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はてなキーワード: 国籍とは
男性というだけで弱者性を剥奪するな、男性にも弱者がいるのを認めろというのが弱者男性論の根幹だけどさ
その弱者性ってのが大概は経済的困窮か人間関係的困窮しか語られてないよね
でもさ、心も身体も男性・異性愛者・健常者・生まれも育ちも国籍も日本・経済的困窮も人間関係的困窮もない人だって、やっぱり弱者ってのはいると思うんだよね
たとえば幼少期の体験でトラウマを負っているとか、あるいは刃物が苦手でどうしても料理ができないとかね
そういう人達が、「心も身体も男性・異性愛者・健常者・生まれも育ちも国籍も日本・経済的困窮も人間関係的困窮もない人だからって弱者性を剥奪するな。心も身体も男性・異性愛者・健常者・生まれも育ちも国籍も日本・経済的困窮も人間関係的困窮もない人にも弱者はいることを認めろ！」と言ってきたら、弱者男性論はそれをも弱者男性論に取り込むことを認める？
そうでないとしたら、どこで線引きをするのか、ってちょっと疑問に思うんだよ。
インターセクショナリティとは、人種や性別、性的指向、階級や国籍、障がいなどの属性が交差したときに起こる、差別や不利益を理解する枠組み
例
例えば黒人の同性愛者の女性であったら、人種差別と性差別、同性愛者への嫌悪を同時に体験することになり、黒人男性や白人女性のレズビアンが経験する差別とは異なってくる
具体例
有名なケースは、ゼネラルモーターズが1964年公民権法成立以前に黒人女性を雇わなかったことで76年に提訴された事件。
同社は白人女性を秘書職で雇い、黒人男性を工場で雇っているので、性差別にも人種差別にも当たらないと主張した。
つまり黒人女性が経験する差別は認識されず、結果として彼女たちはどちらにも属さないことになってしまったのだ。
また南アフリカ共和国では、黒人女性がそのほとんどを占める家事使用人は20年まで唯一社会保障が受けられない職業であり、長く社会の中で排除されてきた。
引用元https://www.vogue.co.jp/change/article/words-matter-intersectionality
勉強になったわ
金持ちに課税すると海外に逃げる論って間違ってるのに、何でこんなに多くの人が信じてるの？
日本の税法だと単に海外移住するだけでは徴税を逃れることはできなくて、
国籍を変更して事業を海外に移転しないと無理なんだけど、そのコストを考えたらたかが税金逃れのために海外に逃げるって全く現実的じゃないよね
更に、日本の高額所得者は日本のインフラや社会慣習、言語や文化圏、日本の高度に教育された人材（海外だと掛け算もおぼつかない労働者とかざら）に
思いっきり依存しきって金稼いでるのに、海外逃げて同じように高所得者でいられるのかっつー問題があるし、実際無理
しかし、ヘイトスピーチに対抗する過程で、リベラル勢が、国籍や民族や人種についての差別は差別だが、学歴は後から変えられるので差別ではない、との理論を採用した。
[要出典]
Twitter上では、アンチリベラル勢が、「サンデルが俺らに追いついた」と声を大きくしている。
確かに最近のアンチリベラル勢は、学歴などの能力主義に基づく格差や階層について、リベラル勢が当然視し、懐疑の念すら持たないことを批判してきた。
だが、能力主義批判そのものは、教育学や障害者についての社会学のなかで、数十年前から行われてきたことだ。
能力主義で検索すると、それらの書籍や論文がいくつもヒットする。
だから能力主義批判は、実はオールドな左翼的言説であるとすら言える。
しかし、ヘイトスピーチに対抗する過程で、リベラル勢が、国籍や民族や人種についての差別は差別だが、学歴は持って生まれたものではなく後から変えられるので、学歴差別は差別ではない、との理論を採用した。
以後、インターネット上で、能力主義を批判するのはアンチリベラル勢ばかりになる。
愛国心を保てないほどのひどい待遇をされているからその人達を愛国心で繋ぎ止められないだけであって、
それを愛国心で繋ぎ止めようととするのは、家族愛を盾に子供を虐待する親や、それを見て「親の愛がわからないなんてかわいそう」容認する人のようなおぞましさがある。
というような話があると必ず「もっと薄給の人がいる」とかいい出す奴がいるが、こういうものの待遇というのは世界全体での処遇やその国の経済状況から相対的に判断しないといけない。
世界で時給1万円の仕事を日本で時給1000円でするのと、世界で時給500円の仕事を日本で時給500円でするのじゃワケが違う。
研究職やアニメーター、あと問題が表面化してないけどエンジニアのように、他の国と日本で収入格差がある場合、
「単純に日本のその分野がその国より貧しい。」
か、
「日本はその分野をその国より軽視しているので環境として終わっているのか。」でしかないのよ。
