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なお、ブクマ最終日が特定の日付に偏っているのは、タイミングと注釈の内容から↓のせいじゃないかなと思っている。

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2022-11-16 16:41 jumpplus, KAI-YOU追加

2022-11-17 7:30 coliss追加／要約文つけてブクマしているのは偉いと思う

2022-11-18 10:45 otekomachi追加、いくつか列を追加

2022-11-22 14:10 Permalink | 記事への反応(0) | 15:01

2022-10-21

■小室さん合格おめ

さすがGlobeや華原朋美さんで大ヒット飛ばしただけある

TMRも名曲が多かったしなあ

Permalink | 記事への反応(0) | 17:33

2022-08-15

■

共感にあらがえ - 内田樹の研究室を読んで

これは、いろいろと考えさせられるいい文章だと思った。永井陽右という青年を振り回すかのように語る内田樹。こういうマウントは嫌いじゃない。

ただ、内田が、

「感情の器」って、あくまでも個人的な身体条件のようなものだから。

というとき、何か逃げた回答のような印象を受けた。

たとえそれが自分の中から湧き出す内発的なものだとしても、大昔にアダム・スミスが道徳感情論で追求したように、何かのテコで共鳴し、社会の規範を構成するに至るメカニズムが何かしらあるんだろうと俺には思えてならない。

そういう感覚を身に着けるのにどうすればいいかと問うた永井氏に、家風だとか、弟子入りだとか、そんな表現を内田氏がするのは、けむに巻いているようにしか思えなかった。

家風にしても弟子入りにしても、そのつながり方が、社会規範にむすびつくメカニズムがあるはずだ。

アレックス・カーが20年前に書いた本で『犬と鬼』という著作がある。

おりしも建設省に代表される特別会計の闇が浮き彫りになった時代。

アメリカの7倍のコンクリートを使って日本の山河をコンクリートで固めようとしていた、公共事業のあり方に疑問を呈した名著。

その『犬と鬼』のなかでカーは、そんな日本に至った問題を解明するヒントは「徳の逆説」にあるという。

「徳の逆説」というのは、国家も人も同様に、自分たちに最も欠けている資質を最も高く評価する傾向があるという、カーが常々思っている真理を彼なりに名付けたものだ。

A・カーは、フェアプレイの精神といいつつ、七つの海を支配した大英帝国の事例、平等を錦の御旗にしていた共産主義者のトップが黒海に豪奢な別荘を保有し、人民は実質的に農奴と変わらない生活だったというソ連の例などを挙げつつ、最後に、和を貴ぶ日本人がなぜ明治の開国後、対外侵略に夢中になったかという精神性に触れてゆく。

「徳の逆説」は、身近なところでも当てはまる。口うるさい親や上司の説教がブーメランに思えてならない、という経験は誰もがしているはず。そして気が付くと俺も親父と同じことを子供に、という連鎖。

最近、想起するのはやはり旧統一教会。家族の価値を高らかに謳いあげておきながら、その活動が原因で多くの家族が崩壊している、といった、「おまゆう」問題。崩壊させているがゆえにますます高まる家庭の価値、という悪循環。これもA・カーのいう「徳の逆説」が見事に当てはまる。これは人が自分自身を規律しようとするときの動機付けのメカニズムなのだ。

内田と永井の議論のテーマのひとつである人権・平等。あたかも普遍的な原理についても、

それを概念として具体化して社会が取り込んだ過程を決して忘れてはならない。

アメリカの建国者の一人、トーマスジェファーソンは人権宣言を起草した当時、200人以上も奴隷を抱えていた。

これは矛盾というよりも、むしろ奴隷制にどっぷりと漬かっていたからこそ人権宣言が生まれたという「徳の逆説」のメカニズムを見るべきだろう。

どんなに薄汚れた社会であっても、一度高らかに掲げた理想は、その社会を真綿で絞めてゆく。欲望大全開の人民を前提にすると、民主政は成り立つのか。多数決をすれば少数者が圧政に苦しむのではないか、これがマディソン含め、建国者の懸念だった。しかし、為政者の徳（アリストクラシー）と、欲望とは別に社会で正しいと思うことに投票する、二重人格的な資質が人民に備わっていると信じて建国者はデモクラシーを設計した。裁判を通じ、繰り返し憲法の価値観をテストする、という振り返りをビルトインした設計は本当に優れたものだ。結果として、最高裁が突き付けた奴隷制と財産権の矛盾が、南北戦争の北軍の正当性を決定的にする。

内田の議論に戻ると、外付けの人権というテーマと同時に、内発的なものとしての感情の器という、とても重要なキーワードを出している。それは他方で外付け実装された人権と、どのような整理ができるのだろうか。

自分でうまく整理がつかなかった。内田はいう。

「人としてどうふるまうべきか」を子どもに刷り込むのは「家風」なんですよ。子どもたちは親の背中を見て、人間としての生き方を学ぶ。それは教科書で教えることじゃない。

これは、親子を中心とした自分史と言い換えられるのではないかと思った。さらにいえば、自分史は必ずしも親は関係ないかもしれないのではないか。つまりこれまでの人生、来し方がキーなのでは。

内発的なものと外付けのもの、この二つはやはり、きちんと切り分けて、そして二つが、どうつながってゆくのか。以下、自分なりに整理を試みる。

まず外付けの倫理から。どのように受容されてきたか。

舶来の概念というのは明治以来、洪水のように入った。民法など契約法の世界は、ほぼほぼ圧倒されたし、戦後は憲法そのものがアメリカの経験に基づいたものだ。

しかし、日本の人権教育は、残念なことに、人権の普遍性を論証することに熱を上げてしまって、そもそも誰の内発的な経験がもとになっていたかという成り立ちのメカニズムを忘れた議論が多い。公共の福祉論などをいくら学説や定義を整理してきれいに論じても、だから何？の議論だった。

戦後、人権を外付け実装してきた日本は、そのルールや規範の成り立ちといった背景をもう少し知る必要がある。それは教養として。

今現在、旧統一教会問題で話題の、国家と宗教というテーマにしてもそうだ。

政教分離のキーワードとなるのは、恐怖からの解放だ。宗教に悩まされ、その扱いに苦慮するのは古今東西の課題だ。宗教といかに折り合いをつけた制度設計をするか、古代ローマ時代からずっと抱えてきた。宗教的寛容、これが統治のカギだと気が付いたのはカルタゴに勝利した古代ローマ。

