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はてなキーワード: ローマとは
アブラハムほど世界の諸宗教に影響を及ぼした人物はいません。ユダヤ教でもイスラム教でもキリスト教でもあがめられ，「聖書中の巨人」また「信仰の傑出した模範」と言われてきました。聖書では「信仰を持つ人すべての父」と呼ばれています。―ローマ 4:11。
アブラハムがそれほど高く評価されているのはなぜでしょうか。一つには，聖書中で神の友と呼ばれている唯一の人だからです。なんと3回もそう呼ばれているのです。―歴代第二 20:7，脚注。イザヤ 41:8。ヤコブ 2:23。
とはいえ，アブラハムは，他の面ではわたしたちと同様の普通の人でした。わたしたちと同じような問題に直面し，それらに首尾よく対処しました。
ぼく「じゃあなんで古今東西、少女をモチーフにした芸術よりも グラマーな成人女性
ぼく「今よりも遥に子供の人権意識やモラルの低かった昔において
少女や少年のヌードをモチーフにした芸術が主流じゃないと道理が合わないよね？
（あ ちなみに君が目の敵にしてる同性愛は 当時は普通に受け入れられてたよ）
ロリコンモチーフの作品というのはやっぱり主流にはならなかったよね？」
粘土で作られた土偶は明らかに成人女性かつ太めの安産型のものが多い
君の言う通り、現代的なモラルを無視して、生物学的本能に従ったとしても
やっぱりロリコンというジャンルは明らかに同性愛よりも歴史が無いし、性的倒錯といわｚ．．．」
オタク「あああああああああああああああああああああああああああああああ！！！！！！！！！！！（ﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾘｭﾘｭﾘｭﾘｭﾘｭﾘｭ！！！！！！ﾌﾞﾂﾁﾁﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾁﾁﾁﾁﾌﾞﾘﾘｲﾘﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞｩｩｩｩｯｯｯ！！！！！！！ ）
キリスト教の価値観に基づいたゴリゴリマッチョな勧善懲悪作品が多かった
それは従来の神と同様に、資本主義や経済発展という神を信仰できたからだろう
お金をひたすら盲信した
格差が広がりすぎた今や
あらゆる神的権威が貶められた
ルネッサンス期のそれ似ている
それに対するイギリスやフランス、日本などのカルチャーはヴェネツィア派だろう
を左右するほどの影響力を持つようになった
SNSを通じて簡単に外国人とコミュニケーションが取れるようになる
するとハリウッドや米コンテンツ産業にも、外国の文化作品を簒奪(リメイク)することで
ネットフリックスなどは顕著だ
人間味がある事を知る
かつてのイタリア人が、イスラム経由でギリシャローマの古典を見ることで
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 88 | 10849 | 123.3 | 62.5 |
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典型的な、勉強できないのに自分の言いたい方向に歴史をねじ負けたいだけの無敵の人なのかな？
使っただけで、自分が咀嚼、理解できていない可能性はひとつも考えないのか。面白いなぁ。無敵だね。
物凄く雑に言っちゃえば、ローマ以降のキリスト教（雑だなぁ主にカトリックとプロテスタント。そもそも時代でも差はあるが）世界においてある時代まで、女は劣った生き物なので劣った扱いをすべき、という思想が一般的で、
そういう思想がキリスト教世界をベースに組み立てられた各国家・社会の構造に影響したのでは、という考え方があるんですよ。近代までは、宗教と社会構造はとても密接に絡み付いていたから、影響を受けるのは当然と言えば当然ですし。
