私には、一切法律的知識、CFの知識はないため、収支報告を求めるものに、「まあそりゃあ疑念が湧いたら事実確認をしたくなるよね」程度のことを思うことしかできない。これは、お使いに行かせた子供がお金をちょろまかしていないか確認したい、というような感覚と似ているのでCFに適用できるのかは私には判断はつかない。

私はここで、この方の問題について白黒をつけたことを書くつもりはない。あくまで、こばるさんのブログについて思ったことを書くというつもりだからだ。

このブログ記事は「CFした方がネットリンチをされている」という前提で書かれている。(題名からしてそう)

なので私がそのことについて書くということは、その前提に対して物申すということになってしまう。

そうなると、私の考えたいことと外れていくと思うのでとりあえずそこは保留にしておく。

以下、本文を引用しながら書いていく。

ヌメさんへのネットリンチに加担し続けている人たちへ。
あなたたちは愚かです。
優しさに賢さが追いついていない人、賢さに優しさが追いついていない人、その両方が見受けられます。
優しさに賢さが追いついていない人は、大局を見る能力がありません。「優しい」という自己イメージに捉われて、その表面的な振る舞いからはみ出す勇気がないだけの愚か者です。
賢さに優しさが追いついていない人は、あなたが学んできた知識を、愛情を持って世界に還元しないところを見ますと、やはり愚かだと思います。
あなたのための寛容な世界づくりを、自ら放棄し続けているあなた方は、全く賢くありません。
声を上げる人の、精神の高潔さを知りなさい。
そしてあなた自身の恥を知り、愛を知りなさい。

正直言うと、私はこの「優しさ」や「賢さ」という言葉が何を指しているのかがわからないため、ここは飛ばす。

ただ、「寛容な世界づくり」という言葉から、弱者にやさしい世界をということなのだろうかということを何となく推察するに、この人々は強者に当たるのだろう。そのあとの、声を上げる、などは最近話題のトーンポリシングもろといった感じである。これ以降のところで語気語調で判断するな、といった内容のことが書いてあることだし。

トーンポリシングに関しては、議論の場は対等な人同士が様々なものを用いて議論をするという理想があるが、そこにも権力関係があるのだということを自覚しよう、といったものであると私は認識している。（何かで読んだ、何だっただろう…）

恥を知り愛を知る、は、まあちょっとよくわからない。思いやりだろうか。悔い改めるとかだろうか。

あなたは愚かです。しかしあなたの愚かさは許されます。
5年後、10年後に、あなたが自分自身の行いを恥じたとき、過去のあなたの行いを誰も責めてはいけません。
もちろん、今あなたがそれを行なっているならば、咎められるでしょう。法に基づき裁かれることもあるでしょう。
あなたの積極的または消極的な加害行為が、今、あなたからの加害を受けている人の心の安寧よりも、優先して認められることはありません。
しかし、あなたの今の幼稚さは許されます。
あなたはかわいそうです。然るべき手段で裁かれた後、あなたがあなた自身からも許されることを願っています。

これはまあ、おおむね一般的な考え方であるように思われる。罪は裁かれ償いをしたら一種チャラである。あとは良心の問題。

まずあなたは、あなたが何に依らなくても、あなた自身が当たり前に存在してよいのだということを、深く理解してください。
これはまず一番最初に、あなたの心の底の底に置いておくべきあなたの自己肯定感です。
あなたが今それを得られていないなら、とても悲しく、残念なことです。
自分自身の心を明かし、賛同でなくとも肯定されることが、あなたが世界を信頼できる根拠になるということを、ぜひ知ってほしいと思います。
自分自身の心を明かす勇気を、あなたの愛する、信頼できる人に向けてください。
その信頼が報われたとき、あなたはあなたのための自己肯定感を得られるはずです。
その経験を得たとき、その自己肯定感や誇りが、他者にとっても同じ、誰にも脅かされてはならないものだということを、想像できる人になってください。

ここはいささか唐突に思われた。なぜここで自己肯定感の話なのだろうと率直に思った。

自己肯定感がないからこそ、曰く「愚か」な行為をしているという考えであるのかと推察するが、「自分自身の心を明かし、賛同でなくとも肯定されることが、あなたが世界を信頼できる根拠になる」という点では、賛同/肯定をされた時点でその賛同/肯定されたものが、結論として善であろうと悪であろうとその内容はかまわないように受け取られる。