そのテーマに対して、新天地アメリカに到着したプロテスタントたちの子孫が18世紀になってメイフラワー号の協約を思い出して試みたのは、旧世界では試みたことのない壮大な社会実験だった。百家争鳴な多様性のなかで社会を構成するには、誰が正しいことを言っているのかは誰も断定できない、という前提に立つ必要が再確認された。それが言論の自由の関係では、20世紀初頭にホームズ裁判官らに代表されるように、自由市場の比喩が生まれる背景ともなった。

他方、旧世界のフランスでは、唯一の正しさを神に代わって宣言するカトリック教会の権威と苛烈な弾圧が恐怖であった。だから公共空間の合理化を徹底し、宗教を一掃する制度設計になった。フランスの言論の自由は、その意味でカトリックを否定する権利が原点となる経験なのだ。だからこそ、フランスでは今でも神を冒涜する言論というのが非常に重要な意味をもっていて、先日、仏風刺紙シャルリー編集長が英作家ラシュディ氏襲撃を非難したことの歴史的な背景は深い。

このように、人権というものは、何に対して恐怖してきた歴史があり、生まれてきたものなのか、という原点に思いを致すことが大切だし考えるコツだ。利他性じゃなくね。

それは、実は国によって微妙にコンテクストが異なるものであり、普遍的価値として昇華できなくもないけれども、むしろ司法を通じて、原点となった恐怖を大切に思い出す機会が重要で、その社会が、その真理を繰り返し確信し、制度を強化し、再生産する重要な仕組みなのだと思う。逆に言うと、普遍的な価値なら、なぜ何千年も克服できなかったかの意味を問うというか。

しかし、外付けの倫理として受け取ったものを、思い出すかのように歴史を振り返るのは容易ではない。戦後の日本の裁判所も含めて。

でも、それこそが日本の人権教育に欠如したものだということは個人的には強く思うところだ。

その意味では、外付けではない、外国の借り物ではない、内発的なもの、感情の器からみえてくる倫理、これは本当に大きな価値がある。

内発的なものを自省するうえで、もっとも大切なのは、自分の国や自分の家族、自分自身の歴史だと俺は思う。

自分や自分の先祖が痛い目にあってきた経験、あるいは他者を痛めにあわせてきた経験というのは、その人固有のものであって、その自分史や国の歴史を忘れてしまうと、あとは外付けの倫理だけが残る。国レベルで言えば、それは端的に明治以降の日本のアジアや欧米との対外関係であり、開国以降、アメリカに敗北するまでの戦争に明け暮れた体験に他ならないし、国家神道によって死生観まで国に洗脳されかけた手痛い経験だ。

歴史というと大げさだが、要するに「自分たちに最も欠けている資質を最も高く評価する」、おまゆう精神を自覚することだ。これは教養として学ぶというよりも、もう少し内省的なものだと思う。

自分が理想とするものと現実とのギャップを振り返る作業といってもいい。

自分に欠けている部分、そこにこそ追い求めている何か理想的な姿の反転がある、という振り返り。

ネイションとしていえば、戦争体験の振り返りが重要なキーになるし、国家と宗教というのは、国家神道と戦争という経験で痛い目をみているのであり、ある意味、輸入された欧米の経験を教養として追体験するだけではなく、日本人が原体験としてもっていた大切な教訓。愛媛県靖国神社玉串料訴訟(1997年）の最高裁判決は行政が戦没者の遺族の援護行政のために靖国神社などに対し玉串料を支出したことを違憲とした歴史的な判決で、戦争の経験がしっかり振り返えられた、という点で、司法の仕事としてとても大きなものを残したと思う。建国の精神を振り返るのが裁判所の仕事の一つだと思う。

しかし、戦後77年。戦争体験が風化するなかで、「あの時代を生き抜いた」という共通の体験、共通項として持っていたものがどんどん失われているのが今の時代。

50年前の高度成長期だったら、戦争で死んだ部下を思い出しながら、仕事にまい進し、酒場で同期の仲間と語り合う、とか、厳粛に生きるための厳粛な死が記憶としてあった。

「あの頃は」という共通の過去で人はつながることができた。それが内発的なものとして60年安保闘争を支え、水俣の闘争があった。外付けの倫理ではない、思い出としての切実さの空気の共有があった。

つまり、舶来の外付けの価値観と内発的な器は、その頃はわりと調和していた、といえるのだ。

それが、失われ、外付けの価値観だけが、カラカラと空回りし始めているのが今の時代の特徴で、失われつつある寛容性の正体なのだろう。

永井氏はそんな時代に生まれ育った。彼は対談のなかで、大学時代に

「そうかそうか、人権というものがあるのか、みんな賛同してるし普遍性高いじゃん」となりました。

と、外付けの人権から始まったと語っているが、外付けのものにも普遍性のみに着目し、それが生まれてきたプロセスを振り返らない、人権教育の失敗が見て取れる。

また、日本国憲法に組み込まれた歴史への反省（前文含め）も記憶の風化とともに、個々人の内省が、時代への共鳴という形で、共感を醸成しなくなってしまっている。

高度成長期に「あの頃」といえば戦争の時代だった。

それはかろうじて80年代までは存在していた。「おしん」が異例の1年間の朝ドラで始まってしばらくすると、

視聴者からは、おしんは私自身そのものです、という声が橋田壽賀子のもとに多数届いたという。

しかし、時代は変わって、平成から令和になって「あの頃」といえば、昭和の末期なのだ。

しかもそれをノスタルジックに思い出す、三丁目の夕日的な振り返りだった。さらには、あさま山荘であり、学歴社会、バイクを盗んで走る尾崎豊であり、バブルの思い出なのだ。それは、その遺産に苦しんだ次の世代にとっては共感を呼びにくいものであるし、自分たちの社会の重圧と、戦争の記憶との関連が薄まった。当然、日本国憲法のリアリティが失われ、右派から改憲論議が盛り上がってくるのは必然的なことだった。そんななか、統一教会が国の内部を白アリのように巣くって愕然とした先月から今月にかけての出来事というのは、忘れかけた宗教と国家の結びつきの恐ろしさを、突如呼び覚まされるものだったに違いない。

