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はてなキーワード: 同調とは
最近、解散するとかでもりかけの話とか再燃したりしてるので書く。
ちなみに私のスタンスは、別に自民も野党のどの政党も明確に支持はしてない。
森友学園、加計学園の問題点は色々あると思うし細かくは書かないが、とにかくこれだけは今でも絶対に安倍政権を許せないと思ってることがある。
それは、もりかけ問題が議論された国会の中で、完全に安倍政権が私たち国民をバカにしたことだ。
何をバカにされたか、は当時の色んな記事の国会でのやり取りを見ればわかるはず。
これ書くと偏ってると言われそうだけど、国会ウォッチャーさんの増田とか読むと国会の様子がわかる。
簡潔に書くと、まともな答弁などしなくても別にいいからさっさとこの問題を終わらせようとしたこと、だ。
絶対まともに答える気なんかなく、にやにや誤魔化しておけばいいや、というのは、これ完全に国民をバカにしてるとしか思えなかった。
もりかけの真実がどうであれ、これだけは今でも絶対に許せない。
今まではこのくらいのインパクトのある事件が起これば、政権交代してたと思う。
しかし、そうはならなかったし、そうする気もなさそうだ。
交代すりゃいいってもんでもないが、これを認めたら、国民をバカにする政府が認められるってことになる気がしてならない。
この先も、これぐらいの発言で誤魔化しておいても別にダメージないし、と思われるのは絶対にイヤだ。
そんなのでまともに国民のための政治ができるなんて信じられない。
だから、国民をバカにしたら政権が吹っ飛ぶよ、という体制にしておきたい。
誰であっても、真摯に政治をしなければならない、としておく必要があると思う。
安倍政権が、真摯に問題に向き合い、はっきりさせようとした中で、多少のミスがあったとかなら、それは許せばいい話。
ただ、ミスとかじゃなく、意図して議論を避けて国民をバカにしたことだけは許しがたい。
そんなこと言っても政治の世界なんてそんなもんだぜ？と言われるかもしれん。
ただその態度が目に見えてしまった以上は許せないのだ。
ちなみに自民党支持の人たちはあれをバカにされたとは感じてないんだろうかと思う。
たぶん野党をバカにしてるだけで自分は与党側だ、という認識があるのだろうと思う。
でもわかってます？与党支持者には何言っても問題ないと思われてる時点でバカにされてますよ？
そしてこの話をすると、じゃあ野党でいいのか話になる。
今まで色んなブコメをみてきたけどだいたいそう。
そしてこれも散々書かれてたけど、野党じゃなくていいんだって。
私も今の野党で政権を担えるとは思ってない。今は自民党である必要があるだろう。
だから、願うのは、安倍政権から自民党の別の政権に代わることだ。
安倍政権は国民をバカにした、だから下ろされた、次の自民党の政権が誕生。
私が願うのはそれ。
ただ、あのもりかけの時の、安倍さん以外の政権メンバーも含めた答弁、やり取りは絶対に納得できない。
今なら選挙に勝てると思ってるかもしれないけど、
前と違うのは、明確に安倍政権を倒したいと思ってる層がいることだ。
少なくとも私がそう。私だけじゃないと信じてるけど。
自民党が与党であるのは維持しつつ、野党が大躍進、安倍総理の責任を追求して、首相交代されるのを願う。
最後に言いたいことをもう一つだけ。
この「パクリ追求」うんぬんっていう娯楽は、ネットの間でかなり広まっていて有名クリエイター相手に色んな人がやっているので、みんな「正義の代理人」になりたいんだなぁ…と思う。
やっているとそのうち同調者も現れだしたりして、それなりに楽しいんだろう。（複数アカウントみたいのもあるけど）
疑問を呈すくらいなら、なかなか名誉毀損だの業務妨害だのには問えないんだろうかね。
確かにこれは構図やら何やらは似ているなぁ…みたいのもあるけど、それで法的な責任が問えるのか？ってのもあるし。殆ど言いがかりみたいのもある。よくこんな徒労に時間を費やす気になれるもんだ。
「目トレス」うんぬんみたいに、何か（写真とか）を見て絵に描く事自体が違法だと考えている人もネットにはいっぱいいるので、なかなか色々厳しいと思う。
Instagramには美しいもの、質の高いものだけを公開するべきだという自由な雰囲気があり、Facebook, Inc.の厳しい態度がヘイトをよく抑え込んでいて差別がなく、それがコミュニティをよりよくしているのだ、という。
Facebook的世界観では汚いおっさんは認識自体、存在自体、本質が苦痛であり、苦痛とはヘイトなのだ。善は偶然に生み出されるものだが、悪は意図しなければ生まれないものだ。そして意見とは同調であり、議論とは賞賛であり、コミュニティとは自己なのだ。おっさんは存在するという攻撃を行なっているのだ。
インターネットからFacebookと帰りの会から永遠に出られない合法小学生が死に絶えるまでおっさんの攻撃は終わらないだろう。終わらないでくれ。どうか生きていてくれ。
思ってることと言ってることが違くて人を傷つけている
ここに的を絞って書く。
相手「なんか手伝えることあったら言ってくれ」
などなどから、相手がキャンプの予定に前向きなのは分かる。元増田も楽しみにしていたようだし、応答の感情として「感謝」「同調」の言葉を加えていきたい。
従って、入るワードとして
の要素が入ってくると、感情の交換ができる。
