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はてなキーワード: 無効とは
「会社の人間関係の中で女性を廃した男子会を行うと、その男子会の席で会社の何らかの意思決定や合意形成が行われる可能性があり、そこに参加できないということは会社の中の活動で女性が不利になるということなので差別である」ってのが言い分でしょ。
もちろん男性側は「ただの飲み会（あるいは食事会）だよ。会社のことを決めたりしないよ」とは言えるんだけど、それって証明するのが非常に難しい。たとえ会社のことを話さず、笑い話で盛り上がったとしても、それで会社所属の男性の個々人の心理的な距離が縮まり、次に何らかの機会で仕事を任せるとき、女性社員よりもその親しくなった男性社員に任せようとする心理的な影響力がゼロだってのは、証明不可能だ。
もちろん会社内の女性が女子会をやっても、上記の理屈の男女逆転した指摘は出来るんだけど、その点についてはラディフェミの父権社会論によって「男性側から女性側への指摘は無効」ってことになってるんで、男性社会のホモソーシャルだけが一方的に問題である、と。
反韓国の心を持ちながら、全く関係ないここでその思いを披露して一切具体的な行動をせず、主張のおかしい所に対しての指摘を何ら改めようともせず、良化したというデータを無効扱いし、自分自身の考察や検証もないままネトウヨコピペの受け売りの内容を繰り返すだけの低能はウザいと既にお伝えしました
今後誰かが調べようとした時、検索に引っかかるようにメモとして残しておこうと思う。
昼頃にこんな SMS が届いた。
「 【重要】会員登録の未納料金が発生して降ります。本日中にご連絡なき場合、法的手続きに移行します。楽天カスタマーサービス0115580210 」
詐欺に引っかかる訳がないと思っていたし、これまでも知らない電話番号は無視していたのに、「楽天カスタマーサービス」と書かれていたせいか、かけてしまった。
名前と生年月日を伝えたあと、情報の照会を行ない、セリア?というサイトで昨年から発生している未納があるとの報告が。
30万弱の未納料金が発生していて、すぐにでも支払っていただかなければ法的手続きに移行します、とのこと。丁寧な口調だが早口の男性。この辺りから払える額だけど……と不安になる。
ふと気になったのですが、という口調でいくつか質問される。
「今まで支払っていなかったのはなぜですか？」
親身な人だ……と信じかけ、そもそもその未納のサイトについて聞いたら、電子書籍やニュースを扱っているサイトと教えてもらった。
唖然としていると、昨年に Facebook の個人情報流出などがあったのでそれかも知れない。誤認登録の返金制度があるのでそれを利用することで95%返金可能、5%は調査費用となる。ただもう法的手続きの準備に入っているので(早すぎて理解が追いつかなかった)、いったん30万弱の未納金は現金で支払って欲しい、この制度は第三者への口外が禁止されているため知られていない、などを早口でまくし立ててくる。
そして、今現金があるか？ 今近くにコンビニがあるか？ などなど聞かれ始め、このまま取引終了まで電話を続けますと言われた辺りで詐欺だと気付いた。遅い。
電話をしながら「楽天カスタマーサービス 詐欺」で検索を始める。
【楽天市場｜公式ヘルプ】【注意】楽天カスタマーサービスを装った不審なSMSにご注意ください(2018年11月7日) https://ichiba.faq.rakuten.net/detail/000010078
どうしても家を出る準備に時間がかかるので折り返し電話をかけたい旨を伝えると、「支払いの意思がないということで法的手続きを進めさせていただきます」と若干語気が荒くなる。
「回線が混み合っているので、折り返し電話をかけられても出られない」
「私個人の意向で温情として返金制度とその手順を連絡しているので、折り返し電話されても無効だ」(←意訳)
裁判で、「この印影は俺の印鑑から顕出されたものだけど、俺が押したんじゃない！だからこの契約書無効！」って言う主張がでてくることは結構ある。
でも、その人の印鑑から顕出された印影が契約書にあるということ自体に争いがないとなると、「日本では印鑑は大事にされてるから、みだりに他の人が押したりしない」という経験則が働いて（判例がある）、本人が押したことが推定される。
そこに民訴法２２８条４項の推定規定（私文書は、本人又はその代理人の署名又は押印があるときは、真正に成立したものと推定する）が働くと、なんと、契約書は真正に成立したものだと推定されることになってしまう。
もちろんあくまでも推定なのでそれを打ち破ることはできるけど（例えば、同居している弟が勝手に押した、そのときこの印鑑は誰でもわかるところに保管していたし、家をあけることが多かった、とか。）、こういう裁判所の考え方があるもんだから、とりわけ印影がその人の印鑑から顕出されたってことの証明が容易な実印＋印鑑証明ってのが大きな取引では重要視されるというわけ。
ということで２２８条４項とかいう条文を削除してしまえば、印鑑文化とかいうクソ文化はちょっとずつ廃れていくのではないかなと思ってる。
