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はてなキーワード: 犯罪とは
広島高松江支判昭和２５年７月３日のやつ。今の裁判所とは比較にならないほどの内容のつまった名文である
むろんこの下には無数の名判決があったのだろう
主 文
原判決を破棄する。
理 由
弁護人川上広蔵の控訴の趣意は別紙控訴趣意言記載の通りであつてこれに対する
第二点について。
原判決摘示の証拠を綜合すれば被告人は原判決摘示の日時場所でその摘示の経緯
状況の下に警察隊員及び接収係員等計百数十名に対し原判決摘示のような演説をし
たことを認めることができる。而して暴力行為等処罰ニ関スル法律第一条第一項に
所謂団体若は多衆の威力を示し刑法第二百二十二条の罪を犯したる者とは団体若は
多衆を背景としその威力を利用して刑法第二百二十二条の罪を犯した者と解すべき
ところこれを本件について考えてみるに被告人は果して原判決摘示のように右演説
により団体を背景としてその威力を利用して他人を脅迫したものと言うことができ
るであろうか。成程被告人が演説した場所は元Ａ連盟及び同Ｂ同盟各Ｃ支部の共用
事務所の二階であるＤ党Ｅ地区委員会事務所の窓でありその窓口にはＤ党Ｅ地区委
員会と書いた看板が掲げてあり且つ赤旗も掲揚してあつたこと及び被告人の発言の
内容にＤ党員においてよく用いられておる人民政府とか人民裁判とかの言葉があつ
たことは伺われるけれどもそれたからと言つてこのこと自体で直ちに被告人はＤ党
を背景としその威力を利用して右演説をしたものと速断できないのみならずその他
本件訴訟記録全部によるもこれを認めるに足る証拠はない。況んや起訴状記載のよ
うに元Ａ連盟及び同Ｂ同盟なる二団体及び原判決摘示の場所に蝟集しスクラムを組
んでいた朝鮮人等多衆を背景としその威力を利用して右演説をしたものと認めるに
足る証拠は毫も存しない。果して然らば原判決摘示の被告人の本件演説は暴力行為
等処罰ニ関スル法律第一条第一項に該当しないのに拘わらすこれに当るものと判断
して被告人を処断した原判決はこの点において到底破棄を免れない。論旨は理由あ
り。
<要旨>次に本件が検察官が原審において予備的に主張する単純脅迫罪に該当する
かどうかを考えてみるに刑法第二</要旨>百二十二条所定の脅迫たるには単に害悪が
その発生すべきことを通告せられるだけでは足らずその発生が行為者自身において
又は行為者の左右し得る他人を通じて即ち直接又は間接に行為者によつて可能なら
しめられるものとして通告せられるを要するものと解すべきところ被告人はただ
「云々の警察官は人民政府ができた暁には人民裁判によつて断頭台上に裁かれる。
人民政府ができるのは近い将来である」と申向けたのにとどまるのであるからこの
こと自体で直ちに害悪たる断頭台上に裁かれることが被告人自身において又は被告
人の左右し得る他人を通じて可能ならしめられるものとして通告せられたものと解
することはできない。むしろ被告人は警告を発したものと解するのが妥当であろ
う。その他本件訴訟記録全部によるも被告人において害悪を左右し得るものとして
通告したことを認めるに足る証拠がないから本件は単純脅迫罪にも該当しないもの
と言わねばならぬ。
以上の次第であるから刑事訴訟法第三百九十七条第三百八十二条を適用して原判
決を破棄し同法第四百条但し書により被告事件について更に判決をする。
本件公訴事実は被告人はＤ党員であつて出雲市ａ町ｂ、ｃ番地所在の同党Ｅ地区
委員会事務所に出入りするものであるが右階下に事務所を有して居た元Ａ連盟及び
元Ｂ同盟の各Ｃ支部が解散を命ぜられ昭和二十四年九月十日朝島根県職員Ｆ外十四
名が同支部の明渡及び財産の調査、保全の執行の為め右事務所内へ立入ろうとした
際朝鮮人数十名がスクラムを組んで之を阻止妨害した為め検挙に赴いた出雲市警察