元増田の応答「手伝ってほしいことは沢山あるぞー 笑 働かざる者食うべからず！ 当日は〇〇と△△をよろしく！」には、「笑」しか感情の要素が乗っていない。特に、多くの人は喜怒哀楽の「喜・楽」などのポジティブな表現は鈍く、「怒・哀」などのネガティブな表現は過剰に強く受け取る傾向があるので（元増田もそう。相手の楽しみよりも、相手の不快感を強く受け取っている）、ポジティブな感情こそ強く乗せていかないと受け取ってもらえない。
対面なら表情や声の調子で伝わることが、文字でのやり取りでは伝わらない。文面でのコミュニケーションの弱点を理解して、それを埋め合わせるように文章を組もう。会話と同じように言葉を選んでも、同じようにはうまくいかない。
日本語の構造では、文章（正確には句）が伝達する"意味"と、語が表現する"感情・関係性"が分離している。例えば、
などは、伝えたい"意味"は「委託」で近似しているけれど、感情や関係性の面で差がついていることがわかる。つまり、意味をチョイスできているだけでは表現としてはひと押し不足していて、できるだけ「感情・関係性」もセットで調整したい。
相手は「なんか」と曖昧な限定しかしていないので、ここですれ違いが発生する可能性がある。
手伝ってほしいことがいろいろある場合は、誤解を防ぐために
もしくは、「つもり」を共有するために
などの手段がある。
例えば実例は
のような内容が考えられる。これをやっておくと、相手の考え違いを防げる。
言葉って本当に難しい。増田のやり取りのように、ほんの少しのうかつな発言で思いもよらない形で人を傷つけたり、誤解されたり、発言した自分のほうが驚いてしまうこともあるよな。自分も日々精進してるから、増田も少しずつうまく使えるようになっていけますように。どうかあんまり落ち込まずに……今後の良きコミュニケーションを祈ります。
「覗き見る、って一体どういうメカニズムなの?」
俺たちは顔を見合わせる。
ミミセン以外は真顔。
つまり関心のないことを示していた。
ミミセンには気の毒だが、俺たちはチームなので多数決にさせてもらう。
ということで、顔を横に振ってみせた。
「本題だけでいい」
「やっぱりね。実のところ、未来に大きな影響を及ぼすから教えられないんだ」
だったら、なんで聞いたんだ。
兄貴はガイドのことが嫌いらしいが、何となくその理由が分かってきた。
「じゃあ、本題だけ説明するね。このアイテムを、将来子供を産むかもしれない人に向ける。そしてボタンを押すと、その子の人生をシミュレートした映像が流れるってわけ」
「私、質問だけど、『将来子供を産むかもしれない人』ってのは妊娠している人ってこと?」
「妊娠していない状態のことだね。ボクの時代では妊娠したら絶対に産まなきゃいけないから、その段階で調べても手遅れだし。もし調べないで妊娠してしまった場合は犯罪なんだ」
俺たちの時代にも似たような決まりはあるが、ガイドの言うそれはより徹底しているようだ。
それにしても、事前に将来を調べないと犯罪になってしまうって、すごいな。
「その子がより幸せになれる環境で、しっかりと教育されるさ。かくいうボクも実の親には育てられていないしね」
さらりと説明されたガイドの生い立ちに、俺たちは驚きを隠せない。
「実の親から引き離されたってこと!?」
「気にする必要はないよ。さっきも言った通り、ボクの時代では血の繋がりは重要視されていない。人口の半分以上がボクのような存在さ」
「人口の半分!?」
「そんなにおかしいことじゃないだろ。産まれてくる子自身は、生殺与奪の権利を行使できない。だから大人が責任を持たなくちゃいけない。子供の将来がかかっているんだから厳正でなくちゃ」
ガイドの言うことにも一理あるように思える。
けど、どこかで俺たちはそれを納得できないでいた。
肯定するにしろ、否定するにしろ、俺たちには知見が足りなかったんだ。
「ねえ、そのアイテムを使ってみてもいい?」
決して興味本位だとかじゃない。
「え?......うーん......」
アイテムを乱用して、未来に影響を及ぼすことを危惧しているのだろう。
だが、このままでは引き下がれない。
ちょっと吹っかけてやろう。
「あれ～? そんなに渋るのは、ひょっとしてそのアイテムは偽物ってことなの?」
「え? 違うよ、本物だって!」
仲間たちも俺の思惑を読み取って、同調する。
「本当かな～?」
「証明できないなら、ガイドが未来から来たっていう信憑性も薄れちゃうよねー」
「分かった、分かったよ。ただし、ボクの監督のもとアイテムを使用すること。出来る限り未来に悪影響を及ぼさないようにしないといけないからね」
だけど、死ねなかった。先週の話。
あまり鮮明な記憶は無い、ただ気がついたら首にバッグの紐が巻きついていた。
紐は運転席の手すりにくくりつけられていた。
車内の時計を見たら、朝6時を回っていた。会社の駐車場にいて、付けっぱなしのカーラジオが流れていた。
首に紐で絞めた跡と喉に残る圧迫感、それから「私、死のうとして死ねなかったんだ」と気付いた。
衝動的に死にたくなることは度々あったが、実行に移してしまった自分にショックを受けて、
まさか自殺に失敗してショックなので休みたいですとは言えなかったので、休むことは認められず何事も無かったかのように出社するように言われた。
死のうとする前に泣きじゃくったのと、首を絞めたせいかわからないけれど、目も顔もパンパンに腫れ上がってそれはそれは酷い顔だった。
前日最後に会って話した社長にギョッとされ、その際のやりとりについてたしなめられ、とりあえず顔洗ってメイク直して営業出ろと指示をされた。
