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はてなキーワード: 正義とは
二度にわたってごくろうさん。
増田の言いたいことは、確かにある種の的を得ていると個人的には思う。
それは、「そもそもなぜそんなにヨッピーに期待しているの？」ということだ。
増田だけではなく、多くのユーザーの感情を代弁するつもりで以下を書く。
ある時期からヨッピーはなぜか突然、ある種の正義漢キャラに変貌した。
それまでは奇抜な格好をしたりして「ネットの片隅で自虐笑いを取りにいくおじさん」だったのが、ある時を境にモラリスト代表みたいになっていった。
身を切ってパクリサイトを糾弾し、被害者の肩を持ってPCデポの悪徳商法を広く知らしめたりした。
どれも対処療法でしかなかったが（どれも結局おおもとの問題は片付いていない）、この辺でヨッピーに好印象を覚えた人は多いだろう。
増田には、ヨッピーがイケダハヤトに噛みついてたかつての様子も、下品な炎上商売に対するアゲインストに見えたのかもしれない。
おそらくこの辺で、世間の「ヨッピー」というキャラクターに対する期待値は跳ね上がってしまっていたのではないかと推測する。
しかし当のヨッピーの昔のブログを見ると、それこそ目も当てられないような罵詈雑言や誹謗中傷が書かれている。
笑いになっているのならわかるのだが、果たしてこれが笑えるだろうか？
なおご当人近辺まで侮辱が届くとは思えないが、引用することで二次被害を広めたいわけでないので名前は伏字としておく。
【直後に追記】
「ヨッピー オレイズム」でググると出てくるので、どうしても確認したい人はそこを掘ってください。
件のヨッピーと同一人物のブログであるということは、ブログ名で調べていくとわかると思う。
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なんか周囲で「●●●●が可愛い！」「●●●●最高！」みたいな話を耳にした。
（中略）
まあそんなこんなでついさっきその「●●●●」の写真を見てみたんだけど、
なんか女性スポーツ選手って、小マシな顔だとすぐに「美女！」とか「美少女！」とかってチヤホヤされてる気がする。
こないだなんて▲▲▲が「美少女！」みたいな扱いされてて心底ビックリした。
▲▲▲が美少女て。
あんなもん日本の法律を適用すべきかどうかを悩む必要があるクラスの顔じゃないですか。
５虎大将軍の筆頭として長安あたりで暴れまわっててもおかしく無いクラスの顔ですよ。
そんな風にしてスポーツ選手を必要以上にチヤホヤするもんだから、
「女優になります」とかわけのわからん事抜かして真夏の打ち上げ花火のように華麗に散っていったXXの■■■■選手のような悲しき道化師（ピエロ）が産まれてしまうのです。
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もちろんこんなのは、ネット上をうろついていたら珍しくないレベルの中傷である。
また、言われる方も有名人ならある程度叩かれる覚悟もできていると思う。
（スポーツ選手を容姿で叩くのはやっぱりちょっと違う気もするけど）
が、これがあの「世直しヨッピー」が書いた文章だとしたら、あまりのギャップに愕然としないだろうか？
別にわざわざ過去を蒸し返して誰かの株を落とそうとか普段あまり思わんが、
過剰値になってただけの株の暴落に愕然としている人は結構いるようなので、
今回わざわざエントリしてみた。
会社での昼食は家から持ってきているものを食べていることが多い。ごはんとおかずがセットになった質素な弁当。
今までは白米だったが、最近はなんとなく健康に良さそうな気がして買った玄米を食べている。玄米は特別好きというわけではないが、それなりに美味しいと思う。わたしのなかで白米と玄米の美味しさは並列で、それぞれに良いところがあり序列はない。
だが昼食をともにする同僚の女性にとってはそうではないらしく、
「うげ。また玄米か。うわー」
だったり
「玄米きらいなんだよねー」
とか
「玄米はまずい」
などと、毎日のように否定的な意見をくれる。わたしはなるべく波風を立てたくないので、
「匂い苦手な人多いみたいだね」
とか
「独特な味だよね」
とか
「そういう考え方もあるよね」
などとお茶を濁してから、まあわたしは好きなんだけどね、などと独りごち、食べる。
