「教皇」を含む日記

はてなキーワード: 教皇とは

2024-08-25

■[ゲーム感想]

トライアングルストラテジーの2周目, 3周目, 4周目を終えた。

けっこう楽しめた。ベネディクトルートが一番しっくり来るように思った。

周回プレイはまあ作業だったなー。

2周目が27時間、3周目が16時間、4周目が16時間。

ストーリーはまあまあかなあ。ライラがイドーに協力してたのは結局なんでなんやねんって思ったりした。あと、ロランルートはうんち。

フレデリカルートはものすごいバッドエンド感あるけど、不思議とそんなに後味は悪くない。ベネディクトが救われない。ロランは空気。クラルスすごい。ここまで協力する意味分からん。
ベネディクトルートはローゼル族解放されてるし、全体としては悪くない終わりに感じる。最後にイドーが残ったのも、なんか次作に続く感があってよかった。フレデリカルート見た後だとクラルスがかわいそうだった。
セレノアルートはライラ許されてんのがなんかなあと。結局、ライラが居なければ教皇も最後のイドーも居なかったのではなかろうか。グッドエンド感はなんか無理矢理感を感じなくもなかったけど、最後が結婚式で終わったのは良かったと思った。

周回でのバトルはどうしても作業になった。

2周目も終わりでみんな上限の50レベルになってしまうし。
3周目にもなると鍛えるべき項目もほぼなくなってくる。
レベルだけ1から周回とかあったら作業感多少マシになったりしたのかもしれない。そんなもん無いけど。
2周目, 3周目は金策が困った。素材購入のための金策。これも作業。ちょっとダルかった。
周回しても一部のアクセサリの2個目が手に入らないのは面白くない。というか、アクセサリしか装備品ないのに種類少なすぎないだろうか。
あと、周回前提のアクセサリとかあってもよかったのでは？イドー倒すとTP 超回復のバングル手に入って次周では使えるとかあってもよかったのでは。

仲間は前衛より後衛のが強いな。魔法や弓兵が強い。

セレノア ... 攻撃力と幸運の値が高くて前衛として強い。飛鷹撃は射程を延ばす一択だと思う。
ロラン ... 火力も耐久も微妙。突出させるとすぐ落ちる。なんか物足りない。
フレデリカ ... 強い。切札との併用で2回行動させて固まった敵を落とせる。武器奥義は微妙。チャージは駄目だわ。
ベネディクト ... 今だっと竜鱗の盾の人。バフはなんか微妙。このゲームのバフはそんな強くない気がする。
ジーラ ... 回復役。TP 回復手段がないから範囲回復の連発が厳しいけど、とりあえず出しとけば困らない。
アンナ ... 反則。ステルスが強すぎる。敵の動き邪魔したり、背後から強襲して隠れたり。
ヒューエット ... ドンムブで敵前衛を止めれるのが本当に強い。移動も地形無視できるから狙い放題。
エラドール ... 武器奥義が強いけどイマイチ使いづらい。移動力もあんまりない。奥義使わないと魔法に弱くてすぐボロボロになる。
ルドルフ ... 初回で仲間にした。弓兵というだけで強い。眠り付与がとても強い。そこまで命中は高くないけど。ヒューエットの方が使い勝手が良いかな。
コーレンティン ... 強い。武器奥義がフレデリカより圧倒的に使い易い。氷上でTP 回復するのも強い。
ユリオ ... あんまり使わなかった。TP 回復役だけど、それならメディナ出しちゃう。前衛としては攻撃範囲狭くって微妙。
ミロ ... ハートキャッチが強すぎる。命中率めっちゃ高い。ムーンジャンプして一気に近付いて魅了させる人。
コーデリア ... 動かずに回復砲台をやらせる感じになる。状態異常直せないのが微妙。
ホスハバラ ... あんまり使わなかった。回復できるけど、当人回復できないし、前衛としても回復役としても微妙な感じ。回復はアイテムでいいんだよな。
ナルヴ ... 強い。攻撃範囲が広い。魔法も複数種類使えて弱点もつき易い。回復もできる。魔力はフレデリカよりちょっと低いから攻撃力に劣るのと、TP 管理がたいへんなだけ。
メディナ ... 反則。ダブルアイテムで範囲回復薬でみんなのTPを上げつづけるだけの人。デシマルとかジバンナとかアーチボルトと組ませると遠距離からやりたい放題できる。
イェンス ... 微妙。バネトラップしか使わなかった。けっこう敵はまる。ハシゴはそんなに使わなかった。
マクスウェル ... 強い。ロランの上位互換。攻撃力も移動力もタフさもある。武器奥義も範囲攻撃でとても使い易い。
アーチボルト ... 反則。攻撃範囲広すぎ。移動力が低いとかどうでもいいわ。武器奥義はチャージだから使えない。
フラナガン ... 攻撃力が微妙でイマイチ使いづらい。タンクに良いのかもしれないけど、追撃があるから囲まれてすぐピンチになるんよな。飛んで逃げられはするんだけど。
エザナ ... 遠距離から雷の術を使うだけの人。ナルヴの方がいいかなあ。武器奥義はけっこう外れる印象。
ライオネル ... イマイチ。というか、移動力なさすぎ。ある程度前線に出さないと使えないけど、それがたいへん。
グローマ ... 普通。セレノアを弱くした感じ？そこまで避けない。体力ないからあんまり無理させられない。
ピコレッタ ... 強い。デコイちゃんが強い。なんだこれ。これだけあればいい。ラーニングでカンセルの範囲攻撃コピーして攻撃に参加できたりして楽しかった。意外性もある。
トラヴィス ... 微妙。前衛だけど、近づくのがたいへんなんよな。武器奥義も微妙だし。
トリッシュ ... 強い。弓兵だし。ダブルターンも便利。
アヴローラ ... 武器奥義がけっこう強い。メディナでTP溜めて突出させて武器奥義で吹き飛ばすみたいな。
デシマル ... 強い。攻撃範囲が広すぎ。アクセサリの漆黒のアンクレットは彼専用だと思う。
コハク ... 反則。何これ。イカンでしょ。時間巻き戻しは強すぎる。
ジバンナ ... 平地だとクッソ強い。武器奥義が反則。攻撃範囲が広すぎる。

