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2020-05-28

世界的な芸能人中国批判しにくい理由

ローカル芸能人ほど中国批判やすい。

しかし、ちょっとでも海外進出したりすると途端に中国批判できなくなる。

ハリウッドなんかもう完璧中国批判タブー化してしまった。

いちいちその仕組みを解説するのも釈迦に説法なのだが、トランプ悪口バンバンいえる。

しかし、トランプSNS規制するぞと言っても、中国はもうすでにそれの比ではないレベルでやっているのだ。

からトランプが良いというわけではない。

しろ逆。

トランプは叩かれてもカエルのつらになんとやらだが、中国は過敏になってる。

どちらに批判が効くのか考えてみればわかるだろう。

から中国セレブたちが団結して批判したら、香港に対する圧力は相当緩むのではないかと思う。

トランプを叩く力の半分でいいか香港を守ってほしい。

2020-05-14

anond:20200514214710

隠れた殺意も漏らさず受け止める釈迦のような増田

anond:20200513173903

全体は同意するのに答えがおかしい。

社会からいじめがなぜなくならないのか?

個人価値観の違いを理解してないか

なぜ個人の話になるのか。

 

ちょっと頑張って価値観理解しようとしてみたんだけど、たぶんお前は、「なぜいじめがなくならないのか」という質問に対して、「いじめを無くす方法」が与えられなければならないと思っているのでは?

そんなものはない。

現実行われているいじめ対策もさ、いじめを無くす、なんてことは言わないんだよ。「いじめの早期発見」と「被害者ケア」が大事なの。

 

それか、ちょっと理性主義って価値観に染まり過ぎかも。お前の言う価値観の違いを理解する、って状態だが、お釈迦様の解脱に近いから。籠池や岡村植松価値観理解して違いを受け入れることがお前にできる? 無理だ。批判のつもりでもいつのまにか罵っているだろう。それは人間の理性には不可能なことだ。

しろ価値観の違いを理解している「つもり」になることのが危うい。

2020-05-08

限られたパイの中で争っている。

補助金で、育ったような分野。国から支援なりで生きているところ、収入の道が途絶えたりしたところのリーダー

演劇で、他人謝ったら死ぬ病の人。

たぶんあれだな、これまで謝らずにいたから、トップに君臨できて迂闊に謝って失敗している同業者を見ているので、謝れないのかな。

エゴを貫いて、成功してしまった人は、もう、自分の道を歩んでいる。

圧倒的な業績の元では、人間性スルーされちゃう

作品なりで、評価されているのでハロー効果認知バイアスによって、人間性が隠れている。

そういうの、演劇テーマにありそうだけど。小説なら、芥川龍之介蜘蛛の糸

商売の人は、そこらじゅうにお釈迦様がいるとも言えそう。

記憶の消し方を教えます

1

まあこちらがどれだけ親切心で丁寧に説明しても、

自分から「苦しくなる方法を教えて」と言ってきたにもかかわらず、

殆どの人がやらないということを私は知っているので

あなたに何も期待せずに教えますけれども。

 

あなたのその症状を分析すると「意図せず同じ思考を何度も再生してそれが精神に悪影響を与えていて苦しい」となります

これは人類共通仕様であって苦の根本です。

釈迦様はその根源的な苦と向き合うための修行として仏教瞑想を開発しました。

仏教とは宗教ではなく、瞑想と、瞑想を助けるための戒律があるのみのメソッドです。

 

2

手順を解説します。

まず椅子に座って背筋を伸ばします。

手は腿の上など楽なところにおいて。

次に目をつぶります

ここから呼吸以外の身体の動きを一切止めます

これは厳密に止めて、唾も飲み込みません。

 

座っている全身の感覚を感じてみます

次に呼吸によるお腹の動きを感じてください。

息を吸うときに膨らんでいるので、それを感じながら「ふくらみ、ふくらみ、ふくらみ」と念じます

口を動かす必要はなく、心の中で念じます

また息を吐くときお腹が縮んでいくので、それを感じながら「ちぢみ、ちぢみ、ちぢみ」と念じます

「ふくらみ」や「ちぢみ」の回数は息の長さによりますので自由です。

ただし息を意図的にコントロールせず、自然に任せること。

 

