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はてなキーワード: 固定化とは
順番というか、前提がおかしい気がする。
普通の発達過程では、まず、「自分は、能力が特別でなくても、存在に価値がある」という感覚を得る。
すると、自分の能力が冷静に見つめられるようになる。大抵の能力は平凡だが、他人よりも得意なこともあることに気づける。
逆に、能力が特別でなければならないという「焦り」があると、自分の能力を冷静に認識できない。「勉強と部活の両立」のような、固定化した観念に自分を当てはめ、縋り付いてしまう。その過程で、本来なら見つけられたはずの自分の可能性を見逃してしまう。
まずは、特別でなければならないという先入観から離れることだと思う。世の多くの人が、特別でなくても幸せに生きている。一方で、世の多くの人が、特別でも不幸せに生きている。
要素は色々あれどやはり流行りそうにない感じを滲み出してしまっている時点でサービス開始前から終わってるゲームだった
これは内容が古臭いという意味ではなく世の中に送り出されてから長い年月が立ちすぎているという意味だ
過去の評判等が影響するため、新規IPとは違い新規で始める人がウェイウェイするには古参という存在が邪魔なのである
プレイヤーの居場所を作るには新しいということが何よりも重要なのである
共存は限りなく難しい
同一タイトルでも長くサービスが続いているゲームでは新規が寄り付かないのと同じと思っていただいて構わない
また、DWの評判もそうだが過去のIPを引っ張ってきて長く続いたコンテンツは非常に少ないという問題もある
過去に人気があったゲーム、漫画原作のソシャゲは長期運営するには世界観が固定化されすぎていてコラボがしづらい
現在流行っているソシャゲはコラボをしてもある程度そのソシャゲに落とし込んでいる、またはそのゲームの題材のネタが豊富であることが成功の基である
しかしサクラ革命はただでさえゲームの世界観を構築する初期の段階でVtuberを起用するなどという世界観を壊すようなことをいともかんたんに実行している
サクラ革命公式YouTubeチャンネルのホロライブの白上フブキ、宝鐘マリンがサムネにデカデカと掲載されてる宣伝動画の再生数は6300回
過去に禍つヴァールハイトというソシャゲがサービス開始から電脳少女シロを起用しゲーム内で使えるようになっていたが
禍つヴァールハイトは今年3月31日をもってサービス終了した。こちらは2年の稼働である。
別にVtuberを起用するなというわけではないが、プレイアブルキャラクターの声優起用ではなく、コラボでその二人を出す等プレイヤーの棲み分けができるよう配慮すべき
おもったんだけど、仮にあてがえ論を間に受けて弱者男性（低賃金中年男性）との結婚に相応のインセンティブを与えるとする。例えば婚歴のない年収300万以下の40代以上の男性と結婚した女性には国が毎月50万払いますとか。
悪徳結婚斡旋業者も跋扈しそうだけど、まあ金があるならいいかということで、心根が良くてシャイなだけの弱者男性はある程度結婚できるかもしれない。
でもそうすると、もうこれでいいやということで、弱者男性として国にバックアップしてもらって結婚して暮らす人生モデルが既成事実化すると思うんだよ。40代までプラプラして女と適当にくっついて国に金もらおうみたいな。そうすると、かつて専業主婦でいいやとたくさんの女性が専業主婦に甘んじた結果のように、会社の方も、一部のエリート以外の男性は低賃金でいいや、仕事も重要な仕事やらなくていいよねどうせ国が養ってくれるんだしというように構造的にどんどん社会の要職から追いやられていくことになるんじゃないの。
それでいい人はいいだろうけど、本当は社会の中心で働きたい下層出身の男性からしたら階層が固定化（弱者男性支援婚をした男性の子供がまた弱者男性支援婚をする）とかなってかなりキツいことになりそう。底辺層で、お前は男なんだから大学行かなくてもいい金の無駄とか言われる時代が来そう。
