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はてなキーワード: 趣旨とは
じゃあそうなんだろ、お前のなかではな
特殊ケース集めて自分も論文にしてみれば？ここで言うことではないけどな
褥瘡とか偽膜性大腸炎とおなじで免疫が下がってれば人体にはどんな感染だってあり得ると俺はおもうよ、
犯罪者予備軍（もちろん男性とか女性とか性別限定はしないぞ）の、
規則だの趣旨を最大に都合よく解釈しながら小金を払うたびにゆっくり発狂していき
もちろん事件が発生すると警備費用上乗せのための費用上昇に帰着し
最終的に被害が止まらなければサービス停止になるんだがそこが見えてない。
つい先週のｊの増田？の訴えもそれに悩まされてるって話だよな。
こないだはオリエンタルランドがスタッフ側被害を防止してないって従業員に訴訟されてたっけな。
もう出禁だ、おまえにはうちに金払ってほしくない、ってわかるように警備員がいいきかせても
一つはまともな労組がない業界だと従業員教育が適当で信念だよりなので、
初手対応がズルズルってのがありそうな気もするが。
部下が判決書に従ってなくても何も思ってない、その辺の警官は判例の趣旨が
分かっていないから市民がそれを言っても脳が勃起しない、滅茶苦茶なことを言うだけ
警察ではっきり機能してるのはむき出しの暴力だけ、少なくてもほとんどの捜査官は
正論では勃起しないし、そのとおりにしない、実態は、市民が正論を言っても従っておらず
滅茶苦茶言って、挙句は、バリバリに機能してる暴力で好き勝手やってる
醜悪にも程がある。もはやこんな腐れ果てたチンポマンコの集合体に何の価値があろうか。
元増田は、そもそも、何歳の子どもの、どのような行為を対象としているか、がはっきりしていない（いなかった）（注1）。
元増田は、法令の根拠を問題としているが、「子どもが性を売る行為」といっても、子どもの年齢や行為の内容によって、違法になるかどうかは変わってくる。
そこで、具体的にどのような行為が違法とされているのか、また、違法とされる趣旨・目的は何か整理したいと思う。
③18歳未満の者に対する「淫行」等は、各都道府県の条例で違法
⑤13歳未満の者との「性交等」及び「わいせつ行為」は刑法で違法
以下、詳述する。
売春防止法3条。
ここでいう「売春」は、対償を受け、又は受ける約束で、不特定多数の相手方と性交すること（売春防止法2条）。
その定義により、特定の男女間の性交は、たとえ対償を目的としても「売春」ではない（注解特別刑法 第7巻p19）。
売買春が違法とされる実質的根拠は、売春が、人としての尊厳を害し、性道徳に反し、社会の善良の風俗をみだすものであるためである（売春防止法1条）。
児ポ法（注2）4条。
「児童買春」とは、児童等に対し、対償を供与し、又はその供与の約束をして、当該児童に対し、 性交等（注3）をすること。
規制の趣旨は、児童に対する性的搾取及び性的虐待が児童の権利を著しく侵害すること等（児ポ法1条）。
③18歳未満の者に対する「淫行」等は、各都道府県の条例で違法
福岡県の条例の「淫行」につき、青少年の心身の未成熟に乗じた不当な手段により行う性交又は性交類似行為のほか、青少年を単に自己の性的欲望を満足させるための対象として扱っているとしか認められないような性交又は性交類似行為をいう、とされた（最判昭和60.10.23刑集39.6.413）。
その目的は、一般に青少年が、その心身の未成熟や発育程度の不均衡から、精神的に未だ十分に安定していないため、性行為等によって精神的な痛手を受け易く、また、その痛手からの回復が困難となりがちである等の事情にかんがみ、青少年の健全な育成を図るため（上記最判）。
児童福祉法34条1項6号。
「淫行」とは、児童の心身の健全な育成を阻害するおそれがあると認められる性交又はこれに準ずる性交類似行為（最決H28.6.21刑集70.5.369）。
淫行を「させる行為」とは、直接たると間接たるとを問わず児童に対して事実上の影響力を及ぼして児童が淫行をなすことを助長し、促進する行為。