首の傷を指摘されたが、社長と話した時点で泣いていたのでその時に擦っちゃったかもしれないです〜とヘラヘラ笑ってごまかした。
その後普通に1日外回りをして、翌朝も普通に出社して、いつも通りの日常が流れている。
人が死のうとしようがしまいが、思ったより世界は動くことがない。
死ねなくても車で首を吊ってグッタリしているところを会社の人間に見つかっていればもっと大騒ぎになっていたかもしれないし、
私が働く会社の体質は、誰か死にでもしない限り変わらないと思っていたけど、何人同じような理由で逃げ出しても変わらないからきっと下っ端の私が死んだところでなにも変わらないんだろうな。
このところ1日17~18時間働くのが日常になっており、自分の不始末で起こした事故から何度も警察に行ったり仕事で車を使うことを禁じられたり業務後深夜の繁華街で運転練習したり、自分の至らなさから起こったことで気力も体力も消耗し尽くしていた。
その中でも少しだけ持ち合わせていたプライドで、どうしようもない状況下でも明るく振る舞い、逆に以前より仕事ぶりを社内外で評価されるくらいには前向きに仕事に打ち込んだ。
そんな中で、このチェックをクリアしたら再び車が使える、という場で、疲労から来る注意散漫さから失敗を繰り返してしまった。
午前3時は確実に過ぎていた、運転は認められないと言い渡され、自分の中で耐え忍び続けて繋ぎとめていた糸がぷつりと切れた気がした。
そこからは、一人で泣き喚いたことくらいしか覚えていないが、他の上司に手当たり次第電話をかけまくっていたこと（着信履歴を見て確認）、
社長に無言電話をかけていたこと、ツイッターを更新していたことはログから確認できたが、どうやって首を吊るという発想に至ったかはわからない。
幸か不幸か、死にたくなるときはあっても実行したことがなかったおかげで、車で首を吊るときは車高が高い車の手すりに紐をかけないと失敗しやすいという情報を知らなかったため、今回は未遂に終わった。
不思議なことに、今は非常に前向きに仕事に取り組めている。この気分の振り幅は自分でコントロールできない。
そして自殺未遂から少しして、自分の仕事が辛い、わかってほしいという気持ちが私より強かった後輩が会社を飛んだ。
後輩は強く非難され、無責任さに関して私も同調していたが、逃げることに関しては手段と価値観が少しだけ違っただけで私だって人のことなんて言えない。
後輩にとっての逃げ道は退社すること、私にとっての逃げ道は死ぬことだからだ。
また今日も仕事のプランを考え、秋服に合わせて買った新色のリップをどうやって明日からのメイクに取り入れるかちょっとだけ悩んで、
ローソンチケットの件、結局有耶無耶とは言え、９割方被害を主張してた人が変だった。かなり膨らました主張だったというのがはっきりした訳で。
その結論が出る前に、調子に乗って被害主張者に同調し「対応がおかしい！隠蔽工作！」みたいに過剰にローソンチケット批判、大企業批判を繰り広げていた人は、どういうつもりなんだろう？
「被害者に寄り添う」みたいな言い方があるけど、なんでもそうすりゃいいって事無いんじゃないですかね？病気の子供はいなかったんだから良かったみたいな意識ですか？
世の中、自分は賢いと思ってる奴は多い
だがバカだ
自分の見える範囲の事しか気付けないし、相手の心情なんて理解できない
ほんの数年先のことさえ見通せないし、明日を今日より良くする術さえ分からない
なんとなく惰性でこうだろうと思ってしまう
読みにくい文章はそれだけで価値が無いと内容も見ないまま切り捨ててしまう
思いやらないのに思いやりが足りないと憤る
一面だけを見て分かった気になる
一つ一つを丁寧に見ていかないと分からない事の方が多いのだと経験で分かっていても、面倒くさくてそうしてしまう
どうしようもなくバカだ
ただ頭が良いだけでなくそれを使ってありとあらゆるものを理解しようと努力し続ける人が
でもそんな人は本当に一握りなのだと思う
少なくとも俺はそうじゃない
だからこそバカな俺も俺の様なバカも人の話には耳を傾けないといけない
何か間違えたらちゃんと素直に謝らなければならない
気にくわない意見でもきちんと目を通しておかなくてはならない
せめて自分がバカだと自覚できないバカにならないように常に気をつけておかなくてはならない
欧米社会で多様性（まあ要するに移民だ）の話が後退してるってのは、要するに、我々の現代社会の運営が、広範な倫理と法律だけじゃうまく回らないってことなんだと思うんだよ。多くの国で、もはや、法は人種やら性的少数者に対して明示的に不利益ではない。マイノリティ側ももうそこを論点にしていることは少ない。差別があるのは法のレイヤーじゃなくて、文化とか経済のレイヤーだからだ。
これは逆から語ると、私たちは私たちの社会の運営を法だの行政だのでやってるつもりだったけれど、実はそれらは社会運営の一部しか司ることは出来ないでいて、ましてや全人類的に広範な道徳意識（殺人はめーよ、とか）がそれを支えているなんてのも幻想で、民族だの地方に残ってる社会規範に寄りかかって運営はなされているってことを表している。ここでいう社会規範は、そのデメリットに着目した場合同調圧力と同じものだ。
「そんなのあったりまえだろ」って言う人もいるけれど、これっておそらく結構大問題だ。っていうのは、それって法治の敗北だからだ。法というプログラム言語では社会の挙動を記述できてない、おそらく我々が思っているよりずーっと狭い範囲しか記述できない。多分そういうことだと思うんだけど、しかしだとすると、私たちの社会はもう分断に対抗するための武器が残り少なくなってしまう（移民を追い出して単民族国家にして、国家の外に仮想敵を作り出して、ナショナリズムで国をまとめるんだけど、国民のその熱に煽られて紛争始まっちゃうとか）。
