことについて「（発言に関し）謝罪する考えはなく、そのようなことでもない」と断言した。また、「戦争や人倫（人道）に関連した犯罪には時効がない」と主張した。
文氏は聯合ニュースとの会見では「謝罪すべき側（日本）がせずに、私に謝れとは何だ。盗っ人たけだけしい」と非難。慰安婦問題などをめぐる日韓摩擦の背景には、国内政治を意識した「安倍晋三首相の政略的な思考がある」と強調した。
日本政府は謝罪と発言撤回を求めているが、文氏自身が拒否の意向を改めて明確にして反発したことで、早期の幕引きは極めて難しくなった。
文氏は朝鮮日報に対し、日本国内で韓国へのビザ制限など報復措置を求める声が出ていることについても「小利を得て大利を失うことであり、子供のいたずらのような話だ」と批判した。
問題となった自身の発言に関しては「韓日間の歴史問題に関する和解に向け、日本を代表する首相や国王（天皇）の誠意ある措置が必要だという次元からした話だった」と説明。「謝罪の主体としては、現職首相の安倍晋三首相が１位、その次が国王（天皇）になる」と語った。
（2019/02/18-11:22）
※この文章を読んだ日本国民および日本政府関係者は、速やかに韓国語に翻訳して、韓国国民および韓国政府関係者に通知して、正しい説明を求めるべきである。
韓国人および韓国政府の不正を見過ごし、妥協することは許されない。
について、パネリストが発表されたのだが、
やっぱり無理矢理にでも誰かと何かを賭けておけばよかったと思う次第である。
さて。
では今後、この皆勤賞がいつまで続くのかなどの見通しを予想してみたいと思う。
連続出演記録はさすがに今年の何処かで途切れると思う。
これは「さすがに出過ぎじゃね？」とそろそろ気づき始めるであろう世評と、
キャスティング担当が一時的に弱腰になる瞬間が訪れると思うからだ。
が、一回や二回の小休止のあと、彼女はまたすぐ復活する。
極右というほどでもない右派で、比較的若く、その界隈では美人の範疇内で、それなりに弁も立ち、両サイドから適度に支持され適度に嫌われており、おまけにスケジュールに融通が効くという彼女のポジションは、番組視点からは換えが効かなく重宝されているからだ。
そうでなければこんなに皆勤が続くわけがない。ほとんど無関係なテーマのときでさえ突っ込んでおきたほど、番組にとっては貴重な弾なのだ。
年齢やビジュアルだけでいえば例えば吉木誉絵あたりのほうが何枚か上で有利なのだが、肝心の言説の点で何回もスベっており、しかも右傾度が強すぎる。
左派にはほとんど対抗馬がいなく、雨宮処凛あたりなどは色んな意味でもはや三浦の敵ではない。
つまりこのポジションは三浦瑠麗のブルーオーシャン独占状態で、ほんの数回程度スタッフ忖度で欠場したところで、また同じように修復されるに決まっているのだ。
ぶっちゃけだいぶ前から三浦瑠璃の言うことは結構真っ当だと思っている。
そういう人が居る可能性もあるから、どうせ被害のあうのは東京だけだから大丈夫では無く
戦争に反対しているんだ。という論調で別にそんなにおかしいことを言っていたとも
思わなかった。
朝日の安全保障に関する世論調査にコメントして、自分たちが憲法に合うと思う兵器に関しては
軍備拡張に賛成のようだとコメントした件に対しても、軍備拡張に反対のほ方が
多いぞ！何を見てるんだ？素人が。のような批判コメントが拡散されてたが、
イージスアショア配備に賛成が多いという部分に対して、それがミサイルディフェンスと
名前は付いているものの、露からは中距離核弾頭ミサイル(INF)を発射できる物で、
日本の米由来の兵器システムはアメリカに属しているとみなさざるを得ず、
IMF禁止条約に違反するというロジックに、日も米も反論しないまま配備するのは
攻撃兵器とみなされても仕方が無いという意味で、考え方としては間違っていないと思う。
アメリカが中国に報復関税を決めたときは、貿易戦争とは言えない。
その後の発言は追ってないが、ファーウェイの幹部が逮捕されたりして、
韓国に対しても日韓でもめている場合ではないという論調だったと思うが、
自分で嫌韓をあおっておいて今になってあわてて抑えているのか？ｗ
※当初、「三浦瑠璃」と漢字を誤記しておりました。ご指摘いただいたブクマの方に感謝いたします。
これによると三浦瑠麗の番組出演回数は現在（2019年2月2日現在のことを指す、以下同）35回。
※追記：なんかおかしいなと思って数え直したら、この情報はwikiの間違いというか未更新の部分で、軽く40回以上あった
しかし注目すべきは、彼女が初出演したのは、2015年からなのだ。
