「楽天的」を含む日記

はてなキーワード: 楽天的とは

2024-09-06

■anond:20240906034912

横だけど

バットトリップしないの？

結構不安症で悪い想像とかしちゃうからそういう系バットトリップしそうで怖いんだよね

でもしないなら楽天的になれそうだしやってみたい気持ちもある

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2024-08-16

■anond:20240816230647

増田さんがもしHSPだったらのことを考えて、なるべく傷つけないように言うね。

この文章を読んで感じたのは、増田さんが野球部員の気持ちや経験をあまり理解していないのかなということです。それぞれの人にはそれぞれの価値観や目標があるもので、レギュラーになることだけが全てじゃないんだよ。彼らにとって、チームの一員としての経験や友情、貢献する喜びがとても重要なものかもしれないし、それが彼らを支えたり成長させたりするんだよ。

まず、「辞めないのかなぁって思っちゃう」って部分について。これはかなり一方的な見方だよ。彼らの努力や情熱を軽視しているようにも受け取られるから、気をつけてほしいな。

「楽天的な考えなんだろうなぁって」って部分では、まるで彼らが現実から目を背けているように聞こえるよ。でも、希望を持って努力することは決して悪いことじゃないよね。それに部活を通じて何を得たいのかは人それぞれだよ。彼らは単純に野球が好きだったり、チームのためにできることをしたいと考えているかもしれないんだ。

「思考回路が理解できない」と言ってしまうと、共感を閉じてしまうよ。わからないことがあったら、批判する前に一度聞いてみるのもいいかもしれないね。例えば、「どうして続けるのかな？興味があるんだ」って聞くと会話が広がるかも。

「違うことをすればよいのに」って部分も、増田さんの価値観を押し付けているように受け取られるかもしれないよ。みんなが自分の道を見つけて進んでいるんだから、それを尊重する姿勢も大事だよね。

最後の「なんか偉いよね。ある意味尊敬する」と言う部分は、少し皮肉に聞こえるかもしれないから注意が必要だよ。尊敬の気持ちが本当にあるなら、それを素直に伝えるほうがいいかも。

どう？これで増田さんの助けになれたかな？

Permalink | 記事への反応(0) | 23:13

■アルプススタンドで応援してる野球部員の人って

レギュラーになれなかった時点で

なんで部活を辞めないのかなぁって思っちゃう。

あれだけいっぱいいる中で3年間のうちにレギュラーになれるかもと思えるのって

どういう楽天的な考えなんだろうなぁって。

試合に出れないのに練習ずっとするって思考回路が理解できない。

もっと違うことをすればよいのに。

暑そうだし、いろいろ暑苦しそうだし

なんか偉いよね。ある意味尊敬する。

そんなに面白いのかな。

Permalink | 記事への反応(2) | 23:06

2024-06-14

■anond:20240614091047

リベラルってのは簡単にいうと、「人間は頭がいい、そして進歩する」と思ってる人種だ。

往々にして「人間」が「私」に切り替わるやつがいるが、まぁそれはそれとして。

それに対して保守は、人間は愚かで信用できず、進歩などしない、という考えなわけだ。

リベラル臭のする便所はこのように楽天的な性善説に基づいているので、

例えば中国人が便座に靴で乗って用を足すなどのことを想定していない。

感染症などの危険を避けたければ、リベラル臭のする便所にはまず立ち入らないことだ。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:59

2024-05-06

■anond:20240506115921

ここで俳句の解説するとボロクソ言われるのが落ちなので、リアルで相談した方がいいよ。

…というのは、俳句は滅茶苦茶コンテクスト（文脈）に依存する芸術だからだ。短歌 31 文字が対決的な文化（歌合せとか）を成立させてきたように「向き合う他者」に言葉を届ける能力をもつのに対して、俳句は仲間内のような座の中で成立してきたように「コンテクストを共有する仲間」の間で盛り上がるタイプの道具であり、背景となる文化文脈を共有していないことが多い現代社会（特にネット上）では、説明したところで、「そうとは限らないのでは？」みたいな突っ込みが山ほど入るのが目に見えてる。「なんでそう言い切れるの？」「必ずしもそうとは限らない」etc……いやうるせえわ。俳句ってそういうモンなんだから仕方ねえだろ。

