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はてなキーワード: 性犯罪とは
宗教全体の批判なんてしてない、だから宗教をなくせとも言ってない。宗教の中の権威主義が犯罪を生み出してることを徹底的に批判してる
権威が犯罪を生み出していれば、それは批判され破壊されるのが当然。
宗教の権威を利用した性犯罪もそう。どうしても矮小化したがるが、宗教ではずっと権威による性犯罪が問題にされてきた。それは、キリスト教だけでなく過去の仏教もそう。いままでの勘違い発言は全部見逃してきたんだからより知識のある人に対して勉強しろといって逃げず、自分が宗教と性犯罪の関係性や深刻さを学ぶべき。
宗教と性犯罪との構造的な関係性と一般的な犯罪の違いについてはもう徹底的に批判したので割愛。
犯罪を生み出す構造を宗教のみが変えられないことも批判してるので割愛。
反論のみ受け付ける。
なお、批判してるのは宗教の犯罪を生み出す構造であって、そのものではない。権威が犯罪を生み出すことについてはもう既に言及してるので割愛。
関係大あり。宗教がどれほど女性の性を捻じ曲げてきたかは自明。禁止されてる一夫多妻、少女の結婚までまかり通ってる始末。
当然、権威との関係で権力者と信者との間に起きる性犯罪は長年問題とされてきた。
教義の上でも問題が沢山あり、権威の濫用という意味でも沢山問題があるのに放置されてる。これをなぜ無関係だと思えるのか理解できない。
性犯罪が宗教としての特性に関係あるのか？そうでなかったらただの個人の犯罪でしょう。
聖職者だから性犯罪を野放しにしてはならないが、そうでなかったら、聖職者だからと言ってそれ以上は全く関係ない。
また、宗教の性職者が性犯罪起こしたけど、お前らこんな状況でも信教の自由とか言うの？
しかも、それが個人の倫理観に任されてる宗教施設なんて必ず腐敗する。それは、歴史が証明してる。
今こそ立ち上がって宗教と徹底的に戦わなきゃいけないんじゃないの？
想定回答
かろうじてmigurin氏が同様の主張をしていて、スターも集まっているが、
多くの類似ブクマページの中では残念ながら極めて少数派であると言わざるをえない。
http://b.hatena.ne.jp/entry/342316265/comment/migurin
想定回答
→刑事事件にはしないと伊藤氏が言ってる以上、これは民事である。
原則当事者間での解決を図るべきで、これに外野がとやかく言うのは政治的に正しくない。
この当たり前すぎる原則を、take-it氏くらいしか主張しておらず、スターもほんの僅かという惨憺たる状況
http://b.hatena.ne.jp/entry/342274262/comment/take-it
まあそこまであからさまなダブスタをやらかす人はいないだろうが、
文春の時は批判しておいて伊藤氏の醜聞に対する外野のゴシップ消費に対してはまったく熱量が違うのはおかしな話だ。
またブコメでは伊藤氏が早漏であることを秒速アウトプットなどと称して、
性的コンプレックスを刺激するようなことを非常に醜い悪意でもって揶揄する人間も大勢いた。
これがゴシップでなくて何だというのか？
女性が被害者であった場合、はてな村の政治的正しさは非常に歪んで発揮されるように思われる。
性犯罪者にはGPS追跡しろ、性犯罪履歴のある教師は学校で情報共有しろ、等々、
まるで女性被害用の特別刑法でも存在しているかのような応報感情が噴出する。
ネットに加害者個人情報を上げるといったリベンジは、「よくはないが仕方がない」と消極的肯定ができるというのか？
酷いことをされたらリベンジポルノも名誉毀損も殺害脅迫も全て「仕方がない」と言えるのであるならそれはそれで一つの意見だが、
それは間違いなく圧倒的に政治的に正しくない。
不倫における加害性を一般的に論い、これを非難するのであればよいであろう。
だがあからさまに伊藤氏個人に向けるような非難は政治的に正しくない。
最近の性犯罪についての議論やらと、「子供の頃嫌だと言っても（からかうこと等を）やめてくれない大人が本当に嫌だった」という内容のブログだかトゥゲッターだかを読んだ影響で、子供が「嫌だ」「やめて」と言ったらすぐやめるようにしている。大人が「やめて」と言われてやめなければ、子供に「やめなさい」と言ってもやめない子に育つのは当然だと思ったし。