しかし、いずれにしても過去の記憶と憲法の規範が直接に結び付かない、その世代の経験、そこに、永井が紛争国の辺境の地を自分のテーマに選んだヒントがあるように思えてならない。

紛争のリアルがそこにある。そこに普遍的価値として大学生のときに知った人権、そして憲法の価値を、自分なりの振り返りとして再確認する、動機付けがあったようにも思う。

しかし、たとえ社会の人々と共有されないものであったとしても、ひとは自分史のなかで、どうふるまうべきかを動機付けられる。

永井氏が、内田氏との対話のなかで

私は逆に、子どもの頃はよく母親に殴られたり色々と物を捨てられたりされていて、そのときに「この家では力を持った奴は殴ったり物を捨てたりしていいんだな」と思ってしまったんです。そして中学生になって殴られたときに「よく見たら小さいし別に喧嘩が強いわけでもないな」ということに気が付きまして。それでそこからは自分が母親のことを殴りまくるようになりました。ひどい時はアザだらけでしたよね。父親も単身赴任でしたし。

といったときに、内田はそこにしっかりと気が付くべきだったと思う。

「全然、人権派じゃないね（笑）。」と返した内田に若干物足りなさを感じたのは、まさにそこだ。

動機付けられるものが、必ずしも、家風であったり、模範的なロールモデルとは限らないのだ。

この体験と辺境の地での人権探し、自分探しは、多分無関係ではない。

ともあれアレックス・カーは面白い。

読んだのは20年前だが、年齢を重ねれば重ねるほど、彼のいう、逆徳精神の考え方が真理に思えてくる。

A clue to the problem may be found in what I call the theory of Opposite Virtues. Nations, like people in this respect, may pride themselves most highly on the quality they most lack. Hence “fair play” is a golden virtue in Great Britain, the country that attacked and subjugated half the globe. “Equality” was the banner of Soviet Russia, where commissars owned lavish dachas on the Black Sea and the proletariat lived no better than serfs. The United States prides itself on its high “moral standard,” while perpetuating racial and moral double standards. And then there is l’amour in France, a nation of cold-blooded rationalists. Or Canadians priding themselves most on being so distinctively “Canadian.” In Japan we must look at the time-honored ideal of Wa, “peace.” Wa means security, stability, everything in its proper place, “knowing what is enough.”Yet a persistent irony of Japanese history since 1868 is that for all the emphas is on peace and harmony, they are exactly the virtues that Japan did not pursue. At the end of the nineteenth century, rather than settling back to enjoy its new prosperity, Japan embarked on a campaign to conquer and colonize its neighbors. By the 1930s, it had already acquired a tremendous empire in East Asia; this inability to stop led to its suicidal attack on the U.S. base at Pearl Harbor, as a result of which it lost everything. Something similar is happening again. Perhaps Japan values Wa so highly for the very reason that it has such a strong tendency toward imbalance and uncontrollable extremes.
Dogs and Demons, 2002, A
Permalink | 記事への反応(3) | 01:08
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2022-05-20

■平成5年生まれが選ぶ平成 邦楽BEST50から 漏れた曲。

anond:20220520013638の中に書いてたけど文字数制限で省かれてしまったので別に載せる。せっかくの苦労を無駄にしたくない。

以下、BEST50から 漏れた曲。

MirrorDance / androp (2011)
1984 / andymori (2010)
Re:Re: (2016) / ASIAN KUNG-FU GENERATION (2016)
Yang 2 / avengers in sci-fi (2012)
It's So Fine / Awesome City Club (2015)
DiE / BiS (2013)
There will be love there -愛のある場所- / the brilliant green (1998)
Contemporary Tokyo Cruise / cero (2012)
サブリミナル・ダイエット / Charisma.com (2016)
雲路の果て / Cocco (1998)
そらとぶひかり / COLTEMONIKHA (2006)
ステップアップLOVE / DAOKO×岡村靖幸 (2017)
朝がまた来る / DREAMS COME TRUE (1999)
出逢った頃のように / Every Little Thing (1997)
Feel Like dance / globe (1995)
僕とどうぞ / GOODWARP (2016)
Talk to Me / Gulliver Get (2006)
Fantastic Drag feat. 大森靖子 / Have a Nice Day! (2017)
Brand New Wave Upper Ground / JUDY AND MARY (2000)
シルエット / KANA-BOON (2014)
at good mountain / LILI LIMIT (2015)
bath room / Maison book girl (2015)
ワールドイズユアーズ / MASS OF THE FERMENTING DREGS (2009)
命短し恋せよ乙女 / MOSHIMO (2016)
Hello, Again ～昔からある場所～ / My Little Lover (1995)
かかってこいよ / NakamuraEmi (2018)
ねぇバーディア / Negicco (2015)
透明ガール / NONA REEVES (2005)
Stand By You / Official髭男dism (2018)
欲望 / ONIGAWARA (2016)
overjoyed / RAMJET PULLEY (2001)
マジックアワー / SAKANAMON (2012)
サヨナラリヴァイバル / Saori@destiny (2008)
ムーンライトステーション / SEKAI NO OWARI (2015)
SAFETY LOVE / Soul Crusaders (2001)
季節がいく時 / SPEED (1999)
YUMEGIWA LAST BOY / SUPERCAR (2001)
ゆうと / Su凸ko D凹koi (2018)
I JUST FEEL SO LOVE AGAIN ～そばにいるだけで～ / sweet velvet (1999)
never ever / the★tambourines (2004)
In Real Life / tofubeats (2013)
EVERYDAY AT THE BUS STOP / Tommy february6 (2001)
魔法陣より愛を込めて / カラスは真っ白 (2016)
シカゴ / クラムボン (2000)
ワールズエンド・スーパーノヴァ / くるり (2002)
ロマンスがありあまる / ゲスの極み乙女。 (2015)
信号の奴 / さよなら、また今度ね (2013)
言いたいことはいつも / スネオヘアー (2008)
みなと / スピッツ (2016)
epoch making love / タルトタタン (2012)
メルシールー / ねごと (2011)
深夜高速 / フラワーカンパニーズ (2004)
夜にダンス / フレンズ (2016)
愛なるは / ミドリカワ書房 (2010)
ミライボウル / ももいろクローバー (2011)
ハッピーウェディング前ソング / ヤバイTシャツ屋さん (2017)
狩りから稲作へ feat. 足軽先生, 東インド貿易会社マン / レキシ (2011)
You're my sunshine / 安室奈美恵 (1996)
HAPPY / 安藤裕子 (2008)
もらい泣き / 一青窈 (2002)
Make a Difference / 花澤香菜 (2014)
月曜日戦争 / 吉澤嘉代子 (2017)
透明感 / 禁断の多数決 (2012)
ぽあだむ / 銀杏BOYZ (2014)
慟哭 / 工藤静香 (1993)
想い出の夏が来る / 高岡亜衣 (2005)
Tears Go By / 三枝夕夏 IN db (2002)
生きたくはない僕等 / 上原あずみ (2006)
ハルシネーション / 植田真梨恵 (2008)
カメレオン / 赤い公園 (2017)
桜 / 川本真琴 (1998)
つながり / 竹井詩織里 (2005)
YOU＆I / 竹内電気 (2009)
空と君のあいだに / 中島みゆき (1994)
ありあまる富 / 椎名林檎 (2009)
僕らチェンジザワールド / 忘れらんねえよ (2011)
RE-BI-TE-TO / 魔法少女になり隊 (2015)
B ORIGINAL / 4D-JAM (2000)

