■三沢さんの本を読みました。

このエントリは三沢文也さんについての長文感想です。

三沢さん本人か三沢さんに興味あるという人だけが読んでくれれば満足です。

１ 三沢さんは偉い

投げ出さずに完成させたことが偉いと思います。

何であっても完成させたことがもっとも価値がある。

これが一番の進歩であり収穫であって

それに比べたら読者からの評価なんて些細なことです。

反省点があればすぐ次の本を書けばいいだけですから。

その上で、三沢さんはやっぱり読解力がおかしいと思います。

一般的な「文章を読めない人」と比べても更に何かがあるように見えます。

引用した本の嚙み砕き方にさまざまな違和感があります。

このことは揶揄からかいのために言うのではありません。

私ははてブ民の誤読なら大抵は何をどう誤読してるか秒でわかりますが

三沢さんの読書感想文はもっと不思議な感じで脳が詰まります。

２　三沢さんが仏教の本に出会った

三沢さんの誤読はおそらく我が強すぎることに起因します。

何を読んでもすぐ自分のことを考えてしまって

そちらの思考が長くなるため本の内容の受け取り方が歪む。　　　

だから草薙龍瞬さんの本は三沢さんとの相性抜群でした。

草薙さんの癖の強い経歴を見てください。

得度を受けたという僧侶の経歴も見てください。

現在の彼の所属先や活動を見てください。

彼はいわばブラックジャック（医師会に属さない医師）のような僧侶です。

彼は仏教のアイデアに毎度自分の噛み砕きや味付けを入れます。

それで本が何十万部も売れるのだから作家の才能は保証つきですが

彼の本が身になる人って案外少ないのではないかと私は感じています。

彼が添加する具体性は常に、

仏教を理解させるより「身近に感じさせる」ことに重点を感じます。

いちいち冗長な具体性を与えて透明な抽象性を損ねているように思えます。

仏教を知れば無用な概念が減っていくはずですが、

三沢さんは本を読んで概念を増やしたように見えます。

３ 三沢さんと草薙龍瞬さん

草薙さんと三沢さん２人の出会いが相性抜群で最悪だと感じるのは

両者にある種共鳴する特性があるためです。

教師の草薙さんは仏教を紹介する本にかなり自己流の工夫を入れる人で、

生徒の三沢さんは人の話の途中の浅瀬で自己流解釈を始める人です。

本来の仏教というコンテンツが小麦だとしたら

草薙龍瞬さんが提供する仏教は既にスパゲッティナポリタンになってる感じ。

三沢さんはそれを舐めて「このケチャップの僕流アレンジ」を考えている。

殆ど見る影もないぐらいにコンテンツが変わっているので

三沢さんが草薙龍瞬さんの本から得た「仏教」はお釈迦様のアイデアとは別ものです。

現に三沢さんの欠点・苦しみの元が少しも治っていないですよね。

本当の仏教ならば三沢さんの苦しみの元を解決します。

４三沢さんのケチャップ仏教

仏教の真理は無常・苦・無我です。

せめてこの端緒にでもついていれば、三沢さんの病的な「自分自分自分自分」という文の（思考の）癖に変化の兆しぐらいは生じているはずです。

https://note.com/tm2501/n/n1c20fe51d4ec

「自分」が27回出てくる執筆後感想エントリ

現に三沢さんにそのような変化が見られないので、

草薙さんか三沢さんか少なくとも片方に重大なエラーが発生していると思います。

（たぶん共鳴し合っている気がするのですが）

三沢さんは執着せず眺めて手放すということが出来ていません。

何故かというといちいち解釈を入れるからです。

自我から生じる思考や判断を手放さなければならないのに

「ん、これはアンタッチャブル」とか考えていたら出来ないですよね。

（私は草薙さんの「ジャッジメント」ですらなんだかなと感じましたが

　三沢さんはそれをさらに俺流に「アンタッチャブル」に変えました。

　二人ともなぜこんなことするんですかね。

　判断している、と確認すれば十分な気がします。）

仏教はもっとずっと真剣な集中力を持って取り組むものです。

草薙龍瞬さんの紹介と三沢さんの読解のタッグが仏法を損ないました。

二人とも勝手なアレンジを入れることの弊害への警戒心がなさすぎるように思います。

それをやると劣化コピーではなく根本的に機能を損ねることがあります。

５　草薙龍瞬さんの本は厳しい

というか私は草薙龍瞬さんの本はサンプルだけ見て閉じたきりでしたが、

今回三沢さんへの影響を確認するうえでアンリミテッドで読みました。

「反応しない練習」。

読んでいるだけでどんどん頭が悪くなるような感覚がありました。

これは三沢さんの文章にそっくりなんです。

知識の収集癖、羅列癖、過剰で無益な具体性、支離滅裂、あと鍵かっこが多すぎ。

書き手が実践して身についた知識について語っている感じがあんまりしない。　

これ本当に三沢さんと同じ型の人ではないですか？

私はこのがちゃがちゃな本から読者が自分のためになるエッセンスを掴み取れる気がしません。

凄く売れた本らしいですが、買った人達はちゃんと読んだのでしょうか？

６　私の見る三沢さん

草薙龍瞬さんはプロの作家でお坊さんですから偉そうな意見は言えませんが、

三沢さんは３４歳ニートなので多少の助言はしても良いと思います。

三沢さんは「有能な人っぽく振る舞うこと」に神経を使いすぎです。

三沢さんて「有能な凄い人にならなければ自分の願いはかなわない」と思い込んでいませんか。