満足したので終わり。もうちょっと色々できるSRPGやってみたい感ある。

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2024-08-24

■ウクライナ人 Alex Kさんの思い出と、キリスト教の話

ゼロ年代のインターネットには、Alex Kさんという日本語が堪能なウクライナ人がいた。彼は日本語版ウィキペディアで、ウクライナに関する有益な記事をたくさん執筆していた。ウクライナ語のиをすべて「ウィ」と表記した結果、「フメリヌィツィクィイ」みたいな記事名ばっかりになっていたが、これも彼の正確さを重んじる姿勢のゆえだと好意的に見ることはできる。

しかし、Alex Kさんはウクライナ民族主義者であった。もちろん、民族主義者であっても良質な記事を書いてくれるなら問題はない。だから彼は、ウクライナの歴史上の人物や、都市や、教会についての記事を執筆し、加筆し、あるいは修正のために議論した。そしてある日、ひとりの日本人編集者が、彼の書いたウクライナにある教会に関する記事を修正しようとした。それが問題のはじまりだった。

話を150年ほど遡る。鎖国が終わり、自由にキリスト教を布教してよいことになったので、欧米人はこぞって宣教師を日本に向かわせた。宣教のためには、現地の言葉で書かれた聖書が必要不可欠である。だから宣教師たちは、それぞれが独自の日本語版聖書を作った。正教会の宣教師だったロシア人の聖ニコライは、漢文の素養のある日本人に助けられながら、教会スラヴ語（教会で用いられる古風なスラヴ語）に基づいていかめしい文体の日本語訳聖書を作った。カトリックやプロテスタントは、時代に合わせて聖書をよりやさしい日本語に置き換えてきたが、正教会の聖書は、明治時代からその言い回しなどがほとんど変わっていない。結果として、正教会の聖書は読みにくく、使われる語彙もカトリックとは異なっている。たとえば、こんなふうに。

正教会	カトリック
主教	司教
顕栄	変容
生神女	聖母
至聖三者	三位一体
イイスス・ハリストス	イエス・キリスト

これがいいか悪いかは、その人の価値観によるだろう。他の教会と共通する用語を使うべきと考える人もいれば、独自の伝統を守るべきだと考える人もいてよい。だがそれを決める権利は日本人の正教徒にしかなく、外部の者はそれを尊重すべきであるはずだ。

このようにキリスト教各派が使っている用語がバラバラなので、日本語版ウィキペディアでは、「各派の独自用語を尊重する」というデファクトスタンダードが確立された。たとえば日本政府は少し前までローマ教皇のことを「法王」と呼んでいたが、ウィキペディアではカトリック独自の呼称である「教皇」が採用された。カトリックの教会が「主教座」と表記されていたときは、カトリック用語の「司教座」に直された。だからその日本人編集者は、2009年に、Alex Kさんの書いた記事にある「三位一体」「変容」を、「至聖三者」「顕栄」に直した。