これは大変忙しい仕事なので他のことを考えている暇がありません。

他のことを考えた瞬間に、ふくらみとちぢみを感じ続けることが出来なくなります

 

ふくらみちぢみを感じることに集中していても、きっと他のことを考え出したり思い出したりしてしまます

そうしたらそれに気づいて「雑念、雑念、雑念」と念じ、またふくらみちぢみに戻ってください。

 

最初はいかに頻繁に別のことを考え始めてしまうのかと自覚し、驚くかもしれません。

しかしそのたびにそれに気づいて「雑念、雑念、雑念」と念じればOKです。

他のことを考え始めてだいぶたってからそれに気付くこともあります

なるべく素早く気付けるようにするゲームだと思ってください。

最初は15分でもいいですが、慣れたら最低30分は続けてください。

 

また、瞑想を終了するときは決していきなり終了せず、

「吸います、吐きます、終わります」と3回念じてから終わりにしてください。

これは次回以降の瞑想スムーズにするために必要ことなので決して怠らないでください。 

 

 

人間はこの瞑想によってはじめて

自分の心の瞬間瞬間の動きを精密にモニターすることが出来、

自分意志によって今という瞬間に集中することが出来ます

 

嫌なことを思い出してしまうというのはただの集中力の無さ、

言ってみればただの筋力不足であるということに気付けます

勉強仕事を失敗するのは、常に目の前のこと以外のことに心がさまようせいです。

集中力というのは心が目的にぴたりとくっついている状態の事です。

 

不倫をされたことがない人でも勉強仕事を頑張ろうとすると

あれやこれやと関係ないことを次々思い出したり未来を悩んだりするのです。

集中して取り組めばさっと成功して終わりです。

 

4 

少し瞑想から離れたことを言えば

無常という真理があります

この世のあらゆることは変化していき常ならずということです。これは誰にも反論できません。

当然夫婦関係も同じです。

不倫が無くても絶え間なく変化していき同じであることなどないのです。

 

無常に対抗する智慧は究極的には瞑想を進めた先の解脱(奥深いかなり先の話です)ですが

簡単に言えば、未来不安に思って悩んだり、過去は良かった悪かったと思い出して懐かしんだり怒ったりいうことはなりたたないということです。

 

我々が生きられるのは今この瞬間(精神的な話ではなく非常に厳密な、1秒以下の話)だけです。

瞑想によって集中力を研ぎ澄まして現在だけに生きるようにすれば

勝手再生される雑念はどんどんなくなっていきます

即物的に言えば、瞑想を1日30分真剣に取り組めば、すぐに不倫されたことはただの事象となります

あなた記憶として繰り替えし突然再生されるようなことはなくなります

そんなことに執着できなくなります

このさき夫と一緒にやっていくも離婚するもただやすかに合理的判断できるようになります

 

私は実体験と確信をもって瞑想をお進めします 

不思議なほどやらない人が多いです。

元手も要らない、お布施も要らない、時間もちょっぴり。

試して損はないと思いますがそれでもやらないものです。

 

anond:20200508100840

2020-05-07

anond:20200507102203

内職について、家内制手工業大工場の効率には到底かなわないから、よっぽど付加価値の高い物でなければ利益は上がらない。

例えば腕時計の組み立てとか、ジュエリーとか。

そういうのは確かに家に工房があればやれる。

ちょっと手先が器用というレベルでは全く商売にはならないし、それだけのスキルがあってなぜ内職なのかという矛盾はらんでいる。

 

知らんけど、同じ理屈データ入力とかも大規模なセンターでやった方が効率がいいはず。

家庭でやれて、単独生活できる業務というのは農業しかないように思う。

農業でさえギリギリのギリだけど、死なないくらいには食える。

それも結局災害があれば一挙にお釈迦だわ

2020-04-28

釈迦ってアホ?

