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はてなキーワード: いたことは
23卒の大学生に向けて思うことをつらつらと書いていく。ちなみにあまり大した内容ではないなので、ダラダラとでも呼んでくれたらうれしい。
※この記事は軽く炎上しそうな内容を含んでいます。嫌なら読むな。
まず最初に私の簡単な紹介。日本では3番目ぐらいの旧帝大4年の文系だ。
そして大学1年生の時にはベンチャー企業を興そうと奮闘した経験がある。なので、この記事はそういった視点から書いたものだ。
箇条書きで書いていく。ちなみに大手病自体は定義が色々とあるが、この記事ではおそらく最も多いであろう（と個人で思っている）定義
「みんなが知っている企業に入りたい」病とする。
就活ブログとかを見ているとプライドが高いから～みたいなわけのわからない記事ばかりでうんざりする。そうじゃない。中小企業の情報が全くと言っていいほどないのだ。就活ブロガーとかは中小企業も見ましょうね～ といって終わる。おいおい、何を書いているのだ。そこは、こうすれば優良中小企業も見つけられますよとか書いておくべきだ（まあ書いてある場合ほとんどアフィリエイトサイトで収益目当てなことが多・・）
余談だが、自分もブロガーで実はそこそこ稼いでいるので、他の人にアドバイスをすることがある。一度こうした就活ブログを書いているやつがいて、ダメだしをした。そいつは「いや、中小も受けろって書いてありますよ！」と偉そうに反論してきた。
なるほど、お前は東大行きたいやつに対して「たくさん勉強しろ」としか言わない奴かと皮肉を込めて言ったが、伝わらなかった。稼げないアフィカスブロガーの恐ろしさを知った瞬間だった。
基本的に大手企業の方が面接で何を聞かれたかは充実している。ma○cherなどOB訪問を支援するサイトはあるが、やはり大手企業の方が登録者が充実している。
また、one care○rなど面接で何を聞かれたかについても充実している。ちなみに私自身は、中小も受けているが、はっきり言って大手の方が企業研究および対策がしやすかった。最初に内定が出たのも大手だった。
まず就活アドバイザー(通称：ブラック企業仲介業者)は「今の時代は大手でも安定じゃない」と言っている。そりゃそうだ。どこの企業だって潰れる可能性はある。でも、たいていは大手の方が中小やベンチャーよりも潰れるリスクは低い。なぜ大企業がいいかはこの後詳しく説明する。
大手病の克服方法として、BtoB企業を進める人がいる。BtoBはBusiness to Businessの略で、企業がお客さんの会社だ。こういった企業はTVCMをそこまで打たないので、知名度は高くない。そのため、狙いやすいと言われ、大手病の記事を見るとよく書いてある。業界で言うとゴムやガラス、繊維、工業機械などだ。
でも、こうした企業に対して志望動機などない。工学部だと何かはあるだろうが、文系の学生はどうすればよいのだろうか。
（一応ヒントとしては、企業理念と自分の就活の軸が一致したとか企業の姿勢と自分のガクチカを絡める・・というのがある）
まあほとんどの学生はこうした企業に興味がない。だいたい40年働くのだ。一体ゴムやガラスに対してどのような思いを抱えて働いていかないといけないのか。
ちなみにBtoBで働いている社員の方に「なぜ御社で働いているのか？」と聞いたことがある。少しむっとされて、企業理念に共感したと答えていた。
さて、続いて23卒の就活生たちになぜ大手がいいのか、まあ言われなくても分かっているとは思うが、私も就活でストレスがたまったのでダラダラと書かせてほしい。いずれ就活に詰まった時とか大手への就職が終わった後にでも見てくれ。たぶん面白いから。
基本的に給与や休みが多く取れるのは大手の方だ。そうじゃない大手もあると反論するやつもいるが、そういった会社は受けなければいいだけだ。