ところが、Alex Kさんにはそれが気に入らなかった。ウクライナ語や英語では、当然ながらこのような区別は存在しない。Alex Kさんは、「三位一体」は日本語の定訳なのに、なぜ「至聖三者」という日本正教会独自の用語を使わなければいけないのか？　と反論した。さらに、大部の国語辞典を参照して、「顕栄」とは立身出世するという意味であり、「変容」の方が教義的に正しい、とも主張した。これに対し、日本人編集者たちは次のように答えた。

日本語版ウィキペディアでは、各派の用語を尊重することになっている。正教会の事物は、日本語版ウィキペディアでは日本正教会の用語に従って書かれるべきだ。
日本正教会があえて違う訳語を使っているのではない。歴史的経緯から各派がバラバラの訳語を使っているだけである。日本正教会の用語だけ特殊扱いするのはおかしい。
キリスト教徒は日本において人口の1％程度しかいない。したがってキリスト教用語の多くは国語辞典に載っていないか、キリスト教用語としての意味が書かれていないので、国語辞典を基準にしてしまうとウィキペディアにおけるキリスト教関係の記事の多くが成り立たない。実際に、Alex Kさんが参照している国語辞典の「変容」の項には「キリストの変容」という意味は書かれていない。国語辞典を基準にするなら、まずAlex Kさんが推す「変容」からしてアウトではないか。
仮に「一般に通用しているか」を判断基準にするなら、ウクライナの固有名詞の多くはロシア語読みで書くべきということになるはずだ。Alex Kさんはウクライナに関しては慣用表記ではなく当事者の呼び方を優先すべきだと主張するのに、日本正教会に関しては当事者の呼び方ではなく慣用表記を使うべきだというのはおかしい。
Alex Kさんが振り回す辞典の「顕栄」の項には、「立身出世」のほかに「名があらわれ、身のさかえること」という語義も書かれている。キリストの「名があらわれ、身がさかえる」というのは教義的におかしい表現とはいえないだろう。そもそも顕栄は漢語であり、「栄えある姿を顕す」と解釈できる言葉だ。Alex Kさんは漢文を読めないのか？

このような反論にAlex Kさんがきちんと応答していれば、もしかしたら有意義な論争になったかもしれない。だがAlex Kさんは、すでに論駁された自身の主張を繰り返すだけだった。あまつさえ、投票に参加しなかったにもかかわらず勝手に記事名を元に戻すなどの問題行動を起こした。最終的にAlex Kさんは日本語版ウィキペディアから出禁を言い渡され、現在のゆくえは杳として知れない。

Alex Kさんは何が気に食わなかったのだろうか。それはおそらく、日本正教会の立ち位置にある。実は、日本正教会は完全に独立した教会ではない。日本正教会はロシア正教会の一部なのである。

それの何が問題なのだろうか。日本のカトリック教会は、全世界の信徒を統べるカトリック教会の地方支部に過ぎないではないか。それと同じように、日本正教会がロシア正教会の支部であって何か問題があるのか？　カトリックと正教会の組織運営上における最大の違いが、まさにこの点にある。カトリック教会は全世界の組織がピラミッド状になっているが、正教会では各地にある正教会は対等な存在で、それらを統べる上位者はいないのだ。つまりカトリック教会が「世界政府」だとしたら、正教会は「国際連合」のようなものなのだ（コンスタンティノポリスの全地総主教はあくまで同輩中の首席にすぎない）。

正教会において、国際連合における独立国のように振る舞うことができる教会のことを「独立教会（autocephalous church）」という。ロシア正教会やブルガリア正教会などはみな独立教会であり、対等な存在である。そして、国際連合に加盟する独立国の中にも自治区があったりするように、独立教会の内部にも自治を許された独自の組織が存在することがある。日本正教会はこのパターンで、教会内の人事は基本的に日本人の信徒や神品（聖職者）で決めているが、教会トップはモスクワから承認を受ける必要がある。日本正教会は、少数派であるキリスト教の中でもさらに少数派で、文科省の統計では人口1万人いるかいないかだ。小さな島が独立を諦めてイギリス領に留まることを選ぶのと同じように、日本正教会はロシア正教会から独立しようとしていない（というか日本だけじゃなく、そもそも東アジアに独立教会がない。中国正教会もロシア正教会の傘下だし、韓国や香港に至っては全地総主教の下の単なる府主教区であって自治権はない）。