そして男に求められる素養が、金は稼げなくていいけど愛嬌があって浮気とかしなくて大人しい、低賃金のパートで年間100万稼いでよく家事をする、みたいな、高度成長期に望まれた主婦像みたいになりそう。
「議席あてがえ論」の重大性に気付いてる者もいれば、相も変わらず教科書通りの問答をしようとする愚か者も多い。
議席とは人権である(正確には、そこに懸ってる人権がある)ということから目を逸らしてる奴はこの際論外として、
もう一点指摘をしておこう。
男女平等を信条とする俺には全く関係ない話だが、ブコメやらフェミニストには「女性の人権」とやらを殊更重要視する差別主義者がいるようだ。
そういった連中に向けてのヒントだが、「議席あてがえ」論は女性の人権すら奪うということを肝に銘じておけ。
それともまたお決まりの、「名誉男性」と言って切り捨てるのだろうかね？
plagmaticjam あてがえがあらそえに見えてきた
「権利の主張」が実現したら即、「加害」なので実現する前に批判する。「暴力的」？俺は字を打ってるだけだ。
あてがわれる議席の裏には立候補者と多くの有権者がおり、議席にはその人たちの意思が込められている。
cleome088 フェミニストは世の中を良くするために「ルール」を変える話をしているが自称弱者男性はルールに乗っかって勝ちたい話しかしてないから。勝つことは大事だけど勝つ人間が固定化したら腐るんだよ。
議席をあてがったら、その分「勝つ人間が固定化」されるだけだろうが。
「議席あてがえ論」は確かに「ルールを変える話」だが、それは「世の中をよくするために」じゃない。「自分たちが勝つため」に過ぎない。
違うとは言わせない。「世の中をよくするため」なら、女性にだけ「議席あてがえ論」を唱えたりはしない。世に遍く有象無象あらゆる属性にあてがうことを言い出すだろうよ。
あと、「女をあてがえ論」も結局は「そういうルールを作れ」＝「ルールを変える話」。同じだよ。全く。
oakbow 個人的には今は反対だが、クォータ制は政治の世界に多様性を半ば強制的にもたらすためのものだよ。もちろん女性の権利拡大効果が大きいだろうが恩恵を受けるのは男女とも。女性あてがえとは次元が違うと思う。
1.政治の世界は今も多様性を担保できる機会の平等がある。その現状、選挙で選ばれている以上の「多様性」を無理やりもたらそうとするのはタダのエゴでしかない。
2.男女とも？男性の受ける恩恵とは？フェミニストはいつも「フェミニズムは男性も救う」っていうけど、具体的な話は全くないよね。
mobile_neko いま日本において議論されているのは「政治分野の男女共同参画推進法」を改正して政党が立候補者数の男女比を努力目標ではなくルール化する事だし「議席」をあてがえと主張しているのは非主流派じゃないか？
同じだよ。
各政党の立候補枠はいわば議席予選。そこに出る権利を奪うってのはやはり機会の平等及び参政権を損う。
kagecage 女性を"もの"として見てるんだなぁと悲しくなるな。自分はいちフェミとして弱者男性ももっと性役割に縛られず自由に生きられるようになればいいと願っているよ。
論外。
最初から最後まで俺の増田には「権利」の話しかしていない。本文と関係ない綺麗ごとは自分の増田で書け。
misomico なぜ分断するのか
俺が分断してるんじゃないし、「弱者男性」論が分断するのでもない。
もう分断されてるんだよ。フェミニストによって。
フェミニストが最初に「男性」を主語にしたとき、分断は起こった。
kunitaka 笑う資格は全ての人にある。俺なんかド底辺のドクズやけど、トランプもバイデンもプーチンも習近平も金正恩もメルケルもボリスも皆お笑いの対象やで。バーカ、参ったかw
うん、まぁ、笑えばいいと思うよ。
kutabirehateko だからインセルと弱者男性を一緒くたにするなよ。そしてインセルを批判するのはフェミニストだけだと思うなよ。
論外。