給与が低くて、休みが少ない中小企業の方がたくさんある。受けない会社でギャーギャーいうのはやめてほしい。
２、ベンチャーの「意思決定のスピードが速い」は本当に魅力的か？
ベンチャーの会社の説明会に参加すると必ずいわれるうちは意思決定のスピードが速いと聞く。ベンチャーを起業した時になぜそろいもそろってこんなアピールをするのか知った。
ベンチャーは基本的に大手と比べて、人材・知名度・資本金の点で負けている。そのために、大手に勝てるとしたらスピードしかない。実際この話はベンチャーを起業しようとした時に先輩から聞いた話だ。なのでスピードをやたらと自慢してくる。
ちなみにだが、ビジネスの世界はあくまで顧客のニーズに答えたやつが勝つ。スピードも重要っちゃ重要だが顧客のニーズに答えられるかの方がはるかに重要だ。
それに学生にとっては給料もらえるかとかの方が重要だろう。それならデータとかがしっかりある大手に行くべきだ。
成長できる というがただ単に業務をたくさん振られるだけだ。長所は短所に言い換えられるというがその詐欺をやっていいのは学生だけだろう。
また書きたくなったら追記する。
まぁそういう人もいるかもしれんけど。
俺は家庭環境的に外食少なめで育ってきたのもあるかもしれないが、正直このエントリのブコメで「ファミレス普通に美味しい」「サイゼ美味しい」とか言ってる人には衝撃だったよ。
不味いとまでは思わないし、食べられなくはないけど、美味しいと表現する対象ではないだろうと思ってた。
うまく表現できないけど、工業製品みたいな味、ってのはあるよね。
美味しい美味しくないというより、慣れなのかもしれないけど。
非モテ彼女いない歴=年齢時代は、それがコンプレックスで、非モテを脱出するヒントを求めて恋愛本を買っていた
いざ彼女ができてから、ふと昔買った恋愛本を読み返してみたら、それが如何に狭い世界だったか気がついた
その幻想を払う手助けになったという点で、恋愛本も役に立ったのだが、
そもそも本としてまとまった文章を書くということは、かなり高度な知的作業であるから、
恋愛本を書く著者も日本全体でみれば、限られたごく一部の知的階層であり、
彼らが描く恋愛観や女性観も、往々にして一部の知的階層の恋愛模様に限定されているのだ
地方在住マイルドヤンキー女性とうまく付き合う方法は、本にはなっていないだろう
①社会的地位を利用し、断りがたい立場の人に狙いを絞り、お金は38万必要だ
が とてもいい話が聞ける。この様に誘われることすら、得がたいことであ
り、行けば必ず納得してくれるだろうと、教団名、宗教であることを隠して
勧誘する。
②京都へ行けば、２日間にわたり、念仏宗・無量寿寺信者としての（かなり洗
このとき、念仏宗の秘儀というものも教わるが、（太陽を裸眼で見る方法、
化仏、化菩薩を見る方法等で、この秘儀を伝えられたことにより、極楽往生
が決定し菩薩の仲間になったと教え込まれる。） これは普通の生活では経
験していないことを教えるだけで、同じようにすれば、誰でも見える。また
徹底した秘密 主義を誓わせ、たとえ家族のものであれ念仏宗無量寿寺で聞
③釈尊本来の仏教というよりも 浄土系、密教系の複合したもので 開祖、久
世太郎（本名 福井真尚、別称 戸倉貞和）教と呼ぶべきものである。ちな
みに開祖の前歴は占い師で詐欺による訴訟を神戸地方裁判所にて起こされた
こともある。
④念仏宗 無量寿寺の会員（同行という）になると、3人を済度（信者を勧誘
すること）するノルマを与えられる。
⑤学術的文献によれば一般に 「隠し念仏」と呼ばれている。浄土真宗側から
仏教歴史学によれば、秘事法門と呼ばれ、 布団被り、御蔵法門、御杓子講
空也派、天王寺派等、が存在するようだ。念仏宗が、どの派に近いのか、ま
