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年の瀬や 水の流れと 人の身は 明日待たるる 匿名ダイアリー
| ファミマのフラッペ飲んで泣いた話 | 851 | 2018/06/05 20:49 | 暮らし |
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「数学の修得には時間がかかる」ことの概説 - Unhappy Go Lucky!
ただ、文系学部の「研究」や「卒業論文」の位置づけとかについて、過大評価していただいているような気がしなくもない。日本語とは縁遠い言語を話す地域を専門とする史学科卒の人間として、「ゼミ」や「卒論」の位置づけについて語ってみたい。
いやこれは本当に分野によるのだが、「研究」というよりも「勉強」をやっているところが多い。歴史学というのはまず史料に何が書かれているかを正確に読み解く必要があるのだが、その読み方を徹底的に叩き込まれる。場合によっては修士課程でもこれが続く。もしくは、研究文献の読み方を叩き込まれる。そもそも2・3年前まで高校生だった連中である。文系の研究書をどのように読むべきかよくわかっていない人も多いし、英語の本を通読なんてしたことないですという人がほとんどだろう。レベルの高い大学なら外国語文献の購読をし（何語なのかは研究分野や参加者による）、あまりレベルの高くない大学なら日本語の本・論文の読み方をゼミで躾けられる。
（「史料」ってのは要するに「昔の人が書き残したこと」。王様の勅令だったりお役所の行政文書だったりインテリの書いた思想書だったり過激派の撒いたアジビラだったり新聞記事だったり、色々である。公文書館に行って実物を見てくる場合もあれば、別の学者がまとめて印刷出版してくれたものを参照する場合もある）
何で学部の段階からゼミに分かれるか、というと、「歴史学とは何か」「史料批判とは何か」みたいな概念・方法論レベルの話や、「いやしくも歴史学を学ぶ者として最低限踏まえておくべき各地域・各時代の基礎知識」みたいなのを除けば、分野ごとに身につけるべきスキルが全然違うので。江戸時代の歴史なら江戸時代の古文書、明治期の歴史なら明治期の文書、中国史なら漢文、イギリス史なら当然英語の古文書……を読まないといけない。イギリスについて研究したい学生が日本の古文書の読み解き方を勉強しても時間の無駄だろう。逆もまた然り。
慌てて言えば分野による。
社会調査とかする分野で、自分なりにアンケート調査してみた、とかそういう論文なら、どれだけ拙かろうがオリジナリティはあるだろう。あるいは歴史学でも、オリジナルな史料を発掘することが可能な分野ならオリジナリティは出る。
ただやっぱり、学部4年の段階で大層な「オリジナリティ」は出てこない。そもそも外国史の場合、史料の読解すら教員の手助けを得てようやく、という人が多い。歴史学では一次史料が重視されるが、私の分野では卒業論文で一次史料を使った時点で優秀な学生の部類に入るだろうなと思う。二次文献、つまり他の研究書や論文をまとめて長いレポート（うちの大学では3万2,000字が下限だったかな）を書けたらOK、という運用をしている大学も多いのではないか。まとめるのにもオリジナリティは出るしね、という苦しい理屈だしそんなの査読つき学会誌に「論文」として発表できるレベルではないが、学会誌に「論文」として出せるレベルのものを要求していると4年では足りないわけで、多くの史学科の学生は修士論文で初めて学会誌に投稿できるレベルのものを要求されることになる。