Permalink | 記事への反応(1) | 01:42

2022-05-09

■職業 差別発言、外国人差別 発言が蔓延している日本のプロ野球界隈のほうが劣悪・未熟だよ

https://anond.hatelabo.jp/20220508100721

「日サロ行きすぎ」発言、父がコンゴ人の日ハム・万波選手に？　球団「聞こえるが…」：朝日新聞 GLOBE＋

https://globe.asahi.com/article/14421401

新庄監督もつい最近、職業差別発言が問題になった。

そして秀岳館のような暴力的で人格否定の嵐な体質はいまでも日本の野球やサッカー界隈で根強い。

Eスポーツ界隈ではありえない、秀岳館のようなことが日本のサッカーや野球、相撲界では相次いでいる。

Permalink | 記事への反応(0) | 06:28

2022-05-08

■anond:20220503175511

プロ野球界隈でも↓みたいな差別発言が横行してるしなあ。日本のサッカー選手や野球選手に毎日生放送させてみ？　プロゲーマー以上の頻度で更にひどい問題発言だらけになるのは間違いない。

「日サロ行きすぎ」発言、父がコンゴ人の日ハム・万波選手に？　球団「聞こえるが…」：朝日新聞 GLOBE＋

https://globe.asahi.com/article/14421401

ハーフの選手に、同じ球団のプロ野球選手が嘲笑めいた差別発言

日本は野球でもサッカーでも、コーチが生徒を暴行するような文化が全国でいまだに根強い。

先輩からの人格批判的な暴言を伴った肉体的しごきだってプロゲーマー界隈より遥かに蔓延している。

相撲界だってつい最近まで「かわいがり」というリンチで力士を地獄の苦しみの末に殺めたケースがあった。

そんな異常な環境で育った人間のほうがプロゲーマーよりも遥かに人格的に歪んでる奴が多いと見るのが自然。

Permalink | 記事への反応(2) | 03:36

2022-04-18

■anond:20220418131448

そうだよな！パークマンサーだけ仲間はずれは可哀想。

同じglobeのメンバーだからな！

Permalink | 記事への反応(1) | 13:17

2022-01-12

■-Snow Sports Songs best-

スキー、スノボに行く時に聴くべきベストアルバムがこれだ！

1.ロマンスの神様/広瀬香美

2.ゲレンデが溶けるほど恋したい/広瀬香美

3.SNOW SOUND/Alexandros

4.スノーマジックファンタジー/SEKAI NO OWARI

5.サーフ天国、スキー天国/松任谷由美

10.雪の音/Green

13.missing you/GLAY

Permalink | 記事への反応(2) | 14:03

2021-05-27

■中国で学者が弾圧されてる記事に、日本サゲのブコメをつけるはてサ

この中国共産党が学者を弾圧しまくってるっていう朝日の記事。

「中国共産党が日本の学問の自由を浸食」専門家が危機感　北海道教育大の元教授拘束から2年：朝日新聞GLOBE＋

これのブクマで、無理やり日本批判につなげる必死なはてサのコメントが酷すぎる。

[B! 中国] 「中国共産党が日本の学問の自由を浸食」専門家が危機感　北海道教育大の元教授拘束から2年：朝日新聞GLOBE＋

私も自民党政府が完璧で素晴らしいとは言わないが、学者が政治的な発言によって逮捕収監されたり、行方不明になることなんて日本では無い。

せいぜい、干させるぐらい。干されることが禁止だっていうなら、アメリカのスポイルズ・システムなんて干すことを制度化しているようなもんだ。

それとも立憲が政権取ればが大月隆寛が復職し、呉座勇一がテニュアになり、高橋洋一が内閣官房参与に復帰するのか？　そんなわきゃない。都合の良い学者を起用するだけだ。

id:grdgs 自民党も都合の悪い学問に抑圧の動きを見せている。自民党と中共は本当に似た者同士だよ。って事実を書くと、自国の話をするなと言う者達がワラワラと出るのも中共と同じ。日本保守と中共は本当に似た者同士だよ。

おいおい。確かに、自民党は政権に批判的な学問に対して否定的な立場だ。だが、文科省の官僚が、ジェンダー学者や社会学者、左派の歴史学者のの科研費をいきなり切ってるか？　そんなわきゃない。それとも、政権に批判的な学者の首切ってるか？　それも当然に無い。

id:RRD 中国共産党だけが事実の掘り起こしを嫌うんじゃない、全ての権力が嫌う。だから特に文系の学問は権力と対立する宿命を持つ。これを日本の権力に反すると叩くヤツが、中国の権力に反すると喜ぶのよ。付き合えるか！