解脱するより輪廻転生し続けた方が楽しいやん

控えめに言って解脱目指すモチベーション0なんだが

2020-04-22

見ずして死ねない日本の伝統建築10

友人と旅行すると,興味ない人には日本の伝統建築って全部同じに見えてるんだろうなーって思うことが多い.つまり,「見えて」いても「見えてない」んだな.解像度が低い.だから,その深み凄みを紹介するために10建築を選んでみた.

この増田で,日本建築のどこをみればいいかが少しでも理解してもらえればいいな,と思っている.あくま日本建築を楽しむための「入り口」として,もしくは旅行の楽しみを一つ増やすためのお手軽ツール(やや自嘲をこめてるよ,これ)として,読んでくれると嬉しい.

法隆寺中門~回廊(奈良県生駒郡飛鳥時代

 法隆寺は誰もが行ったことがあるだろう.しかし,一般人教科書に載っている五重塔と金堂があるなーって思って,終わりなんじゃないだろうか.違うのよ本当に.中門なんだ.中門から回廊にかけての柱.伊東忠太エンタシスと呼んだ,胴張りの柱.この列柱をみて,何も感じない人間は,おそらく建築に対するセンスを持ち合わせていないのだろうから,これ以降この増田は読まなくてもよろしい.建築は細部に宿るのだ.その原初的プロポーションは,日本にも偉大なる古典クラシック)があったという証なのだ

東大寺法華堂(奈良県奈良市奈良時代

東大寺に行くと,一般人大仏殿で満足して帰る.ちょっと詳しい人は,二月堂まで登って景色を楽しんで帰る.じゃあ玄人は?その横の法華堂だ.しかも,入り口ではなく,裏側からまずその建築美を楽しむ.この風景こそが,まさに創建時代東大寺からだ.実はこのお堂は,左半分が奈良時代仏堂であり,鎌倉時代に右半分の礼堂を増築している.だから側面からみるとチグハグな印象を受ける.なぜこんな事になっているか原初的には,仏像は外から拝むものなのだ.お堂の中は仏の領域であり,そこに人が入ることはなかった.しかし,日本は雨が多いため,実用的な理由で,仏堂に並び建つ形で礼堂という,人が入って拝むためのお堂が作られるようになる.そして,その後この仏堂と礼堂を一つの大きな屋根で覆うようになったのが,日本の最も一般的正方形に近いお堂の形だ.なぜ奥行きがあるのか,それは二つのお堂を包摂してるから.そして,内部を内陣(仏の領域)と外陣(人の領域)に分けている.

 とまあ,東大寺法華堂だけで日本建築史が語れるんだけど,法華堂自体価値とは,その仏堂と礼堂の処理の過渡期的な建築であることはもちろん,何よりも,天平建築天平彫刻がそのままの形で残っていることだ.奈良時代日本はやっと中国・唐から最新の様式を導入できるようになった.そしてそれは王者建築なんだな.力強く,おおらかで溌剌とした建築.柱と梁によるシンプルで強い建築.その素のままの美しさでは,天平建築にその後の建築は敵うはずがないのだ.

富貴寺大堂(大分県豊後高田市平安時代

平安時代建築って,数も少ないし奈良時代以前の建築に比べて,それほど素晴らしいとは思えない.よくも悪くも日本ナイズされて,よく言えば品のある住宅風の,悪く言えば構造ダイナミズムが弱い建築が作られた.平安時代,人は仏堂の中に入り,座って祈りを捧げるようになった.それゆえ,天井は低く,落ち着いた空間が好まれるようになった(卵が先か鶏が先かはわからないが).軽く高床にして,床下の風通しをよくしているのも日本化のひとつ.これらの日本的要素を建築史的には和様と呼ぶ.平等院鳳凰堂和様代表みたいに言われているけど,あれはまあ,例外的な派手派手金持ち建築なわけで,一般的仏堂というのは,この富貴寺大堂のような三間四方(柱が4本で間が3つの正方形型)の阿弥陀堂だろう.これがよい.実に素朴で,柔らかい建築.人と仏像距離がちょうどよくて,いつまでも中に入って祈りを捧げられるような,そんな自然体の空間.こういう空間は,奈良時代ダイナミックな,ところせましと仏像が建ち並ぶ空間とは異なり,ほっとするんだな,日本人なら.とはいえ,この富貴寺は大分のド田舎にあるので,さすがに東京から行くにはマニアじゃないと無理かな.東日本なら,福島県いわき市にある白水阿弥陀堂も同様の建築でよい(らしい.東国はいまいち詳しくない).さらに,平安時代に由来する浄土庭園の中にあるので,こちらの方が平安時代的でよいかもしれない.