淫行をさせる者が淫行の相手方になる場合も含む（最判H10.11.2刑集52.8.505参照）（注4）。
規制の趣旨は、児童が精神的にも肉体的にも性的に未熟であるため、そのような児童に淫行をさせる行為は児童の心身に与える有害性が特に大きいことから（東京高判H8.10.30判タ940.275）。
⑤13歳未満の者との「性交等」及び「わいせつ行為」は刑法で違法
刑法177条後段（強制性交等罪）、176条後段（強制わいせつ罪）。
強制性交等罪、強制わいせつ罪一般の保法益は、個人の性的自由、各条後段の罪は、これに加えて、年少者の性的情操の保護を通して青少年の健全育成を図るもの（大コンメンタール刑法3巻 p65）。
⑥その他
保護者の承諾なく、18歳未満の者を深夜に連れ出したり、18歳未満の者から使用済み下着を購入したりすると、各都道府県の条例違反になり得る。
・責任能力は、この話とは直接関係がないうように思われるし、責任能力の有無と自己決定権の有無も連動しない。
なお、元増田が法律の背景・目的を問題としていたので、そこから離れた倫理的な話などは、記載の対象にしていない。
また、片手間に調べた内容なので、必ずしも正確ではない可能性がある。
注1
リンク先の記事のママ活は、「２時間カフェでまったり会うので７０００円」であり、性的な行為があるかは不明（会員限定部分に何か書いてあるのかもしれないが。）。
本文に書いてあるのは売買春の話だ。
年齢も当初ははっきりしていなかったが、高校生を想定していると追記された。
注2
児童買春、児童ポルノに係る行為等の規制及び処罰並びに児童の保護等に関する法律
注3
性交もしくは性交類似行為をし、又は、自己の性的好奇心「満たす目的で、児童の性器等（性器、肛門又は乳首）を触り、若しくは、児童に自己の性器「触らせること。
注4
淫行条例との違いは、淫行条例では、自身では何の働きかけもせずに、18歳未満の者の積極的な働きかけに応じるの行為も処罰されるのに対し、児童福祉法では処罰されないところ。
ぼく「え、あの、その、あー、あの、深夜アニメの…あー、えっと、まどか☆マギカとか…（今期の覇権は「やがて君になる」いういてもわからんやろなぁ…）」
女「おー！まどマギ？私も見てましたぁ。ちなみに、今期だと何がおすすめですかぁ？」
ぼく「（お、こいつ、イケるクチか？）やっぱり今期といえば個人的には「やがて君になる」だよね。百合アニメっぽいけど、完璧に見せている先輩の弱い所をしっかり握った後輩ちゃんがいじわるで見ているだけで心がドキドキする。実際はもう後輩ちゃんにとって先輩は特別な存在でしかないのにそれに気づかない後輩ちゃんがただただ尊い。ただ、百合アニメは覇権になりにくいからね、世間一般の覇権だと「ゾンビランドサガ」、もしくは「SSSS.GRIDMAN」だろうね。Twitterでも人気があるのがよくわかる。ゾンビランドサガはさすがCygamesといったようなアイドルものなんだけど、実際はギャグアニメみたいなノリで気楽に見れてしかもしっかりするところではしっかりする話の魅せ方がうまいよね。グリッドマンは、女性キャラが魅力的なのと、特撮オタ向けにネタを仕込んでいる細かさ、そして何より燃えるオープニングが最高。それとは別に、自分は原作ゲームのファンだから「逆転裁判」もかなりいいよね。梶くんの声は安定しているし、実際ゲームやるとうまく解けなかった時ストレスを感じるけど、アニメだと驚くほどうまく言ってるから見ていて気持ちがいい。これはアニメの利点だね。あと今期じゃないのと、女性向けだから周りには言ってないけど「BANANA FISH」は動きも綺麗で陰謀の大きさがわかりやすくて、ギャグとシリアスのバランスが物凄く見ていて飽きないね。」
女「へぇ～（無関心）」
なんで？（殺意）
(追記)
sukekyo オタクのダメなところは自分のキモいところを客観的に把握しておいてそれを自虐的に繰り出すことが「おもしろい」と思ってることだよな。もうおもしろくないから。それは昭和からだから。平成も終わるんだしさ。
正しい。すまなかった。