で、その「女は劣った生き物である」という男尊女卑的世界観がどこが源泉なのかは説は色々ありますけども（月経原因説から、楽園のリンゴ食ったからとか存在が不浄って書いてあるとか色々）、実は東洋世界（仏教や儒教）でも、イスラム的世界でも発生している。おまけにキリスト教も仏教も、教義だけを読めば男女に救済の差はないと読むことも可能（救済に差があると読むこともできるから上記の誤解が発生したんだろうけど）。
なので、古代あたりから、「人間の発生と進化の一過程」という時代において、女は格下！的な、非モテ厨二っぽい思想が流行った時期が長くあったのかもしれない、などと増田は考えているがこれはあくまでも私見＆感想。豊かさを他に求める侵略の時代において「そういう考え」になりやすいのは、現代の日本を見ていても納得感があるので、符牒は合うっちゃ合う。
でもこの私見を、ちゃんと論拠を追い示しながら説明するのは増田には荷が重すぎるので、取りあえず、山川の教科書を読み直しつつ、思想史のみを抜き出した年表とか作ってみたらどうでしょうか。
あとは、「フェミニズム神学」というキーワードでググっても面白いと思いますよ。この20年ぐらいでは「宗教が女を差別してきた(怒)」から学問が進んで、「そういう側面もあるけど原典ではそうじゃないよ」とか、歴史や原典や個別の事象や思想家などと照らし合わせて分析をしている人もいます。ベースは神学なのでラジフェミみたいなおかしなのはほとんど居ない、ので比較的当たりやすい学問のはず。山川Bをちゃんと咀嚼できていたのなら笑。
つーかそういう学問体系もすでにあり大学でカリキュラムになっているところもあるような現在進行形の学問なので、元増田のように「もっとお母さんのように教えてくれ」と甘えるのも、割とズーズーしいね。と思う。
| オーストリア | プリンツ・オイゲン（1663-1736） | オーストリアの名将。元はフランス貴族だが、軍人としてハプスブルク家に仕え、祖国フランスと戦い続けることになる。オスマン帝国との戦いでその西進を挫き、スペイン継承戦争においてはイングランドのマールバラ公と共に大活躍をした。 |
| スイス | ウィリアム・テル（?-?） | スイス建国の英雄として知られる。オーストリアの代官に強いられて息子の頭に置かれた林檎を射抜き、後にその代官を射殺したことで、それがリュトリの誓いに始まるスイス独立運動へとつながったという。ほぼ確実に架空の人物だが、スイス国民が実在を信じているならそれでいいのだ。 |
| スロバキア | ユライ・ヤーノシーク（1688-1713） | 伝説的な義賊。山間で商人や聖職者などの金持ちから金品を奪い、それを土地の貧民や有力者たちに渡していた。有力者は見返りにヤーノシークを守っていたという。やがて捕らえられ処刑されたが、民族意識の高まりと共に支配者への抵抗の象徴と見なされるようになった。 |
| チェコ | ヴァーツラフ1世（907-935） | ボヘミア公。敬虔な信徒として、チェコのキリスト教化を積極的に推し進め、また神聖ローマ帝国に臣従して外圧を緩和した。キリスト教に反対する貴族たちによって暗殺されたが、その死の前後にさまざまな奇跡が起こったという。 |
| ハンガリー | マーチャーシュ一世 | 反オスマンの英雄フニャディ・ヤーノシュの息子。ハンガリー王に選出されると、領土としては最大版図を、文化としてはルネサンスをもたらし、ハンガリーの最盛期を築き上げた。水戸黄門のような廻国漫遊譚があるらしい。 |
| ポーランド | ヤン三世ソビエスキ（1629-1696） | 若い頃から各地で戦功を重ね、国民的人気を得たことで自由選挙によって王に選出された。オーストリアの首都ウィーンを包囲していたオスマン帝国の大軍を、かの有翼重装騎兵フサリア3000騎の中央突破によってさんざんに打ち破り、ヨーロッパの守護者として大きな名声を得た。 |
| オランダ | ウィレム一世（1533-1584） | オラニエ公。ハプスブルク家の支配下にあったオランダの貴族だったが、カトリックへの強制改宗に反発して起きた独立戦争においてその反乱の中心となる。「海乞食」と呼ばれる船団を率いて港湾都市をゲリラ的に襲って勢力を拡大、事実上の独立を果たしたものの、戦争が続くなかで暗殺された。 |