それを踏まえた上で、可能な限りの解説をするぞ。長いので暇人向けだ。ちなみに、調べて作者名見て「あー」（嘆息）と声が出そうになってあと調べるのはやめた、から、ほぼ推測のみで書く。まあ、ちょっと古い昭和の俳句だわ、くらいに思いながら聞いてくれ。ちなみに、俺はこの句、一読して「短歌的な俳句だ。それだけに、短歌増田が感心したのは分かる」と感じた。俺自身は、こういう俳句は作らないと思う。理由は後述する。

「ここで昼餉（ここでひるげ）」

初手から６字で字余りだ。字余りについては今更説明しないが、基本的にはあんまりやらない。なぜなら、基本的にはリズムを壊したり重たくしたりしてしまうからだ。わずか17字でつくる詩で、およそ1/3のリズムが崩れかねないというのは、かなりオソロシイことだ。逆に言えば「その危険を押してでもやりたい」と作者が判断したときだけ、リスクを背負ってやる。素人にはあまりお勧めしない手法だ。さて、作者はわざわざ字余りをして、「さあ、この辺（の場所）で昼飯にしようかな」というメッセージを伝えているわけだ。何とも人を食った話だが、昼飯の場所が決まっていないということはこの人が日常の中にいるわけではないことを暗示してる。まあ、単に定年で暇になって毎日あちこちの公園やらデパートやらで飯を食ってる爺さんという可能性もゼロではないが、後で出てくる夏という季節にそんなことをする爺さんもあまりいないだろうから、ここで作者はそれなりに若く、夏の最中に野山を歩き回っていると推測される。これで一気に「作者の年齢、場所、状況」に関する情報が得られるのだから、字余り使った値打はあると言えばあるが、それ以上に作者がここであえて句のリズムをもったり重たくさせたのは、「いい年したおっさんが夏の昼間にハイキングしてる」という「のんびり感」を演出しようとしたためであるかもしれない、とも推測される。その意味では、この初句、のんびりして見えて人を食ったような、それでいて計算もあるやり手の初句だ。ちなみに、この初句、体言止めで切れる。俳句はやはりどこかで「切れる」ことが推奨されるが、それは句の焦点をはっきりさせるためだ。句切れの前に焦点があるか、後にあるかはケースバイケースだとしても。

ただ、それにしても「ここ」が山とか自然の中、は分かったが、どんな場所なのか、また、ここで昼飯にしようと思ったのはなぜか、作者はいまどんな気分なのか、とかは分からない。それは、続く部分で種明かしされる。（よって、ここでは句切れの後、つまり「種明かし」パートが句の焦点だと考えられる。）

「真赤な夏の/花佇つゆゑ」

最後に「ゆゑ（故=理由）」とあるが、普通に考えたらこれまた俳句では普通やらないおきて破りである。句の中でこういう「理由の明示」みたいなこと、ダメだろ普通。なぜかというと、基本的にカッコ悪いからだ。たとえば「閑けさや岩にしみいる蝉の声」を、「蝉の声岩に染むゆえ閑かなり」とかやったら、なんかいろいろ台無しだろう？　ネタ晴らしというかなんというか、たとえそういう意図を込めていたとしても、言わずにそこを感じさせて感心させるところがさあ、まあ句の仕掛けなんだから、答え言っちゃったらもう何かダメじゃね？とふつうはまあ思うんだよ。でもこの句はもう少し進化した句で、理由を言っちゃった上で「え？それが理由になるん？」と読み手に突っ込ませることを狙った作品なのだな。突っ込みさせた上で、「え……理由…？………になるんか、…ならんこともないか、うーん、なるほど」みたいな。最初ののんびり路線がここで効いてくるわけだ。作者は「それが理由なん？」という突っ込みに対して"のんびり"という姿勢をとることで「それが理由ですが、何か？」と返してきているわけだ。そうやって自信満々に言われるとなんかこっちが間違ってる気もするし、そう言い切られたらそうかなあ、と少し納得感がないでもない……と思わされた時点でもう作者の術中に落ちているのだ。この作戦、小難しく解釈しようとする人であればあるほどハマる。

