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https://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000152359.html
実際はいくつもの写真をみながら工芸官が「貨幣に描く肖像画を描き起こす」訳で、
今はイメージとしての仮置きだと思うんだけどな
もちろん良い写真があればそこから修正・補正して仕上げるわけだけど。
今はサクッとパソコンで画像を仮置きできるから、今回のような状態になっているだけだよね。
なんか著名なアーティストとかも「冒涜だ」「ありえない」とかいっててちょっとモヤモヤ
いや写真を裏焼きして貼っちゃったけど問題ないからそのまま印刷にかけるよ！とかだったら確かにありえないけどさ。
もし右目が少し小さい人が選出されて、逆向きの写真しかなかったとしても、
貨幣はいつもの向きで描いて、ちゃんと右目を小さく描くようにするわけで。
着物の合わせもちゃんと描くにきまってるじゃん！！！肖像画なんだもん！！！！！
それを今でいう「加工」という表現で伝えたわけじゃないのん？？？
工芸官が描写する過程で、反転して模写する部分はあるかも思うけど、それはまた別の話。
貨幣は「写真」を入れ込むわけじゃなくて、「その人物」を入れ込むわけで。
今のイメージ図は、この写真を使います っていうわけじゃなくて、この人を入れます、大体こんな感じ。っていうことだと思うんだよなー
花魁道中に対してはポリコレ的批判があるけれど、寡聞にして今までに炎上したものを知らない。
花魁道中に対するポリコレ的批判というのは、現在の倫理的基準では管理売春や人身売買が認められる遊女を称揚するような取扱はおかしいだろうというもので、私はその批判に対する有効な反論を知らない。
花魁体験的に写真を撮影して楽しむものは京都など観光地にあるのだけれど、ポリコレ的批判はそこまで届くべきではないと考えている。それは個人的な楽しみの範疇に収まるから。
ただ、花魁道中に関しては行政が行っているものもあり、大きな批判になればそれを上手く避けることは難しいと思う。
創作の中で遊女を取扱い称揚するような描写があっても問題ないと考えるが、そこに行政が加わるのであれば話は変わるだろう。
現在行われる花魁道中はifの世界で架空の創作だと言い逃れることは出来るけれど、少なくとも歴史的には存在しているのだから、過去に存在した花魁と創作上の花魁を区別するような創作が加わる必要があると思うが、それはないように思える。
というのも、花魁道中は乱れた成人式で見られるような着物を着崩したような花魁風ではなく資料にある花魁を再現したようなものが多い。
（あの着崩しは花魁ではなく夜鷹だと成人式になるとTwitterで指摘されるけれど、想像上の花魁風とする方がましだと考えている）
花魁道中の中には禿（かむろ）と呼ばれた子供を利用するものまである。
大人ならともかく、子供まで巻き込むのはさすがに止めるべきだと思うのだけれども、私のちからでは止めることが出来ないので、どうにか炎上しないものかと考え、ここに書いた。
花魁道中ならともかく、地元で花魁コンテストというというものが開催されるらしく、いくら田舎とはいえ誰も止めなかったのかと思うと薄暗い気持ちになってしまう。
ここ最近で和装になる機会があって個人向け着付け師というのを手配した
この着付け師の人が40ぐらいの女性なんだけど理論的に格好良く見える見立てと着付けをしてくれて
この年で着物店に行くと店員さんも店主もすごい老齢で私からするとおじいちゃんおばあちゃんが
まだ若いんだからってとにかく黄色寄りの赤い着物を勧めてくるわけ
鏡で見て黄色寄りの赤い着物が自分に合ってるとは思えないんだけどなって何度思ったことか
そんで着付けるのに使う和装下着ってのがほんとこれ…って感じで気分が下がるようなダサさで…
ところがその着付け師さんはどういう場に着物を着ていきたいのかとか一通りインタビューしてくれて
パーソナルカラー診断したうえで肌と目の色に映える色の長着にしましょうって解説してくれるわけ
今まで黄色寄りの赤の地の和風の花が飛び散ってる着物ばっかりゴリ押しされてきてうんざりしてたけど
カッコいいシルバーグレーと黒のストライプ柄の着物にアイボリー地にうっすら偏光色のメリーゴーランドの柄の帯とか
ピーコックブルーの帯締めとか和装用のスリップドレスとか持ってきてくれてめっちゃ着物着たい欲を高めてくれる
求めてた着物はこれだよこれ！
なぜ、日本人は”東洋ファンタジー”ゲームを作らないのかみたいな話題があったけどさ。
着物を着た人が銃を持って戦うとか、サムライVSロボットとか見てみたい。
サムライVSロボットはあったな。SAMURAI 7というアニメだ。
面白かったけど。
[追記]
ところで「美琴姫様騒動始末」という小説があったのを思い出した。これも面白かったな。
https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784101151113
昭和６４年、江戸の春。日本の起爆装置を仕込んだ水戸光圀の印籠が行方不明になってさあ大変！江戸城中枢水爆スーパーバイズ・システムのコンピュータとリンクするこの印籠には、日本中の城の水爆を起爆する力がある。銭形平次、伝七等の必死の捜索にもかかわらず、印籠の行方は杳として知れない。じゃじゃ馬娘美琴姫の活躍はいかに？第１回小説新潮新人賞に輝く表題作ほか３編。
インターネットをやってるとわかると思うけど、アメリカで出してるメディアそのものが全世界を支配しつつあるからアメリカで出してるメディアでやられると日本人はなにもできなくなるんだ。
例えばYoutubeはニコニコを駆逐して日本のUCG動画サイト産業を支配したよね？
そのYoutubeで白人が日本旅行してVLOGとって着物を着てるとたたかれるんだよ。
これは事実上日本内で白人が着物を着たのでたたかれる状況を生み出してるということを意味する。
だって日本人に着物を着た姿を見せようと思ったらYoutubeに投稿するしかないからね。
同じことがFacebookでもTwitterでもどんどん起きてる。
もうどうしようもないよね。
おそらくこのままいくと白人は日本国内で着物を着てもSNSに投稿できなくなる（日本人はインターネットでのSNSとかのサイト作成は得意じゃないから全部アメリカに駆逐される）
同意するかはともかくとして、文化の盗用の概念理解してなくね？
文化の盗用は社会的にパワーバランスの強いほうにしか適用されないんだよ。
しばしばアメリカの文化盗用が日本で物議を醸すのはこのパワーバランスが全世界共通だとアメリカが勘違いしてるから。
ただし、この理屈も少なくとも現状は論理破綻してて、グローバルで考えるべきなのかローカルで考えるべきなのか定義が決まってないのに（つまり日本人はアメリカではマイノリティで日本ではマジョリティだけど、グローバリズムで考えると日本人はマイノリティなこと）その場のノリで決められるから魔女狩りになってしまうこと。
日本で白人が着物を着ることは文化の盗用概念に照らし合わせると本来問題ないはずなのに、ネットには国境がないからアメリカ人がアメリカのパワーバランスを適用して日本に強制するんだ。この時点で実は日本人の権利がはく奪されてる（つまり日本国内で着物を白人に着てもらうという権利）