| ベルギー | アンビオリクス（?-?） | ガリアに住むベルガエ人の一部族、エブロネス族の王。「アドゥアトゥカの戦い」において、カエサルの麾下にあったローマの一個軍団を、谷に誘い込んで殲滅した。カエサルにとってはガリア戦争における最大の痛手となり、その後の反撃でエブロネス族の土地を占領したものの、とうとうアンビオリクスを捕らえることはできなかった。ウェルキンゲトリクスと似た扱いで、ガリアの自由を求めた英雄とされる。 |
| ルクセンブルク | ヨハン盲目王（1296-1346） | ボヘミア王およびルクセンブルク伯。晩年には病を得て盲目になりながら、百年戦争の激戦「クレシーの戦い」に参戦して壮絶な討ち死にを遂げた。ルクセンブルクでは国を発展させた名君として評価が高いが、チェコでは戦争ばかりで領地に戻ってこなかった王として人気がないという。 |
| ドイツ | ビスマルク（1815-1898） | プロイセン王国首相。普墺戦争・普仏戦争に勝利してドイツを統一し、外交でもフランスを封じ込めて欧州の均衡を保った。その豪腕ぶりから「鉄血宰相」の異名を取る。他の候補はオットー大帝、バルバロッサ、フリードリヒ大王あたりか。 |
| フランス | ナポレオン・ボナパルト（1769-1821） | 言わずと知れたフランス皇帝。他の候補はカール大帝、ジャンヌ・ダルク、ド・ゴールあたりか。ちなみにカール大帝はドイツでも人気だけど出生地はベルギーが最有力らしい。 |
| スペイン | エル・シッド（1045-1099） | 本名はロドリゴ・ディアス。通称はアラビア語の「アル・サイイド」に由来する。カスティーリャ王国のアルフォンソ6世のもと数々の戦いで活躍し、王によって追放されたあともバレンシアを征服するなど、レコンキスタの英雄として勇名を馳せた。後に叙事詩に歌われた。 |
| ポルトガル | アフォンソ1世（1109-1185） | 初代ポルトガル王。伝説的な「オーリッケの戦い」でムラービト朝の大軍を寡兵で撃破し名声を得た。主君筋であるカスティーリャ王国と対立した後、和解して独立した。イベリア半島のイスラム勢力と戦いながら領土を広げ、リスボンまで占領した。 |
| イタリア | ジュゼッペ・ガリバルディ（1807-1882） | 南米でウルグアイの「大戦争」に参加し、そこでゲリラ戦術を身につけた。オーストリアの支配のもと、統一の機運が高まるイタリアにおいて「赤シャツ隊」と呼ばれる義勇軍を結成、シチリアと南イタリアを占領すると、そのままサルデーニャ王国に献上。イタリア統一に大きく貢献した。その後も何度か軍を率いて決起しつつも、政治にはほとんど関わらないまま隠遁生活を送った。 |
https://twitter.com/nakatsu_s/status/961229701162283008
https://twitter.com/Beriya/status/961753995403345920
その昔、ローマ帝国ではキリスト教徒がボロカスに軽蔑され弾圧されていた。ところが数百年後、ローマの貴族がみんなキリスト教徒になり、さらに数世紀が過ぎるとカトリック教会が異端をボコボコいじめるようになった。
俺が20代のころ（1990年代当時）、自分らは高級車とか高級ブランド品とかゴルフとか料亭とか興味なく、漫画やアニメやゲームが教養で、実際にゴルフとか料亭とか面白くもなんとも思えないけど、本当にそれでよいのか？ と、ばくぜんとした疑問があった。
ゴルフとか料亭とかを「好きになる」必要はないんだろうけど、上の世代と付き合うための基礎教養って身につけてないと大人としてダメなんじゃないかという不安。
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上記のツイート見ると、若いころの俺みたいな不安は必要なくなったみたいだけど、自分ら世代の方が抑圧者になってしまった、この居心地の悪さは何なのだろうか。