kotetsu306 とか言って、女「おー！まどマギ？私も見てましたぁ。ちなみに私が尊いと思うのはやっぱり(以下高速詠唱で一万文字)」とかやられたら、増田の方こそ「へぇ～(無関心)」ってなるだろ
鋭く正しい。正解に近い。スターを上げたいが膝に矢を受けてしまってな…
「ゾンビランドサガいいですよね！マジダークホースですよこいつぁ…誰推しですか？純子ちゃんかーやっぱりそうだと思いました。私はさくらちゃんのどやんすどやんすが好きなのと、伝説の山田たえちゃんが理性を取り戻したときママ的ポジションになってくれるんじゃないかと期待しての推しですね。今は飛び道具って感じが強いからおもちゃですし。あと、実はさくらちゃんと幸太郎っ…
全文：https://anond.hatelabo.jp/20181108200259
↑と合わせて読みたい。正しい在り方である。
後、ぼくはキャラクターで言えば組み合わせよりもサブキャラクター達が魅力的なのが良い。特に警察官。彼は一般人視点を持つ異常者としてゾンビランドサガに必要な存在だ。これは天才バカボンからの伝統と言っても良い。普通の人間（例として温泉回の取引先女性）は発狂してしまうが、彼は正しくあの世界の一般人視点でありながらも彼だけは発狂せず正しく視聴者側であるからして…
technocutzero つーかこんな何ひとつ掘り下げてない上澄みトークしか出来ないでオタクか ただの界隈ウォッチャーやん
増田だから趣旨を理解しろとは言わないけど、そういうところだぞ…
…
あと、全体に言いたいけど、
って書いただけでオタク認定するのってそれ自体がオタク冒涜してないか。
そういう奴がいるからジブリ作品やワンピースが好きと言いたい人が息苦しい思いをするんだよなぁ…
ぼくはワンピースが好きならワンピースが好きでいいと思うし、漫画版を読んでなくてもナウシカが好きならナウシカが好きで良い。勝手なオタクのものさしで測る行為が醜いからこそ、ツリーに書いてあるように「ラノベ系はちょっと…」みたいな地雷を盛り込んでおくべきだった。後悔している。
浅い、深い、オタク、非オタ、それ以前に作品やコンテンツを楽しむ同士であることを忘れているのか。そして、コンテンツを楽しむことは自由であり誰にも邪魔されてはいけないと思うんだよ。（※1）ぼくはコンテンツを楽しむことにケチを付ける人、邪魔する人はそれが誰であってもその時点でエネミーだと思うよ。
（唯一邪魔できるのは権利者などのコンテンツ提供者であり、その権利者だけが行える行為を第三者の他人が行おうなど、おこがましいことだと思わんかね。）
なぜ匿名で執筆しているのか？
理由は簡単である。
おおっぴらに通常のブログ(TwitterやFacebook等のSNSも含む)で書けるような内容では無いこと、そして、今のコトノハは他人に薦められるようなWebサイトで無いことである。
今のコトノハが素晴らしいと思っているのは複垢連投オヤジ、只ひとりであり、他のユーザーは昔の方が良かったと思っている。
そもそも複垢連投オヤジの尋常ではない量の大量連投を不快に感じて抗議したのが最初であるが、コトノハの趣旨的に連投は好ましく思われないのである。それを再三の注意に応じずに続けたのが複垢連投オヤジである。
コトノハは様々なトピック(コト)に対して自分の経験や意見、感じたことを語るのが主のSNSであり、自らが大量のトピック(コト)を投稿するという性質のものではない。
他のユーザーはその大量の複垢による大量連投や、ユーザーに対する誹謗中傷やなりすまし等の迷惑行為に迷惑している。
～作成中～
アメリカの報道見てると右も左も「愛国心」を持っていて、馬鹿でも一つの信念になってる。
その内実はそれぞれ違うんだろうが。
日本でもネトウヨが噴き上がっていたころは愛国心が一つの軸になるかと思ったが、徐々にその内実が「作られた伝統」「利権者擁護」に過ぎないことがバレてきて鎮静化してしまった。
司馬遼太郎が昔、「愛国心というのはそんなに複雑なもんではなくて、ふるさとを馬鹿にされたときに抱く素朴な怒りの感情だ」という趣旨のことを言っていたことがあったが、個人主義が進み過ぎてふるさとに何の愛着もない。そもそも隣近所の人の顔すら知らないんだからどうしようもない。