わたしはズボラな性格なので、お弁当づくりも適当である。だから先日はフードコンテナに豚の軟骨のはいった醤油ベースの芋煮をいれていた。特にそのことを告げず、昼食に豚の軟骨をボリボリと食べていたら、音を不審がられ何を食べているか彼女に尋ねられた。
わたしは
「ごめん軟骨」
とだけ言った。何かを言うときに相手にどこかしらマイナスの感情を読み取るとわたしはまず謝ってしまう癖がある。
彼女は
「うわー。気持ち悪い。嫌いな食べ物ベスト3にはいる。無理無理」
と言った。
人間にも軟骨あるじゃん、とわたしは言った。彼女は鳥にしか軟骨はないんだと思ってた、と言った。鼻と耳は軟骨だよと言った。どうやら硬骨もしくは肉の塊だと思っていたらしかった。
仕事が終わって道すがらこのやりとりを思い出した。すると、突如わたしは尋常じゃない怒りに駆られた。は？軟骨うめえし。玄米もうめえし。
怒りの感情は膨れ上がり、悲しみを通り越し、憎いと思った。なんだかよくわからないが、その時は心底彼女が憎かった。嫌な記憶が数珠繋ぎになって想起され、わたしは身動きがとれなくなった。
わたしはなんとなくだが、怒りという感情に鈍感だ。いつも適切なタイミングで怒れない。気がついた時にはすごく怒っている。
前述のできごとによって、わたしは強い怒りに駆られた。自分ではなんとなく、我慢できると思っていたみたいだった。だが毎日のように自分の口のなかにはいるものを気持ち悪いとか、食べるものじゃない、と言われて、自分のなかのバケツが溢れた。わたしは家で一人でとても怒っていた。制御できなかった。
なぜこれほど腹が立つのか考えた。そうしてわたしはひとつの考えに思い至った。わたしは彼女の好き嫌いの激しさを許容「してあげている」と思っていたのだ。本来は強く非難されてしかるべき好き嫌いの多さを、わたしが非難しないで「あげている」のに、それを無下にするなんてひどい、と思って怒っていたのだ。わたしはリベラルぶった偽善者だったというわけである。
もともと彼女は食べ物の好き嫌いが激しい。そのことによって冗談交じりに非難されているところもよく見るし、親しくなりたての頃はその好き嫌いの境界線（マグロの刺身はダメだがツナはOK）を探るのが楽しかった。しかし、なぜ好き嫌いが多いかという話になり、
「小さい頃、親がお腹こわすといけないって言って生魚とか食べさせなかったらしいんだ。それで食べられないんだと思う」
という彼女自身による原因分析を聞いてから、あまり好き嫌いに触れないようにしようと思った。それは彼女自身にはどうしようもなかったことだからだ。
誰にでも生きてきた人生がありバックボーンがある。わたしは彼女が生きてきた人生を愛しバックボーンを受け入れることが、今の彼女に対し親愛な気持ちを持つことだと思って疑わなかった。だから好き嫌いについて非難したり馬鹿にしたようなことを言わないと決めた。
だがわたしにとって、食べものの好き嫌いがないことは純然たる正義だった。
人間、生きている限り徳を高めなければならないとわたしは信じ、日々よりよい人間であろうと思っている。食べ物を好き嫌いなく食べることはそれの最たるものだ。馬鹿馬鹿しいかもしれないがそうなのである。
わたしは好き嫌いがほぼなく、大抵のものは美味しいと思って食べている。そもそも向こうは命を奪われているのである。関わってきた人もいる。美味しいと思わなければ申し訳ない。そんな幼稚ともとれる考えにいまだに支配されており、わたしは食べ物を好き嫌いなく食べることは純然たる正義だと信じていた。
わたしは自らの信じる正義を正義だと信じながらも、彼女のことを認めて「あげている」気持ちになっていた。わたしの本心としては、食べもののことを気持ち悪いということは信じられないことだった。わたしは食べられないものがあることを内心恥じていてほしかったのだ。わたしはわたしの正義を押しつけたかったようだった。
だが、人が今まさに食べているもののことを気持ち悪いと言うことについてはやはりやめてほしいと思う。わたしはそう言われるとえづいてしまいそうになる。不快である。テレビなどで独自の生活様式を持つ「部族」などと呼ばれる人が昆虫を食べる様子を気味悪がる場面があるが、あれも本当に失礼極まりないと思う。なぜ人のバックボーンを受け入れないのか。その人がそうしている歴史を受け入れないのか。わたしには玄米や豚の軟骨を食べたくなるようなバックボーンが存在すると、どうして考えてくれないのだ。自分勝手かもしれないがそう思う。