広告無効はAdblockでできるからそこに価値は見いだせないという主張、まったくもって通ってない
金が無い学生ならまだ、 まだわかるが（課金方法のハードル含め色々と面倒かもしれない）
大の大人が広告ブロックできるしぃ、そこに１０００円とか出せない・・・・って言ってて恥ずかしくないのか？
Youtubeの広告の長さはまあ確かに思うところはあるがじゃあどれくらいの長さならいいのか、とかちょっと話の筋がずれるのでノーコメで
俺が言いたいのは
日本でもこの状況にやっとなったというのにTwitterではAdblockでよくない？ってツイートで溢れてる
これがおかしい 払わないなら払わないなりに黙っていればいいのに。何を堂々としてるの？
というところ。
わざわざ答えてもらって申し訳ないがその回答にはしっくり来ないんだよな
徴用工裁判とか原爆Tシャツの件で明らかになったけど、あの国の日本に対する無法ってぶっちゃけ損得とか貸し借りとかの次元じゃないでしょ
日本に対してあれほどの支離滅裂なことを平気でやるのに、なぜかあの合意だけは律儀に維持しているのが俺に不思議なんだよ
そもそも今の大統領からしてみれば、慰安婦合意は前大統領が勝手にやった合意なんだから、そんなの無効だ、知ったことかと無しにするのが一番スマートなはずだし、実際のところ、合意内容の肝だった財団を一方的に解散するとまで言ってる
はてなブログで規約違反行為をしまくって運営から警告喰らったときに「そもそもお前の規約は不当だから無効だ。よって規約を守る義務は俺にはないし、規約違反を理由に運営が俺のアカウントを停止するなど絶対に許されない」と言い出すようなもんだ
まず「満２０歳未満の者が契約をおこなうときは、親権者（両親など）の同意を得る必要」があるからだよ。よって未成年者には「主体的に」物を売買する自由はない（してもその契約は法的に（×無効）取り消しが可能）。それは、主として未成年者保護の観点から決まっていることであり、性が対象となる場合も同じだ。
ではなぜ「未成年」は保護されなくてはならないか？ これは同語反復であって、法的に保護されるべきと考えられた対象を「未成年」と呼んでいるのだ。もし、特定の年齢までの人間を、取り立てて区別して保護する必要がないと社会が考えるなら、未成年という概念自体が存在しない。教育をうけさせる義務を保護者に負わせる必要もないし、なんならガンガン労働させても構わない。そういう社会がいいとみんなが同意するなら（まあ１８世紀まではそういう社会だったわけだから、別に異常というほどではない）そういう社会にしても「別に構わない」だろうが、そうでない社会の方が社会の階層固定性が低く、言い換えれば流動性が高まり、安定性が低くなる代わりに生産性が上がると考えられ（実証され）てきた結果として今のようになっているので、おそらくその流れに逆行することに社会的同意を得るのは難しいだろうな。
じゃあ、保護者の同意があれば性の売買をすることは可能か？ というと、これはまた別の問題だ。おそらくその保護者は「児童虐待」で社会から裁かれることになるな。なぜなら、子供が性を売買「したい」からさせているのだ、という理屈に正当性を持たせるのが難しいから。それはたとえば、自分の自由意志で１００％完全な「奴隷」になりたい人がいたとして、それを社会に認めろというのが難しいのと同じだ（ＳＭゴッコならともかく、人権まで制限するような１００％完全な奴隷契約というのは「社会通念上許容される」範囲を越えている）。それは、人類がそういう（悲惨だと思われる）時代を通過してきたせいであって、経験則に基づく社会通念、あるいは個人で言えばトラウマに近い。だから、たとえば病気や精神的ケアの体制を整え通常のアルバイト以上のリスクが一切存在しないと判断できる状況下であっても、この判断を覆すのは難しいだろうな。
金を出す側としては自国企業に対する資金投資となり、受ける国は金を出さずに良質なインフラが得られ、関連特需があるので、win-winとなる。
低金利融資でも同様で、先進国の側ではただ渡すより見返りが見込めるから持続しやすく、途上国の側では金利よりも成長による利益の方が見込めるのでwin-winになる。
当然だけど国は自国や自国民のためなら他国や他国民を殺す道を選ぶべき…でも実際それをやると戦争ばかりでみんなが損をするので、互恵的な関係を築くのは良い落とし所。
と思うことがある。そんな簡単な話じゃないので本気でそう心に決めたことじゃない。でも色々辛くて、やめてしまいたくなることが最近多い。
海外の大学に通っている。あと二学期で卒業だが授業も生活も日に日に辛くなるばかりで、二学期分きちんと履修できる自信がどんどん小さくなっている。
カウンセリングを受けたらと言われたりもした。それはするかもしれない。しかし何れにしても前途が厳しいことには変わりないだろう。
田舎から東京に出てきた人は、大学を中退したらどうするのだろうか。実家に帰る人もいるだろう。大学をやめて東京でバイト暮らしを始める人もいるだろう。後者はなかなかすごいと思う。