もう一度逆側サイドからみると、「多様性や反差別を謳うのはいいんだけど、それによって社会の統一性は同調圧力があった頃より低下する（分断が発生する）。その低下をどう取り戻すのか？」っていう問いになる。この問いに対して、リベラルは未だ有効な回答をもってないように思える。
もちろん「その回答をする責任があるのは社会全部でしょ？ マイノリティや被差別者に押し付けないでよ」という反論は来ると思うんだけれど、でもそれはマイノリティに責任を押し付ける言説へのカウンターにはなっていても、分断が実際癒やされるわけじゃない。
重ねていうけれど、差別や無理解を容認しているわけじゃない。でも、わたしたちの社会っていうのは差別を前提にした同調型の民族文化で形成されている、どうやらそうらしい……っていうのがここ１０年の知見なわけだ。言い換えると「私たちはわたしたちが思ってるよりずっと近視眼的で狭量だ」とでもなるかとおもう。そしてそれを書き換える新時代のOSってのはまだ発明されてない。発明されてないところへ、移民という新しいアプリを入れるとバグる（っぽい）。どうしよう？ そんな話だ。
ただ単純に「差別やめろ」「お前ら弱者に配慮しろ！」と強者警察をやるだけじゃなくて、この新しいOS、文化を「発明」することがたぶんいまリベラルに求められている使命なんだとおもう。そこを納得できるように理論立てて構築し粘り強く訴えることが。
https://twitter.com/madnoda/status/903191317441789952
上のツイートを読んで、この話については自分の感じ方が違うんかなとモヤモヤしていたが、事案について語っているのがおしなべて30代〜50代の中年ばかりという印象なので、21歳自分の意見も割と正鵠をなんとかするんじゃないかと思い、書いてみる。
暴力はワイルドカードである。どんなに論や感情に正当性があろうとも、そこに暴力が少しでも介在すれば、前後のものはすべて「劣悪」だとして判を押されることになる。
いまの中年世代にどんなトラウマがあるのかはわからないが、アレルギーでもあるのだろうかと思うくらい、とにかく暴力には敏感だ。彼らの親や教師の世代が、ちょうどいまのヒノテルほどの暴力しがちなジイさん世代というのも原因のあるのかもしれない。
ただ、結構すごい家庭内暴力を受けてきた自分でも、暴力がそこに少しでもあったからといって、あそこまでボコボコにされるほどの話ではないと思っている。暴力を言い訳に、ヒノテルの名誉毀損やバッシングという暴力で快感を得て、隙あらば自分語りをして悦に入っているようにしか思えない。
ブログにジャズ精神とやらを書き連ね、4ヶ月に渡って譜面通りの練習をしてきたのであろうビッグバンド編成の演奏の中で起きたことを批判し、プロを自称しながらとんでもない憶測と嘘八百を並べたて暴力を振るう、八幡なんとかとかいうギタリストはその筆頭である。ああいうのはたぶん何をやっても中途半端で終わるタイプの、ちょっと賢しいだけで突き抜けられない一番可哀想なタイプである。そのような輩がヒノテルを叩く様は、まさにルサンチマン全開で痛々しいことこの上ない（マジで嫌いだ）。
どれにせよ、「当事者同士が納得している」以上のことは何もない。ドラマー少年がステージに上がることを拒否するようにでもなったらそれは問題だが、親も少年も納得して反省している。ヒノテルは彼と一年以上の付き合いがあり（ヒノテルのようなミュージシャンに一年もひっつけている時点ですさまじい熱意と才能があることは伺える）、自身で「親と子のような間柄」だと報道陣に語っていた。行き過ぎた指導であったことも認めている。
この場合の暴力は、誰も批判しようがないものだと思う。彼らは指導関係である以上に、一般大衆にはおおよそ想像できないほど「本気」のミュージシャンというライバル同士なわけだ。語った上では親と子のような関係でもある。どのような感情が飛び交うものか自分にはわからないが、その手の「飛び抜けた」人たちが抱えている感情は、すごいものがあるというのはなんとなく知っている。
それを理解できない「普通の人々」が、ルサンチマンをこじらせ、暴力行為という点にのみフォーカスして晒し上げている。ヒノテルが語ったとおり、陰湿にいじめているという暴力を披露しているのは、まったくどう考えても、八幡なんとかやその論に同調する人々、報道陣、何者にもなれないがゆえに何者かであろうとする人々に無意識下で嫉妬している
人々である。
今回の暴力は、どう考えても外野が批判しうるものではない。国外のジャングル奥地で、日本人からすれば非人道的な行為を大事な儀式と称して行っているところにわざわざ出向き、「そんな暴力的な行為は非人道的だ！」と批判しているようなものである。ヒノテルたちのような「本気の人々」が生きている世界は、日本から国外のジャングル奥地とまでと言わず、おそらく太陽系を飛び出すくらい「違う世界」での出来事なのである。
わざわざ噛み付いている人々は、マスコミなんぞが垂れ流す、自分には99.999%は関係がない話を自分語りの糧にしているようなくだらない感性の人々なのだろう。それも、おそらく一時は成功したものの突き抜けられなかった人々（八幡なんとか）。
ただただ気持ち悪い。ほとんどの場合、正しいのは「実績」でしかないのだという良い反面教師だ。勉強させていただく。