署及び簸川地区警察署の警察官Ｇ、Ｈ外数十名が之と対峙していた折右朝鮮人を支
援し解散命令の執行及び之に関連する犯罪検挙を中止せしめる意図の下にＤ党Ｅ地
区委員会と大書した看板を掲げ且赤旗を掲揚した二階の前記地区委員会事務所の窓
から表街路を見下し集合して居た前記県庁職員及び警察官等に対し「警察官諸君よ
諸君は朝鮮人を弾圧するため何等正当な理由もないのに連盟を解散したＩ反動内閣
の手先となつて今日連盟の財産を取上げる為罪もない朝鮮人等に対して暴力を加え
た然し革命は目前に迫つているのだ人民政川が組織されたら今日こんな事をした諸
君は全部人民裁判にかけられ絞首台上にあがらねばならないぞ」「諸君は今笑つて
いるが笑いごとではない青くなつて慄えあがる日が来るぞ」との旨を警察官等を指
示しながら語気鋭く放言してＤ党及び前記朝鮮人二団体並に同所に蝟集してスクラ
ムを組んで居た前記朝鮮人等多衆の威力を示して同人等を脅迫したものであると言
うに在り。右公訴事実について検察官は団体並に多衆の威力を示した点が認められ
ないとすれば予備的に刑法第二百二十二条単純脅迫罪の訴因及び罰条を追加する旨
主張しておるが前叙の理由により本件は右の何れにも該当するものとして認めるこ
とができないから犯罪の証明なしとして刑事訴訟法第三百三十六条を適用して無罪
とする。
ってやつっておる？
いやあ、どうなのかなっと
周りにも愛されて、
それでも道を踏み外してしまう人間は存在すんのかな？って思ったの
一人もいなければ、
で片付くと思うんだ。
ＡＶはなんにも面白くない
セックスを見飽きた後であっちに行くならわかるが
なぜ映像ソフトがいきなりエクストリームセックス提供になるのか
おっさんおばさんでもいい
綺麗な女優がエクストリームセックスしてるのを奇抜なアングルで撮ったものはまた別ジャンルだ
理想の理想は普通のカップルや夫婦の盗撮（覗き見嗜好ではなく自然体という意味）だが
犯罪を避けて手を打つならアマチュアで当人達が撮影したホームビデオがもっと増えてほしいし
ＡＶでも普通のカップルがしてるだけに限りなく近いシチュエーションと演技のものが出て欲しい
女性向けＡＶはかなり求めてるものに近いけどあれもトレンディドラマ感がちょっと入ってるよね
それはそれで味わいだからいいんだけどね
おまえらサイトブロッキングが阻止できてカワンゴが失脚したら満足なのか？
高木浩光の最新ブログ記事で「犯罪の方においての取締りなり刑罰」という話が出たのに、誰も漫画村の犯人を裁くことについて言及していない。
「漫画村は違法か」判断の裁判、異例の判決延期に Cloudflareが判決数日前に答弁書 - ねとらぼ
半年以上たってるじゃねーか。経過報告的なものも見つけられないんだけど。
日本をはじめとする多くの国では、隣人を殺して食べることが禁止されている。
一方、日本をはじめとする多くの国では、ウシを殺して食べることは禁止されていない。
（ただし、他人の所有するウシはこの限りでない。また、ウシに著しく苦痛を与える行為は、動物愛護法で禁止されている。）
これは、ウシにはヒトに対するものほどの権利が認められていないからだと考えられる。
ウシだけでなく、ブタについてもイヌについても、ヒトに対するものほどの権利は認められていない。
ところで、世界ではある時期まで、ある属性の人に認められる権利が、別の属性の人に認められる権利よりも制限されていた。
たとえば、かつてのアメリカでは黒人の権利が白人の権利よりも制限されていた。（現在でもそうだ、と主張する人もいる。）
この黒人に対する差別は、差別に反対する多くの人（そこには黒人も白人も含まれる）の努力により解消、あるいは少なくとも縮小した。
かつては白人に生まれるか黒人に生まれるかで、与えられる権利に大きな差があった。
現在もヒトに生まれるかイヌに生まれるかで、与えられる権利に大きな差がある。
ある人はイヌを殺して食べるのはかわいそうだという。別の人はクジラを殺して食べるのはかわいそうだという。