それとも、「愚か」なことであってもその自己肯定感が生まれたらばそれ以降回心できるはずといったようなことなのだろうか、私には少々やはり呑み込めない。

ある層に受けることを言ってしまったらその承認におぼれてしまい、そこから抜け出せないこともあるのではないか、等々考えてしまう。

まあやっぱりよくわからない。

また、「中立」の立場をとり、自分を冷静だと思っている方へ。
あなたが行動をしない限り、あなたは無敵です。
あなたが何かを決めない限り、あなたは誰にもジャッジされることはありません。
あなたは、いつでも世情に合わせて、怒られないための「正解」を選ぶことができます。
あなたは卑怯です。安全な場所で、物事を見定めているつもりになっている自分自身のことを恥じてください。
あなたが対立する勇気を持っていないのなら、あなたは有力な参謀にはなり得ません。
そのことを理解し、自身のことを省みてください。

私としてはここが一番の山場であった。ここで、こばるさんは他者に対して「対立する勇気」求めている。

私はここが一番引っかかった。

「意見を表明する勇気」ではなく、「対立する勇気」であり、「中立」、決めかねるという一つの判断を否定していると思うからだ。

以下は、浅い知識によるものだから、最初に書いたことを思い返して、あまり真に受けないで読んでもらいたい。

私は、この言葉を読んだとき、エポケーという言葉を思い出した。

エポケーは、判断停止や判断中止とも言われる。これは、懐疑的なものの見方として生まれたもので、常識などを棚上げし、事実を見るというようなことである。「これまではそうだった、だからこれからも違いない」ここに対して待ったをかけるようなものと私は習った記憶がある。思考停止とも違うということも。

判断を停止するということは、結論を下すことを中止するということで、こうだった場合にどうなるかといった想定をしてその場合の結論としてはどうなるか、と考えることをやめるわけではない。

判断停止をし、意見表明をしないということは確かに叩かれるものがないという点で「無敵」かもしれない。

しかし、むやみに敵を作るような行為は慎んだほうがよいのではないだろうか。対話が可能と思えないのならば、口をつぐむということも選択肢に入って来るのではないだろうか。そこで人は絶対に意見を言わねばならないというのは酷であると私は思う。

立場を明らかに、意見を表明できないのは、冷笑主義でもない限りそれ相応の判断停止の理由があるのではないか。

または、明らかにするほどのことではないという一種の”判断”でもあるだろう。

ここをおして判断を迫るのならそれ相応の論拠を明確に提示していく必要があるだろう。

また、全貌を知らないままに下した判断には危険性があるのではないかと言いたい。

ヨクシラという言葉があるが、ヨクシラで首を突っ込み盲目的に突っ走るというのは恐ろしいことである。むやみやたらに判断を求めたらいいというものではないと考える。

ただ、これはヨクシラで判断を下し動いている人々に対して判断を下し行動することをやめろといいたいのではなく、その判断に基づいて物事を見ることに固執しかねない、という危険性を留意しておくべきではないかという意味であり、柔軟性があるのなら、意見を表明するという言語化を通して自身の考えをまとめることができ、それを叩き台にしていろいろの人との対話をすることで自身の知見を深めることができるため、それ自体をすべて悪いとは思わない。

これはヨクシラでない人であっても同様のことがいえると思っている。固執することは恐ろしいことである。

そして、これらの話はどちらか、いずれか、なんらかの想定されるコミュニティに与するという話ではないと思う。

私は、「対立する勇気」という言い方にどうしても、二項対立ですべてを説明しようとする姿勢が見えてならない。

人々はそうそう一枚岩ではないだろう。学校のクラスの分裂ですら、賛成反対と大きく分けてみた中をのぞけば、容易にその中の分裂が見える。

「有力な参謀」という言い方も、ある組織構造を持った何かを想定しているように思える。

ここ以降は、声を上げるリスクについての説明などで、黒人の男性が黒人の若者に対し言っていた言葉を彷彿とさせるものだった。

以降に関しては特に思うところはない。しいて言うなら、「数は力」という言葉と、黒人差別を意識させること自体だろうか。(全体な気がしてきた)