もっとも、そういう、突っ込みさせつつセルフ納得もできる「微妙な線」を狙うのはなかなか難しい。だから、それを実現させるために作者は２つほど仕掛けをしてる。

一つは「真っ赤な夏の花」だ。これ、普通なら夏に咲くその花の名前を入れる部分だよな。たとえば朝顔ならアサガオ、向日葵ならヒマワリ……だいたい花の和名なんてそんな長いものじゃない。少なくともただ花それ自体を指すのに９字も使うのって、俳句始めたての人の句なら真っ先に直されそうな部分だ。でも、その上でだ。聞いてみるけど、この花何だろうな？　日本の、ハイキングで行くような野山に、真夏に「真っ赤」な花なんて咲いてるか？　あとで「たつ」という言葉がある以上、人の背丈程度には高さがあってすっと伸びた草花だ。さて何だろう？　作者の答えは「知らん！」だよ。知らないから「真っ赤な夏の花」なのだ。おいおい、そりゃねえだろ、と読者に突っ込ませておいて、そこで作者はぬけぬけと「だからここで飯にするんだ、悪いか？（ニヤリ」とやってくるわけだ。無責任に適当にやってるように見せながら計算もあり、でも基本的に楽天的で天衣無縫な語り口の句だ。それが初句の「のんびり」加減と相まって、この句に独特の雰囲気を醸し出していることは否定できない。なんだったらここで笑い出しちゃうような面白みがある。

二つ目は「佇つ」だ。学のある人をこれで引っ掛けようという腹だ。この字、音数から考えれば「たつ」と読ませているのだろう。だがこの字に原則として「たつ」の読みはない（少なくとも家にある広漢和辞典（全四巻）でみる限りはない）。一般的な読みは「たたずむ」で、じーっと立っている、という意味だ。「たつ」に宛てたのは、その意味を合わせて感じさせたかったからであろう。花はいつまでもじーっと立っているのだから、人間が「立つ」のと同じ字でない方がいいんじゃありませんか、というか、「佇む」には途方に暮れて立ち止まる、みたいなニュアンスも漂う。何か、その夏の花が所在なくじっと立っているので、仕方なくしばしのひと時を一緒に過ごす、みたいな感じだ。なんだろう、ひょっとしてこの「真っ赤な夏の花」というのは、山道を歩く途中で一緒になった、真っ赤なサマードレスを着た女性か何かの比喩なんではないだろうか、みたいな、そんなちょっと色気みたいな解釈・深読みが（実際、俳句読みはその手の暗喩、創作をよくやる）この「佇」一字から立ち上ってくるのである。そうなると、花の名前が特定できなかったことも、何だかそのための仕掛けであるようにすら見えてきて、うーん、と悩まされるのだ。当然、そこまで考えての、このルール違反の用字である。

結果、山歩きの途中花の下で飯食うかあ、というだけの句が、俄然ストーリー性、物語性、ロマンスの色彩まで帯びてくる。が、もちろん現実にはそんなことはないのであって、実際ただ飯をくっただけなんですけどねー、という緩い種明かし（そもそもそんなロマンスが勃発したら俳句なぞ作っている暇はないので）を前提に、その幻想を楽しむ、そんな句ということに落ち着くわけだ。