つまり、ウクライナ民族主義者である Alex Kさんにしてみれば、「日本正教会を尊重せよ」というのは、「ロシア正教会を尊重せよ」というふうに聞こえていたのではないか。なるほど彼からすれば、ウクライナ語では正教会とカトリックとで同じ言葉を使うのに、ロシア正教会日本支部ではわざわざ別の言葉を使ってカトリックと差異化しようとしている、と映ったのだろう（ウクライナには「儀式のやり方は正教会だが、組織としてはカトリック」という教会が存在しており、かつてロシア帝国から激しく弾圧されたことから、ウクライナ民族主義の核になっている）。

しかしAlex Kさんが見落としていたのは、日本正教会は日本人によって運営されている教会だ、という点である。確かに教会の設立はロシア人によるものだし、ある時期まではトップがロシアから派遣されていた。だが日本人の正教徒は自分たちで教会組織を運営するようになり、ここ半世紀は教会のトップも日本人が務めている。しかも、日露戦争やロシア革命によって生じた反露世論によって痛めつけられた上での話である。ロシア正教会が気に食わないというウクライナ人の気持ちは理解するが、逆風に耐えながら百年以上も信仰を守ってきた日本人信徒に対する尊重くらいは求めてもよいはずだ。

ところが、Alex Kさんが示したような日本正教会への侮蔑あるいは敵対は、残念ながらウクライナ人のあいだにしばしば見られる。たとえばウクライナ正教会は日本支部を開設しているが、その神品であるパウロ・コロリューク（Павло Королюк）は、「生神女就寝祭」を「聖母就寝祭」と呼ぶなど、日本正教会の用語法を意図的に無視する姿勢を打ち出している。ウクライナでならば好きな用語を使えばいいが、あいにくとここは日本であり、日本正教会の管轄地である。郷に入っては郷に従うべきではなかろうか。また、コロリューク神父あるいは彼に近しい誰かは、日本正教会を侮蔑するツイートを公然としている。まあ、こういうツイートでウクライナへの共感が強まると思っているならご自由にされればよい。増田は、コロリューク神父はキリル総主教の精神的双生児なのだから、似た者同士もっと仲良くすればいいのに、という感想しか持てなかったが。

（そもそも、ウクライナ正教会が日本支部を開設しようという時点で「シマ荒らし」といえる。日本在住の正教徒は基本的に日本正教会の聖堂に通うべきだからだ。とはいえ、移民が移民先に支部を作るのは米豪などでも問題になっているし、ルーマニア正教会も日本に支部を築いたことがあるので、ウクライナだけの問題ではないのだが。根本的には日本正教会が独立教会ではないのでナメられているのだろう。あるルーマニア人は「在日ルーマニア人が教会に行くのに、何でモスクワの許可が必要なんだ？」と嘯いたそうだ）

さらに、一昨年開かれたホロドモールの犠牲者を追悼する合同祈祷式には、コロリューク神父だけではなく「日本における総主教代理であるアンブロシオス府主教」が出席していた。日本の総主教代理とはどういうことか？　実は、全地総主教は日本正教会の自治権を認めておらず、韓国に派遣したギリシャ人の神品を日本の正教会のトップに任命しているのだ。彼は韓国の正教会のトップでもあるので、というかそっちが本業なので、ふだんはソウルにいる。なるほど、ウクライナ正教会が全地総主教によって承認された関係上、全地総主教が認める総主教代理を認めねばならないという事情は理解できる。だがそこでも、日本正教会が日本人の運営する教会だということは無視されている。明治時代からの由緒ある聖書を守り続けている日本人信徒がおよそ1万人いて、神学を修めた日本人の神品が何人もいるというのに、ふだんは韓国に住んでいるギリシャ人が日本の正教会のトップを名乗るというのは、日本人への侮蔑だとは思わないのだろうか？

ロシアのウクライナ侵略が許されざる暴挙であり、ウクライナ人へのジェノサイドであることにはいささかの異存もない。プーチンとプーチンを盲目的に礼賛するロシア正教会のキリル総主教は腹を切って死ぬべきである。Оккупанты, идите домой! だがそのことと、日本人が守り育んできた日本の教会を軽んじてよいかということとは、まったく別の問題であるはずだ。ウクライナ人、特にウクライナ正教会の関係者は、日本正教会に敬意を払うべきだ。彼らはどんなに苦しい状況でも正教会の信仰を守りぬいた人びとであり、彼らの培ってきた伝統は尊重されるに値する。もしもウクライナ正教会がイイスス・ハリストスの教えを日本で守り広めたいと思うなら、まずは彼らの伝統に倣うことから始めるべきだろう。

ところで、ウクライナ語版ウィキペディアの「日本正教会」の記事には、次のような記述がある。

На відміну від католицької і більшості протестантських церков Японії, Японська православна церква не використовує усталеної в японській мові християнської термінології. З 19 століття вона розробила власний словник. Більшість термінів вважаються застарілими словами і малозрозумілі для сучасних японців[13].