何度も言うようにこれは分野による。地味に重要なのが、「その言語は大学で第二外国語として開講されているか、あるいは教養科目で講義が受けられるか」という点。朝鮮史やドイツ史やフランス史の場合、韓国語やドイツ語やフランス語は文系の学部ならたいていは必修の第二外国語として教えられていることが多いので、卒論でも韓国語ドイツ語フランス語の論文は読めて当然だよなあ？ というハードモードになることもある。中国史なら「高校から漢文やってるんだしゼミでも読んでるんだから卒論でもちゃんと漢文の史料は読めるよね？ 現代中国語の論文も読んでね」ということになるだろう。英語？ そんなの読めて当然でしょ？ 第二外国語ではなくとも、たとえばトルコ語やアラビア語なら多少気の利いた大学なら教養科目とかで開講されているから、イスラーム史やりたいなら学部1年のうちから履修しといてね、という話になると思う。逆に、マイナー外国語が必要な分野だと、せめて英語の本くらいは読んどいてね、くらいにまでハードルは下がる。アイスランド史を勉強したいです！ と言われても、日本でアイスランド語の授業がある大学がいったいいくつあるのか……という話になるわけで。まあ東大の某ゼミではゲエズ語購読とかやってたらしいですけどね。雲の上の世界すぎてまったく想像もつかない。
なので、大学に入った段階で既にどの分野に進むのかなんとはなしの道筋がついていないと厳しい。第二外国語で韓国語を選択して、やっぱり私ドイツ史がやりたい！ というのは不可能ではないが難しい。第二外国語選びの段階である程度進路が決まってしまう、というのが史学科の特徴だ（まあ、英文学科とかは、学科選びの段階で専門地域が決まってしまうわけだが……）。イスラーム史やるなら第二外国語はフランス語にしないとね。そんなのついこないだまで高校生だった連中にわかるか！ もちろんこれは大学による。西洋史に進学した者にはドイツ語とフランス語双方の習得を義務付ける大学もあるそうである。これならヨーロッパのたいていの地域に対応できるね！ 史学は語学と言われる所以だ。
あとは西洋以外の地域だと、「史料に書かれている言語」と「論文に使われている言語」が違うことが結構あって、何でかといえば近代以降に西洋諸国に植民地支配されていたりすると「オランダ人研究者がオランダ語で書いたインドネシア史についての先行研究」みたいなのがたくさんあるので。つまりいくらインドネシア語やアラビア語が堪能でもそれだけでは片手落ちで、オランダ語やフランス語ができないと先行研究が読めないので勉強せざるを得ない（付け加えるなら、植民地支配されてたということは、お役所では宗主国の言語が使われていたり宗主国のお役所に植民地統治を担当する部局があったりしたわけで、それらの史料は当然宗主国の言語で書かれている）。さらに前近代史だと、「昔使われていた言語」と「現在使われている言語」が異なっていることが多く、典型的には古文とかラテン語とかである。現代日本語の論文はスラスラ読めても古典日本語はチンプンカンプンという人も多かろう。前近代非西洋の征服王朝なんかだと大変で、現地語＋支配階級の言語＋植民地支配してたヨーロッパの言語、をやらなければいけなかったりする（アラビア語＋オスマン語＋フランス語、みたいな感じ）。いやー、西洋現代史はヌルゲーの領域っすわ……その国の言語ができれば用足りるからなぁ。現地に行けばネイティブスピーカーがいるから勉強も簡単だし（アッカド語みたいなネイティブがいない言語を習得してる人ほんと尊敬する）。もちろんここで少数民族とか国際関係史とかに興味を持ってしまうと語学沼に引きずり込まれるわけだが。イギリス史なら英語だけでいいだろうと思っていたらうっかりウェールズに興味を持ってしまいウェールズ語を勉強することになりました、とか、ドイツ語だけで通そうと思っていたら枢軸国の外交に興味を持ってしまったせいでイタリア語も読んでます、みたいな。とはいえこれらは院に進学してからの話（あるいは院への進学を希望する学部生の話）だ。院に進学しない学生の卒論レベルなら日本語＋英語or中国語でじゅうぶん、という運用の大学がほとんどだと思う。
（ヨーロッパの植民地についてしか述べていないのは、日本の植民地の場合宗主国の言語を習得する困難はほぼ存在しないからであって、日本は植民地支配をしていなかったと言いたいわけではないので念の為。もちろんこれは日本語母語話者である学生の話で、韓国や台湾の学生あるいはそれらの国からの留学生は植民地時代の自国史を勉強しようと思ったら日本語を読まなければいけないわけであり、なんというか申し訳ない）