書いてスッキリしたので、久保帯人先生のツイートを引用して終わろうと思う。
「才能も無く、努力もせず、そのくせ与えられるものに不平を言って、努力する人間の足しか引っ張れないような奴は、目を瞑ってどっか隅っこに挟まって、口だけ開けて雨と埃だけ食って辛うじて生きてろ」
東京新聞:関東大震災の朝鮮人虐殺 小池都知事が追悼文断る:社会(TOKYO Web)
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/list/201708/CK2017082402000130.html
要するに、
「そのような内容が含まれている限り、都知事は彼等にお墨付を与えるようなことをすべきではない」
と要求したわけ。
「いやいや6000人は事実ですよ、根拠はこの資料ですよ」と説明するしかないよね。
これに対し、小池知事は「追悼文は毎年、慣例的に送付してきた。
「従来の知事の追悼文送付は慣例的に送付して来た」と。
つまりこれまでも相手団体の主張内容をきちんと精査してやってきたわけではないようだ（メクラ判だったと。ひどい）と。
指摘を受けた今後は、自分が団体の主張をよく読んだうえで判断します」と約束した。
まともな対応じゃん。
超穏当。
何も考えずに追悼文送ってたこれまでの都知事（と、去年の小池自身）より仕事してる。
もちろんこの事件の専門家であり当事者である式の主催者団体に聞くのがいい。
…これは、答えになってませんよね。
団体の説明がこれならば、古賀議員の指摘と小池知事の対応は妥当です。
団体は主張の事実関係が怪しい部分は取下げたうえで改めて都知事に招待状を出すべきで、
ちなみに古賀議員が平成28年11月8日の文教委員会の質問で述べたところによると
○古賀委員 私が文献をいろいろ調べたが、当時の関東周辺、朝鮮人の人口について当時から日本は国勢調査をしていた。
東京府 2，485人、
埼玉県 78人、
千葉県 40人、
神奈川県 782人、
合計3,385人。
だそうな。
国勢調査で東京の朝鮮人人口は2500人弱。関東主要県で3400人弱。
把握されてなかった人達を含めても
そもそも6000人という数字は当時の関東の朝鮮人人口より大きいのではないかと。
日本人によってほぼ一人も逃がさないレベルの皆殺しにされたというストーリー江戸っ子大虐殺並みの設定だね でしか
この民間団体が主張し流布する「犠牲者６０００人」というストーリーは、やはり嘘です。
どうもこのあたりの事情について私以上によく知っているっぽいコメントが混ざって居るのに気付いた。
「被害者数が不正確なので事件があったのかは怪しい」という南京事件と同じ、
学術研究を無視しないと成立しない言い訳をしてくるとは思わなかったｗ
これは流石にイカれてる。
tikani_nemuru_M 「数がはっきりしない」を理由にしていいなら、
ここまで読んでくださった人達ならこの２氏がどんな話逸らしを試みているかよくわかるだろう。
古賀議員は「事件自体を否定する」ではなく「6000人と言う数字にそもそも根拠が無いのでないか」と述べている。
であるのに、「数字が怪しいからって事件がなかったと言えるのかー！」と
私よりずっとこのような事件に詳しい２氏ならば「6000人にはこんなにしっかりとした根拠がありますー！ バーカバーカ！」と
が、それをせずに迂回した。
この２氏のこのリアクションは、どうも6000人はほんとに根拠がないっぽいなあという
強めの手応えの１つにはなった。
igHopeClasic 出して何の損もしない文書を出さないというのは、
それ自体が凄まじい政治的メッセージなんだけど、わかってんのかね？/
「出して何の損も無い」だなんて、とんでもない！
どうも事実に基づず雰囲気で主張をしている民間団体に、精査もせず同調する都知事が居たら、そっちのほうが大大大問題でしょう。
追悼文をやめて何を得るのか 小田嶋隆の「ア・ピース・オブ・警句」 ～世間に転がる意味不明
http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/opinion/15/174784/083100108/
文中にこうあります。
ね。
この人もまさにあの6000人を信じて吹聴しているわけです。
事実に基づかない主張に異議を唱えるのは歴史に対する当然の態度ですが、
敢えて目先の「得るもの」を挙げよというなら、
そのまんまの話。
例の日記を見て「この人クソほどヘイト撒いてるけど気持ちすごいわかるよ～！」ってなりました。
ただ男だから女だからってことではないと思うので、そこへの同意はないですが。
コールがね！苦手なんですよね私は！ 本当に！！
言いたい気持ちが高まって以下に長々としたためてしまいました。
コールと言っても色々ある(らしい)のでいったん定義しておきます。
その中でも手でクラップしないやつです。
どうも曲中に元から入ってるような合いの手的な掛け声のことだけなんですよね。
のハァイの部分です。
それかせいぜい間奏のところで「キャー！」とか名前呼ぶぐらい。
じゃあ上述のPPPH(クラップじゃない)がどういうものかと言うと、
★結末ばかりに気を取られ～この瞬間を楽し…めない！メマイ！
＼オーッ ハイ！ オーッ ハイ！ オーッ ハイ！ オーッ ハイ！／
というこの下段のやつです。
コール界ではこれも合いの手分類らしいんですけど、にわかには信じがたい被りっぷりです。
それで話が戻るんですが、コールが苦手なわけです。
苦手というかまあ嫌いです。
何故嫌いなのか？