ここまで書いてて気づいたが、「愛国心」が何だと言う以前に、「国」「日本国」とは何かという点がものすごく曖昧だな。
アメリカは建国者が明確な理念を持って作った国だから、「アメリカとは何か」と問われれば建国の理念を思い起こすことができるのだろう。
日本は大昔の王権や豪族が自分の利権を守るために形成していった国だから、こういうのが無い。
戦後憲法の理念をそれに代置できるかと言われると、押し付け憲法論を採らないとしても、結局西洋で作られた理念を具体化したものだから、それが「日本の理念」と言われてもピンと来ないところがある。
これまで数多くの研究者が「日本思想とは何か」というテーマに取り組んできた気持ちが分かる気がする。
安田純平さんの件について未だにネット上を始めとする批判とジャーナリストによる反論活動が繰り返されている。
安田さん本人の謝罪(？)によってやや縮小傾向にあるとはいえるが、それ故に結局本当に重要な点には誰も触れないでいるように思える。
すなわち、そもそもジャーナリストらによる自己責任論への反論は完全に筋違いなのだ。
このことに彼らが無自覚であるなら、それは思考力の欠如であるし、自覚的であるなら、それは恣意的な論点ずらしとしか言い様がない。
多くのジャーナリストらはジャーナリズムは民主主義において重要なものであり、戦場ジャーナリストの存在は不可欠であると主張する。
その上で国家には自国民を保護する義務があることを理由に自己責任論を排斥しようとしている。
つまり、批判者らはジャーナリズムを軽視している者であると断定しているのである。
しかし、この論理は安田さんを批判する人々に対してあまりにも無理解である。
なぜなら、ジャーナリストらが主張するこれらの事実は、批判者らも十二分に理解しているからである。
よほど極端な思考を有する人でない限り、ほとんどの人は今日の民主主義国家においてジャーナリズムが重要なものであることは肌感覚で認識している。
政府を始めとした権力的地位にいる者からの大本営発表のみを盲信することは愚かしいと感じているし、物事を判断する基礎となる事実が取材行為によってもたらされることにも期待しているのである。
戦場という非日常かつ機密性の高い場所の情報を、取材行為によってもたらしてくれる人物の重要性も当然に理解している。
要するにジャーナリストらの反論は、批判者においても大前提となっている事実、いわば双方の共通認識を確認しているに過ぎない。
したがって、そもそも自己責任論による批判者に対しての何らの反論にもなっていないのである。
この共通認識がありながら、なぜ批判派と擁護派に分かれてしまうのか。
その根底にあるのはジャーナリストに対する不信感の有無である。
批判者は、戦場ジャーナリストに限らず、様々な場面、特に政治的な対立が存在するような場面に現れる、ジャーナリストら個人に対して日々不信感を蓄積していたからである。
公平中立が基本であるはずの報道において、あたかも中立であるかのように振る舞いながらも、自らの支持する立場に基づくポジショントークに終始するジャーナリストが毎日のようにメディアに踊っている。
テレビや新聞だけでなくネット上の記事などでも、立場を問わず、とても適切な取材行為の結果とは思えない、ジャーナリスト自らの主義主張のみを垂れ流す言説があふれている。
本来、報道の自由の背景にある知る権利とは、人々が自ら考え、判断するための資料の提供にこそ意味がある。
つまり、報道は第一義的には国民への事実の供給に資することを期待されているのであり、報道関係者個人の思想や判断結果の表明は二の次であるはずである。
にもかかわらず、自らの主張の伝播にばかり気をとられたジャーナリストの姿を眼前に突きつけられ続け、人々は失望感を強め続けてきたのだ。
この失望感、不信感によって、人々の心の中には「大事な大事なジャーナリズムをあんな連中が担うなんて許せない」という意識が生じ、それがジャーナリスト個人の信用性への厳しい目として表れたのが、今回の自己責任論なのだ。