まず、大学教授だって十分に権力だ。それに、事実と評価を切り分けずに、学問を僭称して道徳警察ごっこ政治ごっこやっている連中が何を偉そうに言ってるんだって話だ。

id:quick_past 日本の学問に最初から自由なんて無いよ

そもそも、完璧な自由なんて言うのは無いが、こんなのただの因縁付けだろう。中国やシンガポールにでも行っていろいろ味わってきたほうがいいんじゃない？

Permalink | 記事への反応(4) | 15:09

2021-04-18

■anond:20210416135635

どメジャーなバンドやアイドルでいいから、世間一般的にどマイナーでも飛び抜けて良い名曲を教えてくれよ。

ファンの間では有名でも、シングル曲だけ知っているような人には分からないぐらいのだよ。

私のおすすめは、

globe 「Precious memories」

SKE48 「雨のピアニスト」

ラルク「I wish」

椎名林檎「映日紅の花」

八神純子「水色の雨」

ラッドウィンプス「one man live」

つじあやの「風邪になる」

放課後ティータイム「You&I」

Permalink | 記事への反応(1) | 00:24

2021-03-02

■1996

受験を終えた時期だったのでソワソワしながら、友だちと待ち合わせをした繁華街に向かった。

外は軽く雪が降っていたので、傘をささず、溶けきっていない雪の上で滑らないように慎重に歩いた。

街頭のモニターにはヒット曲がループしていて、globeのDEPARTURESが流れていた。

「たびだちの日はなぜか　風が強くて」という歌詞が耳に残った。

降り続く雪、旅立ちの日。想いを寄せる「あなた」はいなかったが、悪くはないと思った。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:28

2020-09-27

■anond:20200927061811

ですね。

華原朋美、アムロ、globeなども、なぜアーティスト売りで上手いとされていたのかが不思議。

昔のアイドルは、西城秀樹とか野口五郎とか、上手い人が沢山いたのに。

Permalink | 記事への反応(0) | 11:10

2020-08-14

■彼女にも秘密の同い年同士少しヤバイ 計画

ワイは46歳。箱ヘルによく行く。女子は19歳から35歳くらいまで居る。

先日ふと思いついた。同い年の女子はどんなエロなんだろうか。昭和48年生まれだ。

globe口ずさみながらおっぱい触りたい。相手が光ＧＥＮＪＩで来るか、

ジュンスカ、レピッシュで来るか、サムライトルーパーだって、構わない。

実年齢46歳の人を探す作業。ワクワクではみつからんだろう。

昔、西川口のソープランドにふらっと行ったとき、

自分より年上の女子を勧められたかな。

でも僕はそのとき30歳手前で、お姉さんも35歳はいってないと思う。

女子の待機室の話になって、そこでの話題について、

「私たちは暑いねーとか、暇だねーとか。（私より）お姉様方は薬の話。

あの薬が良いよとかこれ飲んでるとか。さらにお姉様方は保険とか貯蓄の話。とかしてる。

って話をされて、その話のときもワイのちんこをゆっくりしごきながらだった。

帰るとき「私で良かった？」と聞かれて「すごく気持ちよかったです。エロくて」

「そう、良かった」なんてやり取りがあったから、

おじさんが行くお店におにいちゃんが行ってしまったのかな。

下調べ無く呼び込まれて入ったから。

Permalink | 記事への反応(0) | 04:02

2020-07-19

■好きな音楽

以下のアーティスト(国内)が好きなのですが、オススメありますか？

ジャンル不問で探しています。

・カネコアヤノ

・andymori

・BOOWY

・FLIPPER'S GUITAR

・globe

・加山雄三

・戸川純

・小沢健二

・毛皮のマリーズ

Permalink | 記事への反応(1) | 23:18

2020-07-01

■anond:20200701180441

コナンは子供向けじゃないぞソースは片渕須直

――新千歳空港国際アニメーション映画祭に取材に行ったのですが、ラトビアや韓国から来た監督に、なぜ日本アニメは世界で人気があると思うかという質問をしました。そしたら、「あなたの言うアニメはジャパニメーションという一つのジャンルにしか過ぎない」と言われ、世界にはそれ以外のアニメーションがたくさんあると逆に指摘されました。

その通りです。日本のアニメーションの中にジャンルが一個しかないのはおかしいと思いませんか？　だって今は、『名探偵コナン』まで同じジャンルに入っているんですよ。名探偵コナンは少なくとも子供向けとして始まったはずなのに、いつの間にか同じ「隙間向け」のジャンルに入ってきているじゃないですか。おかしくないですか？

――コナンは子供向けじゃないんですか？

ないんですよ。子供向けは全滅しましたからね。夜7時台のテレビアニメーションから子供アニメ全くなくなりましたから。映画で作られているのは、『ドラえもん』、『アンパンマン』、『ポケットモンスター』、『妖怪ウォッチ』、それから『プリキュア』など。これって、何年同じものを作っていますか？　20年ですか、30年ですか。ドラえもんは50年です。

日本アニメは世界の潮流から外れている　片渕須直監督が本気で心配する、その将来：朝日新聞 GLOBE＋
https://globe.asahi.com/article/13185352

Permalink | 記事への反応(1) | 18:07

2020-01-30

■anond:20200129114150

SixTONESのImitation Rainはリズムが単調すぎてもったいないなとは思った。YOSHIKI節はいいんだけどなんかそこで古臭い印象を感じた。

トラップビートにすればBTSのFake Loveみたいに今風になって退屈せずに聞けた気がする。

あと田中樹のラップのリリックが当たり障りなさすぎなのと、フロウに抑揚がなさすぎなのもすげえもやもやする。

ウィスパーボイスなのも狙いがよくわからない。

昔のマークパンサーみたいになってる。（globe 自体はかっこいいけどね）

そこは彼に一任して、いつもみたいな決め決めのラップにして欲しかったな。

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2019-12-02

■体調でオートチェンジする鼻歌 セットリスト

いつも家事とかしながら鼻歌を歌っていて、ここ最近の流行りはRADWIMPSの「スパークル」と、あいみょんの「生きていたんだよな」で、延々とどちらかのメロディを口ずさみ続けたりしてるんだけど、今日は最近の気温の変化についていけずに風邪のひきはじめの症状になってしまって体調悪くなり、そんな中で口をついて出てきたのは、「崖の上のポニョ」の主題歌とglobeの「FACE」のメロディだった。

5周くらいリピートした後で、（あれ？今日はRADWIMPSとあいみょんじゃないぞ？）と気付いて、ほとんど無意識にポニョとglobeを歌ってたと分かったんだけど、どうしてなのか気になって、試しに「スパークル」と「生きていたんだよな」を鼻歌してみたら、メロディに合わせて頭の中の前の方がズキズキと痛みだして歌うのが非常にキツくて最後まで歌えなかった。