「数は力」に関しては正当性があると思ってのこの書き方なのかもしれないが、それはマイノリティマジョリティの流動にしかならないのではと思ってしまう。

数は結果であることが望ましいのではと、素朴に思う。まあ、綺麗事なのはわかる。正当に数を得られるように頑張ってほしいものだ。

政治について学んでおらず、社会学に関しても知見が浅いので、これは当たらないかもしれない。（田中角栄しかでてこない程度の知識である。）

黒人差別を意識させる書き方をしてることが引っかかるのは、これは黒人差別と同じものではないからだ。

ここからは本格的に蛇足であるが、考えたので残しておく。

ネットリンチは悪いものだ。

差別だって犯罪だってそう名のつくものは悪いものだ。だって、リンチで差別で犯罪だから。ネットリンチを批判することに是非は問われないだろう。

ただ、ネットリンチというレッテルを誰か他者に貼ることはどうだろうか。

私は、この悪者としてのレッテルを他者に貼ることが端的に言って怖い。

これを叩かれるのが怖いということだとは勘違いはして欲しくない。

ここでは、叩かれることは問題ではない、他者にレッテルを貼ることが問題なのだ。

それをするのは、覚悟が必要だ。

その時周りなどは関係ない。私とその人との問題でしかない。間違っていた場合のことを考え、極力それをしないように努めなければならないと私は考える。気分としては推定無罪、のような感じだ。自分が責任を取れないと思うから、責任を持って私はどちらに加担することもしない。

私は当事者でもその近くでもないからだ。

誰かが言ってるから、そんなことで自分の行動を決めてはならない。

大勢に迎合することも好ましくない。責任に欠ける。

こばるさんのこのブログ記事は、前提がもう、ネットリンチというレッテルを誰かに貼っている。

想定されているだろう個別具体的な人々はいるのだろうが明確にはされていないから、私にはわからない。ネットリンチは無くさねばならない。

たしかに当該の方にネットリンチと(法的、公的に)されることをしている人はいるのかもしれない。

それならば、その人は然るべき罰を受けるべきだ。

私もそのネットリンチをしている人々に対してのみに当てられたものだったら特に何も言おうとは思わなかった。

しかしこの記事では、ネットリンチとこばるさんが思うものについて、ネットリンチだと断定しない人間(中立)への批判がされていた。

私はそこにとても引っかかりこんな長文乱文を迷いながら書いている。

繰り返しになるが、ネットリンチだと判断するのは、ネットリンチを批判するその個人がしなければならないと私は思う。少なくとも、公的な場で決まりきっていないなら、そうなる。

それはしかし、「どう見ても正しさの欠片もないもの」と「正しいけど程度として問題があるように思えること」など、いろいろなものがあるのではないだろうか。私刑は正しいことではない。

少なくとも私は、ネットリンチというレッテルは、どこまでいったら貼って良いものなのかの知識はない。

こばるさんはそのような発言をして批判をするのなら、せめて、明確にネットリンチがなされていると自分が思う根拠を示す必要があったのではないかと思う。

このブログは、黒人差別の問題を彷彿とさせる。

しかし、黒人差別と同等なほどに、誰がみても、正当性を持って、ネットリンチと言えるものなのだろうか。こばるさんがネットリンチだと思っているものは。

ネットリンチというレッテルを使わずに、自分が目に余ると思う行為をしてる人たちについての問題提起をするということだって、一考の余地はなかっただろうか。ネットリンチとされなくても、人道的に嗜められるべき行為などはある。

私は少なくとも、一連を見てて何に義があるかというのは、簡単に言えるものではないと思っている。

いろいろなひとがいろいろなところでいろいろのスタンスで話してるのを見かけるからだ。

そこまで注視してない私ですら様々な意見を目にするのだから、もっと様々な人がいるだろう。

私が見てる中にも、見てない中にも、ネットリンチに当たる行為があるのかもしれない。

ただ、私は誰かから困っていると言われたら、然るべき対応を、としか言えない。

手に余ることをするのは、無責任だ。

デマの流布をしないことが、一番私としては誠実な態度だと考える。

こばるさんの想定には私のような問題を外部から眺めている人間などが入ってないのかもしれない。ただ、この書き方はあまりにも広範な人を巻き込んでの批判ではないかと思う。

声を上げることそのものが正義、ではないと私は思う。

後半の論調的にはネットリンチに気づきつつ口をつぐんでいるサイレントマジョリティーを想定されているようにも感じられたし、基本的にこのブログ記事は、正義は我にあり、と信じて書かれているように思われる。