でもまあ、卒論書くのは大事ですよ。たとえそれがレポートに毛の生えたレベルのものであっても、院に行かない学生にとっては専門家に指導されしっかりと文献を読み込んだ上でこんな長文を書かされる機会はこの先の人生でなかなかないし、それを経験するというのが大学に行く意味だと思う。院に行く学生にとってはもっと長い修論や博論書くんだから当然このくらい書けなきゃ話にならんわけで。
これも分野によるのだけれど、たいていどっかに留学する。中国史なら中国や台湾、フランス史ならフランス、みたいに。留学先で大学のゼミに参加したり史料を集めたり現地の専門家に指導を受けたり、あるいは分野によっては語学の勉強をしたりする。もちろん複数国に留学してもいいし、研究対象国以外に留学することもありえる。アフリカ史を研究するためにポルトガルに留学した人がいたり（イエズス会士が書いたものを読みたかったらしい）。で、帰国してから博論を書く（たまに留学先でそのままPh.D獲っちゃう人もいる）。
上述のような事情があるので、歴史学を専攻している人はたいてい4年以上博士課程に在籍する。ちゃんとした大学で3年で博士号獲るのは一部のバケモノだけです。たまにいるんだよそういうバケモノが。日本史なら楽勝かというとそういうわけではなく普通に4年以上かかってることが多い。留学期間とかもあるので、博士課程の先輩に学年を聞いても即答できないことが多いから気をつけよう。29歳でドクター？ 夢物語かな？ まあ本当に文系の大学院なんて資産家の子供か養ってくれる配偶者持ちか自殺志願者以外は来ない方がいいです。男性歴史学者が書いた研究書のあとがきに奥さんへの謝辞が書いてある場合、もちろん本当に純粋な感謝の念であることも多かろうがけっこうな確率で一時期ヒモ生活を送っていたことへの感謝だったりする。奥さんの実家でチクチクとイヤミを言われた経験を聞かせてくれた教授もいらっしゃる。これ有名大学の教授様になれたから笑って話せるだけで、なれなかったら悲惨だよな……。まあでも、研究者の不遇っぷりは文理問わないか。
ただの愚痴
「もっと子供のころ勉強しとけばよかった」自分はこの言葉に疑問を感じる。
そして親に「だからあれほど勉強しとけと言ったのに、いう事を聞かなかったお前が悪い」と言われると大人げながらカチンとくる。←親元にまだいるんかいという突込みはなしでお願いしたい
自分は確かに、学生の頃勉強を全くせず親から「勉強しろ!!」と言われ続けたが全くしなかった。
とにかく「勉強はつまらん」という感情が強すぎて大人になったら勉強なんて絶対しないだろうなと思っていた。
しかし、予想とは裏腹に大人になった今は勉強がそこそこ楽しい。
専門学生時にプログラミングに触れ、もっとできるようになりたいという要求が膨らみ
必死になってプログラミング言語を学んだ(本当に基礎的な部分)。
プログラム言語をある程度自由に使えるようになると次は何かを作ってみたいと思うものだ。
そこで初めて、英語(APIやらライブラリの使い方やら)と数学の壁にぶち当たる。
ここで学生時代にしっかりと親の言うことを聞き、英語やら数学やらを勉強していれば、
もしかしたら超絶ホワイトで高収入な会社に就職できるほどのプログラマーになれていたのかもしれない。
しかしだ、自分は今でも「もっと勉強しとけばよかったー！！」なんて思ったことはない。
教師が「社会で役に立つ」と言う割には具体的な例を出す先生はいなかった。
なぜやりたい人だけにやらせないのかと疑問に思うばかりだ。
自分が学生の頃に、英語と数学ができればプログラミングがもっと上達できることを知っていたら。
日本とは違い、外国人のノリがめちゃくちゃ良い(人間性は別として)なんて知っていたら、
もう少し変わった人生を送っていたのかもしれない。
だけど！
そんなこと言う親自体が、未だに英語や数学ができないのであれば人に言う資格はない！
仮にでも人のために思って言っているのであれば、なぜ自分が今勉強をしない！！
勉強しないという事は「勉強する必要がない」という事を証明していることに気づいてくれ！
なにか違う愚痴になっている気がするが...