そんな風に、この俳句はなかなか外連味（けれんみ）のある、仕掛けとイメージてんこ盛り、物語調の俳句で、実に面白いと言えば面白い、一般的な俳句の目指すところとはちょっと外れた句だ。一般的に俳句はもっと、瞬間的、即物的、断片的に風景を切り取るのが基本なので、まあ普通は「季語＋感情」でつくるとこから始めるのが適切だろう。この句も、山道で赤い花に出会った瞬間の感情を句にしてると言えなくもないが、それにしてはいろいろな仕掛けが人を食っていて、また、無用に物語調で独特だ。一般的な俳句なら、たとえば「握り飯ハイビスカスの色に染む」とかでいいわけだが、この句はその瞬間の風景以上に、遊び、のんびり感、山道を歩いてきてよいしょと腰を下ろすそのしぐさ…からああ花がきれいだな、という一連の感情を全てこの一句に込めようとしてるのだ。これを17字でやるのは、本来かなり無理筋なので、普通はもうちょっとワンショットに切り分けようとしたりするか、あきらめて短歌にいくかするだろう。その無理をやってる（そして、そこそこ成功もしてる）のがこの句の面白いところで、たぶん短歌増田が感心したところなんじゃないか。

まあ、こういう句、狙って作るのはなかなか難しい（ちなみにこの作者・中村草田男は、こういうのをやたら作るのだが、ひどい失敗も多いので有名な人だ）。そういう意味でも、まあなかなかない句ではあると思う。あと、何も知らずにいろいろ書き飛ばしたので、もっと知ってる人から突っ込み入れてもらえたら感謝する。

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2024-04-16

■[Webクリップ]

私のやうに諦めよく、楽天的な人間といふものは、凡そタノモシサといふものが微塵もないので、たよりないこと夥しく、
つまり私は祖国と共にアッサリと亡びることを覚悟したが、死ぬまでは酒でも飲んで碁を打つてゐる考へなので、
祖国の急に馳せつけるなどゝいふ心掛けは全くなかつた。
その代り、共に亡びることも憎んでをらず、第一、てんで戦争を呪つてゐなかつた。
呪ふどころか、生れて以来始めての壮大な見世物のつもりで、まつたく見とれて、面白がつてゐたのであつた。
私が最も怖れてゐたのは兵隊にとられることであつたが、それは戦場へでるとか死ぬといふことではなくて、
物の道理を知らない小僧みたいな将校に命令されたり、ブン殴られるといふことだけを大いに呪つてゐたのである。

ぐうたら戦記　坂口安吾
https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42917_25521.html

Permalink | 記事への反応(0) | 14:25

2024-04-11

■急性期病院の医師はヤバイ方から疑う

三次救急とかやってる大病院ね。

逆に、入院設備があってもそう言う対応をやってない病院の医者は、どうも楽観主義に捕らわれて駄目な気がする。

何でこんなことを言い始めたかというと、こんなことがあったから

デイに通っていたところ、突如意識を失って倒れる（けいれんも見られる）
デイの看護師がドクターコール＆俺に電話
近くのクリニックにいる医師が駆けつけると同時に救急車要請
俺が到着する前に、当番医であった近くの病院に搬送される
医師「これはてんかんですね。時間がたてば意識が戻りますよ」は？
いやいや確かにてんかんの既往はあるけどもう10年以上出てないし、なにいってんのこいつ
自分で脳神経外科（脳に関係する部分だけだけど24 時間体制で救急を敷いてる病院・圏外からもドクターヘリが来るようなところ）に電話したところ、なんとそのまま医師に繋がる
「すぐに検査の必要があります。こちらか○○病院に電話しますからちょっと待ってください」
病院のスタッフ、不機嫌そうに「○○脳外で受け入れてくれるそうなので救急車呼びます」で転院
CT&造影剤 CT＆MRIの3点セット検査
脳梗塞が見つかる
t-PA 血栓回収併用術実施
後遺症はありそうだが、致命的な事にはならずに済む

で、脳外の医師に聞いたら、てんかんの対処になれていると、倒れた、その時にけいれんがある、と言う事になったら大抵てんかんとして処理しがちなのだそう。

ただ、細作の事態を想定して行動し、順番に潰していくと言う考え方がよいので、今後もそう言う考えで動かしてくださいと言われた。

教訓

人生は運
医療は情報戦
何事も可能性は低くてもヤバイ奴から潰せ。人間は楽天的に考えるように出来ている

Permalink | 記事への反応(4) | 15:28

2023-12-06

■「男らしい」と言われ続けてきたが、昭和生まれで良かったと思う

私は子どもの頃に、よく「男の子みたい」と言われていた。

女の子の友達は少なく、男の子の友達が多かった。

中学生くらいになると、自分は実は男なのかも知れないと思うようになった。当時読んだレベルEというマンガで、一見女性に見えても実は男性というケースがありうると知ったからだ。