今日も娘（2歳）とくすぐり遊びをしていて娘がケラケラ笑いながらも「やめて〜！」と言うのでくすぐるのをやめた。するとしばらくして娘が「コチョコチョして！」と言い出した。さっきの「やめて」は本当にやめてほしかったわけではないらしい。思えば自分も子供の頃「嫌！」と言いつつもっとくすぐってほしいと思っていたことはあって、嫌と言っているのにくすぐられたりすると嬉しかったな。
外国では「嫌」イコール「嫌」でしかないという。この「外国」が欧米だけなのか、他の東アジア含む全世界なのかよく分からないけども、外国の子供はくすぐられて「やめて〜」と言いつつ本当はもっとくすぐってほしいと思っていることはないのだろうか。なんとなくある気がするのだが。
外国では「やめて」と言えば大人は実際にやめることを何度も体験することで、子供はやめてほしくない時は「やめて」と言わないように学習していくのではないだろうか。つまり、大人に「やめて」と言ってもやめてもらえない体験を何度もする日本だから、「嫌よ嫌よも好きのうち」という思想が育まれていくのではないだろうか。（それは逆から言うと、大袈裟だが、親に本心を察して貰える嬉しい体験が日本では可能で、外国では不可能だということ）
https://anond.hatelabo.jp/20170719194655
追記へのコメント
費用支援はあるよ。ただし警察に被害を届けるのが前提だから、今のままでは難しい。
（公的に費用を肩代わりするので、誰でもすぐにもらえると不正を防げない）
たぶん届けることを勧められるとは思うけどね。
その彼が検挙されたとしても、そんなことで心を痛める必要は全くない。
彼に酷い目に遭わされたのだから、多少お灸を据えてやるくらいでちょうどいい。
（まあ性犯罪も悪質でなければ今のところ刑は大したことないし、執行猶予もつくだろう）
何を悩んでいるのか。当人も強引に押し切ったことを認めてるんだから警察いきなよ。厳罰化した性犯罪の加害者としてしっかり罪を償ってもらわないとダメでしょ。
https://anond.hatelabo.jp/20170715032310
の続き
・クソリプ大杉問題：フェミが1発言すると脊髄反射の女性蔑視者が100くらい寄ってたかってクソリプして収集つかなくなる。大体発言をろくに見もしないで「おまえの自己責任だ」「ブスBBA死ね」などが大量にあふれ地獄絵図と化す。最悪まとめられ、さらしあげられる。たぶんこの辺の層はなんというか、知能というものが発達していないのだと思われる。
・論点曲解問題：フェミの発言の意図を、（無意識に）曲解して議論にならない。こないだのゆらぎ荘では「表現を規制するつもりか？」「男女を逆にしたら問題ないじゃないか？」など、問題の焦点をずらす。この辺りは言語が通じるという意味でさっきよりもましだが、なんというか少し頭が残念なタイプ。一般的な男性諸氏（私も含め）はこのあたりに分類されそうだ
・フェミと男性諸氏の認識祖語：フェミ側は「こんな嫌なことがあった。（共感して議論しよう）」と発するのに対し、男性側は「こんなことがあった（男しね。最低。近づいてくんなぼけ）」と受け止めてしまう。これはある意味日本人的な気質であるような気がする。女性が男性に対して被害を話す場合、話されている男性自身がを非難されているように感じてしまう。そのために男性側も感情的になったり防衛的な態度になってしまったりする。男女の性差というと差別になるのかもしれないが、女性は共感を求めるのに対し、男性は問題解決を求めるというのに根ざしている気がする。これは、フェミ側も知っておいたほうがよい。「痴漢にあってサイテー」というのではなく「痴漢にあって悔しい。この社会のどの部分に問題がある？」というようにすれば男性側の反応も変わると思う。
・フェミ暗い問題：日常的に性的に扱われる（モノとして扱われる）という体験が多すぎて、Twitterでは愚痴大会になってしまったり、性犯罪に対してこれだから男は、みたいな話で盛り上がっており、建設的な議論が少ないように見える。ウォッチしていてとても滅入る（当然本人たちはそれ以上だろうが）のでSAN値が削られる。
