  |
はてなキーワード: 集落とは
渋谷も情報発信力がなくなっているのでそちらも気になっているが・・・。
秋葉原の情報発信力があった時代を資料を見ずに振り返ってみると、ブログ時代までだったように思える。
秋葉原にいけば何か新しいものが見つかる（だろう）というのがあった。
コンデジを片手に店を周回するよりかは、スマフォでより楽にできるようになったと思うが、何が変わったのか。
新陳代謝がなくなったということか。アキバでなければならないアニメグッズも、アイドルイベントも少ないか。
マイニングを見てればわかるが、いくら高くても儲かると思うものは買うのであり、
フィールドは城を中心に城下町、街道、集落、森林、街道などに分けられる。
武士は30人ほどでランダムに割り振られる城下町の自宅からスタート。城下町に発生する武器を集める。城に入ると強い武器が多いがその分農民にラインを上げられてしまう。
農民は70人ほどでランダムに割り振られる城下町の外にある集落からスタート。集落に落ちている農具を集める。
武器は刀、短刀、槍、薙刀、弓、鎌、手斧、棒、素手などに分けられ、武器によって戦闘アクションが異なる。
時間が経過すると、エリアの外側からNPC敵国兵士が攻めてくる。無敵ではないが装備が硬いために武器と体力を消耗させながら抜けることが可能だが、エリアが狭まるに連れて敵兵士の密度が高くなり抜けることが困難になる。
敵国兵士は内通者がいるために殿様がどこに逃げたかを知っている。そのため、ランダムに逃げ続ける殿様を中心に少しずつエリアが狭くなっていく。
敵国兵士に武士、農民とも全滅させられてしまった場合は、勝者なしの状態でゲーム終了。
殿様は目視できるために武士側が意図的に守りを強めることが可能だが、武士が多いことで発見が容易になる危険性がある。
勝利したときの残った人数が多ければ多いほど、個人に割り振られる報酬が高くなる。個人戦でありながらチーム戦の側面が強い。
得られた報酬に応じて戦闘力に関係のない基本衣装を購入できる。衣装によってプレイヤーの熟練度がある程度推測可能。
プレイヤー間は誰彼問わず戦闘することができて、相手から武器を奪うことができる。しかし、味方の人数を減らすとそれだけ勝負が不利になり勝利時の報酬が減ることになる。
武器は何かにヒットするたびに耐久度が減る。所持品には重量の制限があり、武器を取捨選択しながら戦闘する必要がある。
武器の発生状況や相手の装備状況に応じてPKを行うか協力して戦うかの選択が必要になる。
味方同士同盟を結ぶことができて、同盟を結ぶと味方の位置が把握できるようになり同盟を組むとボイスチャットが有効になる。
また、ライフが0になったときも同盟を結んだ誰かがいればダウン状態になり、味方が数秒間タッチすることで復帰できるようになる。
ただし、同名の最大人数は4人。4人が同時にダウンすると全員その場で死んでしまう。
もとから同盟を組むんだ状態でスタートできるスカッド戦もある。
城の見張り台から弓矢部隊が城下町の特定エリアに弓を大量に放つイベントが定期的に発生する。その間は屋外にでると即死の矢を食らってしまう可能性がある。
石川五右衛門による物資供給が定期的に行われる。大きな声を発しながら場内の屋根を駆け巡り、物資設置後はフィールドの大半から目視できる高さの狼煙が上がる。
武士は少ない人数で殿様の探索と防御が必要になるために同盟を組んでも近い位置で行動がし辛い。
農民は装備が弱くなりやすいが固まって行動することで強い武士を相手に戦うことができる。また、人数が多いために殿様の発見率も高い。
自分のことばかり考えて強い装備が欲しいためにPKを続けるとチーム全体の戦闘力が下がり、かと言って人に甘えてばかりで装備を疎かにしてもチームの戦闘力が下がる。
その辺の違いを考慮した戦略を組みつつ、チームプレイか個人プレイかを考える部分が醍醐味。
武士と農民だけで考えると日本特化なシステムだけど、貴族と平民による下剋上は世界中で起こり得る内容なので、スキンを変えれば世界中に転用できるシステム。
珍小島（ちんこじま）とは、北海道虻田郡洞爺湖町にある陸繋島。洞爺湖に浮かび、湖畔とは砂州でつながっている。
乳頭温泉郷は、秋田県仙北市、十和田八幡平国立公園内乳頭山の山麓に点在する温泉の総称、温泉郷である。