①歌にかぶっててうるさい
④苦手って言うと怒ってくる人がいる
声がだいぶマジでうるさい！！
これを好んでやる人の特徴なのかわかんないんですけど、異常な声量を持ってるんですよ。
なんでなんですかね。
後ろや真横に居るともうBメロは終わったも同然です。
耳への期待を捨て去り視覚情報に集中するよう努力(あくまで努力)するしかない。
それにものの教えによるとPPPHなるものは、クラップ×３回のあとにひゅー！が正当なやつらしいのです。
それがペンライトを握るようなジャンルになるとクラップが「オーッ！↓→↑」という叫びに代替され、
余所では知らんのですがSideMのライブではだいたい最後の「ひゅー！」が「ハイ！」になっています。
これは私の観測範囲(現場２回その他ライビュ)の出来事なので、もしかしたら普通のPPPHの場所もあったのかもしれませんが。
なぜ違いを説明したのかというと、普通のPPPHと声だけのPPPHはうるささの質がまったく違うんですよ！
音域？周波数？なんかよくわかんないけどそういうあれだと思います。
一度カラオケ大人数で普通のPPPHを体感したんですが、声がけっこう聴こえました。
ひゅーは息のような抜けていく音なのに対して、
ハイは出だしのぶつかり方も終わりの母音も強くてイメージ的には「覇威！」って強さです。
ほんとうるせえんです。
別に強制なんかしてない！っていうのがあちらの言い分だというのはわかるんですよ。
わかるんですが、じゃあその「せーのっ」っていうのやめてくんない？ってことです。
ｵｰﾊｲPPPHの前に「せーのっ」って指示出す人が居るんですよ。
指示っていうかあれもコールの一種？らしくて警報っていうんだよとか教えられましたが、実質タイミングの指示出しだから呼び方とかどうでもいいです……。
「コール」という名称に納めれば片がつくと思ってる？んでしょうか？？
警報って名付けられるぐらいならそのあとのコールは良くないものに位置づけられるんじゃないか？
良くないものと認識しながらやっているのか？と考えたあたりで、
「このあとPPPHだからちゃんとついてこいよな！」っていう意味の警報だと気づき、なおさら強制されてる感をおぼえるのでした。
とにかく「せーのっ」じゃねえよということです。
もっと「ハーイハイハイ」みたいな言い方する警報？もあるらしいというかそういうのが普通なのかな？
それはそれでうるさくて嫌だけど、でも「せーのっ」は既定路線へ向けての言葉じゃないですか。
やるよ、やろうね、わかるよね、そういう感じなんですよ。
こっちはPPPH勢の近くに居合わせただけなんで、別にやりたくないんですよ。
聞きたくもないぐらいなのに「せーのっ」とか言われるんですよ。
何も知らずに遭遇してしまった時の
「えっ？？やらなきゃいけないの？何これ？うるさくない？こんなパートあったっけ？」
という戸惑いはなんとも嫌なものでした。
そういうのがあると知ってて言われても「せーのじゃねえよ１人でやってろ」という思いは消えません。
ここまで書いてきてわかると思いますが、コールやってる人は楽しくそれをやってるだけです。
一応は自由参加ということになっていて、そもそもライブというのは自由に楽しむものという前提があるから、
嫌だなやめてほしいなと思っても明確な迷惑行為・禁止行為じゃないと「やめてください」って言えないんです。
私はやめてくれまでいかなくて声を抑えてほしいな～と思っているんですが、そういうお願いが出来ません。
まあまず一曲目のBメロに至るまで、隣人が大音量PPPHをやる人かどうかなんてわかりませんしね。
そうすると、いざうるさい困ると思ってからしか行動出来ません。
そしてライブが始まってしまっている以上、物理的にもそんなお願いをする余地はありません。
そういう人だと事前に知ってても、怒り出すんじゃないかと思うと恐ろしくて言えませんけどね！
ただただ、我慢です。
私の涙の五分の一ぐらいは声が聞こえなくて周りが怖くて悲しくて楽しくないからです。
コールが苦手という話をコールしてる本人達の目の届くところでは言えません。
まだ何も知らないド新人Ｐだった頃に数人集まったアフターで、
私「あれ声うるさくてつらいんですけど、一部集団の企画なんですかね？迷惑じゃないですか？」
Ｂ「まあまあまあ、ちゃんと勉強しておかないとダメだよ？(暗黒微笑)」
というやり取りをして、流れで散々説教をくらい怯えて逃げ帰る(そして縁を切る)ということがあり、完全にトラウマです。
古参Ｐはみんな優しい？そんなの嘘ですよ～普通に変な人もいるので気をつけてくださいね～。
本人達はおそらくにこやかに優しい言葉で諭したつもりだったと思うんですけど、
目が笑ってないし、声がデカいし、物理的に詰め寄ってくるし、肩パンとかしてくるし、最悪でした。
具体的な発言をあげようと記憶をたどると、つらい気持ちが先に思い出されて、思考がぐんにゃりしてきて上手く文章になりません。
色々とスレスレの暴言があったり、人の体に許可なく触んなよってところもあったり、とにかくたくさん嫌なことがありました。
どうもあのうるさいのは「コール」という名称で「そういうもの」と認知されているから、
声を上げること自体も普通のことだから、「迷惑行為ではない」という大前提になっているようで、
うるさくていやだなぁということを表明するのは許されないぞ、というそういう怒られ方でした。
ざっくりまとめると、ここは俺たちの作った場所だからエムマスだけのＰは生意気言うなというようなことをずっと言われてました。