た、混交したものであるのかは不明である。 いづれにしても 善智識と呼
ばれるものを立て、自宗の奥儀として儀式を秘匿し、門外に他言すれば地獄
におちると 信者に言い含めるのが特徴としてみられる。
⑥２チャンネルの「念仏宗無量寿寺」掲示板や、「知りたい。。。」掲示板の
元信者、現信者家族の書き込みに寄れば 無量寿寺への入信が原因で、離婚
や、家庭不和、鬱病に悩まされているという報告が数多く寄せられている。
また、念仏宗の幹部、であり、回向相伝を授けられた土屋 悟 氏が（2001
護持費（会費）1口 2000円・・毎月支払い、口数は各信者の自由意志
その他、地方会費（各地区の別院、檀信徒会館、等施設維持のため）として
信者１人当たり1000円 ～5000円/毎月）の支払いがあるようだ。
回向 （先祖供養等） 一体1口 10000円 （1年に先祖１人につき６回必要）
集中回向 一体 100000円
法名 100万円
仏像 一体 100万円
本堂の柱 寄進 1本 1000万円
⑧念仏宗無量寿寺は昭和54年に宗教法人としての認可を監督官庁から受けた。
平成４年に 日本の仏教 第14宗として監督官庁に認可されたと、無量寿寺
の月刊誌に書いてあるそうだが、監督官庁が認可した事実は無い。
⑨開祖の久世太郎は 真言宗第195代 琳真大僧正の6番目の末弟というふれこ
みだが、真言宗に確認してみると そのような事実は無いとの返答であった。
⑩念仏宗・無量寿寺 信者として、六大祭事（初詣、大涅槃会、観音祭、降誕
⑪これまでに5回 世界仏教サミットを開催しているが、これは念仏宗のお手
盛り、宣伝的なイベントであり、 日本の仏教会からは 全く無視されてい
る。
日本の仏教会は、全日本仏教会という組織（日本仏教会の9割以上が参加）
があり、これまでに20回以上も 世界仏教徒会議というものに参加している
を受けるに当たっては 五具足相伝に300万円、回向相伝には1000万の冥加
金を支払わねばならない。
念佛宗では信者が儀式の際に使用した上記のものを死後８時間以内にこれら
を身に付けさせ、蝋燭を燈さなければ輪廻の輪から解脱出来ず、極楽浄土へ
向かう事が出来無いとしている。
胎内にいる間に、仏との縁を結び、無事にこの世に生まれさせていただくと
いう儀式 いわゆる、安産祈願、不退は産まれてくる子が 真実の道、浄土
へ向かう道から外れないという意味を含むようだ。この儀式を受けたあかち
ゃんは臍のおが白いと云われるが、元、念仏宗信者の言によれば、他のあか
開祖の久世氏をはじめとして、法主：宮川氏、善智識：郡氏、清水氏の４名
かと思われる。清水氏は企業セミナーの講師もしているとの情報あり。
⑯念仏宗・無量寿寺 同行となったものは 精進しなければならない。（具体
的には、本山、 別院、檀信徒会館、王堂 関連の 維持、管理、世話等の
仕事が順番に回ってくるらしい。）
ゲーム機が品不足なのは、ゲーム機メーカーの売れ行きの見積もりが保守的すぎるからって説もきいたことあるな。
社会人２年目。
GW中は程々に遊んで、なとなく今日はゆっくりしようかなぁ～という気分の中、
普段はなかなか行けないコメダ珈琲で、普段は買うだけでなかなか読めない本を消化することに。
１０時ごろにお店についていい気分だったけれども、お昼時にもなるとお店が混んできた。
店員さんの良く通る声で、番号札をとって案内待ちのお客さんがいることに気づいた。
気を利かせたつもりになって、そそくさとお店を出る準備をしてお会計に向かう。
案内待ちのお客さんへ目が行き、気が付く。
座って順番を待っているのはことごとくおじいさん,おばあさんだった。
よくよく店内を見回すとみんな中年からおじいちゃんおばあちゃんと呼ぶのが適当な方々。
心の中で悪態をつく。
「こいつらはいつでも来れるじゃん、どうしてたまにしか来れない俺が気を利かせて出ていかなきゃならんのだ」