したがって、自らを正当化したい身内(ジャーナリスト)と客観的に評価する人々との間にある、ジャーナリスト個人に対する評価の違いが、安田さん個人への批判と擁護という派閥を形成しているのである。
したがって、取材能力のない一般人とは一線を画していて然るべきであり、精神論としか言い様のない「信念」という概念のみで認められるべきではない。
その活動の事実や結果を人々に提供し、国民の知る権利に貢献して初めて、ジャーナリストと認められるべきなのだ。
恐らく、このことはジャーナリストら自身よりも、客観的に評価する一般人の方が重視しているように思われる。
安田純平というジャーナリストは、過去に複数回に渡って拘束され、今回もあっさりと拘束されるという体たらくだった。
帰国後の本人からも多少の説明と反省の弁があったとはいえ、そのリスク管理の甘さは明らかであろう。
この時点で、ジャーナリズムのプロフェッショナルとしての評価は低くならざるを得ない。
他方で、このジャーナリストの功績といえるようなものは、一般国民の目にはほとんど現れない。
過去のテレビ出演等でも話題になっているのは、専ら彼自身の拘束の経験談であり、取材の功績というよりは取材の失敗談である。
それ以外に彼から発せられている情報は、中東情勢に然程興味のない人でも知っているか、想像した通りものばかりで、国民に有用な情報をもたらしているとは言いがたい。
また一方で、拘束前にSNSで自らの思想に基づくポジショントークを展開するなど、失望されるジャーナリストの典型例を晒しているという側面もある。
これらを彼が冒した危険と比較すると、とてもじゃないが大事な大事なジャーナリズムの担い手と評価することはできない。
それでもジャーナリズムに根ざした「信念」とやらがありさえすれば正当化されるというのは、身内であるジャーナリスト以外には理解しがたい思考である。
事実や結果から現れない「信念」というフワフワしたものを錦の御旗として擁護するのは、ジャーナリストへの失望を更に深める結果にしかならないだろう。
極端な言い方をすれば、ほとんどの人には、安田さんというジャーナリストと、危険な場所の動画や写真をSNSやYouTubeに上げようとする一般人にどれだけの違いがあるのか分からないのだから。
果たして、不用意に中東に行って拘束されたYouTuberが現れたとしたら、ジャーナリストらは同様の擁護論を展開するのだろうか。
最後に、国家が自国民を保護する義務を有することは、大方の人が理解しているだろう。
安田純平さんが如何なる人物であろうと、犯罪被害者となった以上、国は救う努力をしなければならないし、それの対価を請求することはできない。
ジャーナリストでなくても、そんなことは分かっているのだ。
それでも自己責任を追及したくなるのは、彼自身と引いてはジャーナリストらへの警鐘を鳴らしたいという思いがあるからである。
欠片ほどの信用もできなくなる前に、求められるジャーナリストの在り方を顧みて欲しいと、大事な大事なジャーナリズムの担い手として信用させて欲しいと願わずにはいられないからである。
※この文章では、安田さん個人に未だ残るいくつかの不正行為の疑惑については敢えて考慮しない。本来、単なる願いとしての自己責任の追及よりも、彼自身のこれらの具体的な疑惑こそ積極的に追及されるべきといえるが、この文章の趣旨とは合致しないと考えるからである。
http://www.city.hiroshima.lg.jp/www/contents/1111632890024/index.html
そもそも、この文の主語は何かという問題だけど、広島市の公式はこうだ。
「安らかに眠って下さい 過ちは繰返しませぬから」と刻まれています。この碑文の趣旨は、原子爆弾の犠牲者は、単に一国一民族の犠牲者ではなく、人類全体の平和のいしずえとなって祀られており、その原爆の犠牲者に対して反核の平和を誓うのは、全世界の人々でなくてはならないというものです。
え、いやいや、一自治体が、人類を代弁してこんなこと書くのはおこがましいのでは？ 現に北朝鮮の核実験など、過ちを繰返しまくっている人類がいるんだけど大丈夫かな？ と思ってしまう。
