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はてなキーワード: 公共とは
ネットでの攻撃やリンチを規制する政策を作りましょう。もはや今の匿名アカウントによる人々在日や女性のような被差別者へのやりたい放題は現実の暴力よりひどい結果をもたらしている。ネットという公共空間での言論の自由を個人から剥奪するのだ。 https://t.co/qlgDwJ4MLv— 青地イザンベールまみ (@aojimami1) November 11, 2018
フェミや韓国人に逆らう者からは言論の自由を剥奪せよと言ってるわけだが。
男性や日本人へのヘイト、オタクへの表現弾圧もTwitterに溢れている。しかしそちらは全スルー。あくまで在日と女性への発言だけが対象である。
恐るべきことにこのクソフェミは履いているほどいるそこらの無名ツイフェミではなく、都議選に立候補した事もある有力なフェミである。仮にも政治家を志した者が「基本的人権を奪え」とは。
いかにフェミが反社会的かつ反知性的な思想か明らかになっただろう。
人件費などの関係でバスが運用できない僻地に残された公共交通の選択肢は自動運転無人バスしかないといわれているほどですからね。
テスラのCEOを初めて自動車業界の重鎮らはこう明言しています。
「人々は人間の自動車運転を禁止するだろう。自動運転より人間の運転は違反だらけで危険すぎるから。」
実際、日本国内を見ても年間200万件近くも速度違反で警察に捕まっており、一時停止違反については100万件以上、信号無視、携帯ながら運転も約80万件も摘発されているほど劣悪なモラルですから。
更に信号のない横断歩道での不停止は違反ですが、この道路交通法38条違反に至ってはJAF調査で9割以上のドライバーが繰り返し交通犯罪を犯しており、各国と比べて日本のドライバーの劣悪さが浮き彫りにもなっています。
安藤百福のルーツである台湾を切り落とし、名誉日本人として描写する
笑えるほどの同化政策（NHKである以上、当然バックに政府筋がある）であるわけだけど、はてサがここまでだんまりを決め込むばかりか、一部は擁護に走り出すなど
社内恋愛とか枚挙にいとまがないし、社内恋愛してる連中は「仕事の場に持ち込むな」とか思わないからしてるんじゃないの？
社会だの公共だのお題目だけは綺麗にまとめるけど当の女自身もそこを明確に区切れてないじゃん。
社内恋愛を一切合切禁止するんならまだわかるよ、禁止されてないよね？
だから社内の相手にアプローチかけるのもその行為自体に問題がある訳じゃない。問題があるなら一律で禁止されるはず。
例えばセクハラ。同じセリフを言っても捉え方や言った主体の見た目でセクハラかどうか決まる。公正さの担保なんかどこにもない。
あるのは差別だけ。同じセリフをAさんが言えば愛のささやきで、Bさんが言えばセクハラになる。差別以外の何か？
盗みはだれがやっても犯罪だが、恋愛は行為の主体によって犯罪かそうでないかが決まる。
女性と男性の非対称性は当たり前のように社会的なコードとして埋め込まれていて、そのコードが転覆されないのって、社会の構成員のうちで暗黙の了解があるからなんだよね。
例えば、女性清掃員は男性便所に入ってもいいがその逆は（少なくとも現代においては）あり得ない。あり得てもいいはずなのだが、現実的にそんな日が来そうにもないのは、「男性は性的欲求が女性より強く危険だから」という経験則から導かれた、漠然とした了解が男女問わず大多数の人間の内にあるから。
同じように男女専用車両を男性が大きく問題視しないのも、多くの人間が無理なく、痴漢犯罪の加害者の大半が男性という統計的な現実を「男性は性欲を抑えきれない傾向がある」という感覚に結びつけられるからだろう。
第三世界の人間を搾取しているという現実を見ないようにして我々が日常をお気楽に過ごせるように、実はこのような見えにくい本質主義的な差別（「男は◯◯、女は▲▲、だから男はＸすべきで、女はＹすべきだ」といったような）で社会はそれなりに円滑に回っているように見える。