・IQ低いフェミの味方問題：フェミがなんか話している際に「これだからオトコはダメなんだ」などとレッテルを張り、フェミ自身がされて嫌なことを男性側にしてしまうような暗黒面に堕ちたフェミのとりまき（女）がたくさんいる。フェミはこれをぞんざいに扱うことができず、はたから見ると同じアナノムジナの議論の様相を呈す
・フェミ間対決：なんか勝手に派閥同士でけんかしてる。カオス。
・否定の多用問題：最近こんな差別があった、などの話が多くてなんかお通夜みたいな感じ。あとこんな日本サイテー、とかね。
・遊びがない：みなさんまじめでジョークの一つも言わない。クールダウンがないので建設的なアイディアが生まれるとかない。
ちょっと、この業界つらすぎませんかね。希望というものが見えない。議論はもっと活発で建設的でオープンであるのがいいと思うのだが、SAN値が削られるディストピアみたいになっている。
科学的には死刑が凶悪犯罪抑止にならないとされてる。個人的には科学が億単位の国民の凶悪犯罪と死刑の関連を証明できる段階にはないとは思ってるけど。
と言っても、科学先生の方が個人的な感想よりはマシなのは間違いないだろう。
ただ、死刑が凶悪犯罪抑止に繋がるように啓蒙して、結果抑止につながる可能性ってのはあるんでないか？日本で、死刑廃止を訴えたって実現の可能性が少ないのは廃止派の人が一番よく分かってると思う。
実現不可能なことを考えるよりも、今ある制度の中で凶悪犯罪抑止の可能性を高めるようや方法を考えるってのはあかんのけ？
【追記】たくさんブクマが付いてたので、気になったのは返信していくぜ
※なんかあんまり伝わってない感じがしたので内容に付いて補足説明
啓蒙っていうのは、死刑があるから日本では凶悪犯罪なんて割にあわんと周知するイメージ。方法はなんでも良い。宗教、映画、言論、死刑のドキュメントなんかでも。これは性犯罪が厳罰化されたから、厳罰を強調して性犯罪がちょっとでも減ったらいいなと一緒だと思ってる。そんなおかしいけ？
id:t-tanaka 個人的には同意。刑罰は被害者の報仇感情の充足ではなく，犯罪の抑止を目的に課されるべきだ。死刑を存続させるのならば，その抑止効果を証明し続け，また高め続けなければならない。
→今のところほぼ唯一の賛成意見。俺が言いたいのはこれ！かしこいひとの言葉は違うな。
id:FTTH 死刑が凶悪犯罪抑止に効果がないことをお前に啓蒙したとして、「なるほど死刑に効果無いですね」って考えに変わることに現実性感じるかね？
→全然変わる可能性はあるな。大麻がドラックだと思ってた時期もあるし。そう思えないのは、本文とトラバ参照。
id:teebeetee 「悪いやつは死んで当然」みたいな浅い正義感が公的機関から肯定的にばらまかれてる社会のほうが、一人ひとりの殺人への抵抗感は薄れるんじゃないか。
→なんでそんな浅い正義感ばら撒くの？凶悪犯罪をしたら死をもって償わなきゃいけなくなるとかでいいんでない？
id:ChieOsanai 広場で処刑を見世物にしてた時代でも凶悪犯罪バンバン起こってたからなぁ
id:IkaMaru 死刑廃止が実現する可能性が低いという理由で、もっと実現性のない提案をする意味がわからない。
→そこまで実現性ないかね。解明はできないだろうけど色々な啓蒙活動が凶悪犯罪を予防してることがありそうだけどな。
id:oka_mailer いやーこれ、啓蒙してでも死刑に意義を持たせたい、存続したい、みたいな話になってるで。
→意義っていうのが、凶悪犯罪の予防効果ってことならその通りやで！存続については、自分の思いとしては死刑の肯定に予防効果あんまり関わってこない。
id:sangping 本来抑止力のない死刑に運用次第で抑止力を発生させることができるなら
→できるってより可能性があるくらいにしか思ってへんな。なんで、死刑を絡めるかはトラバ。
id:kimitama74 なぜそこまでして殺人を肯定する理由を探すのか。殺人が禁忌であることを理解させるには死刑ですら許されないことを教えるべき。
→死刑を殺人を一緒にする部分に違和感。懲役を監禁強制労働と言わないの同じ。あるいは、正当防衛をした人に殺人者と言わないのとも似てる。
id:megazalrock その論理だと死刑になるために凶悪犯罪を起こす人間を助長することになっちゃうよ
→逆に、死刑になると思ってなかったっていう凶悪犯罪を減らすことにもなるかも。どちらもありえそうやね。