その当時変なのに当たっただけと思えればいいんですが、ツイッターやら眺めてみると、
コール文化に戸惑い反発する人への態度は「そういうものだから諦めろ」という圧力なんですよね。
あからさまに攻撃したり粘着したりする人は少なくても、冷たく突き放すというか。
お前が悪い、という。何も悪くないのに。
集中力が足りないからだなどと責めてくる人も居ますが、映画館で携帯の明かりが見えると気になるとかそういうことですよこれは。
集中力がないわけではない！
自分には気にならないって言われても、気になる人には気になるし、それは集中力とか単純な話ではないし、
ていうか努力して気張って集中しないと楽しめないっておかしくない！？
中でも解せないと思った意見が「オタ芸とは違う」というもので、
いやだな～と思ってる人にしたら同質のものとみなしてるんじゃないかと…いや私はみなしてるって話で、
うるさいし独りよがりだし嫌がる人など構うものかって態度だし、同じじゃないの……？
何が違うんでしょうか。
文化だから我慢しろと言われるたびに釈然としなかったのがこの部分。
いいところは真似したいけど、ユーザー層に馴染まない部分は真似しなくていいじゃないですか。
ホモマスだなんて馬鹿にしてくる人なら特に、ユーザー層が今までと異なっていることをわかってますよね？
じゃあシリーズ作品の全ての流れを汲まなくてもいいじゃないですか。
なんで始まったばかりの作品なのに、初めてのライブなのに、「文化」なるものを飲み込まなくてはいけなかったのか。
有り難くもサードライブが決まりましたが、今からでもエムマスＰの文化を作り直しちゃ行けないのかな？と思うんですよね。
「好きだからやりたい」に対してはまだ和解の可能性がありますけど、
酷いこと言ってる自覚がないのがまた酷いんですよ。
小学生を締め出して空き地を占拠する中学生みたいな理論はやめてほしかったです。
本当になんで諦めないといけないんでしょうね？
せめて妥協点は探せないんですかね？
エムマスからのＰは新規は黙れ的な扱いを受けがちですが、SideMのＰとしてはみんな同じスタート地点だったはずなのに、
新タイトルが始まれば新しい始まりのはずでは？何故そこまで強固な先輩ヅラを？
特に不愉快なのがSideMは別に好きじゃないけどアイマスシリーズだから一応顔を出してやるよ、というスタンスの方ですね。
つまり同僚でもなければうちの事務所アイドル達のファンでもないのに、
先輩ヅラで「これが文化だぞ！」って引っ掻き回してるんですよ。
お呼びじゃないにも程がある。
そしてそのような輩に”ご用意”される。
気が狂いますよね。
例の日記見ててもその辺の感情の部分にはかなり同調しちゃいました。
けど男が女がとか、貢いでる人が良いＰとか、そういうことではないので、完全同意ではありません。
「文化だから」という圧力がなくなったとして、そのうえで結果的に大音量PPPH勢が猛威を振るったとしても、
それはそれで仕方ないことだとは思います。
最終的にここに落としちゃうのは良くないのかもしれませんが、言い方の問題的な？
我こそはアイマスシリーズの先人であるぞよ～みたいな人を無差別に持ち上げてる状況が気に食わないんですよ。
SideMのライブをSideMのＰが納得して楽しめなくてどうすんだよクソがすっこんでろ老害という思いですね。
ぶっちゃけここまでだらだら不満を述べすぎてそれだけで疲れてきました。
苦しいと思ってることを説明するって疲れる。
どうでもよくなりつつある。
いやよくはないです。
他マスからのＰをクソミソに言いすぎましたが、普通に普通の感覚でエムマス現場ではちゃんとエムマスＰだったり、
ファンであったり、そういう方に思うところは何もないです。
ただはしゃぎたいにしても「女性が多い現場での空気を掴んだぞ！台詞パートのあとにキャー、これだな！」みたいな楽しみ方をしている人には、
ああこの人は私達の場所を探って飛び込んできてくれようというんだな、と呆然とするぐらい安心したこともあります。
これを言うのは本末転倒な気もしますが、ライブは演者のパフォーマンスによる音も楽しむ空間です。
聞き取りたい音が聞こえないことはとてもつらく悲しいことです。
ちゃんと聞きたいと願う人をあまりきつく怒らないでください。
【備考】
コール嫌って人前で言えないのになんでこの日記を書いたのかというと、
匿名だしこのページさえ見なければ反応なんか目に入らないから言い逃げできるぞ！という発想で書きました。
ムームービーの内容に関しては散々言われてるので置いといて、"牛乳石鹸"を叩く男は実際に家事育児分担なんてしないから結婚したら苦労するよって話をする。
共働きなのにこの男はゴミ捨てくらいで不満なのかとか誕生日に飲んで遅く帰ってくるとかありえねー！奥さん可哀想〜
と同じ口で
石鹸みたいな消費財の買い置きって、奥さんがスーパーで買っておくケースの方が圧倒的に多いよね？パパが自分で石鹸だけ買いに行くか？(行かないよ)ちゃんと市場調査やってんのかしら、電通。ターゲティング失敗してるぞ。と
え。石鹸の購買決定者は母親なんだからってさ、家事は女がやるものっていう潜在意識なら父親は仕事できてりゃいいじゃん。なんで叩くの？
というのも、彼らの主張する
今の時代共働きが普通で男も家事育児分担すべきとは"意識"のことであって、行動に起こすことではない。
・男の領域であった職場を(自分達が脅かされない程度に)譲ってやるし、男女平等だから(自分の食い扶持くらいは)稼いでいい、応援するよ(本当に応援だけ)