わたしは人間の独善的な有りようは紛れもない悪だと思う。だが独善的な有りように対し決して受け入れまいとするわたしもまた独善的である。だが独善的な有りようを許容してしまうとこの世は独善的な有りようが占めてしまう。ノーと言うべきか否か、ジレンマに板挟みになる。
わたしはわたしが食べているものを気持ち悪いと言われることが嫌なことがわかった。今後どうすべきか、方法は以下のとおりだろう。
①食べているものを気持ち悪がられると嫌だと伝え、控えるように言って一緒に食べる
②上記の理由を伝えたうえで一緒に食べることをやめる
③上記の理由を伝えず一緒に食べることをやめる
ぱっと見①がまっとうだが、考えるに、彼女にとって彼女の嫌いなものを目の前で食べられることがストレスなのだと想像する。また、自分の食べられないものを貶めることで、普段好き嫌いについて非難されることへのフラストレーションのはけ口にしているのではないか。よって①は却下である。
②はまず伝えることへのストレスがある。④はまだ玄米が8キロある。よって③が妥当だと考える。
うだうだ人の悪口を言うような奴は勝手に一人で食ってろって話である。わたしはまずこの徳の低さをなんとかしたほうがいい。考えすぎかなとも思う。書いてスッキリしたかというとそうでもない。
今、二次創作界隈(主に女性向け)で起きていることについて、色々と思う事があるので個人の主観でSSにしました。
稚拙な乱文ですが、何かしら伝われば嬉しいです。
・
悲鳴を上げた被害者女性は、痴漢男が胸を触ったと主張し、彼もそれを認めた。痴漢男の言い分はこうだ。
「さっきの急カーブでバランスを崩してしまい、何処か捕まる所をと探したら目の前に女性の胸があった。触ってはいけないと分かっていたが、転びそうだったので気持ちに余裕がなく咄嗟の判断を過った。こんな状況だし、わざとではないので女性も許してくれるだろうという甘えがあった」
勿論そんな言い訳を女性が受け入れるわけがない。周囲の乗客も一緒になって口々に彼を責め立て、彼は
「お前のような奴がいるから、俺たちが痴漢の冤罪にビクビクしながら通勤するハメになるんだ！」
口々にそう叫び出し、やがて一人が痴漢男の胸ぐらを掴んだのをきっかけに殴る蹴るの暴行に発展した。
被害者女性は止めようとしたが、彼女の声は気が高ぶった乗客達の罵声にかき消されてしまった。
見兼ねた乗客の一人が
「いくらなんでもやり過ぎですよ、次の駅で降りてもらって駅員さんにお任せしましょう」
「痴漢を庇うなんて常識を疑う。さてはお前も痴漢なんだろう！？傍観している奴らも同罪だぞ！」
「そうだそうだ、痴漢を見て見ないふりをするお前らがいるから、痴漢がのさばるんだ。お前らも同罪だ！違うと言うなら声を出せ」
車内は大騒ぎになり、次の駅に電車が到着した時には既に痴漢男は息絶えていた。
たまたま同じ車両に乗り合わせていただけで巻き込まれ、大怪我を追う者も多かった。
それから数年。
朝の車内は空いていた。あの事件以来、電車通勤をやめる者が続出したからだ。
いい内容なの？
全く利害関係がないのにただただお爺さんと正義のために危ない復讐行為に身をていす勇気あるウサギ
自分のこと言われてるわけでもないのに自分のことを言われたかのように怒ってる、自称正義の男らしい意見ですね。
アケメネス朝ペルシャの王のなかで、キュロスとダレイオスは大王と呼ばれ他の王と区別されている。
彼らは、アケメネス朝ペルシャだけじゃなくて、人類史上別格の王だった。
キュロス大王はバビロン捕囚の解放者として有名だけど、ただユダヤ人を開放しただけではない。
あらゆる民に、服従と引き換えに身の安全と財産の保全と信教の自由を保障すると宣言した人だ。
ほとんど気まぐれに開放することもある程度だった。
大っぴらに、王の宣言として、そんなことをした人はそれまでいない。
許すことを覚えた最初の王だった。
服従という新しい選択を与えられたからこそ、近隣国は戦争ではなく服従を選ぶようになり、空前絶後の大帝国をつくることになった。
戦争にあけくれたキュロス大王では、ぼんやりとしたただのポリシーの宣言だったけれど、ダレイオス大王の時代に制度として固定された。