このことから、どうやら自分にとって「スパークル」と「生きていたんだよな」は体調悪い時に歌えない曲だと判明したのだが、自分の脳みそは意識しなくてもそれを自然に理解していて、風邪を引いた時には鼻歌からそれらの曲が出てこないようにシステム化されていたようだ。

ということは逆に鼻歌でポニョやglobeが出てきた時は、自分の体調が悪い時だということで、体調管理に鼻歌のセットリストが使えるというのが、本日得た知見であった。

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2019-11-23

■anond:20191123192206

そらこんなやからな

テスラ CEO イーロン・マスクは黄色が嫌いと、工場でレーンを示す線を禁止。安全靴や後ろ向きに動くフォークリフト音も嫌だと禁止に。当然、従業員の怪我は多発した。

イーロン・マスクのいないテスラ?：朝日新聞GLOBE＋

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2019-09-17

■寄付 隠蔽みんなで騙せば怖くない MITと他もいくつか続き

寄付隠蔽みんなで騙せば怖くない MITと他もいくつかの続き

リード・ホフマン (Reid Hoffman) LinkedIn 創業者、MIT メディアラボ不服従賞の資金を提供

エプスタインとメディアラボの関係を追及した、不服従賞審査員の Anand Giridharadas に審査員を辞任するよう強要する。
後にエプスタインとの関係を認め謝罪。

ネリ・オックスマン (Neri Oxman) MIT メディアラボ教授、デザイナー

2015年、資金獲得のためにエプスタインの面談をMIT メディアラボで受け、エプスタインから125,000ドルの資金を受け取る。
2017年、資金提供に対する返礼品をエプスタインに送るよう、研究室の学生に指示。その学生に「エプスタインから資金は受けていない」と虚偽の説明。

リード・ホフマン

LinkedIn founder Reid Hoffman defended a former MIT official who accepted donations from Jeffrey Epstein (Business Insider, 9月8日)

According to Giridharadas, Hoffman wrote in a second email that Giridharadas was making the situation "all about you" by threatening to resign. In the end, Giridharadas resigned.

Giridharadasによると、ホフマンはメールに、作家でMIT メディアラボ不服従賞審査員の Anand Giridharadasに向かって、「（エプスタインとの関係が明らかになって批判されている）この状況はすべてお前のせいだ」と書いて、MIT メディアラボ不服従賞審査員を辞任するよう脅した。結果、Giridharadasは辞任した。

ネリ・オックス マン

A meeting with Jeffrey Epstein led to a gift -- and, now regrets (The Boston Globe)

The MIT Media Lab’s schedule was cleared on a Saturday afternoon in October 2015. There was a special guest and potential donor vis iting then-director Joi It o’s office.
One by one, some of the highest profile professors at the Media Lab trooped in and presented their research, answered questions, and discussed their work with the prospective benefactor: Jeffrey Epstein.

2015年 10月のある土曜日、メディアラボの予定は空けられていた。伊藤穣一所長（当時）のオフィスを、特別ゲストであり、資金提供者になるかもしれない人が訪問していた。MIT メディアラボの優れた経歴の教授の数名が一人ずつ、将来の支援者ジェフリー・エプスタインに対して、自分の研究を紹介し、質問に答え、研究について議論した。

She discussed her research on how art, science, engineering, and design work together and brought small-scale models of her sculptures. Ito and another senior MIT professor were also present.

彼女（ネリ・オックスマン）は、どうやって芸術、科学、技術、デザインを一緒に機能させるかについて議論し、自分の作った小さいサイズの彫刻を持って行った。伊藤穣一所長ともう一人年長のMIT 教授が同席していた。

The day was a success: Oxman’s lab, Mediated Matter, received $125,000 tied to Epstein over the years. And because MIT did not want the disgraced financier to use the gift to help rehabilit ate his reputation, Oxman was told it would be kept confidential.

オックスマン研究室は複数年に渡ってエプスタインから合計125,000ドルを受け取った。そして、不祥事を起こした資金提供者が名声を取り戻すためにその資金を使うことをMITは望まないという理由で、オックスマンはこのことを秘密にするよう指示された。

“This is the first and only time I met Epstein,” Oxman said in a statement. “Joi assured me that Epstein was an approved donor who wished to devote his fortune to science and technology, in part to make amends for wrongs he committed earlier in his life.”

これがエプスタインに会った最初で最後です、とオックスマンは声明で言った。エプスタインは自分の人生で犯した過ちを償う一環として、自分の財産を科学技術に捧げたいと願う（MITにより）認められた寄付者だ、と伊藤所長が私に断言しました。

After the meeting, Oxman told the Globe, Ito twice asked her to write notes thanking Epstein for his contributions. She, along with other professors, were invited to dine with Epstein on several occasions, though she said she never attended. And in 2017, Ito requested that her design lab, which often produced donor gifts for the university, send a token of appreciation to Epstein: . . . She complied, and asked lab members to mail it to Epstein’s Manhattan address.

オックスマンによると、そのミーティングの後、寄付に感謝するエプスタイン宛のメモを書くよう、伊藤所長から2度求められた。他のMIT 教授らとともに、エプスタインとの食事に招待されたが、参加したことはない、と本人は言っている。2017年、伊藤所長はオックスマン研究室にエプスタイン宛の返礼品（大学への寄付者への贈り物）を作るよう依頼した。（略）彼女は従い、研究室メンバーにエプスタイン宛に送るよう依頼した。

But she also told the graduate student “do not worry, we are *not* sponsored by him, per my direction,” according to the e-mail.