月一の番組だぜ？ なのに、約四年間で実に35回！
※しつこいようだがこれは間違い。44回かな？
そして昨年（2018年）と一昨年（2017年）にいたっては、なんとついに、年間全12回の全てに出演コンプリートしてしまった。
つまり彼女は、現在までほぼ三年間近く、この番組に無欠勤で出続けているのである。
必然性があって、求められて出てるならわかる。
しかし、テーマが「激論!“人工知能・AI社会”と日本」の時もキャスティングされてるって、もはや意味不明である。
つまり、番組の内容なんて関係ない、彼女はなんらかの大人の事情によってこの番組にはずっと出続けるのだ。
さて、来週にはまたしても朝生の放送が控えているが、現時点でまだパネリストは発表されていない。
しかし、まず間違いなく三浦瑠麗はまたキャスティングされ、連続出演記録を更新すると思われる。
（出演者のほとんどは政治家になるテーマらしいが、おそらくなぜか末席に２〜３名の外野がぶっ込まれ、そこに滑り込むパターンのはず）
これについて記録更新する方に勝手に賭けをしたいのだが、あいにく賭けるものが見つからない。
Twitterならよく見かけるところの、
某登山家がドクターストップくらった記事を元に適当にでっち上げた。注目エントリーに入るくらいブクマがつくってこと♡
♡
ドクターは「よくここまでこの肉体と年齢で頑張ったと思います。ただこの標高はもう生物学的に86歳の限界です。
本日勤めていた会社から解雇通知を受け取った。要領よく書くようにするから付き合ってくれ。そしてブクマしてくれ。
解雇通知書には次のようなことが書いてあったんだ。要するには「よくここまでこの地頭で頑張った!!!! ただこの職務はもうお前には無理なの。今日解雇する、この判断をいたしました。」
何といったらよいのか？どうせ俺は大した偏差値の高くない大学をヒーヒーいわしながら出た輩だけど、この地頭で頑張ったとか（ ＾ω＾）・・・ないわー。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%83%B3%E3%83%90_(%E6%AD%A9%E8%A1%8C%E6%B3%95)
まあ、ぶっちゃけこれだけ読めばいいんだが。
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/japanbujut.exblog.jp/21221813/
ナンバの厄介なところはそもそもナンバの定義がされていないことだ。
「いやナンバは手を振らない歩き方で…」
「重心の移動が…」
「地面を蹴らない歩き方だ…」
「いや真の○○はそういうものではなくて…」とヌルヌルと形を変えて逃げてしまう。
ここではこの論文を参考にしよう。
https://ci.nii.ac.jp/els/contentscinii_20181119154744.pdf?id=ART0009639792
武智とは演劇評論家の武智鉄二のことで、「ナンバ論」の元祖のような位置づけであることが分かる。
この時点で「歴史学とか民俗学とかの研究者ですらねえの？」って感じだけど。
ナンバというのは、農耕生産のための全身労働においてとられる姿勢で、右手が前に出るときは右足が前に、左手が前に出るときは左足が前にという形になる。
ナンバとは右足と右腕をそろえて前に出したいわゆる半身の構えのことで、簡単に言えば、農夫が鍬を手にして畑を耕す姿勢である。
これって「踏ん張りの効く姿勢を取るときは利き足を前に出す」ってだけの話じゃん？
西洋人だって鍬を振ったり剣で斬ったりするときは「半身の構え」だよ。
武智はもちろん実際にそういう歩き方をしている人々を見たわけではない。
ただの思いつきだ。
それ以降の理屈も「風が吹けば桶屋が儲かる」式の妄想でしかない。
「ナンバとは手を振らない歩き方だ」の原型らしきものも武智鉄二の論に見られる。
しかし、このような歩行は、全身が左右交互にむだにゆれて、むだなエネルギーを浪費することになるので、生産労働の建て前上好ましくない。
そこで腰を入れて、腰から下だけが前進するようにし、上体はただ腰の上に乗っかって、いわば運搬されるような形になる。
（中略）
「かもしれない」ですよ。やっぱり思いつきじゃん。
まあ「江戸時代は草鞋や下駄だからそれに合わせた歩き方だった」というなら分かるけど、
「ナンバは疲れない、現代人の歩き方はダメ」みたいな話にはならないよね。
飛脚って利き手で荷物を持ってるから、常にそちらの手を前に出す形になっているわけで、
そこでポーズを取るときに利き足を前に出せばナンバっぽくなるってだけ。