当時はたまに自称が「俺」になることがあった程度には倒錯していた。

高校生くらいになると俺呼びは収まり、それ以降の人生は普通に私呼びで過ごすことになる。

大学はほぼ男子校と言える理系単科大学に進学した。人生初の彼氏もできた。この辺りで、私は普通に女だな、という結論が見えた。

ただし、ネット上ではネナベをやっていた。けれど昔のインターネットは男のふりをしないと普通に話ができない空間だったから、それは自分の中ではノーカンだ。

しかし、大学を卒業してから不景気だったのもあり女ばかりの職場でパートをすることになったが、そこでも先輩方から「あなたは考え方が男だ」と言われ続けた。

だが、最終的に男性と結婚して子どもも産み、兼業主婦をやっている。

ここに落ち着いたからこそ断言できるが、今の時代に思春期をやらずに済んで、本当に良かったと思っている。昭和生まれでよかった。

もし今中学生だったら、きっと自分はトランスセクシャルだと思い込んでいただろう。場合によっては、周囲に「あの子はトランスセクシャルだ」などというラベルをつけられていたかも知れない。

実際は思春期の気の迷いであり、俺呼びもただ痛い俺女だったという黒歴史であるだけだ。

でも、当時はそんなことなど絶対に分からないのだから、きっと自分は本当は男なのだと思い、場合によってはホルモン治療などにも手を出したかも知れない。

そうなったら、一体どんな人生を歩んでいただろうか。

楽天的な私のことだから、それでも結構幸せな人生を歩んだかも知れない。

実際、今の世の中はトランスに寛容であろうとし始めている。理論的には、きっとその方がいい時代だ。

けれども、私たちは気をつけなければならない。思春期に揺れる子どもの性自認をあくまで見守るように。

その問題は、私の子の問題であったとしても、私の問題ではない。

本当の意味で子どもが自身の性別を認識できるように、イネイブラー的な振る舞いは厳に慎まなければならないだろう。

Permalink | 記事への反応(1) | 20:06

2023-11-23

■

日本人って後進国の人より実はバカが多い？

後進国が後進国たるゆえんは社会を発展させるような頭のいい奴がいないからだと思ってたんだが

実のところ社会を発展させるうえで必要な頭のいい奴というのはほんの一握りで十分だったりすると思う。

すると後進国が発展してないのはやはり従来の説通り「暑くて資源が豊富で楽天的になるから」ってだけで、頭の素質としてはそんなに馬鹿じゃないのかも。

むしろそれなりに教育を受けてるのに意思疎通してるつもりになってるが全然中身のある情報のやり取りになってないただの言葉での殴り合いをしてるだけって状態の人たちが大勢いたりするわけで、ようは教育が功を奏すほどのベース自体がない奴らの方がむしろ日本には多くて、「馬鹿が多いのはどっちか」といえばむしろ日本人なのではないかって思えてくる。アフリカ諸国の人は学力はなくても知恵はあるらしいしね。