（エプスタインに返礼品を送るよう指示されて、その関係を問題視した）研究室の学生に、「心配しないで。私たちはエプスタインから資金提供は受けていない。私の指示に従って」とメールで伝えた。

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2019-09-14

■寄付 隠蔽みんなで騙せば怖くない MITと他もいくつか

伊藤穣一 MITメディアラボ前所長

MITメディアラボとつながっているエプスタインを、有力者には匿名にせず、積極的に伝えた。
エプスタインに引き合わせるときに、彼はMITの身元審査をクリアしたと（少なくともMITメディアラボの教授数名やリード・ホフマン（LinkedIn 創業者）に）虚偽を伝えた。

ニコラス・ネグロポンテ (Nicholas Negroponte) MITメディアラボ創設者・名誉教授

ジェフリー・エプスタインからの資金を受け取れと所長に言ったとの発言を修正

ローレンス・レッシグ (Lawrence Lessig) ハーバード大学法学部教授

犯罪者だと認識して伊藤穣一が資金を受け取っていたことを熟知した上で、「伊藤穣一はエプスタインを知らなかった」という虚偽の釈明を誠実だとする所長留任の請願に署名

ピーター・コーヘン (Peter Cohen) MITメディアラボ前開発部長

提供資金の匿名化、少額分割処理を隠蔽。でも、これはMITの上層部も了解の上。

ラファエル・ライフ（Rafael Reif）MIT 理事長

（記憶にないが）エプスタイン宛資金提供の礼状に署名
2013年にエプスタインからの資金を伊藤穣一が受領していたことに上層部が気づく。伊藤穣一が返したくないといって、上層部がそれを了承し、匿名処理を指示。
エプスタインの資金提供について議論した上層部の定例会議に理事長出席の記録あり

（セス・ロイド（Seth Lloyd） MIT 機械工学教授）

エプスタインに資金提供の礼状を送付

リチャード・ストールマン (Richard Stallman) MIT コンピュータ科学・人工知能研究所 (CSAIL) 客員研究員、GNUプロジェクト創始者、フリーソフトウェア財団 (FSF) 代表

エプスタインに強要されて、マービン・ミンスキー（MIT 名誉教授）との性行為を持った被害者に対して、「被害者は完全に自分の意志でミンスキーのところに行った、というのが最も可能性が高い。なぜならミンスキーは強要したという証言がないから。」とのメールをMIT CSAIL 関係者のメーリングリストに送り、抗議集会はミンスキーに不当なものだと批判。後に、ミンスキー擁護をエプスタイン擁護と誤解されたことによるMITと自分への圧力を理由にMITとFSFを辞任。被害者への発言の撤回や被害者への謝罪はしていない。

伊藤穣一

Reid Hoffman apologizes for role in Epstein-linked donations to MIT

リード・ホフマン（LinkedIn 創業者）の謝罪

My few interactions with Jeffrey Epstein came at the request of Joi Ito, for the purposes of fundraising for the MIT Media Lab. Prior to these interactions, I was told by Joi that Epstein had cleared the MIT vetting process, which was the bas is for my participation. My last interaction with Epstein was in 2015. Still, by agreeing to participate in any fundraising activity where Epstein was present, I helped to repair his reputation and perpetuate injustice. For this, I am deeply regretful.

私の数少ないジェフリー・エプスタインとの関わりは、伊藤穣一の求めによるもので、MITメディアラボの資金集めのためのものです。会う前に、私は伊藤穣一からエプスタインはMITの審査手続きをクリアしたと聞きました。それがエプスタインに会った理由です。エプスタインと最後に会ったのは2015年でした。エプスタインが出席した資金集め活動に何であれ参加することに同意したことで、エプスタインの名誉を回復し、不正を長続きさせることを手助けしました。これについて、私は深く後悔しています。

ニコラス・ネグロポンテ

MIT Media Lab founder defends embattled director's decision to accept money from Jeffrey Epstein (The Boston Globe)

In an e-mail to the Globe sent after the meeting, Negroponte said he told Ito that “he should” take Epstein’s contribution, and “I would say that again based on what we knew at the time. . . . “Epstein is an extreme case. But then do you take Koch money? Do you take Huawei money? And on and on?” Negroponte said.

（MITメディアラボ総会で、「ジェフリー・エプスタインからの資金を今でも受け取れと所長に言う」との発言を）総会の後に届いたメールでは、「所長は受け取る「べき」だ」、「あのときわかっていたことを基にすれば、同じことをいう」という意味だと説明した。（略）「エプスタインは極端な例だ。しかしコーク・インダストリーズ（アメリカの保守勢力コーク家の同族企業）の金なら受け取るのか？ファーウェイの金は？じゃあ他はどうなる？」とネグロポンテは言った。

ローレンス・レッシグ

On Joi and MIT

I had known of Joi’s contact with Epstein since about the beginning. He had reached out to me to discuss it. We are friends (Joi and I), and he knew I would be upset by his working with a pedophile.

Joi（伊藤穣一）がエプスタインと連絡を取っていたのは、最初から知っていた。彼はそのことを私に相談していた。彼と私は友人で、自分が小児性愛者と仕事をしていることで、私が動揺することを、彼は知っていた。

Joi believed that he did not. He believed Epstein was terrified after the prosecution in 2011. He believed he had come to recognize that he would lose everything. He believed that whatever else he was, he was brilliant enough to understand the devastation to him of losing everything. He believed that he was a criminal who had stopped his crime. And nothing in his experience with Epstein contradicted this belief.

エプスタインはもう虐待者ではないと Joi は信じていた。エプスタインは2011年に起訴された後、恐怖に襲われている、と伊藤穣一は信じていた。エプスタインはすべてを失うことになるのを認識するに至ったと伊藤穣一は信じていた。いずれにせよ、エプスタインはすべてを失うという絶望を理解する十分な知性があると、伊藤穣一は信じていた。エプスタインはもう犯罪を犯さない犯罪者だと、伊藤穣一は信じていた。伊藤穣一はエプスタインに会って、その信念に矛盾することを何も感じなかった。

IF you are going to take type 3 money, then you should only take it anonymously. . . . Good for them, for here, too, transparency would be evil.

タイプ3の資金（犯罪者からの犯罪でない方法で得た資金）を受け取るなら、匿名でのみ受け取るべきだ。（略）（学生の学歴を秘密にするように、資金を受け取る場合も）透明性は悪になる。

Sure, it wasn’t blood money, and sure, because anonymous, the gift wasn’t used to burnish Epstein’s reputation.

確かにエプスタインの資金は犯罪で得られたものではなく、確かに匿名で受け取ったので、その資金提供はエプスタインの名声を高めるために使われていない。

I know that Farrow’s article is crafted to draw the following sentence into doubt: Everything Joi did in accepting Epstein’s money he did with MIT’s approval. I trust the MIT review will confirm it (yes, I remain exactly that naive). So why is he resigning, rather than others in the administration?