なので、正当な判断をしたらきっとこばるさんの側につくとこばるさんは信じているのだろう。

個人的には、正義は我にありと信じてやまない、揺らがない態度というのは、少々怖いものだと思う。

たとえ考えが変わらなく思えても、問い続けることは大事ではないだろうか。

乱文なので、また編集をすると思います。ここまで読んだ人がいたら、お疲れ様です。文意通らないとこあるかもだけど許してちょんまげです。

頓珍漢なこと書いている気もするけど、暫定的に。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:42

■1200万の貯金（追記）

40歳独身

実家住まい~~の子供部屋おばさん~~です

安月給だし無職の期間も結構あったけど

使い道がないので貯金が1200万ある

難しいことはわからないので

500万は定期に、あとは全部普通預金に入れてある

親は持ち家でローン完済済み、

借金は親も自分もない

1000万とか5000万とか資産ある人が増田書いてて

いろいろブコメもらってて羨ましかったので増田書きました

実際のとこ、この貯金をどうするのがいいのか全然わからないんですが、

みんなどうしてるんだろうか？

仕事辞めたいけど仕事辞められる額じゃないんだよなあ……

※追記

ブコメいっぱいありがとう！

あとでもうちょっと返したいけど、取り急ぎご指摘の通りの部分を訂正削除します

中年女性には違いないし、勉強机もまだ使ってるし（だってずっとお気に入りなので）、と

属性が一発でわかる言い方なので自虐とも思わず使ってしまいました

ごめんね　今後気を付ける

※追記2

みなさん本当にコメントありがとうございます

誰も見ないかもしれないけど追記します

補足事項

言葉足らずだったけど、貯金を何かに使いたい・遊興したいということではなく

預金以外の形で運用や貯蓄をすべきなのでは？

という疑問の増田でした

汲んでくれたみなさんありがとう

みなさんのアドバイス

投資とかしないでそのまま持っておくほうがよい

という意見が多かったと思います

ありがとう自分でもそんな気がしてました

そうなのです、病気とか介護とかあるしね

難しいのは無理とか言ってる人間にできることもないしね

でも「預金だけにしておくのはもったいない！」ってのが社会の主流なのかな、経済に疎い人間には厳しい社会だな……と思ってたので

意外な結果でびっくりしましたし

基本今まで通り身持ち硬く生きていけばいいと言ってもらったようでちょっとほっとしました

とはいえ リスクを許容できる範囲で固い投資をしてみるのも吉

というご意見も多く、みなさん親身にありがとうございました

インデックス投資、iDeCo、NISA、積立NISA、マツダのロードスター、アーモンドアイの単勝にぶっこめ

いろいろご紹介ありがとうございます

これからの20年は親の介護・看取り・自分の病気等が降りかかってくるのが明らかな20年なので

ざっと調べた感じではiDeCoはちょっとメリット以上に困ることになるかも？

積立NISA、インデックス投資は少し興味持てそう　少額ならいいかもしれない

しかしまったくリテラシーがないので、とりあえず「株主優待目当てから株買ってみる」に惹かれました

身の丈に合わせたアドバイスを本当みなさんありがとう

預金を分けろ

預金は定期と普通が別の銀行なので、1000万のあれは大丈夫です

心配してくれてありがとう

でも定期に入れるまで一瞬普通預金に1000万入ってました

気づいて慌てて分けました

1000万預けてると銀行が営業かけてくるって噂聞いてたんだけど来なかったな……

投資しておけば……

はい……でも結果論だしね……

投資しとけば増えてたのかもしれないけど

自分の性格的にストレス抱えるはめになったのではと思うし

しなかったからといって「得はしてない」だけで「損した」わけではないと

考えたらいいかなと思ってます

だまされないように「連ちゃんパパ」を読もう

わかった！読んでみません！

（とはいえ検索してみたら期間限定無料公開中とのことなので気が向いたら読んでみません）

その他、いろいろ、ありがとうございます

全部読みましたので

ちょっとずつ自分で勉強もしたほうがいい、本当その通り　勉強しますね

以上簡単ではあるが追記しました

いい人そうって言ってくれた人たちもありがとう嬉しい

ブクマトラバくれたみんなに幸あれ！

Permalink | 記事への反応(19) | 22:43

■新型コロナ 時代の安全なキャッシュ レス決済

レジで決済方法を発言する際に飛沫が飛んでるんじゃないかと思い調査を行った。

調査方法：

ビニールを顔の前に設置し、水を一口飲んでから「○○（決済方法）で」と発声する。ビニールに付いた飛沫が多いものを危険とする。ブレを考慮し、各6回計測して最大と最小を除く4回分の平均値で判断した。