私に同じことができるだけのバイタリティがあるかどうかわからない。簡単なバイトくらいなら私にだってできるかもしれない。でも私は海外にいるから勝手に働くことはできない。というか、中退したらビザは無効になる筈だ。この辺のプロセスもよくわからないが、日本に追い返されるなんて怖いことはあまり考えたくない。
バイト暮らしじゃなくて実家に戻ってしばらくニートするようなことも不可能ではないけど、気がすすまない。私はもともとあの家にいることが好きじゃない。両親もあまり好きじゃないし兄弟とも仲が良くない。
中退して帰って来たりしたら学費を無駄にしたことになり、両親にますます申し訳がなくなるし、兄弟にも申し訳がなくなる。ますます肩身が狭くなる。
友人たちを見ていると、親に愛されているように見える人もいる。そういう人は羨ましい。何に失敗したって、諦めて帰る場所があるんだから。
「『個人の選択の結果の服装』って言い方」がどう勘違いなのか、「然るべき文脈」が一体どういう文脈を指すのか、またその「然るべき文脈」において3Dと現実の洋服の違いがどう問題になってくるのか、申し訳ないけど自分にはちょっとよくわからない。
文脈について、以下の２つに分けて考えなくてはいけないと考えています。議論のレイヤーと言ってもいいです。
で、自分の基本的な主張は、前者の文脈での「人格」「魂」などの用語や概念を、安易に後者の文脈で使うべきではないということです。なぜなら、社会問題の領域で何らかの主張をする場合、ロジックに強度と普遍性が求められるからです。
二次元絵の取扱については、児童ポルノ関連など、踏んだらやばい案件がゴロゴロしています。なので、ここで勢いに任せて変な主張をするのは危険だと思います。
普遍性が求められるというのは、例えばこれから出てくるかもしれない、中の人が男の美少女Vtuberとかその逆とか、集団で運営される場合とか。例えばキズナアイのヌード写真集が企画されたらどう扱われるかとか。
そういういろんな想定に耐えうるロジックになっているかを心配しているのです。
基本的に、発端となった批判は社会問題に属するものです。批判そのものが妥当とは思いませんが、ともかくNHKのサイトに掲載された二次元絵が問題となりました。これに対する反論は、社会問題のレイヤーで行われるべきであり、また、自動的にそう扱われるはずです。
話がわかりやすくなるか微妙ですが、議論のレイヤーをもう一個増やしてみます。
三番目について、裁判所で「3Dと現実の洋服の違い」が議論の余地が無いことはわかると思います。だって絵だもん。キズナアイの服飾デザインが、現実における服装とみなされることはありません。デザイン担当者の作成した表現物として処理されるでしょう。
で、今回は二番目のレイヤーで話をしているはずなんですが、これは１番目のレイヤーと３番目のレイヤーのどちらに近いかってことです。近いというか、二番目と三番目は地続きだってことです。男女差別とかそういうたぐいの話だから、そうだよね。
で、そのレイヤーで話をするときに、無邪気にVtuber独立した人格論を展開して、第三層まで戦えますか？あのデザインはただの創作物ではなく、中の人の自己決定権によるものだと主張することに合理性や将来はあるのかってことを疑問視してるわけです。今後いろんなタイプのVtuberが出てきたときに全員をちゃんと保護できるロジックになっているか、もっとシリアスな問題が発生したときに足元を掬われるようなことにならないか。ちゃんとそういったことまで視野に入れた上で、「キズナアイには人格がある」と外部に向けて主張しているんですか、と疑問に思っているわけです。
Vtuberは一人の人格として独立していると私は見なす。中の人もいるし。
一人の独立した人格に対して、性的だから公に出てくるなとフェミニズムが主張するのはおかしい。個人の選択の結果の服装は弾圧されるべきではない。
ここで主張されていることって、極端な話、キズナアイの造形を決定するにあたって憲法２１条の表現の自由ではなく、１３条の自己決定権によって行われてるってことだよね。それはおそらく外部に向かって通じる理論じゃないです。いきなり話がでかくなって自分でも違和感あるけど、外部に向かって議論をするときにはそのくらい考えておいたほうがよいだろうと思ってるよ。
この部分も「法的に『キャラとして設定も尊重されてる』わけではない」ことがなぜ「『キャラとしての設定として魂があって中の人の人権が尊重される』という言い分は無理があるって結論になる」のかちょっとよくわからないです。なにが「だから」なのか。
これは書き方が悪かったな。自分でも何言ってるのかわからん。まあやっぱり文脈次第でって話。
デーモン小暮の本体はもちろん人権を保証されてるし、エンタメの文脈では設定も尊重されてペイントのまま相撲中継したりしてるけど、公的な場所、たとえば運転免許証の写真では、ペイント落とさないと通らない。文脈によって、あのペイントの顔がデーモン小暮の素顔だという設定が無効になる。
同じように、キズナアイの中の人も人権を保証されてるし、エンタメの文脈では「キズナアイというタレント」という設定も尊重されるだろうけど、社会問題を扱う文脈ではその看板をおろさざるを得ず、３Dモデルの服飾デザインは中の人の自己決定権によるものだという主張は難しいだろうって話です。