東大寺南大門奈良県奈良市鎌倉時代

日本建築史上の最大のトピックといえば,鎌倉時代東大寺再建に関わった僧,重源の大仏である.先述したように,平安時代には天井を低く住宅風の落ち着いた仏堂が好まれたが,重源が宋からもたらした建築は,その真逆をいくエポックメイキングものだった.天井は貼らず,屋根裏まで高く伸びる柱.縦横無尽に頭上を飛び交う貫(ぬき,柱と柱をつなぐ水平の補強材).そんな規格外建築東大寺大仏殿という世界最大級木造建築を作るためには,従来の和様建築では構造的に不可能であった.それゆえ,より合理的ダイナミックな中国・宋由来の建築が取り入れられた.日本建築史上最も巨大な,今見られる大仏殿の3倍にもなる内部空間.それはパンテオンにも劣らぬ迫力のものであったろう.そんな鎌倉大仏殿を今,見ることはできない.戦国時代田舎侍が燃やしてしまたから.しかし,東大寺南大門は当時のまま残っている.東大寺南大門をくぐる時は,ふと上を見上げてみよう.そして,圧倒的な上昇感に震えてみろ.

金剛三昧院多宝塔(和歌山県高野町鎌倉時代

多宝塔って知っているだろうか?下層が方形,上層が円形の平面を持つ,ちょっと変な建築だ.空海に由来するため,真言宗系の寺院によく見られる.これ,塔がそもそもインドストゥーパ釈迦の遺骨を納めた仏教最初期の半球系の建造物)に由来していることをあらわしている.先祖帰りの建築だ。中国にも存在しない、日本オリジナル奇形建築木造建造物としては,かなり無理矢理な形をしていることから,よほどの宗教的意味があったのだろうと思う.今は15mほどの小型のものが多いが,そのオリジナル高野山のコアである根本大塔だ.しかしあれは無理があったのか,燃えては再建を繰り返し,今ではもう鉄筋コンクリートだ.そんな中,金剛三昧院の多宝塔は本場高野山にありながら,鎌倉時代のもので,有名な石山寺多宝塔と並んで最も古く美しい形をなしている.どっちでもいいんだけどね,やっぱり本場の多宝塔を見た方がよいかな,と思うわけだ.

軽くさわりだけなのに,予想以上に長くなってしまった.まだ鎌倉までしか進んでいない.この増田反響があったなら,あとの5つも書いてもいいかな.


消えてたのでキャッシュからリカバリー

2020-04-14

anond:20200414081421

財務省的には、普段からヒマそうに鼻くそホジってふんぞり返ってるのを交付税払って飼ってやってるんだから

こういう有事ときぐらいそれぞれの自治体で知恵を絞って釈迦力になって働いてみろやクソ地方公務員とか思ってると思うぞ(わりとマジで

anond:20200414202040

しらんけど無効と主張するのはよしとして、現憲法の上に増改築してきた法体系がすべてお釈迦になることはどうすんの?

慣習法がなんたらかんたら

2020-04-05

anond:20200405094023

就活とおもえってことかな。

(ちなみに就活生には婚活とおもえっていってるんだけど。)

とにかく相性がすべて。

「おまえの欠点はわしが補うからわしの欠点をおまえが補え!」

これがお互いに苦にならない組み合わせがベスト

そのためには自分長所短所をよく把握して

履歴書を書く勢いでリストアップし、それに当てはまる相手を探すこと。

自分長所短所他人に聞け。親とか。友人とか。

絶対自分で決めるな。

自信満々の人は自分長所しか把握してないし(例:「学歴収入。」それだけで結婚できたら苦労しないよ!)

自身がない人は自分短所ばっかり挙げるけど(例:「だらしない。」人間は全員だらしないよ!「顔が芸能人ほどじゃない。」あたりまえだよ!あっちが例外だよ!)