「これが愛想のいいご夫婦や、素敵なお姉さんだったら...」なんて考えるとまた気が付く。
見返りを求めて行動していたこと。見返りがなく腹を立ててしまったこと。自分自身が思っていたよりも攻撃的だったこと。
本当は向かいのおばさんみたいにずっと居座て夕方まで本を読んでいたかった。
他人の見よう見まねで勝手に精一杯になって、それが自分の思い通りの結果にならなくて...。
自分のやりたいこともできない上に、こんな惨めな思いをするなんて。
はじめこそ腹が立ってどこかに老人の悪口を拡散して、このもやもやを発散しようかと考えていた。
だけれど悪口を考えている間に、自分のことでしか自分を語れない自分があほらしくなってしまった。
「自分はこれだけした、だからお前らもこれくらいするのは当然」
今回の件もまた別の機会にコメダ行けばいいだけだしね。なんら大したことはないんだよね。
ただこうした気づきをもたらしてくれたのはGWと休暇のおかげ。
以前からこうした自己中心的な気質はあったのだけれど、一時期はずいぶんマシになっていた。
ただ今回は４月から一気に仕事が増えてパンクしかけていたし、相当余裕がなかったんだと思う。
何よりきつかったのは もの凄く良いことがあってもすぐに悪いが起こるので、結局毎日ストレスと不安にさらされていたこと。
次点で会社都合で見知らぬ田舎に飛ばされて一人ぼっちなこととか。
余裕をください。
社会で成功できず貧民窟に逃げ込んだネット芸人のIさんやMさんの言動、どこかです見たなーと思ったら轢き逃げ飯塚と同じ論理構造なんですね。
あの年で飯塚と変わらない老害発言をしているのは、もはや年齢は関係なく「若年性老害症」みたいな精神病なんでしょうか？聞いたことないけど。
と、私は思う。自分はマイノリティではないのかとグダグダぐねぐね言ってる人がTwitterのTLにいて、ブロックするメリットよりもブロック（あとミュートも）して起こるだろうデメリットの方がはるかに勝るし、そもそもくだを巻かれて腹が立つ訳でもないので、TLに呟きやらRTやらが流れて来ると読んじゃう。
くだを巻いてる人がよくRTしている人達は本物のというか自己がマイノリティであることを確信している人達で、まあそういう人達も世の中にはいるよね。ただ、くだを巻いている人の「私はマイノリティなのかもしれない」が諸々の事情で私には信じられんだけで。そんな、アイデンティティーってずっと揺らぎっぱなしなものなのだろうか？
自分自身がどうにもこうにも世の中のスタンダードに合わなくて困る、辛い、というのは私にもわかる。自分と似たような人が見つからず、何か私だけが変なのではないか？と不安になるのなら私にもわかる。ただ、散々多くのマイノリティのツイートを掘り起こして自身とその人達を比較して「私はマイノリティなのかもしれない？そうじゃないのかもしれない？」とずっと揺れ続けるというのが、私にはわからない。
沢山のマイノリティ達の誰一人として自分には似ていなかった。私は誰とも違うようだ。私は独りなのだろうか？ならわかるのだが。
くだを巻いている人からすれば私もどうやらマイノリティの側であるようで、実際のところ私は先天性の重病を抱えて生まれてきたという点では本当にマイノリティで、重病自体は何とかなったにしても二次被害的に人生のあちこちで人並みから悪い意味で外れがちなことは確か。
ところがくだを巻いている人は私のその分かりやすいマイノリティ性を知らなくて（当然だ。そんなことわざわざツイートしないもん）、私がとあるアニメのキャラクターに物凄く長い間執心していて、しかもそのキャラが私と同性であるという点で、私をマイノリティのお仲間として見ている節がある。ついでにいえば私はBL読みでもある。だからといって、私自身が同性愛者だと言った覚えは更々ない。私のパートナーは異性であるし。でもパートナーを異性だから好きなのだと言った覚えもないし。なんというか、私の性的な指向に関してはだな……まぁいいや、どうでも。過去に私はリアルの世界で自分の性的な指向に正直に発言したら「変態」と呼ばれた。と、いうことを呟いたことはないのでくだを巻いている人は勿論知るよしもない。