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2023-08-11

■anond:20230811163837

楽天的なんやろなあという話

Permalink | 記事への反応(0) | 16:46

2023-07-06

■anond:20230706114150

楽天的だよな

Permalink | 記事への反応(0) | 18:55

2023-06-13

■anond:20230609232010

増田の言い分は分からんでもないが、人類はずっとそういう危機と向き合ってきた。

そして結構な数がポコポコ死んだ。

一番の危機は10 万年前だかのヤベェ氷河期らしいけど、それでも滅びなかったんだよね。

増田が思ってるよりも人類はしぶとい。

しぶといというか、ゴキブリ並みにうじゃうじゃ居るんだよ、世界に。

だから 10億くらい死ぬとか、10万しか生き残らないとか、そういうレベルの破局が起きてもたぶん大丈夫。

楽天的すぎるのもアレだけど、悲観的すぎるのもアレ。どうせ死ぬ。

群れになると大いなる驚異でも、一匹一匹は大したことのないゴミ、という自覚は持てばいいのに。

それとも増田は、俺も含めてはてなでイゴイゴ蠢いてる虫どもがネームド英雄どもと同等のおっきな虫だと思ってる？

買いかぶり過ぎであり、うぬぼれ過ぎではないかな。

Permalink | 記事への反応(1) | 07:32

2023-06-09

■anond:20230608230929

思う。

俺は鬱状態だが、世間の人間は全員が躁状態だと思う。

向精神薬を服用してぼんやりしている俺の方が真実で、健常者を名乗る人々こそが躁状態なんだと思う。

今現在、向精神薬を服用している。鬱状態で何も意欲がなく、毎日横になって過ごしているうちに一日が過ぎてしまうような日々を送っていたが、このままではいけないと奮起して心療内科に赴き処方してもらったものだ。このエネルギーを絞り出すのに数ヶ月かかった。そして処方を服用すると劇的に効果がある。

先ず、様々なことをするハードルが途端に低くなった。今まではアレもコレも片付けないと、あそこに問い合わせして状況を把握してそれによって対応を決めて…などと思うばかりだったが、とりあえず電話して確かめてそれから考えよう、という風に動き出せるようになった。

物欲も湧いてきた。デジタル一眼のカメラが欲しいと前から思っていたのに動き出せなかったが、とりあえず値段だけでも調べてみよう、実店舗に行って実物を触ってみよう、そのような気持ちになった。難点は収入がないのにそのような高価な買い物ができないことだ。

些末なことでは部屋の片付けや掃除をすることができるようになり食事も摂れるようになった。

基本的に楽天的になった。思い煩うよりも動いて確かめて壁にぶち当たってから考えればいいと思うようになった。物欲が湧いてきたと書いたが、あれを買えばこんな利点がある、きっと楽しいことがあるはずだと思えるようになった。

しかし、鬱の自分が頭の片隅で自分を見ている。お前は躁転しているだけではないのか？そう言っている。

けれども、もっと客観的に見れば、今の自分は世間一般の人たちの行動とたいして変わらない。躁転しているとは言えない。

便利なものを欲しいと思い、それが手に入ればあれもこれも手間が省けるはずだと思う。投資をすればきっとリターンがあるはずだと思っている。どこかに出かければ楽しいことが待っているはずだと期待する。人と会えば楽しい会話ができると思っている。食事に行けば美味しいものが食べられるだろうと思っている。映画、観劇、ライブを見に行けばきっと楽しい時間を過ごせるだろうと思っている。みんな楽天的で明るい未来を心のなかに描いていて憂いはない。

そう思うと、人類はきっと躁病なんですよ。

少し前に、結婚と子育てのことを「みんな子育てを難しく考えすぎ」なんてエントリーがあったけれど、あれぐらいの躁状態じゃないと他人の人生を巻き込んで新しい命に責任を負うことなんて引き受けられるわけがないのだから。

資源を無計画に採掘して経済が優先だと後先考えずに浪費する

中露の軍事的脅威があるのに目を向けない

環境問題を科学者たちが訴えているのにそれを信じない

男女の差異があるのに平等を実現しようとする

差別があるのに関係ないからと目を背ける

少子化が進んでいるのに個人の自由を盾にして対策をしない

貧富の差は極端に大きくなっているのにそれに目を向けない。

何も物を作らず投資という名の金銭の移動だけで利益を得る。

どれもこれも現実から目を背けて、なんとかなる、きっとこの先良くなるはずだ、このシステムはしばらく崩れることはない、そういう楽天的な考えによって先延ばしにされ除外され目を向けず目を背け、なかったことにしている。みんな躁状態だから「きっと大丈夫」だと思い、懸念を示す人たちには「難しく考えすぎ」の一言で済ませてしまう。