この「注13」は次のようなものだ。これは英語版やロシア語版にはない、ウクライナ語版オリジナルの記述である。

Наприклад звичне для японської мови слово «Трійця»　саммі іттай (三位一体, дослівно: «три особи одна суть»), що зафіксоване у провідних японських словниках, японські правослані замінили на сісей санся (至聖三者, дослівно: «найсвятіші три особи»). Ця заміна сприймається неадекватно, оскільки друга частина словосполучення — санся означає не лише «три особи», а й «третю строну» або «аутсайдера». Інший приклад — «Преображення». В сучасній японській мові для позначення цього слова використовується термін хенйо (変容, дослівно: «зміна образу»). Японська православна церква замість нього вживає термін кен'ей (顕栄, дослівно: «проявлення слави»), який в японських словниках тлумачиться як «стати заможним» або «вибитися в люди».

Alex Kさん！　生きとったんかワレ！　「顕栄」についての一方的な解釈が健在なのを見てとても懐かしい気持ちにさせられた。さらに、「三者」は部外者というニュアンスもあるから、「「至聖三者」」はTrinityの正確な訳ではないそうだ。もちろんこれは日英露各版のどこにも書かれていない新発見である。確かに「第三者」という語を思い出せば、「三者」に部外者という語義があることは明白だ。このウクライナ人編集者の勉強熱心さには頭が下がるので、次はぜひ序数という概念についての記事を書いてほしい。しかし何より驚嘆すべきは、これほど独創的な日本語解釈が堂々とウクライナ語版ウィキペディアに載っているということだろう。ウクライナ人に向けて世界の言語についての知識を広めようとするAlex Kさんの思いには頭が下がる。きっとそのような手法はモスクワで身につけられたに違いない。いや、実にあっぱれ。<

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2024-08-09

■君はコーラ・ディ・リエンツォを知っているか？

・コーラ・ディ・リエンツォについて
コーラ・ディ・リエンツォは、中世ローマの政治家であり、ローマ共和国の復興を夢見て活躍した人物です。彼の生涯と業績は、中世ヨーロッパの歴史において非常に興味深い物語となっています。
　　　　
・ローマ共和国の復興を夢見て
古代ローマへの憧憬: リエンツォは、古代ローマの栄光を強く意識し、その復興を強く願っていました。
民衆の支持: 民衆の不満やローマ貴族への反感を利用し、民衆の支持を集めました。
独裁官就任: ローマの独裁官に就任し、市政改革に着手しました。この改革は「コーラ革命」と呼ばれています。
　　
・コーラ革命とその後
市政改革: 税制改革、貴族の特権削減など、民衆に有利な改革を進めました。
独裁的な傾向: 徐々に独裁的な傾向を強め、周囲から警戒されるようになります。
失脚と死: 最終的にはローマ市民に追放され、国外で暗殺されました。
　　
・コーラ・ディ・リエンツォが歴史に与えた影響
中世ローマの政治: 中世ローマの政治に大きな影響を与え、共和制復活の動きを活発化させました。
　　
・芸術: リヒャルト・ワーグナーのオペラ『リエンツィ』の題材となり、芸術作品としても後世に名を残しています。