俺は今、中世のヨーロッパでキリスト教への改宗を拒否してゲルマンの神やケルトの神を拝んでいた連中の気持ちがわかるような気がしてる。
他人に騙されないためには、言っていることではなく、実際にやっていることを見ないといけない。
ユダヤ人は自分たちが酷い目に遭ったのだから、力を持たない弱者の立場を理解して、弱者に対して優しくすべきではないのだろうか？
パレスチナのインティファーダは「イスラエルによるパレスチナ軍事占領に対する2度の民衆蜂起（あるいは抵抗運動）」に対する呼称として一般的に使用される。
イスラエル強硬派からは「国際社会を反イスラエルに向けようとするテロ作戦の一環」とみなされ、「蜂起を名目とした不均衡な戦争」として主張されることもある。
イスラエルの一部ではインティファーダとそれへの弾圧などにより「強硬な対パレスチナ占領政策」の誤りに気付き、良心的兵役拒否や和平支持などの運動が広がる契機となった。
イスラエルはパレスチナを武力で占領して、パレスチナ人を追い出した。
抵抗したパレスチナ人は、イスラエルに対してインティファーダという民衆蜂起を起こした。
素手で投石するパレスチナ人の少年を、イスラエル軍の兵士が銃で射殺していた。
ユダヤ人の中には、ユダヤ人の祖国を作りたいシオニストと、そうではない非シオニストもいる。
シオニストの中にも、武力で建国する強硬派と、メシアの到来によって建国を待つ穏健派もいる。
彼らも１枚岩ではなく、多数の意見がある。
ユダヤ教エッセネ派出身のイエス・キリストは「無償の愛」（アガペー）を説いた。
当時のユダヤ教パリサイ派は形骸化しており、神の恩寵（無償の愛）を忘れていると、イエス・キリストに指摘された。
怒ったパリサイ派は、イエスを詐欺師として当時のローマ提督に告発し、死刑にした。
セムの人々（一神教＝ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）は、神の恩寵を忘れて、今もお互いに殺し合いを展開していないだろうか？
日本は戦争加害者と戦争被害者の両方を経験した。人間には失敗はつきものだが、同じ失敗を何度も繰り返すのは学習機能がなくて、アホだ。同じ過ちを繰り返さないように、自他ともに襟を正したい。
従って、日本人は世界各地にパレスチナ人被害者像を設置して、戦争の悲惨さを後世に語り継がないといけない。
みんなでクラウドファンディングで資金を集めて、世界中にパレスチナ人被害者像を建てよう！
ローマ時代のブリタニアに暮らした黒人女性「象牙の腕輪の貴婦人」
https://gigazine.net/news/20100302_ivory_bangle_lady/
http://www.jca.apc.org/~altmedka/afric-70-709.html
奴隷は一定の条件を満たすと解放奴隷となりローマ市民権を得られた。
https://anond.hatelabo.jp/20180113204136
『時計じかけのオレンジ』は凄いけど、聖書を読まない日本人にとってはピンとこないテーマを扱ってるので、「何が凄いの？」という疑問が生じるのももっともだ。という話を書く。
『時計じかけのオレンジ』のテーマは、キューブリック監督曰く、以下の通り。
本作のテーマは、自由意志の問題と関係がある。もし善悪の選択ができなくなれば、私たちは人間性を失うのではないか？タイトルが示すように、時計じかけのオレンジになってしまうのではないか？
この説明を読んだとき、多くの人はもっともらしい顔をして「ふんふんなるほどね」と思うのだけど、その実ぜんぜん分かっていない。何故かと言えば、説明中の「自由意志」という言葉の意味が分かっていないからだ。
「自由意志」というのは実はキリスト教の専門用語だ。それなのに「自由」と「意志」は何となく分かるから、キリスト教が分からない日本人も分かったような気分になってしまう、困った術語だ。
じゃあキリスト教における自由意志って何よ？という話になるが、これはその定義自体がもうメチャクチャ議論になる。