自分にとって都合のいい選別をしてるんじゃないよ。
「インセル」の本義（彼らが名乗った意味）から外れた用法で濫用しすぎなんだよ。
違わない。論外。
反人権派と一緒にするな。
kyo_ju 公選の候補者や非公選役職に占める割合を一定割合(しかも、人口比と同等かより低い割合)まで引き上げよという主張は特権の主張ではないので、"弱者男性にも男性特権を分かち与えよ"な御仁達とは全く同視できない。
そもそも公選の結果に「人口比と同等であるべし」などという要件はない。女性が半分以上の票を握っていて、それで今の結果だ。
ここから「女性だけ」人口比と同等を保証する、というのは「特権」以外の何物でもない。
「同視できない」のは偏見の為せる業ですね。
yuichi0613 自分は男性でフェミニストじゃないけど、多様な社会をつくる以上、意思決定の場に女性を増やすことは賛成で、こういう単純な当てはめは反対かなあ
「多様な社会」と言いつつ、ステレオタイプな「男性」「女性」二元論に支配されてる自覚はあるのだろうか？
「男性は女性の代弁をしえない」（逆も）というのはその典型だ。
論外。
lawikakog 「努力が足りない」とか内容がジェンダーバイアスに塗れていてひどい。格差が広がるほど金持ちがどんどん金持ちになるのと一緒で男性優位になった階級は男性で固定されるんだよ。それを構造的に見直すという取り組み
「努力が足りない」はフェミニストが弱者男性に言い放っていた内容と全く同一。
そして金と違って票は3年／6年ごとに稼ぎなおさなきゃならず、固定はされてない。
そもそも「女性じゃなきゃ」「議席をあてがえ」と言ってる奴が「ジェンダーバイアス」？あんまり笑わせんな。
論外。
unnmo 女性・弱者男性→本人に責はない。女をあてがえ→人権侵害。クオータ制→社会構造的に元来女性側が侵害されてきた参政権の回復手段。「女を〜」論は弱者男性救済案策として低レベルな為クオータ制の鏡像足りえない。
女性の参政権は普通選挙権の実装後、一切侵害されてない。今でも女性は入れたい候補に入れている。
「女をあてがえ」論は「議席をあてがえ」論と同じく、「特定属性への利益の最大化」という点にのみおいては素晴らしくハイレベル。社会全体でみるとクソ。
理由は「特定属性」以外の人権を損ねるから。「議席をあてがえ」論も同じ。両方クソ。
つづく
俺はもっと家事をしたい。家事労働はヒトを幸せにする。掃除や洗濯や修繕や調理を通じて、また、傾聴や会話やスキンシップを通じて、妻や子どもに尽くしたい。それこそがヒト（俺に限らない）の幸せに直結することだからだ。
ヒトは群れで生活する動物だ。他の構成員をケアし、食べ物を分け合って一緒に食べることに幸せを感じる。これは本能だ。また、ヒトは子育てする動物だ。同じ性質を持った他の生物と同様、子育てに喜びを感じるようにあらかじめプログラムされている。
ベンジャミン・フランクリン効果（助けた相手のことを好きになるという認知的不協和）も無視できない。手がかかる子ほどかわいい、という結果は、手をかけたという事実が生むものだ。家族に尽くせばつくするほど、家族への愛着は深まる。
幸せというのは、受け取った愛情で決まるのではなく、与えた愛情で決まる。愛されているから幸福なのではなく、愛しているから、愛を表現しているから幸福なのだ。実際に手をかけて、家事をし、話をし、食卓を囲むことで、そのように愛情を行動に移した者の幸福度が上がる。家事はその担い手を幸福にする。
しかし現実、俺の家事負担は小さい。週にわずか6回、土曜の昼食から月曜の朝食の調理（買い出しと後片付けを含む）を担当しているのと、家や家財や車や自転車などの修繕全般を担当しているほかはすべて手伝い程度で、家事らしい家事は何も担当できていない。俺が長時間の賃労働に縛り付けられているためだ。
家事だけではない。育児も限定的だ。子どもの世話をしたり、子どもとともに食卓を囲んだり、さまざまな話をしたり、勉強や料理やスポーツを教えたり、宿題を手伝ったりといった、育児にかかわる時間の大半を賃労働に奪われている。これもまた、俺のヒトとしての幸福を大いに損なっている。