・女の領域のケア労働はそのままだから日常生活の家事育児は妻がやるもの。行動ベースではこれ。
ここから本題で、
女性は妻も働く＝夫も家事育児やると考えがちだけどそれに同調する男は牛乳石鹸をボロクソに批判しない。
だって仮に(結婚相手の)男性が分担を考えてたら、育休1年に時短2年くらい取らなきゃいけない。これを今の日本で心の葛藤なしに決断できる男性がいるのか。世間の目と、無理解の上司と、同期が昇進することを想像しふつふつと湧いてくる焦りを幾日もかけて洗い流さなきゃ決心できないだろう。真剣に考えている男性は新井パパと種類は違えどなんらかのジレンマを抱えていて、ムービーを見れば心が揺さぶられるはずだ。
苦悩を一蹴できるような彼らはあくまで思想を持っているだけで、当事者意識を持ってがっつり分担を考えているわけじゃない。だから新井パパへの要求が高い。育児も介護もやらない奴に限って理想で語り少しでも粗相をすれば叩く。他人事だもん。
やたらと"誕生日なのに"飲んで遅く帰ってくることを批判するのもポイントだ。365日子供の世話してたら仮に誕生日を祝えなくたって子供は傷つかない。364日一緒に遊んでもらってるからね。だからムービーの誕生日にこだわる男は育児の楽しい楽なところだけやる似非イクメンの可能性大。似非に限って要所要所イベントはガッツリ押さえにくる。これ見よがしに子供の誕生日なんで有給取りますと吹聴して回る。本当に育児してたら急病とか行事で休まなきゃいけなくて、生命線である有給なんてもったいなくて取れない。
ゴミ捨てをクローズアップするのも同様で、(分別されまとめられた上で)ゴミ捨てなんて家事のパーセンテージでいうとほぼゼロで、ちゃんと家事をこなしている男性なら気にならずスルーするレベル。しかし家事時間が短い(予定)男性にとっては存在感あるからやたら突っかかる。楽なタスクだと理解してるから、それを引き受けて家事してるって言いたいんだよね。彼らが考える数少ない家事だから流石にそれを嫌がる新井パパやばいね！ってだけ。
これ結婚して一緒に生活しないと中々発覚しないらしい。しかもタチの悪いことに外にはリベラルな俺で通ってるから文句言っても他の男より手伝ってると反論され、他人に愚痴ってもあんな素晴らしい旦那さんなのに！と非難轟々。味方いない、離婚しても責められるの自分だから、よく考えて。
何が悪かったのかひろゆきも先日のガジェット通信で言っていましたが
私もかねがね同意です。
ひろゆきのこの主張は今更後づけて言い出したわけではなく、
しかしニコ生の運営は一切聞く耳持たず現在の路線をひた走った結果こうなています。
全てはカワンゴと夏野の先見性の無さと判断の誤りだったと思います。
そして二人はその最重要人物であるひろゆきをうざいとばかりに排除しました。
故に今の現状になるべくしてなったという他ありません。
本来配信サービスにおいてYouTubeのような巨大モンスターに勝てる見込みはなく
そことの勝負は避けて胡散臭い路線をひた走るべきだったのですが、
カワンゴもそこは当時は分かっているような発言をしていましたが
どこかで勘違いしたのか、
あるいは会社が大きくなっていろんなしがらみや大人の事情から逃れられなくなったのか
最後のあがきで１０月に大幅な機能改善をするようですが数年遅すぎました。
もう何をしても復興は無理でしょう。
そんな状態でもひろゆきはたった一人ニコ生の可能性にかけて細々と地道な活動を続けています。
ニコ生でやるならこれしかないというポイントを自ら実践し続けています。
ガジェット通信は大概夜中に突発的に始まるのとだらだら時間が長いので
ちゃんと見れている人は少ないと思うのですが、
とんでもない情報の宝庫です。
これを無料で垂れ流しているのですからひろゆきのサービス精神も大したものです。
ガジェット通信はそれでも見る人がちゃんと見ればその凄さに気づけると思いますが
もう一つの「雑談配信者」公式生放送の意味と可能性に気づけている人は
まだほんの一握りなのではないでしょうか？
糞レベルでまともにトークもできない底辺のだめ人間である生主を集めて
ひろゆきだけまともでひろゆき一人で七面六臂の気配りと活躍で番組をまとめている様子を見て
番組を放り出すのも時間の問題だろうとタカをくくっていました。
しかしそれは私が浅はかでした。
ひろゆきの狙いが当時私も見えていなかったのです。
そして普通ならこんなゴミの山にダイヤモンドなどあるわけないと思われる場所に
ダイヤモンドは転がっているとひろゆきは確信しているんだと思います。
なんでみんなただで転がってるダイヤモンドを拾おうとしないの？
ばっかじゃね？くらいに思っているんだと思います。
ゴミに見えるのは使い方が悪いだけで
使い方をちゃんとすればダイヤモンドになる素材もあるんですよ
もともと彼は何もない場所に何もない人を集め
そういう部分に可能性と興味を持って遊んでいるのかも知れません。
ひろゆき的には同じ延長線上で今興味が有ることをやっているだけなんだと思います。
本人は凄く先鋭的なつもりでいますが古いのです。
夏野さんのおかげでニコ生にすっかり尖りがなくなってしまいました。
ジョブズ追放後マイクロソフトに駆逐され崩壊寸前まで行ったアップルが
再びジョブズを登用し復活したように
ひろゆきを再び登用しニコ生が復活することを願ってやみません。
https://www.youtube.com/watch?v=tlKlMt58mbk&feature=youtu.be&t=1329
８月１４日のガジェット通信でニコニコ動画について語るひろゆき
２２分くらいから