……何が言いたいのかわからなくなってきたな……とにかく、結局のところ問題は自分が世の中と合うか合わないかということで、自分自身が自分を受容できるかということで、合わなかったり受容出来なかったりしたら絶望だという……それだけのことなので……、ずっとわからないわからない言い続けるその真意って何？ぶっちゃけると、そうくだを巻き続けていれば輝かしいマイノリティの人達のお仲間に入れてもらえると思ってない？でも、マイノリティってあなたの思うよりずっと地味だよ。てか、マイノリティなだけのただの人だよ。せっかくマジョリティの側に混じれていられるんなら、それでいいんだよ。って言ったら怒りそうだからリプとかしないけど。
フェミニズム、特にラディカル・フェミニズムにおいては、社会的弱者たる女性は社会的強者たる男性に家父長制の名のもとに不当に支配されていた、そしてそれは今も制度こそなくなったが人々の心に根強く残っている、というストーリーを基盤にしている。
つまり、「全女性＜＜＜＜＜＜＜超えられない壁＜＜＜＜＜＜＜＜＜全男性」という社会でないとこの思想は成立しない（そしてそもそも成立しないことは明らかだ）。
最近弱者男性というものが盛り上がっているが、コレの示すところは、現代社会というのは「性別に限らず強者と弱者がミルフィーユのように折り重なった形態を持っているし時と場合によっていくらでもその序列は変化する」ということだし、程度の差こそあれ社会というのは歴史を通して一貫してそういうものだったということでもある。
弱者女性が上を見たら強者が、横を見たら同じ程度に弱者な属性の異なる人々がいて、下を見たら更に弱者の人々がいる。何かの拍子に上にいた人々がいつの間にか下にいるし、遥か下にいた人が上の方に移動することもある。
フェミニズムが徹底的に知らんぷりしていたこのリアルな構図を見るべきだ、と弱者男性は訴えていると俺は理解している。フェミニストたちが大騒ぎしている問題は、もっと深くて難しいものだと理解してほしいと訴えていると理解している。
かつて共産主義がブルジョワジーとプロレタリアートに世界を二分して捉えたが、結局実際はそんな単純な二層構造じゃないってことが明らかになったように、フェミニズムも同じようなネタバレが起きつつある。社会を単純化しすぎているしその単純化は間違っているというネタバレだ。
フェミニズムの軸である「男性と女性」という区分はまぁ、当面崩れることはない（将来的に技術が発達して男性を女性に、女性を男性に本当にできる日が来るかは知らん）のだが、支配、被支配、強者、弱者と言った二層構造の単純な世界観は結局共産主義と同じ宿命をたどることだろう。と言うよりほぼ同時期に始まったこの思想は、男女を軸においたぶん共産主義より長持ちしたと言うだけのものでしかない。
今起きている弱者男性に対するいろんな理屈は詰まるところ「男性は女性と違ってそもそも社会的強者、つまり、自分で解決できる問題を解決しようともしないでぶつくさ言っている」というところに固執してどうにか論破しようとしているようにしか見えない。そしてそれが結局全世界に対する差別意識をむき出しにしていることに気づいているんだろうか。やっているのは問題解決じゃなくて自分のしがみついている根本があやふやな思想をどうにか倒されまいとあがいているに過ぎない。
フェミニズムはいい加減ネタバレの時期に入っている。そろそろフェミニストたちは戦場を買えて新たな闘争を開始するか、やめるか選んだほうがいい。未だに革命闘争やっている老人たちはは見ていて痛々しい。