本邦の男女には世界一の幸福度格差（女性の幸福度が高く男性のそれは低い）がある。これを男性の視点で説明するなら、賃労働負担の大きさと、家事参加の少なさという両面が原因だ。とりわけ家事の少なさは重大だ。我が国の男性は世界一家事をしない。多くの男性は幸せを賃労働に奪われているのだ。
我が家も結婚当初は、夫婦両方がフルタイムで働きつつ、平等に家事を分担し、夫婦の両方が幸福を感じていた。だが子どもができて夫婦で話し合った結果、俺がフルタイム労働でさらに残業を増やして家計を支える中心となり、妻はパートタイム労働の兼業主婦になることにした。
俺がパート主夫になる案も真剣に検討したものの、却下せざるを得なかった。理由は、当時30代前半だった俺が昼間にパートまたは時短で働けて、家から近い職場がないことだった。ジェンダー不平等を実感したのはこのときだ。オッサンが兼業主夫になるのは非常に難しい。
結果、俺は大半の家事を妻に任せ、ごく一部しか担当できなくなってしまった。うちの場合、家事全般について妻より俺のほうが得意である（あくまで自己評価だが）にもかかわらず、だ。逆に、賃労働の能力は俺よりも妻の方が高い（と俺は思う）にもかかわらず、彼女はフルタイムの労働を失った。
俺は、この国のジェンダー不平等を恨んでいる。俺を賃労働に縛り付け、家事や子育て（つまり俺の幸福）を奪ったからだ。
また、ほどよく分担できていれば、家事労働はそれをする者を幸福にする。だが、過分に割り当てられてしまえばそうも言えない。俺の妻はそれほど家事全般が得意でないにもかかわらず大半の家事を負担しており、せっかくの家事労働の多くが単なる面倒なタスクになりがちだ。これは幸せなことではない。
ジェンダー・ギャップ、幸福度格差、不公平な家事負担、結果としての男女の賃金格差などはすべて、要するに労働問題だ。男女で賃労働と家事を公平に担当しにくい現行制度に原因がある。なので以下のようなことを強力に推進すれば、諸問題はすべて（少なくとも我が家が抱えているものはすべて）解決する。
俺は「意識のアップデート」だの「意識改革」だのというものには期待していない。そんなものに期待していたら、ジェンダー・ギャップは永遠に解消しない。なぜならジェンダー・ギャップは、制度的な介入をせずに放置していれば自然に拡大していく性質を持っているからだ。
これは良い悪いの話ではない。生物としての自然な本能と、適応の結果に過ぎない。
まず女性の上昇婚志向がある。これは世界中のどんな社会にもあるものだそうなので、生物としての本能と言える。より多くの資源を獲得する能力を持つオスに魅力を感じることは、生物としてまったく自然だ。そして、ヒトのオスがそれに適応しようとするのもまた本能であり、生物としてまったく自然なことだ。
ただし社会全体でこの本能に適応すればするほど、ジェンダー・ギャップは拡大する。女性の上昇婚志向に適応した男性たちは、すべての資源を男性たちだけで独占し、資源へのアクセス権を女性から剥奪する。前世紀まで、まさにそのような社会が世界中で構築された。
このようにヒトの本能はジェンダー・ギャップを拡大し固定化する方向に作用するため、ジェンダー平等が自然に実現することはない。相手は無意識下の本能だ。意識改革では解決できない。制度改革でしか実現できないものだ。
現実的な解は、強制的なクオータ制の導入だ。繰り返すが、意識で本能は変えられない。だから制度を変えるのだ。クオータ制は、結果平等の観点で厳格なものであればあるほどよい。
政治家や企業役員はもちろん、あらゆる職種で男女比が1:1なるように枠を設け、罰則付きで厳格に運用する。外科医も、看護師も、消防士も、保育士も、研究者も、レジ係も、漁師も、助産師も、土木作業員も、歯科衛生士も、自衛官も、すべて男女同数にする。当然、仕事内容も拘束時間も賃金も男女平等にする。