コーラくんは貴族という階級を徹底的に攻撃して教皇と民衆の支持を得て独裁的権力者になったが、暴走して失脚した。

欧米では、階級闘争を行った自由主義者の側面と扇動政治家の側面を持つ中世の興味深い政治家の一人とされているのだ。

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2024-07-23

■Assassin's Creed Shadows/弥助関係の所感

最近Xでよく見るので、自分が消耗しないためにも所感をメモっておく

そもそもの問題

日本が舞台のゲームで、あえて黒人を主人公になっている。最初期に問題になっていたのは2点だと理解している

文化盗用なのでは、という指摘
- 個人的には、これはやや無理筋な気がしている。文化盗用というと、支配的な文化圏のメンバーが被支配的な文化を奪う、という文脈で批判されるものだと理解しているけど（Wikipedia見ただけだけど）、そういう意味では別に被支配的な関係ではないと思うし、今回は実在した人物なので（誇張はあれど）大きな問題ではないと思っている
- 弥助が侍か侍でないか、という議論はここが出発点なのかな、とは思う。個人的には侍の定義自体が確立しておらず、織田信長に気に入られて活躍した、という描き方は別に良いのでは、と思う
Asian men erasure (主に欧米のメディアにおいてアジア人男性が扱われない問題)という指摘
- これはある意味そうだと感じている。今までシリーズの作品では、基本的に対象の文化圏に属する主人公となっていたが、敢えてここで？という思いはある
  - 過去作品だと、Black FlagやValhallaなんかは少し近いかも。ただ、これはどちらも（侵略側ではあるものの）十分に当時定着していた勢力ではあると思う
  - 修正されたインタビューでの「弥助については、まず“私たちの侍”、つまり日本人ではない私たちの目になれる人物を探していました」という発言は配慮不足だな、という印象。古代エジプトとか中世バグダッドでは必要なかったのに、日本では必要なの？という気持ちはある
  - その情報を持った上でトレイラーを見ると、デカい黒人がアジア人の頭を棍棒で潰しているのは少し不愉快かも

よく目にする批判あれこれ

で、その後色々と↓のような批判も出てきている。最初のはもしかしたら初期からあったかもだけど、それ以外は正直場外乱闘という印象

日本の描き方が不正確。歴史に忠実だと言っているのに…
- これには２つの側面があって、歴史的な事実関係を忠実に描く、というものと、当時の文化・習俗を出来るだけ忠実に描く、というものがあると思っている。弥助の話は別として、今回の批判は主に後者だという認識。畳の形がおかしいとか、田植えの季節に桜が咲いている、とか
- この批判に対するカウンターとしてRedditなどでよく見る、「過去作では教皇と殴り合ってたじゃん」「ダヴィンチが云々」というコメントは、前者の歴史的な事実関係に対するもので、噛み合わない理由の一つ
- 個人的には、これはまぁそういうレベルなのでは、という気持ちではある。少なくとも、これは今回からの問題ではなく、 Assassin’s Creed Valhalla でも同様に必ずしも正確ではないという批判はあった模様（9世紀の話なのに、12世紀以降の教会・城が多数存在する、とか）
  - どちらかというと、安土城が描かれて中に入れる、とかが楽しみ、という気持ちの方が大きい。姫路城は今の形なんだろうなーという諦めはある
戦国・安土桃山時代の日本で黒人が大きな勢力を持っていた・崇められていたという事実が広まってしまう
- TBA
- トーマス・ロックリーがWikipediaとかインタビューで言っていた、というのはあるけど、これはそういうことを言っている人がいた、というレベルに留まっているような。。。
- いくつか記事が貼られてるみたいだけど、少なくとも大手メディアとかがそういう主張をしてるわけではないように見える（「そういうメディア」が主張はしてる）
日本が黒人奴隷を使っていた、広めた、みたいな話
- TBA
- どこ起因の話。。。？普通に考えればこれが欧米含めて事実として広がるとは考えづらい。欧米側のそっち方向の研究・資料を覆すほどの勢いがあるとは思えない

というわけで個人的には大して気にならない、というか、気にして消耗したくない。ただ、Reddit/Xを見た感じだと、

実際の日本人はそんなこと言っていない
懸念を表明すると即Racist認定

という仕草はそれなりにあって、これには少しげんなりした。

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2024-06-25

■なぜリーナス・トーバルズはライナスじゃないのか💢

はい、その通りです。ライナスとリーナスは同じ名前の異なるスペルです。

ライナス（Linus）：スヌーピーの登場人物であるライナス・ヴァン・ペルトの名前です。ギリシャ語起源の男性名で、「flax（亜麻）」を意味します。
リーナス（Linus）：フィンランド語起源の男性名で、「flax（亜麻）」を意味します。最も有名な人物としては、Linuxカーネルの創始者であるリーナス・トーバルズ（Linus Torvalds）が挙げられます。