フェミニズムが最終的にやることは、この弱者男性を切り捨てる、一切合切無視を決め込む、そして自分たちの思想は正しいと言い続ける、ということだろう。「女性よりも弱い男性の存在」などというのは絶対に受け入れられない。ピタゴラスが無理数の存在を受け入れられなかったように。
扶養手当は男性でも被扶養者に問題なくなれるってブコメあるけど現実を知らなすぎだよ。
扶養者が男の時にはほぼ求められない確認を女の時には執拗にされる。
健保で夫を被扶養者にしようとするときもそうだし、共働きで子供を妻の健保の被扶養者に入れようとするときもそう。男親だと顔パスなのに女親だと必死で扶養させまいとする。
追記：
チキンなので適当に書きなぐった文章にたくさんぶこめがついてびびってる。
見て気にしてくれてありがとう。これで少しでも改善につながるといいと思う。
男女どっちでも同じってブコメがあるけど、子を妻の健保の扶養から外せって言われて子を自分（男）の扶養に入れようとしたときは妻の収入証明なんか求められることなく、被扶養者異動届１枚出すだけでさくっと入れたよ。
とはいえ、子を妻の扶養に入れるときは夫である自分の収入証明（課税証明書）を出すだけで済むというのはそのとおりで、執拗というのは言い過ぎだったかもだけど。
自分が言いたかったのは妻が夫を健保の被扶養者にするときの話よりは、共働きで子を妻の被扶養者にしようとするときの話なので、弱者男性の話題からはずれてるかもしれない。ごめん。
（専業主婦を扶養に入れてるときに毎年妻の課税証明書の提出を求められるとか聞いたことないけど、あるんだろうか？）
何が一番おかしいと思ったかって、いま書いた通り子を妻の扶養から外せって言われたことがあるんだけど、これの理由わかる？
妻の健保組合では産休育休中は収入がなくなるから子を扶養に入れられないんだって。（ブコメでも id:ewq さんが書いてる）
子供が生まれたから妻が自身の扶養に入れようとしたら育休中は入れられないって言われたわけ。
まじ？って思ったよ。だって、これ両親ともに育休とって、それぞれの健保が同じ判断したらどうなんの？どう考えても子は扶養されてるのに両親どっちの扶養にも入れられないわけ？
仕方がないので自分の扶養に入れて（幸い、上に書いた通り届け出1枚の顔パス状態）、妻の育休明けに扶養に入れてもらった。
で、その後第2子が生まれたわけだけど、当たり前だけど同じことを言われた。
これずるいと思うのが、向こうから扶養から外しましたって言ってくるんじゃなくて、あくまでも自分から扶養から外す届け出を出すように言ってくるんだよね。
妻の会社は働きやすいようだし福利厚生もしっかりしていて子育て支援も厚い、素晴らしい会社なんだけど、健保組合のこの判断だけはどうかしていると思う。
これ、男女逆だとこうはならないよね。
子を扶養に入れてる父親が育休を取った時に同じ判断をされているとは思えない。
産休中育休中は収入がゼロになるからだめっていうなら、父親が育休取ったら子も扶養に入れられないってことになるけど、そんなのあるかな。
妻が専業主婦の場合は、その妻も扶養から外せってことになるよね。
もし自分はそういわれてそうしたって人がいたら教えてほしい。いないだろうけど。
とにかく言いたいのは、男女逆でもこれやってます？ってことに尽きる。
そもそも健康保険の扶養って仕組みが「男性は仕事、女性は家庭」を前提にしすぎなんだろうね。年金の３号被保険者や税の配偶者控除とかと同じで。
おもいついたこと
未婚男性の寿命が短い⇒未婚男性の生存権が脅かされている⇒生存権という最も根源的な人権⇒社会として救いの手を差し伸べるべき
https://anond.hatelabo.jp/20210505030506
例えば、同じ障碍をもつ障碍者をみたときに、対象が男性なら「障碍者の犯罪の話を持ち出して防犯を促す」が、対象が女性なら「障碍者の福祉の話を持ち出して公助を要求する」という態度は、男性差別である