両方ともレーダーチャートが円になっちゃうだろ。

凸凹を作るべくがんばっても

わたしは気分がのったときは気分良く料理ができるが、機嫌がわるいときはできない」みたいな

よくわからないリストになる(勝手時間軸入れるなよ)

人間はよほど苦労しまくった人じゃないかぎり

凹凸ある人格にできてるからな。

苦労して悟りをひらいたお釈迦様でさえ、

未熟者と一緒に泣くことができないという欠点はあるぞ。

それは親しい他人が把握してるぞ。

 

 

で、チャートが無事にボコボコになったら

他人に私に合いそうな人って探してもらう。

結婚相談所とか。

 

もし慎重に選んだのに間違っていたら

離婚転職をしたっていいぞ

 

あとは結婚物語のブログ読め

2020-03-31

貴族など武力政治力を持つ。「王族」、「戦士」とも翻訳される。釈迦がこの階層に生まれた ヴァイシャ 商業農業牧畜工業及び製造業などの職業につくことができる。のちには主として「商人」を指すようになった。

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る[24]。「司祭」とも翻訳される。本来バラモン層は下層集団が持たぬ知識認識及び、その発見方法としての母(汎)知識(例えば数学)の存在発見し、蓄積、独占した集団である。 クシャトリア(クシャトリヤ) 王や貴族など武力政治力を持つ。「王族」、「戦士」とも翻訳される。釈迦がこの階層に生まれ

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住み、質素禁欲的な生活を営む。 遊行期 - 林住期を終えると住まいを捨てて遍歴行者となって放浪し、解脱を目指す。 過去においても現在でも、全てのヒンドゥー教徒が四住期を全うするわけではない。ちなみに仏教開祖釈迦も当時のバラモン教の教えに

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大日如来釈迦もしばしば言及したとされる。 サラスティー ブラフマー神の神妃、北伝仏教では弁才天。 3大神は、信者個人信仰においては並立しているわけではない。たとえば「シヴァ神」を最高神と崇める人にとって、「ヴィシュヌ神」は劣位ではあるが敬うべき神である。また神話の中で3大神化身と共に活躍する神や、3大神の子神も信仰されている。

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ブラフマーの働きに依存している。神学哲学の根元。擬人化され水鳥ハンサに乗った老人の姿で表される。北伝仏教では梵天新義真言宗では大日如来釈迦もしばしば言及したとされる。

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ヴィシュヌ神化身叙事詩マハーバーラタ』の英雄民間に人気のある神。 釈迦 仏教開祖である釈迦牟尼はヒンドゥー教ではヴィシュヌ神の9番目の化身とされている。 ラクシュミー

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ラーヴィシュヌ神化身叙事詩ラーマーヤナ』で大活躍する。 クリシュナ ヴィシュヌ神化身叙事詩マハーバーラタ』の英雄民間に人気のある神。 釈迦

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れぞれの分身にはヴィシュヌ神としての自我は無く、それぞれの自我を持つ。例えば釈迦釈迦であって釈迦ではなく、ヴィシュヌ神である10大権現という概念の方が理解やすい。 ラー

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2020-03-28

anond:20200326205845

4年前に自称パソコン通のオススメ秋葉原10万くらいのいいやつ買ったら起動すらしないままお釈迦になってからずっと恨んでます

安くても起動するやつがいいよ

2020-03-16

anond:20200316073236

戦闘するにしても、何に戦うかきめにゃならんし、何にでも戦うとなってるから、常に頭いっぱいいっぱいで何にでも戦えなくなってるんじゃない?

あと、バックは確かに仏教だけど、別に釈迦様の存在なしでも成り立つよ。所詮宗教デカルト科学思考以前に正しいと思われた知識のつめあわせ。

神という存在を前提にしなくても、自分が納得したらそれでいい。

ああ、あと、怒られてもどうでもいいじゃんと今は一回思うことな。で、一度落ち着いて、その上で戦うべきものと戦わないでいいもの峻別し。どのみち落ち着かんと正しい峻別できんよ。

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