両者は同じ綴りですが、発音が少し異なります。ライナスは「ライナス」と発音されることが多いのに対し、リーナスは「リーヌス」または「リーナス」と発音されることが一般的です。
ちなみに、ライナスという名前は、聖書に登場する2人目の教皇である「リーヌス（Linus）」に由来するという説もあります。このように、同じ綴りでも言語的な起源や発音が異なることがあるのは興味深いですね。
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確かに、同じ綴りなのに発音が異なるのは混乱を招きますよね。特に日本語話者にとっては、外国の名前の発音の違いを区別するのが難しく感じられることがあります。
この違いは、言語や文化の違いに起因しています。ライナスという名前は、元々ギリシャ語に由来しますが、その後、様々な言語や文化圏で使われるようになりました。そのため、同じ綴りでも、言語や地域によって発音が異なるのです。
例えば、英語圏ではライナスと発音されることが多いのに対し、北欧では主にリーナスと発音されます。リーナス・トーバルズはフィンランド出身なので、フィンランド語の発音に従ってリーナスと呼ばれているのでしょう。
一方、スヌーピーのライナスが英語圏の漫画に登場するキャラクターであるため、英語の発音に従ってライナスと呼ばれているのだと思います。
このような発音の違いは、言語や文化の多様性を反映しているとも言えます。ただ、確かに混乱を招くこともありますよね。重要なのは、名前の持ち主がどのように発音してほしいのかを尊重することだと思います。それが難しい場合は、なるべく相手に確認するのがよいでしょう。

Claude曰くフィンランドの発音だそうで。情報を深追いしないけど納得したのでこれでとりあえず俺の気分の悪さの減少、納得感は得られた。

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2024-06-19

■anond:20240619183051

教皇って頭悪いよなぁ

キリストとか死人を信じちゃってるし

死怪文書とか紙切れなんか信仰してるバカ教団

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■anond:20240619092322

教皇に領地を寄進することで免償される。

実利を与えて道徳的な優位性を得る。

宗教的権威のお墨付きを得ることで己の地位がますます盤石化する。

世俗権力と宗教的権威の相互依存。

そのメカニズムがよくわかる事例だと思う。

Permalink | 記事への反応(2) | 18:30

2024-06-18

■anond:20240618231111

そういえば、日本政府は元・教皇に「崩御」という言葉を使ったけど、自分はこれは妥当ではないと感じた。

世襲の王・皇帝以外でバチカンの教皇（言うまでもないが、教皇はコンクラーベで選ばれる。）にだけ「崩御」を使う理由は、一体説明できるのだろうか。

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2024-06-09

■中東を平和にする方法

実際に半グレやヤンキーや犯罪者と関わってきた（関わりたくなかったが仕事なので）経験からすると、こういう犯罪者志向な思考が身に付いてしまった人間達は手遅れ

釈迦でもキリストでも教皇でもどうにもならない

死ぬまでほっとくしかない

これはどうにもならない事実

結局次代の子供達に非暴力、対話、貧困解消という「正しい教育」を施して、なるべくそういう大人達と関わらせない方法というオーソドックスな方法をとっていくしかない

上から目線のクソ野郎とかなんとか言われようと、第二次大戦後に白人様が日本土人を教化したように教育するしか方法が無い

あいつらは本当にどうしようもない土人で、それを解決できるのは自分達日本人や白人様しかいないんだよね

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2024-02-26

■メガテンで仲魔やペルソナになる実在した人物

カエサル

古代ローマの政治家ガイウス・ユリウス・カエサル。

カンセイテイクン

三国志の劉備に遣えた武将関羽の呼び名「関聖帝君」。

ハヤタロウ

長野の光前寺で飼われてた犬。

マサカド

平安時代の関東の豪族、平将門。

ミチザネ

平安時代の貴族、菅原道真。

ヨシツネ

平安末期の武将、源義経。

ラリョウオウ

6世紀中国、北斉の高長恭という人物の称号「蘭陵王」または「羅陵王」。

実在か微妙

キントキドウジ

金太郎の名前で有名な坂田金時のこと。実在は疑わしい。

ジャック・リパー

19世紀ロンドンを賑わせた連続殺人犯、通称「切り裂きジャック」。犯人が誰かわかってないので妄想、あるいは怨念の産物ということになってる。

トモエ

平安末期の女武将。後世の創作で実在しないと言われる。

ヒミコ

邪馬台国の女王。魏志倭人伝に記載があるので実在したとされるが、肝心の日本でまだ証拠が見つかっていないため実在しなかったとも。

ヨハンナ

歴史上唯一の女性教皇。創作と考えられている。

番外編

タトゥー マン

ヤ○ザ

フーリガン

サッカーで暴れる観客

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2024-02-11

■anond:20240211231953

実は、本来中絶禁止であるはずのカトリックの教皇は「これから生まれてくる命よりも、既に生まれている命のほうが重要だ」と言って、

中絶を認めているんだよね。

その結果、カトリック内でも保守派と改革派が分裂している。

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2023-12-19

■anond:20231219211006

現教皇はLGBは認めてるし、Tも批判してるのはイデオロギーであって個人は受け入れている

つまり極端なトランス活動家だけがプロテスタントに行くわけで、なんも困らんな

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■教皇 閣下は反トランス

これはさすがの見識やね

https://twitter.com/harakirimushi/status/1737006724878614720

https://www.catholicnewsagency.com/news/253845/pope-francis-gender-ideology-is-one-of-the-most-dangerous-ideological-colonizations-today