話を戻そう。
と思っていても、こればかりは環境によるとしか言いようがない。
我が家にはPCなかったから、プログラミングしようなんて全く思わなかっただろうし。
しかし、必要性や楽しさがわかればどんな人間でも勉強は楽しくなると思う。
「勉強しとけばよかった」
それを思ったんなら今からやろうぜ！
自分の勉強したいこと以外のテスト勉強もしなきゃいけないんだぜ？嫌だろｗ？
パチンコとかはできんじゃん？ 新台がでてもルール覚えるやろ(我が家のおやじ)
興味があることがない？
何も考えずに大声で言いたいこと叫ぶ感じで、匿名日記も悪くないｗ
ちなみに親との仲は悪くはないぞ！
お金欲しい。
めっちゃ勉強できる人でも英語話せなかったりすることが多い現状っておかしくない？
そんな頭いい人ですらまともに英語使えるようにならないとかどう考えてもおかしいでしょ
つまりはそんな人ですらまともに英語使えるようにならない授業しか提供してないってことでしょ？
文科省はもうフィンランドあたりに頭下げてやり方を真似させてくださいって言ったほうが良いよ
その意見は分からなくはないけど、英語を使う必要がないから使わないんじゃなくて、英語を使えないから使う必要がないになってる人が多いんだと思う。もし使える人が普通にいる社会になってたら、やっぱり普通に役に立ってるだろうし、英語上達法の記事なんかじゃなくて、英語で書かれた記事に日常的にブックマークがあつまってるはずだよ。
なんでそんな茶化すようなこと言うの？英語を数学とかに置き換えても同じように茶化すわけ？
英語圏に移住しなくても国内だけで一定レベルまで引き上げる教育が必要だとずっと思ってる。長いこと英語教育を受けたにもかかわらず留学先で語学学校に入ってあたふたするとか、英語習得だけを目的に留学するとか、そういう話を聞くとなんのために英語教育を義務化してんだって気持ちになるわ。これこそ税金ドブに捨ててるようなもんだよ。
読解力0でやっぱお前国語大人しくやっとけって感想しか出ないんだけど
いい大学で学びたい意思がある場合、高校でやる事は受験勉強だよな？
はい、センター受験の科目見て？共通なんちゃらだっけ？どっちにしろ国語あるよね？
次に高校を受験予備校ではなくてある程度の一般教養を学ぶ場所として考えた場合
そんなんどの科目も一律重要でしょ
一応理系でもセンターで国語の漢文受けなきゃだし、漢文の配点まあまああるから難関大学目指すならある程度はやっておいた方が浪人しなくて済むよ…と言いたいところだけど、センターの方式変わるんだっけ？(情弱)
しばしばホッテントリ入りしてる中等教育における古典の必要性についての議論だけど、マジで必要だと思ってる奴に意見を訊いても馬鹿みたいな回答しか得られないよね。
彼らの主張には2パターンの反論で9割封じ込める; 「じゃあ金融や論理学など、別の学問も同等に必要なのでは？」、「じゃあ中学校で習う内容で十分なのでは？」
正直週3は馬鹿げてるとしか言いようがない。俺は古典については特に提出物は文字通り一切出さず、1年初学期にも拘らず赤点を叩き出したが、大概の生徒はこのくだらない科目の為に多大なる時間を割いている。助動詞やその活用、漢文の定型文を覚えてる暇があったら英単語の1つや2つでも覚えた方が明らかに有意義なのは自明である。何、古典文法を理解することは現代の口語文を理解する上で必要になるという主張もあるだろう。勿論こういった古典必要派の主張に誤りなんてどこにも無い。それが卑怯なんだよな、マジで。「必要性」の話なら、俺がさっき挙げたような学問も必ずどこかしらで役立つことにはなる。ただ、ここで重要なのはあくまでも「優先度」に尽きる。これさえ理解できない人間が本当に多い。卑怯者の無学者め。
恐らくこういう風潮の原因は「1回（指導要領に）入れたら簡単には戻せない」という考えにもあるだろうねえ。ま、兎に角こういう議論すること自体が非常に馬鹿馬鹿しいので、早めに真面目な高校生に無駄な時間を使わせるのやめさせた方がいいですよ。俺はこんな国に留まるつもりはサラサラないから好きにしてくれて結構だけどね。仮に古典の成績1でもクソ喰らえだよ全く。