だがここでそんなところに深入りはできないので、ここでは簡単に”①神が、②人間に、③その運命を左右する選択をする機会を、④与えたこと”と定義する。
この定義をふつうの日本人が見たとき、「①神が」というところを置いておけば「はあ？そんなの当たり前じゃん」と思うだろう。だがキリスト教徒にとってこの定義はひじょーに座りが悪い。
原因は大きく2つある。
１． 1つは、上の意味で人間に自由意志が認められるとしたら、神さまは人間に悪を行う選択肢をも与えたということになってしまうからだ。
これはもう一見してヤバい。この世に悪（犯罪行為、ブラック企業、利権の独占等々）がはびこっている根本原因は神さまにあることになる。
すると、全知全能の神さまが何でそんなことをしたの？という疑問が生まれ、最終的にはホントは神さまなんて居ないんじゃないの？／そんな神さまなら要らないよ、という疑問に行き着いてしまう。これはヤバい。
神はあらかじめ定めた人々をさらに召し、召した人々をさらに義と認め、義と認めた人々にはさらに栄光をお与えになりました。（ローマ書第8章30節）
これはどういうことかというと、神さまは、人間のうち誰が救われるかを、前もって決められているということだ（いわゆる予定説）。
これは上述した意味での自由意志と相性が悪い。なぜかというと、人間がその自由意志に基づいて信仰を持ち、（悪事を働かず）善行を積み続けたとしても、神さまの救済リストに入っていなければ救済されないということになるからだ。これでは何のために自由意志が認められたのかが分からない。
さらに、この予定説を推し進めると、ある人が信仰を持つか否か／悪事を働くかどうかも、神さまの救済ノートにあらかじめ全て書いてあるということになる。ここまで行くと、人間の自由意志は全面的に否定される(！)という説まで成り立つことになる。
以上の点を踏まえて、最初に引用したキューブリック監督の言葉を再読すると、以前より意味が分かるようになっているのではないだろうか。
本作のテーマは、自由意志の問題と関係がある。もし善悪の選択ができなくなれば、私たちは人間性を失うのではないか？タイトルが示すように、時計じかけのオレンジになってしまうのではないか？
要するに監督は、「（上述したような）観念的な議論から視点を変えて、もし仮に人間に自由意志がなかったら実際のところどうなるの？」と問題提起しているのだ。
本作において主人公アレックスは、ルドヴィコ療法（目を強制的に開かさせれて残虐映像を見せ続けられる）を受けて、あらゆる「悪」が行えない身体となる。つまり、自由意志が奪われる。
ルドヴィコ療法を受けたのち、アレックスは出所する。悪事が行えなくなった以上、彼は「善良」そのものだ。
善良な彼を見て、映画の観客は安堵しても良さそうなものだが、実際にそうはならない。生気を失い、最終的には自殺にまで追い込まれる彼の姿を見て、観客は不安を感じるのだ。
そしてラストシーンで、アレックスはルドヴィコ療法を解除する治療を受け、再び悪を行える身体に「回復」する（＝自由意志を取り戻す）。
他方、邪悪な男に戻ったアレックスを見て観客は、「ああよかったよかった」と安堵する。
しかし映画が終わって映画館を出てみると、更生した犯罪者が再び犯罪者に戻るさまを見て安堵するというのは一体どういうことなのだろう？という疑問が湧いてくる。これでは何が何だか分からない。
ここで観客は、（悪を選択することも含む）自由意志がなければ、人は人間性を失ってしまう、ということに気付かされるのだ。
・キリスト教徒が１千年以上も議論してきた自由意志の問題について、これまでに無かった視点から議論を展開したのが凄い。
・それなのに衒学的な映画に堕することなく、上質なエンターテインメントに仕上げ、興行収入２６００万ドル以上も稼いだのが凄い。
・タイトルがかっこいいのが凄い。
・この映画がよく分かんなかった人も凄いと言ってるのが凄い。
・キューブリックの顔が凄い。
・ここまで書いてきて実は俺はそんなに『時計じかけのオレンジ』が好きじゃないのが凄い。