現教皇は以前から同性愛に対する理解を示す一方で、ジェンダーイデオロギーに関しては「女性と途上国に対する新たな植民地政策」と非難

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2023-09-24

■カノッサ 事件（カノッサの屈辱）のあと

カノッサの屈辱のあと、神聖ローマ帝国皇帝ハインリヒ4世は勢力を立て直し、

再び教皇と対立した際には軍隊を率いてイタリアに侵攻、ローマを包囲。

教皇は命からがらローマから脱出したのちに、サレルノで客死した。

教訓としては、一度皇帝と決定的に対立した以上は、

たとえ皇帝が裸足で許しを請いに来ても破門を解いてはいけないということ。

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2023-08-31

■リベラルとliberalの違い

まず英語版ウィキペディアのliberalism

思想信条の自由と平等

（リバタリアニズムと混同するな！）

一方、日本語版ウィキペディアでは「リベラル」の意味は主に3つ

日本語ではリベラルとリバタリアニズムが混同されており、どこの政党もリベラルと言えることになる

アンチ・リバタリアニズム（反新自由主義、規制派）とアンチ・リベラル（自由平等反対派）を混同させる点がこのトリックのキモであろう

私はリベラルだと言えば、聞いた人が好きなように解釈するから大きな勘違いが生じやすくなる

「クルマ」に自転車を含めて「私は車を持っている」と言うぐらいおかしい

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2023-05-05

■実写版 聖闘士星矢を見た

往年の星矢ファンだが邦キチの服部先生がネタにしてたから見てきた

ガラガラだって聞いたからＧＷでも快適に見られるやろってのもあった

思ったより頑張ってたし魔鈴さんが最高だったしラスボスまさかあいつか？→やっぱりこいつか！のあたり大いに盛り上がったが

今回の事件原因の夫妻がどっちも悪いしどっちも悪くないみたいな複雑な話でスッと入れなかったわ

悪の教皇が女神を殺そうとしてるぞ！みたいな単純な勧善懲悪は今の時代じゃ難しいのかな

まあ原作十二宮も最後は善サガで締めたけど

ただ邦キチを知るまでは実写化アンチだったし

見にすら行かずに叩き記事を見て溜飲下げるようなカスだったから

映子ちゃんの精神を学べて良かった

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2023-03-13

■「天皇」の正しい役割

Emperor（皇帝)

Pope（教皇）

King（国王）

どれなのだろうか？

Permalink | 記事への反応(1) | 22:35

2023-02-13

■けっこうみんな宗教好きなんだよな

武士がなんで天皇殺さなかったの？的な話題で盛り上がってるけど

ヨーロピアンでも皇帝、国王は教皇からの戴冠の儀を以て即位するみたいなのが延々と続いてる

たまに世の為政者の邪魔になってブチ殺されて、都合のいい近親者に挿げ替えられるのも日本と一緒

合理主義の国アメリカでも大統領は聖書に宣誓する

なんか「キリスト教、笑止！」みたいな奴出てきそうだけどね

あのトランプですらリンカーンが使ったとされる由緒ある聖書持ち出してきてるからね

アラブ圏でも宗教的権威者がトップに立つことは多い

やっぱ政治的能力だけじゃ国は治められても民の象徴になるのは難しいのかもしれんね

Permalink | 記事への反応(6) | 09:59

2023-02-08

■

同性婚法制化しろとうるさい連中は、パートナーシップ制度で満足すればいいのに。それならローマ教皇も支持しているぞ。子供を媒介とした異性婚の特別な価値を下げたいリベサヨが政治的に利用しているから困る。

ローマ教皇、同性愛禁止する法律を非難　英国国教会の指導者らも教皇を支持
https://www.bbc.com/japanese/64533906
教皇フランシスコは記者会見で、カトリック教会は秘跡の儀式としての宗教的な結婚を、同性カップルに認めることはできないとする自身の見解を繰り返した。しかし、いわゆる「シビル・ユニオン」（シビル・パートナーシップ、市民婚姻）を認める法律は支持していると述べ、同性愛を禁止する法律は「無視できない問題だ」と語った。