これをまあ日本は世界中から尊敬されてるだのこの分野ならまだ日本が勝ってるだの中韓は卑怯だのもうすぐ終わるだのグチグチと問題や数字と関係のない話をする奴はマジで何？国籍以外のアイデンティティがなくて現実に耐えられないのか？
外で働いてた頃の嫌な事を思い出す
上司の怖い顔とか
社訓が覚えられなかった事とか
日直の仕事が覚えられなかった事とか
朝挨拶したら返事が返ってこないこととか
遅刻が治らない事とか
指示が何も理解できないこととか
メモの取り方を怒られた事とか
年齢に嫌味を言われた事とか
聞いた方がいいのか自分で判断した方がいいのかわからなくて上司の反応をシミュレーションする感覚とか
結局何一つ合ってなかったったこととか
仕事中の眠気がとれないこととか
朝電車で倒れた事とか
やる気が感じられません
常識でしょ？
今までどうやって生きてきたの？
嫌いになっちゃうよ？
何がありがとうなの？
うわそそくさ帰ってるよ
日本語わかる？
言い方はキツいけど本当にその通りだった
もう本当私は使えないやつで
もう外で働ける気がしない
今のクライアントさんは顔も住んでる場所も性別も年齢も声も国籍も知らないからちょーーーーーラク
しかも沢山褒めてくれる
褒められるとやりたいって思う
外に出なくていいって最高
遅刻が無いって最高
相手を知らなくていいって最高
表情見なくていいって最高
声色聞かなくていいって最高
会話のログが残るって最高
やりとりにテンポが無いって最高
褒められるって最高
感謝を伝えられるって最高
でも外で働く憧れが止まらない
苦手な作業を巻き取ったり巻き取られたり
感謝したりされたり
言い争ってる人をなだめたり
でも無理だ
皆と協力すれば足を引っ張り
感謝してもうまく伝えられず
私が人を怒らせる
無能だ
これが私の身の程なんだろう
たぶん放置されるパターンが一番多いだろうけれど、最も適当な対処法としては除去されるべき。出典のない記述は除去されても仕方ないので
記事に新しい内容を加筆するときは、信頼できる情報源―出典（参考文献）―を明らかにすべきです。出典が明示されていない編集は、誰でも取り除くことができます（出典のない記述は除去されても文句は言えません）。
Wikipedia:検証可能性 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E6%A4%9C%E8%A8%BC%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7
Wikipediaは真実を書くサイトではなく、既存の（信頼性のある）情報を寄せ集めるサイトなので、地動説は間違いで天動説が正解という出版物しかない場合には「地球じゃなく宇宙が回ってる（出典：hogehogeという本）」と書かなければならない
出典がない記述も誕生日とか学歴くらいなら除去処理で対処されるかもしれないけど、もう少しセンシティブな情報（公表していない本名とか国籍とか）ならプライバシー案件で削除される場合がある
例えば、増田がオーストラリア人の男に国際ロマンス詐欺に遭ったとする。それで今後オーストラリア人には関わりたくないという気持ちが湧く。次はスイス人の男性と知り合った。オーストラリア人じゃないから安心してつき合おうとする。
この増田の行動は賢いだろうか。もちろん賢くない。スイス人だろうがオーストラリア人だろうが、詐欺師である可能性は大体同じ筈だ。つまり詐欺師であるかどうかと国籍は関係ない。国籍で敬遠することに意味がない。
今回の増田が問題だったのは、この間違ったステレオタイプによる嫌悪感を表明したことだ。上記の例でいえば「オーストラリア人に詐欺に遭ったのでオーストラリア人には関わりたくない」と言えば、他のオーストラリア人は不快になるだろう。
増田は自分の素直な気持ちだから表明しても許されると考えているようだが、誤ったステレオタイプに基づき、他人を不快にするという点で問題がある。ましてや障害者という社会的に敏感な立場にいる弱者を一層不利な立場に追い込む恐れがあるのでさらに問題だ。
ステレオタイプで他者を判断すると傷つけることがあるので、注意しなければいけない。本人は「吐き捨て」たつもりでも、他人はそうは受け取らない。
ステレオタイプが起きる原因は無知だ。オーストラリア人の例でいえば、オーストラリア人の知り合いが何人もいれば、1人に詐欺に遭ったからといってオーストラリア人全体を嫌うことはないだろう。
増田はふだん障害者と関わることがないから、1人の障害者が嫌な奴だったら他の障害者も似たような奴に思えてしまった。それは他の障害者を知らないからだ。知っていれば、そんな嫌な奴はほとんどいないことがわかる。
これは今の社会では障害者と接する機会が少ないから仕方ない。社会の仕組みにも問題があり、増田だけを責められることではないだろう。