注意すべきなのは、上記は（男女以外は同条件であることから）あくまで「男性差別」であって、ここまでの説明だけでは、あえて「弱者男性差別」とラベルする意義はない
あえて「弱者男性」が強調される理由は、男性差別が、「男性の強者性（加害性）」を理由として、正当化されてきた、容認されてきた、または見えづらくなっていたことが背景にある
男性の強者性・加害性は、パターナリズムやホモソーシャル、あるいは生得的な力の強さなどを根拠に持つが、故に、それらから利益を享受していない（あるいはそれらに抑圧されている）男性には「男性の強者性」は男性差別を正当化する根拠たりえない
「弱者男性差別」における「弱者男性」とは、常に「ホモソーシャルにおける敗者男性（男らしさから降りた男性と言ってもよい）」の意味であり、障碍や性自認などの軸における「弱者」の意味ではないことに留意が必要である
つまり「弱者男性差別（弱者男性差別批判）」は、「男性の強者性」によって正当化される男性差別（権利獲得運動と言ってもよい）の対象に、「ホモソーシャルにおける敗者男性」を含まないでほしい、という主張が主題であると言える
よって、「弱者男性への差別とは何か？」に対する回答は、「男性の強者性を根拠として、ホモソーシャルの敗者男性が被る不利益全般である」となる。具体例としては男性差別全般が基本的に該当するが、「弱者男性」を対象に含まないように丁寧に留保された言説は含まれない
お返事が遅くなりました。
http://www.pref.osaka.lg.jp/attach/38215/00391753/1-2_henikabu0407.pdf
この資料の左側の帯グラフと右側の表は、それぞれ1行ずつ対応しています。よって、「左記以外」というのは「左側に示した帯グラフからは除外された人々」という意味だとわたしは解釈しています。確かに、「左記」がフキダシを示すというのは、言われてみればありうる解釈かと思いますが、わたしにはまったく思いつきませんでした。
しかしその上で、「左記以外」のフキダシの中身が「下記以外の人」という二重否定になっていたことに、気付いていませんでした。ふつうに「下記の人」として読んでいました。
否定や二重否定となると論理脳が混乱してきますが、ひょっとして、大阪府の資料作成者も混乱しているのではないでしょうか。むしろそうであってほしい。
とりあえず、大阪の資料に対して、わたしもやや懐疑的になりました。
「どっちやねん」「インパクトのある問題でもない」という最終段落にも、まったく同意します。
ちなみに、「スクリーニング検査の分母も公開してください」という要望は大阪府に送信済みです。たぶんめちゃくちゃいそがしいだろうし、あまり期待していませんが・・・。
そもそも、日本という国が元来母系の日本で、儒教が入って来たあたりで父系の考え方が輸入された。
自然発生した考えが母系であるのに対して、父系はある意味反自然的な制度であり、いつか廃れるものなのだと思っている。
そうならないために、法律で男性の権限（選挙他）を作り上げて、権力を暴力的に奪取した。
そして、「男が強い、引っ張っていく」という反自然的な概念を作り上げ、社会を縛り上げただけ。
現在、大日本帝国が解体されてからの女性への選挙権の復権から始まり、
昨今の女性活躍の政策があり（正しくは、経済を回すために女性も労働力とカウントしたいだけなのだろうが）、
その結果、母系の復権が起こった（起こり始めた、が適切か？）。
ここで弱者男性って、なんぞやと考えてみる。
昭和の男（何か暴力的なものも持つ男）にも成ることができない、
母系復権の流れの中で生き方や役割が変化した男性の像（もはや牽引する側でなくなってきた）を
認知できなかった男のように考えている。