ダレイオス大王はたぶん人類史上もっとも有能な王で、また別の機会に書くかもしれないが、ここでは省略する。
とかく、信教の自由というのは、日本においてはあんまりピンとこないけど、徹底してる。
アレキサンドロスが敵であるダレイオス3世(大王と呼ばれたダレイオス1世とは別人)とその遺族に礼を尽くした。
ローマ皇帝ウァレリアヌスがシャープール1世に敗北し捕虜となった後も、捕虜にも関わらず宮殿が与えられたという。(近年まですぐ処刑されたとされていたが、実際は厚遇されていたらしい)
サダムフセインから民衆を開放した一方で、サダムフセインに対しての敬意が不足しているように思う。
私はリア充が嫌いだ。
爆発しろとはいわないが、半額弁当を漁る寂しい老後を一人で暮らせばいいのにと思う。
ゴミみたいな記事をまき散らすゴミは、AmazonとGoogleからハブられてしまえばいいのにと思う。
爆発すら生ぬるい。
しかし、私は彼らを受け入れられるようになりたい。
幼児ポルノを見たことがある人間は、金属バットでフルスイングされても文句は言えないのはわかってる。
しかし、殴られることで罪を償った人間を、さらに叩くのは正義ではない。
追記
リア充の仲間入りかもしれない。
そのせいで少し、リア充のことも許せるようになった。
別れたい…
うんこの話じゃないです。
私が一番すきなのはボクサーで、ボクサー履いてる男は例外なくいい男だとも思ってるけど、別に彼氏にボクサーを履いてほしいわけじゃない。履き心地の好みはそれぞれだしね。いいよ。好きなのを履きなよ。ブリーフでもトランクスでも。紐パンでもいい。形は問題じゃない。彼氏はトランクスです。
ただ柄がどう見てもクソ。中学生がカタログで選んで買う裁縫箱並のセンス。クソ。本当にひどい。しまむらで買ったような、という比喩が褒め言葉になるのは彼氏のトランクスにたいしてだけだと断言できる。しまむらさんにだってもっとシックなトランクスはある。むしろしまむらさんで買ってほしい。酷すぎて言葉にできない。たぶんあのトランクスを棒にくくりつけてゴミ箱に突き立てたらカラスよけになる。あのトランクスの禍々しさにはトリさんもたまらんトリ。
別にブランドの下着を買え履けって言ってるんじゃない。男性下着のブランドなんて知らないけど女の上下セットで諭吉2人とか暴利な下着は求めてない。GＵでいい。ジャスコでもいい。無地のトランクスを買ってくれ。頼む。無難は正義だよ彼氏。
本人が好きで履いてるトランクスだから柄についてはとても言及できない。それどこで買ったの？アメリカ村？とか聞けない。トランクスだって一応服なんだから、柄が気に入らないからって着てもいない第三者が本人に｢俺が気に入らないからその柄をやめろ！！｣って脱がせるのは絶対に違うと思うし、やりたくない。でもあのトランクスを見る度になんだかこっちが恥ずかしくなる。外に干してる時、あのトランクスの上にだけ漂白剤が降ってくればいいのに、と願うことしかできない。降ればいのに。
この「パクリ追求」うんぬんっていう娯楽は、ネットの間でかなり広まっていて有名クリエイター相手に色んな人がやっているので、みんな「正義の代理人」になりたいんだなぁ…と思う。
やっているとそのうち同調者も現れだしたりして、それなりに楽しいんだろう。（複数アカウントみたいのもあるけど）
疑問を呈すくらいなら、なかなか名誉毀損だの業務妨害だのには問えないんだろうかね。
確かにこれは構図やら何やらは似ているなぁ…みたいのもあるけど、それで法的な責任が問えるのか？ってのもあるし。殆ど言いがかりみたいのもある。よくこんな徒労に時間を費やす気になれるもんだ。
「目トレス」うんぬんみたいに、何か（写真とか）を見て絵に描く事自体が違法だと考えている人もネットにはいっぱいいるので、なかなか色々厳しいと思う。
帝国っていうのは、古代の専制帝国にしろ、近代の植民地帝国にしろ、「多民族・多領域」を支配していなくてはならない。
大日本帝国が歴史上帝国として扱われているのは、彼らがそう名乗ったからではなく、朝鮮・台湾・南洋など（もっといえば北海道と琉球）を支配したからに他ならない。
正義が生まれるのは、そこに不正義があるとき。不正義として最も指弾しやすいのは、不公正である。
多民族・多領域を一つの帝国が支配しようとすれば、どこかに不公正が生じやすい。というより、不公正を生じさせることこそが支配を容易にする（分断統治という）。