よくよく立ち止まって考えてみると問題含みなのだけれど、「特に不便を感じないし、そういうものだし、それでいいいか」で済んでいる。少なくとも大多数にとっては。ビクトリア女王は19世紀に「神は男女を違うように作ったのだから、彼らはそれぞれの立場にとどまるべきだ」と述べたそうだが、神を「自然」に変えたら、今でもほとんどの人が同意しちゃうんじゃないかな。
でも、中には不便を感じる人もいる。よくよく立ち止まって差別に気づく人もいる。フェミニスト(※1)とオタク(※2)だ。お互い並べられるのは心外だと思うかも知れないが、両者は「寝た子を起こす」という点でとても似ている。
不平等に目ざといフェミニストはいう。「よりによってノーベル賞の解説番組で、舌っ足らずで露出が多い衣装のキズナアイを相槌役に使うのって、ジェンダーロールの固定化、女性性の搾取だよね？」
フェミニストの主張が気に食わないオタクはいう。「ペドフィリア（幼児性愛者）の恋愛感情って、ヘテロセクシャルやＬＧＢＴの恋愛感情と何か違うんですか？なんでペドフィリアは保育士になったらダメなんですか？」
『こいつら一体、何と戦ってるんだ…』と思ったのなら、ある意味“正常”だ。社会からは合格点を与えられる。信じられないかも知れないが彼らは年がら年中、こんなことばかり話している。
しかし考えてみると、それぞれの言い分は分からなくもない。例えば、キズナアイ。黒人に置き換えたらまずアウトだろう。もし、映画「南部の唄」に出てくるリーマスおじさんみたいな、いかにも学はなく善良だけが取り柄そうな黒人の二次元キャラクターが、訛りの強い喋り方で白人に啓蒙される役割を演じていたら？「女性は黒人のように差別されていない」だなんて、臆面もなく言えるだろうか？
あるいは、ペドフィリア。一般的には「大人と違って、拒否する力がなく判断力も未熟な子どもがターゲットにされるからダメだ。差別ではない」という。でも、恋愛感情を向ける可能性を有していることと、実際に恋愛感情を表明することと、さらに恋愛感情をもとにした暴力は違うはずで、様々な段階がある。少なくとも個人が自律的な人間であることを前提としている社会で、特定の指向（嗜好でも同様）を持つ属性だけ「理性のタガが外れる潜在的リスク」を想定するのはまちがいなく差別だろう。
じゃあ、彼らの言い分を受け入れて社会に組み込みますか？そんなわけない。
むかし金持ちにしか選挙権が与えられなかったように、市民と名のつくプチブル同士のコーヒーハウスでの議論から公共領域が生まれたように、やんごとなき近代社会は「常識をわきまえた一般人」を前提としてきた。ところが、近代主義のお題目を徹底するうちに、この“常識”が勝手な思い込み、あるいは無理のある前提であることがだんだんと明らかになってきた。それが現代だ。
フェミやオタクに気付かされて、「仕方ないよ、だって俺は差別主義者だし」と居直るしかないのだとしたら、なんて悲しいことなんだろうか。
＞いや、勝手にNHKは公共だとかプロレスは違うだとか決めつけてますやん。
だから最初にある程度の蓋然性から議論をスタートしてるだけで、定義は決定でないと言ってるだろ
＞第一、議論だと言うならなぜいきなりクレームから入る？なぜブロックする？
あのな、まず千田さんをフェミでくくるのもどうかと思うがな、それは置いといて抹殺したいのでしょっていうも知らんけどな。
フェミのゾーニングの態度とだから、私への主張の反論一切関係ないよね
公共性のありそうな場所にクレームがきて、なさそうな所にクレームしませんでした。って話でしょ。
ありそう、なさそうな判定がおかしいというのも、だから最初は一般の定義にしたがっておかしくなさそうな所からスタートしたけど決して公共性の決めつけではありません。って話だよね。
お前の言ってるのは反論になってねーんだよ
ゾーニングの態度に不信があるから、それらの主張に取り合いません、のはわかるよ。
でもそれなら女子プロでしないのはこうだよっていう私の意見と関係ない話だよね。