でも、ウシを殺して食べるのがかわいそうだという人は少ない。そういう人達がデモを企画したら炎上した。
しかし、ヒトを食べるのは犯罪で、イヌを食べるのがかわいそうなのに、ウシを食べるのはOK、という倫理は自明だろうか？
ペットとして飼われるイヌやネコは食用には向かないと思うけれど、仮に食用に適したイエネコの品種ができたら、食用に供するのが自然だろうか？
拷問のような取り調べが行われてるのであればそこでの自白は無効なんすな。つまり、犯人の自白なしということになってかなり無罪の線が出てくるっすよ。そしてこれは取り調べの可視化で解消できるっす。ただ、問題は何度か書いてるように司法は痴漢での冤罪を皆無と判断してるから、取り調べの可視化が仮に可能になっても痴漢犯罪は含まれない可能性が高いってところっすな。
司法の現状を言っているのであってこの件に関して私見は特にないんすよ。それに証拠もなくというのが少し違って、司法では被害者証言と警察の調書で加害者が罪を認めてるから起訴してるんす。物証しか認められないなら物証でしか犯罪を裁けなくなってしまうけども、死刑判決が出るような犯罪でも状況証拠で事実認定可能だと判断するケースがあるのが司法の現状なんすな。
それをする権利を国に与えているわけだが、それが間違っている
天皇制反対の根拠として天皇の人権を侵害しているからってのがあるけど、同様に、刑罰を課される受刑者と、実際に現場で刑罰を下す人の人権が侵害される
受刑者が終身の監禁などで人権侵害されるだけでなく、現場の人間に仕事として人権侵害させることで、万人の基本的人権を謳う憲法に二重に違反している
死刑が10点で終身刑が9点の刑罰だとすると、死刑を廃止すると9.999…点の新たな刑罰が生まれるだけ
それでは意味がない
だから全ての刑罰を廃止するための第一歩としてまず死刑からなくしていくのであって、死刑だけを廃止しても意味はない
すべての刑罰をなくしたら無政府主義の混乱に陥るのではないかと懸念する人もいるだろうが、そうはならない。
そうならないために教育があり、そして教育された人からなる社会がある
真にCivilizedされた人は犯罪を行わないので、刑罰をなくして無政府状態になるならば、それは刑罰をなくしたことが悪いのではなく教育が行き届いていない非効率な社会設計が悪い
司法的には冤罪詐欺にあったのであれば証拠が必要なんすな。証拠なく人を犯罪者扱いできないという原則があるから、司法の立場からは痴漢冤罪詐欺の件数はその有罪判決が出た数としか言えないんす。痴漢冤罪の実数というのは犯罪の性質上客観的に示すことは出来ないので、自分がこう思うというのは私見の範囲をでないし共有するのは無理っすな。けど、はっきり言えるのは、司法は痴漢冤罪の実数を皆無だと判断してるということっす。
小遣い稼ぎだの男叩きだのってのを理由に実際に痴漢冤罪詐欺をふっかける女ってのがかなりのレアケースなんすな。司法の歴史上10件もないはず。殺人よりもありえない犯罪だから司法も改革するつもりはないでしょうな。
いやだからさぁ…、痴漢冤罪が自然発生的な犯罪ではないからさ、痴漢の副産物、オマケの犯罪だから。酸素作ってたらキセノンできた、みたいな立場だから。もともと痴漢犯罪に依存してる犯罪なんだから、発生件数の総量は痴漢の方が多いだろ？
それに冤罪しかけてやろうという犯罪者女が大勢いないと実現可能性が低くなるが「冤罪はちょろくやれるよ」という社会全体の共通認識がないと冤罪加害女を大勢に発生させるのは難しいだろ、うま味が少ない犯罪に手を染める馬鹿はいないわけで。で冤罪はちょろい、という土壌はなぜ生まれるかといえば、痴漢犯罪が山ほどあるからだろ、痴漢ではない男が「俺も加害者にされるかもしれない」という恐怖を利用するのが冤罪なんだから。痴漢なんて全然ねえわ、ってのが常識だとしたら、冤罪に怯える男の一群なんて存在しえないだろ？