早速結果。

飛沫度★★★★★　使用を自粛すべき

・楽天ペイ（らくてんぺいで）

・QUICPay（くいっくぺいで）

・au PAY（えーゆーぺいで）

「ぺ」が飛沫を飛ばすのではという予想通り。

「ペ」の前に強めの発音が必要な上記は、「水分がたまる→『ぺ』で発射」というサイクルになるのか、飛沫が飛びまくった。

飛沫度★★★★　推奨できない

・PayPay（ぺいぺいで）

事前予想では「ぺ」が2つもあるので不利と踏んでいたが、上位陣には及ばなかった。

たぶん一番使われてるから、「ぺいぺいで」って言わなくても画面見せるだけでわかってもらえる可能性もある。やったことないけど。その場合は飛沫リスクは大幅に下がる。

飛沫度★★★　

・LINE Pay（らいんぺいで）

・ファミペイ（ふぁみぺいで）

・メルペイ（めるぺいで）

星5と構造は似ているが、口を大きく開けないせいか、水分のまとまりが小さく、「ぺ」による発射が抑えられたと分析。

飛沫度★★

・PASMO（ぱすもで）

・クレジットカード（かーどで）

・Suica（すいかで）

・クオカード（くおかーどで）

・D払い（でぃーばらいで）

どれも１音目の風速が強いらしく、意外と飛沫が飛んだイメージ。

Suicaが意外と飛んでいたが、細かく確認してみると、「す」という発声では「まず空気が漏れる→『す』という音が出る」という段階になっており、「『す』という音」そのものに「溜め→発射」の機能があることがわかった。口がすぼまって圧力が高まるのも、悪材料だったか。

飛沫度★

・WAON（わおんで）

・nanaco（ななこで）

・楽天 Edy（えでぃーで）

・iD（あいでぃーで）

ほぼ安全と言える。大いに推奨できる。

でもイオンとかヨーカドー/セブンとか、小売囲い込み系なのは印象悪いし、楽天はイメージ悪いし、iDはEdyっぽくて聞き返されるのが良くないからダメ。つまり肝心の決済手段としてどれもイマイチ。

結論

・なんでもいいけどマスクを外さない

・なるべくセルフレジを使って決済後に指をアルコール消毒する

Permalink | 記事への反応(1) | 17:59

■特濃コロナ配合嬢

少し前まで憐れまれていたはずの夜の街の嬢達も、クラスター製造機として生まれ変わってしまえば敬遠の対象となる。現時点での住民である彼ら彼女らはあらゆる意味で欲望に忠実であるからこそ夜の街に住むのであって、社会安定の為の自粛とは相容れない存在だったのだろう。そしてそう看做されることを承知の上でその職業に就くべき、あるいは辞めるべきなのではないだろうか。

現状でも接触八割減を求められている以上、この八割減が大半の人にとって対人接触のボトルネックとなっている。また、自粛をしていない人との接触は、通常の人との接触と比べ多めに見積る必要があるだろう。この状況下では、例えば「感染リスクが十倍高い人」との接触は、通常の人と接触することの十倍ボトルネックを圧迫することとなる。

これは差別だろうか。

｢あなたと濃厚接触することは普通の人とするよりも十倍コロナリスクが高い。他の人と十倍の濃厚接触をするよりも、あなたと濃厚接触したいと思えるほどの魅力はあなたにはない。｣

｢あなたと濃厚接触することは普通の人とするよりも十倍お金がかかる。他の人と十倍の濃厚接触をするよりも、あなたと濃厚接触したいと思えるほどの魅力はあなたにはない。」

｢あなたはこの状況下で非常に多くの食事会に参加し楽しんだ。それはあなたがコロナリスクと天秤にかけて選んだ楽しさだから、少なくとも個人の問題としては、それについては文句は言わない。ただ私は楽しんでいない。にも関わらず、私があなたと食事会をすれば、あなたとほぼ同等のコロナリスクを負うことになる。それは理不尽である。だからあなたとは食事会はできない。」

Permalink | 記事への反応(0) | 17:18

■anond:20200604103432

完全にこれ

これ理解してないやつはてなにもtwitterにも多すぎるわ

顔出すことがリスクでも何でもないやつらにハンドルネームも明かせず書き込むここで何か言っても無意味だしズレてるし滑稽だよ

Permalink | 記事への反応(0) | 16:24

「リスク」を含む日記

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■大金持ちの下に就く会社役員最強説

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■研修見積もり C++2A threading ごく簡単にLinuxスレッドを使える人向けの差分研修

■こばるさん（@sha_k_br）のブログを読んでの感想。