ファローによるニューヨーカーの記事は「Joi はMITの承認の下、エプスタインの資金を受け取った」ことが疑わしくなるように整形されている。MITの調査はそれを承認したと、（ええ、馬鹿正直だと思うが）私は信じている。そうなら、MITの経営陣ではなく、なぜ彼が辞職するのか？

And if Ito must go because Epstein’s wealth was accepted anonymously, who else should go because of blood money accepted openly? Will the planet have an equal advocate who demands justice for the Koch money? Or the victims of opioid abuse for the Sackler money?

もし、エプスタインの資金を匿名で受け取ったことで、伊藤が辞職しなければいけないなら、顕名で犯罪により得た資金を受け取った人は辞職すべきだろうか？保守勢力のコークインダスリーの資金に対して、正義を求める平等主義の弁護士はこの地球にいるのだろうか？サックラー家の資金に対してオピオイドの被害者は？

So put the parts together: The MediaLab accepted an anonymous contribution from Epstein through the help and direction of Joi. The Lab did not (as “Professor Anonymous” wrote to me, his outrage apparently blinding him to irony) “help reputation-launder a convicted sex offender.” It would have, had it not be anonymous; but that’s the point about it being anonymous.

要点をまとめると、メディアラボは Joi の補助と指示によりエプスタインから匿名の寄付を受け取った。メディアラボは有罪の性犯罪者の汚名を雪ぐことは何もしていない。匿名でなければ、汚名を雪ぐことがあったかもしれないが。それが匿名であることのポイントである。

ピーター・コーヘン

Peter Cohen, a former director of development and strategy, said in a statement that when he joined the Media Lab in 2014, it already had established procedures for handling Epstein’s contributions. Cohen said he understood that those policies were “authorized by and implemented with the full knowledge of MIT central administration.”

MITメディアラボ前開発部長のピーター・コーヘンは声明で、2014年にメディアラボで仕事を始めたとき、エプスタインの資金提供を扱う手順（匿名化、少額分割）はすでに出来上がっていた。これらの方針は、MITの経営陣の中心が十分理解したうえで承認され、実行されていた、と彼は理解した。

ラファエル・ライフ（セス・ロイド）

少女虐待容疑の米富豪のMIT寄付、理事長が容認大学ぐるみで匿名化 (AFPBB)

MITのセス・ロイド（Seth Lloyd）教授がエプスタイン被告から寄付を受けたことに対する感謝状に、ライフ氏の署名があることを、同大とエプスタイン被告との関係を調査している法律事務所から知らされたという。

Letter regarding preliminary fact-finding about MIT and Jeffrey Epstein（不正資金に対する調査の途中経過報告）

Second, it is now clear that senior members of the administration were aware of gifts the Media Lab received between 2013 and 2017 from Jeffrey Epstein’s found ations. Goodwin Procter has found that in 2013, when members of my senior team learned that the Media Lab had received the first of the Epstein gifts, they reached out to speak with Joi Ito. He asked for permission to retain this initial gift, and members of my senior team allowed it. They knew in general terms about Epstein’s history – that he had been convicted and had served a sentence and that Joi believed that he had stopped his criminal behavior. They accepted Joi’s assessment of the situation. Of course they did not know what we all know about Epstein now.

メディアラボが2013年から 2017年の間にジェフリーエプスタインの基金から資金提供を受けたことを、MIT 経営陣の上層部が知っていたことが明らかになった。メディアラボがエプスタインの資金を初めて受け取ったことを2013年に上層部が知ったとき、伊藤穣一に連絡を取ったことがわかった。伊藤穣一はその資金を返却しない許可を求め、上層部は許可した。伊藤穣一と上層部はエプスタインの経歴について、有罪になって刑に服したという一般的な事柄を知っていた。伊藤穣一はエプスタインが犯罪行為を止めたと信じていた。上層部は伊藤穣一による評価を受け入れた。エプスタインについて今わかっていることを、当時彼らは知らなかった。

Joi sought the gifts for general research purposes, such as supporting lab scientists and buying equipment. Because the members of my team involved believed it was important that Epstein not use gifts to MIT for publicity or to enhance his own reputation, they asked Joi to agree to make clear to Epstein that he could not put his name on them publicly. These guidelines were provided to and apparently followed by the Media Lab.

伊藤穣一は、ラボの研究者支援や設備購入などの一般的な研究目的の資金を求めた。かかわった経営陣のメンバーは、伊藤穣一にエプスタインから次の事項に対する了承を得るよう求めた。MITへの資金提供を公にしたり、エプスタインの評判を良くしないように、資金提供で名前を公表しないこと。これらのガイドラインはメディアラボに提供され、メディアラボはガイドラインに従った。

Information shared with us last night also indicates that Epstein gifts were discussed at at least one of MIT’s regular senior team meetings, and I was present.

エプスタインの資金提供について、少なくとも1度は上層部の定例会議で議論された。理事長である私も出席していた。

I am aware that we could and should have asked more questions about Jeffrey Epstein and about his interactions with Joi. We did not see through the limited facts we had, and we did not take time to understand the gravity of Epstein’s offenses or the harm to his young victims. I take responsibility for those errors.

ジェフリーエプスタイン自身と、彼と伊藤穣一とのやりとりについてもっと質問できたし、すべきだった。知りえた少ない事実を精査しなかった。エプスタインによる加害行為の重大さや若い被害者への危害を理解する時間を取らなかった。これらの過ちの責任は理事長である私にある。

リチャード・ストールマン

Famed Computer Scientist Richard Stallman Described Epstein Victims As 'Entirely Willing' (The Vice)

Early in the thread, Stallman insists that the “most plausible scenario” is that Epstein’s underage victims were “entirely willing” while being trafficked.

メーリングリストのスレッドの初期に、「最も可能性のあるシナリオは、エプスタインにより被害を受けた未成年者は、売春を強要されている間、完全に自ら望んでその状況にあったとすることだ」とストールマンは主張した。

メーリングリストに投稿されたストールマンのメールを含む一連のスレッドは、記事の最後にPDF ファイルで閲覧できる。

制限文字数を超えたため、続きは寄付隠蔽みんなで騙せば怖くない MITと他もいくつか続きに書きました。

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