当初は各職業における職能水準の低下が問題になるだろう。しかしそんなものは、ほんの20年か30年もすれば解消される。学齢期や新卒時を見ればわかるとおり、平均的な女性の能力は平均的な男性のそれを上回っている。クオータ制の導入で一時的に起きる職能水準の低下の問題は、ほどなく時間が解決するだろう。
賃労働も家事労働も、男女がどちらか一方に押しつけることなく、平等に負担し合う。夫婦のそれぞれが週に20〜30時間ほどずつ賃労働を負担し、あとの時間で生物として家族としての幸せを追求できる世の中になるのが理想だ。
こうなるともはや、主婦（主夫）という概念は崩壊だ。だがそんな概念は産業革命以降にでっち上げられたもので、男性を賃労働で使い倒すための便利な、そして非人道的なジェンダー・ロールだ。こんなものは徹底的に破壊し、すべてのヒトがヒトとしての幸福を追求できる社会を目指したい。
最後にもう一度強調しておく。家事労働を制限されることは、幸福を制限されているに等しい。より多くの賃労働を負担している者は、幸福度において劣後する。
しかし、現行の制度の中で各家庭が個別に部分最適化を進めれば、多くの家庭では、夫は賃労働の奴隷、妻は兼業主婦、という形をとることになる。これは不幸なことであり、制度そのものを改めるべきである。そして、ここまで述べてきた制度改革の過半は、すでにアイスランドなど北欧諸国において実施されている。
30歳になってから一念発起してまともな見た目になろうとあれこれやった。
その結果、周囲の評価はまるで変わったし、自分でも自己肯定感が上がって、生きづらさが減った。
自分は声が小さい、聞き返されることが多い、のがずっとコンプレックスだった。
なのでネットで調べてボイストレーニングに通うことにした。週1の3ヶ月コースで約6万円。
カラオケボックスでトレーナーの指導を受けながら発声練習をする。
毎回、喋っている声を録音して聞かされるのだけど、最初はそれがほんとに苦痛。
正直まだ自分の声を聞くのは苦痛だけど、抜けのいい声を出せるようになった。
声が出やすくなるストレッチも教えてもらったので、今もそれをやっている
月1で15回は通ったか。
これによって顔がツルツルになっただけでなく、髭を剃る必要がなくなったので、かなり快適になった。
朝起きてシェービングクリームをつけて剃るという行為がかなりストレスだったとわかった。
未だに数本はポツポツと生えてくるけど、それは毛抜きで抜いて処理している。
だいたい1回1時間ぐらいの施術で、かんたんなマッサージもついている。
これに通ったおかげで毛穴はだいぶ目立たなくなったし、肌に艶ができた。
あと女性向けサロンの男性コースだったので、サロン内にきれいな人しかいなくて毎回通うのが楽しみだった。
ファッションはどう学んでいいかわからないのでDマガジンに加入して男女問わずファッション雑誌を見まくった。
気になった服があったらスクショをとり、ブランド名をメモして調べるということをひたすらやった。
これやったことで着こなしのセオリーが何となくわかったし、服のブランドにも詳しくなった。
最近だったらこういうの着ておけばOK、みたいな流行もすぐにわかる。
あと服が単純に好きになったし、街ゆく人が着ている服を見るのが好きになった。
最初はジムに契約して通っていたけど、結局移動が面倒くさいので解約して家で筋トレ。
ガッチリ体型には程遠いけど、腹筋はうっすら割れていて、脱げば意外と締まっている、くらいにはなっている。
実際、脱いだときに感心されることが多々ある。
あと単純に運動するとストレス解消になるので、これを習慣にしたのはよかった。
気になった服はとりあえず買ってみてしばらく着てみる。
するとだんだん「自分はこの形状ダメだな」「この素材ダメだな」というのがわかってくる。
あとから失敗したなと思ったやつはメモして、なんでダメだったのかも理由も書いておく。
こうすると服を買って失敗することが減っていく。