小5～中1まで親の海外赴任でインターナショナルスクールに通っていた。
海外に行くまでは地元の公立校で勉強も運動もそつなくこなし、中学受験を見据えて塾に通っていた。
それがある日突然異国の環境に放り込まれ、何もかもに不自由し、学校を休みがちになった。
それでも英検2級に受かるくらい英語力は上達したがネイティブレベルには到達しなかった。
問題は帰国してからで、英語以外は学力は明らかに落ちていて、もともと勉強ができた自分にとっては屈辱的だった。
環境の変化、劣等感、反抗期など複数の要因が重なり中学不登校になってしまい、何とか高校には進学できたが2年目に中退し引きこもりになった。
そこから数年間引きこもりを続けいよいよ人生の危機を感じ、一念発起して実質2浪目の年から大学受験勉強を始めた。
もっと早く知っておけばよかったのだが、MARCHの文系ならセンター英語で190点近く取れるレベルなら国社が出来なくても受かる学部があることを知った。
結局2浪目の年にはメンタルの不調でセンター試験以外受けられず、センター利用で受かった大学はあったが、この精神状態では通える気もしなかったため3浪目に入った。
3浪目になってしまい受サロに毒されていたので早稲田を第一志望にする。
ほぼゼロから社会科を勉強する必要から効率重視で政治経済を選択したため、慶応上智は自動的に選択肢から消えた。
ただ早稲田の一般入試は英語配点がMARCHほど偏ってないため英国社まんべんなく得点する必要がある。
古文漢文が出題されるのも苦しかったし、正直英語だってほぼリーディングしかないのだから、海外で養ったリスニング・スピーキングは何の意味もない。
それでも必死に勉強して補欠で合格したが、普通に日本の教育を受けて受験していたらこんなに苦労しなかったのではないかと思う。
高校まで海外で生活して帰国枠で入ってきた国際教養学部の連中にはどうせ英語ができるだけだろと僻んでしまう。
大学に入ってからもメンタル面で苦労して、留年しながら何とか卒業したけど就活できずに現在無職だ。
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|---|---|---|---|---|
| 00 | 137 | 20763 | 151.6 | 48 |
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5642891(3098)
数学の話から古文漢文になって高校の話題多いなあって言われてたけど
そして今度は現代文の話だぞ
https://anond.hatelabo.jp/20180924100908
https://anond.hatelabo.jp/20180924063529
https://anond.hatelabo.jp/20180920074911
がでて、
https://anond.hatelabo.jp/20180923160906
なのか。
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↓
「現代文って作者の心情なのか」
漢文覚えるとお経が読めるようになるよ。
仏教思想は日本の倫理観に強い影響を与えてるので、ちゃんと読めるのは歴史の連続性を理解する意味でも大切だと思うよ。
別にお経なんて読めなくてもいいって考えもあるけど、変な宗教団体に騙されないように原典を当たれるようになっとくと色々便利。
この前創価学会の人が聖教新聞売り込みに来たけど、話してみたらあいつら現代文で書かれた聖教新聞すらまともに読めてないことがわかって驚愕したよ。お経と同じで意味なんて理解せずにひたすら唱えてる感じ。
増田は古文漢文って名指ししてるけどさ。義務教育、あるいは高校や大学入試という半ば強制的なシチュエーションが結局どうなんだという意識が根底にあるがゆえの要不要論だと思うので、それに対しての実利は何かって話はちょっとずれてるんじゃね？
https://anond.hatelabo.jp/20180920074911
がでて、
https://anond.hatelabo.jp/20180923160906
なのか。