決めんじゃねーよ、じゃねーよ
決めてねーよ言うてるわ
個々人が妥当だとみなせる公共性においてのメディアでの問題に対して意義を唱えて、公共、ゾーニングの定義から決めるべきだと言うとるわ
でも最低限のエクスキューズができる場所での公共の定義はクリアしてる言うとるし、一方で片方はその定義上公共の定義に達してない言うとるわ
つまりwikiとかで示されてる山脇シンジ公共哲学の公共性の定義に該当くらいしてるって言ってんでしょ
はーーーーあ？
基準はそりゃ人によって変わってくるわ
NHKのノーベル賞の子供が見るようなサイトに公共性求められるのも納得いかないわけか。
あの指摘が妥当かともかく、あれは公共性を求められると考えて仕方ない場所だし指摘を投げかける妥当性はあるわ。
そもそもジェンダーイメージへの悪影響から考えられてるんだから、視聴率や注目度高いものはそもそも公共性求められて当然なんだよ。
NHKと言う国営放送の、視聴率が物によっては７割も越えたりするような組織で児童も見るようなサイトなんだからそこを公共と思うのはごく自然だろう。
インパクトファクターどれくらいだと思ってんだよ。
なのにそーーーやってクズみたいな事言ってんの。何が定義から定められてないっだよ
公共性のある場所のゾーニングは求められる、プロレスはその公共性の定義外（今の所一応見なされてる）だ
おかしくねーだろ。
また仮にゾーニングを無視して踏み荒す基地がおっても、それは検索除けしてるんでって反論して対応するしかないよね（きくかは別としても）
確かにおったわ
それはごめんな。びっくりするわ
それとも貴方はそもそも公共に人は何の行動の制限を求められず自由にいるべきだと思うわけ？
また仮にゾーニングを無視して踏み荒す基地がおっても、それは検索除けしてるんでって反論して対応するしかないよね（きくかは別としても）
どこだかの高速道路で、200 km/h以上のオーバーで捕まった奴がいるらしい。
事故になってないのはよかったが、無駄に周囲のリスクを上げる行為には変わりがないし、
高速走行者が常に単独事故で跡形もなく消えてくれるなら別にいいんだけど、
実際には下らないカーチェイスの末に無関係な一家をほぼ皆殺し、みたいな酷い事故も起こってるし、
いい加減「公道で車を飛ばす遊び」自体を減らさなくてはならない。
ただ問題は、厳罰化とか取り締まりの強化には、大した効果がないことだ。
免許を取り上げたって乗るやつは乗るし、取締りにも限度がある。
自動運転とか、車に速度抑制装置をつけるとかも考えられるけど、
民衆の自由を奪うのはそう簡単に出来るものではないので、難しいだろう。
自由意志にもとづいて、公道でスピード出すやつを減らすしかない。
「公道で車を飛ばすのが楽しい/カッコいい」という文化そのものを薄めるのだ。
そこで、「公道で車を飛ばす遊び」の内容を分析してみる。すると、
という三点に分解して考えることができる。
いいですか、ドライバーのみなさん。
「公道で車を飛ばすのは、電車でチンポをしごくのと同じ」です。
私に続いて唱えてください。
わかりましたね？
どうしても愛車の性能をお試しになりたいのなら、
ご来場お待ち申し上げております。
抱き枕と同様の性質＝エロ は確かに存在するが、それは作品内から引っ張ってくるものであって、作品とは関係のないところから持ってこられたら反感を買うのは当たり前でしょうに。
そもそもエロがあるからこの作品はクソと批判されることが、作品批判として成り立たせるには、個人に依拠したお気持ちでしかない。だから、お気持ち批判をするとバカを見る（これはオタク側）
そして、作品に内在されると言われるかもしれない女性差別とかいう話も、抱き枕から帰納法的に導くのは作品批判としては受け入れられない人も多い。自分たちで満足するなら勝手だけど、
この作品は女性差別が内在されていると、わからせたいんだよね？じゃあ作品内から批判しないと（これはフェミ側）
いや難しいでしょう。公共のものとはいえ、普通の人が見る時間でないのは大きい。