最初は流行のデザインをパクった安い服を買っていたのだけど、結局3万円台ぐらいのほんとうに気に入ったやつをいくつか買って着回すのがいいとわかった。
3万と聞くと高いと感じるけど、年間にすると30万ぐらいだし、30万ぐらいなら副業でもすればすぐ稼げる。
自分を騙して安ものを着るよりも、ちょっと高くても正規品を買ったほうが自己肯定感も上がる。
ある程度高いと素材もいいので長持ちする。
最初は3000円ぐらいの安さが売りの美容室に通っていたんだけど、結局ちょっと高くても普通の美容室に通うほうがいいとわかった。
たかが1万ちょっとで周りの評価が変わるなら、出しておいたほうがいい。
髪型もファッション雑誌を見まくって、そのスクショを見せてやってもらっている。
こんな切れ端見せてわかるのかいな、と思うが向こうもプロなのでわかる。
最初は流行に合わせてこれもやってみよう、あれもやってみようと挑戦してみるが、だんだん似合わない髪型がわかるので固定化してくる。
自分は今は首にかかるくらいのウルフカット＋金髪で固定している。
あと眉サロンは1回5000円くらい。これはたまに行って形を作ってもらって、その後は自分で抜いたりして整えている。
こうやって羅列してみると意外と金かかっていない。少なくとも100万はいっていない。
そのうえ、どれも金出せば誰でもやれることなので再現性が高い。
イケメンになると自己肯定感が上がるし、女性から特別扱いしてもらえるし、男グループのなかで浮くことはあるけれど、総合的にはイケメンになることはかなりおすすめ。
そこにいるだけで女性から注目が集まるっていうのは、ほんとうにかなり気持ちいい（セックスしても気持ちいいｗ）。
たとえば飲み会とかで、自分の両隣に女性がべったりついてほかの男は無視されてる、ってほんとうに気分いい。
mnby 地方の子どもたちが豊かな自然とふれあいながら暮らしているという幻想に基づいて「だから都会も足りないものが多いんだ」と自虐することで、結局都会と地方の格差が固定化されてるんだよ。
現在、地方は1980年代のようなのんびりした空間ではありません。それが一番心配です。
1980年代はまだ自然がありました。豊かな自然のところもありました。これは事実です。私が見たのですから本当です。
2020年代は、ちょっと殺風景なところになっているところが増えています。
40年間何も変わっていない田舎もあります。しかし、この40年間で、驚くほど何もないところになってしまった場所もあります。
どこに行っても子供がいる空間がありました。今はどうでしょうか。ほとんどいないのです。しかも高齢化しています。
それなら、大人たちの論理が常に最優先で、知能の低い大人が牛耳る可能性も高いのです。1980年代は子供の数が多く、子供が多く吠えました。どこにいってもファミコンでした。これがもうありません。
都会と地方の格差ではなくて、都会と地方の知能差になりつつあります。
1980年代は、知能差というものがまだ存在していなかったのかもしれません。あの時代は9割高卒ですから、格差を感じることがなかったのかもしれません。
あれがほんとに差別だってのなら「井戸」と「毒」っていう単語は禁止して日本の辞書から消すべきだよね
それを並べた時点で朝鮮人ヘイトってもう頭おかしいだろって思うけどそうだというのならしょうがない
というかそんな事実やデマ、デマという事実とか事実をデマとしてとか、もうそのへんも表現を固定化しないと何ってんのかわからん
結局誤解しかうまないなら誤解されるその「朝鮮人が井戸に毒を投げ込んだ」っていう文節自体も禁止して消滅させねばならん
だってそれを知ったりそれを知る過程で差別がうまれてるとかうまれるとか差別たるものを知られるとかそういうことなわけだよね
差別をなくそうイコール差別対象をなくそう、まあ特定の人種を差別をなくすために無くそうっていったらそれ差別だから
こっちが間違えて差別しちゃわないようにその種族を言葉から消して、国交を止めて、日本でそんな「差別がおきる人」がいないということにはすべきだよね