全然そんなことはありません。

能力的に凡人でも凡人以下でも願いをかなえて生きている人は沢山います。

三沢さんの大言壮語や意識高そうな口調はただの自己否定や現実逃避に見えます。

自分など大した人間ではないと認められないのは、

凡人だと生きていけないという強迫観念があるためではないですか。

三沢さんは普通でないくらいに自信がない人で、しかも自信欠如への対応がおかしい。

「自分と乖離した凄い人の虚像を作って身にまとう」という対処のせいで

実像とのギャップが生じてますます苦しみと自信喪失のループに陥っていますよね。

仏教が推奨する心と正反対の状態になっていると思います。

たまに三沢さんの文を見かけるだけの人間でもそういうことを濃厚に感じます。

７　三沢さんにやってほしいこと

まず三沢さんの目的や願いを確認してほしいと思います。

三沢さんが経済的な栄達や富貴を求めているなら

俗世間の熾烈な競争に負けない「凄い人」になる必要があったかもしれません。

しかし34歳にもなればそんなものを追い求める虚しさは感じられているでしょう。

四国に住んで創作活動人生を送るという願いは素敵だと思います。

叶うと思います。

ただ、その願いの実現ためにまず「凄い人」になる必要があると考えていると

願いをかなえる前に寿命が尽きると思います。

１０年後も同じ部屋に住んでると思います。

三沢さんが「凄い人」になろうとする必要性や焦燥は何のためにありますか？

８ 三沢さんの読解力も多分同じ理由

三沢さんの早飲み込み自己流アレンジ癖も、　

そういう「凄い人」になるための焦りの所産と言うか

人と違うバリューを出すんだという間違った取り組みに見えます。

本を読んでるあいだずっと「面白い独自の感想を言わなければ」とか考えていますよね？

これは大きな間違いで、

本をただきちんと読めて書いてあることを受け取れるなら

それだけで尋常ではない能力の持ち主なんです。

そんな人間は人類の0.01パーセントもいません。

高学歴なはてなブックマークの人達だって新聞記事すら読めていないでしょう？

これは人類に集中力がないからです。

ひときわ壊滅的な集中力しかない三沢さんも苦しみの構造自体は同じです。

集中を邪魔するものとは何か？自我です。

三沢さんが人並以上に集中力が欠損しているのも、頭があんまり良くないのも、（本当はなんらかの自覚はある筈です）

１記事で２７回も「自分」と書くような心の有様のせいです。

本の内容と一体化すべき時にいちいち自分自分をやっていれば本など読めるわけがありません。

おそらく「批判的に読書をする」のようなアイデアをまた草薙さんのようなアレンジをする人から受け取って、

さらに半飲み込みで実装したのではないですか？

９ すべて自我が邪魔をしている　

余計な概念や妄想を心から削ぎ落すことで

ものごとを正しく見て正しく知ることができ、

そのときに智慧はおのずから現れてくる

というのが仏教です。

三沢さん好みの具体的過ぎる話をするなら

仏教を実践して集中力を高めた状態で本を読めば

何と言うこともなくすらすらと内容が頭に入ります。

概念を手放していくというのはたぶん三沢さんの溜め込んだメソッドと正反対でしょう。

だから三沢さんが本当に仏教と出会えばじわじわと別人になってしまうはずです。

でもそうならないのはおそらく草薙さんと三沢さんの自我のせいです。

何と出会ったって自分の概念九龍城へ組み込むパーツとしてしか見てないために

どんなものに触れてもその価値が分からず自分も変わらない。　

それが自我の恐ろしさであり頭の悪さの根本です。

１０　まとめ

まとめると

三沢さんはものすごく自信がないために

「自分は有能な凄い人だ」という妄想概念をくみ上げて常にそれを体の周りに装着しています。

このために何を見ても何を聞いても何を読んでもその妄想を通しているために情報が壊れてしまう。　

これが自我です。

人の話を聞いてるときに、相手が何を言っているかも何を感じているかもわかりにくくないですか。

もしそうならそれは自我がずーっと邪魔をしていて心が目の前の情報を取れないためです。

全人類がこの病気ではあるけど三沢さんは少し程度が強いのではという印象です。

仏教にはこのガスを取り払うための実践的で研ぎ澄まされたメソッドがありますが

草薙龍瞬さんの本を読むとそういうことまで辿り着けないと思うし

こんなところでこちらから押し付けたってやらないですよね。

三沢さんは「特別な自分」「オリジナルな自分」について考えこむことが自分の強みであり突破口だと思っていそうですが

そこが一番の間違いであることは仏教なら本当は３０分でわかります。

本を読むのにも文をバズらせることにもそんなこと考える必要は一切ないです。

四国へ行きたいならまずその自我妄想と別れを告げることだと思う。

ところでお坊さんを軽々に否定したりしちゃいけないという道徳が自分の中にあるんですが

でも草薙龍瞬さんの本はなんか…。デタラメを言っているとかでもないからなんとも言えないんですが。

彼の本を読んだ人が実際にどんな改善をしたかのデータとか見てみたいです。こちらの偏見があるかもしれない。

（ところで草薙龍瞬という僧侶ネーム？は誰がつけたんだろうか）

Permalink | 記事への反応(5) | 22:07

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