大型道路から「女体」という集落に入る道の近くにあるバス停のため「女体入口」となっているだけで、「女体入口」という地名は存在しない。
キンタマーニは、インドネシア共和国バリ州バンリ県キンタマーニ郡の村。バリ島北東部に位置し、バリ島で有名な観光ポイントであるキンタマーニ高原、キンタマーニ湖を有する。
オマン湖は、カナダのサスカチュワン州北部に位置する湖である。
エロマンガ島は、南太平洋、バヌアツのタフェア州最大の島。ニューヘブリディーズ諸島の一つ。「エロマンゴ島」とも表記される。
シンコ川は、中央アフリカ共和国東部を流れる川で、コンゴ川水系の支流の一つである。
スヘフェニンゲンは、オランダの南ホラント州のデン・ハーグ基礎自治体に8つある地区のうちの一つで、北海に面している。
イク川は、ロシア中央部のバシコルトスタン共和国からオレンブルク州を経てタタールスタン共和国を流れる河川であり、カマ川に南から注ぐ支流である。
コンドンは、ミディ＝ピレネー地域圏ジェール県にある、人口7千人あまりの町である。
洞庭湖（どうていこ）は、中華人民共和国湖南省北東部にある淡水湖。
ボイン川はアイルランドのレンスター地方を流域としている河川。
----------------------------------------------------------------------------------
追記
タイ王国領のタルタオ島とマレーシア領のランカウイ島の間には、チンチン海峡が通っている。
フッキング (Fucking, IPA: [ˈfʊkɪŋ]) はオーストリアのオーバーエスターライヒ州にある集落。イン地区 (Innviertel) 、ブラウナウ・アム・イン郡にあるタルスドルフ (Tarsdorf) の一部を成す。ザルツブルク近郊に位置し、人口は約100人。Fucking という地名は、英語で性行為を意味する卑猥な言葉（fuck）を動名詞化したものと綴りが同じであり[1]、英語圏では珍地名として知られている。
相撲は太古の昔より神様に奉納するために行われてきた、ということと相撲の女人禁制の議論が行われている。そこで、日本の神様の歴史を考えてみた。
縄文時代以前は狩猟時代であったので、大きな集落が形成されることはほとんどなかった。各集落の長は、部族の長たる酋長と呼ばれていた。この時点ではまだ神様は発明されていない。
温暖な気候の下、採取される木の実などが多かった時代の後、地球全体で寒冷化が始まる。寒冷化によって狩猟が出来なくなり、日本人は「農耕」を始める。農耕を始めたことによって食糧生産量が増え、人口が増え始める。狩猟と違って、農耕社会ではその地に定住することが基本となる。
農耕社会になると、各集落同士の争い・戦争が激しくなる。狩猟時代であれば、どちらかの部族が他に移動すれば争いは回避できるが、定住が基本となる農耕社会においてはすぐに戦争になってしまう。その過程で、定住する集落を守るための武人の階級が出現する。この武人階級が集落の中で次第に力を付けていき、王の誕生＝国家の誕生とつながる。
武力や財力のある農耕国家は周辺の集落を併合していく。戦争によって領地を広げていく過程において、部族の崇める神が、平和の神から、軍事をつかさどる軍神へ変化していく。
弥生時代から古墳時代にかけて、西日本（九州～近畿地方）において、広域を統一していた部族国家が「ヤマト王権」を名乗る。王権を統一していた王＝神は天皇を名乗る。
問題の立て方が間違っている。なぜ人を殺してはいけないのか、ではなく「人を殺さなくても済むようになりたい」というのが正しい。
原始の人間社会においては、警察も裁判所も存在していない世界であり、自分の身は自分で守るしかなかった。
自分自身の家族や財産を自衛するには、自分の身の回りに近づく「敵」を排除しなければならない。
他人＝敵を殺さなければ自分自身が生き残ることが出来ないのだから。
大昔の人たちは知恵を絞って、なるべく他人を殺さなくても、「誰もが平和に生きることが出来る社会＝人を殺してはいけない社会」を作り上げて来たわけ。
その帰結として、人々でお金を出し合って集落を守る自警団組織が生まれた。
日本の歴史をこの視点で読んでみると、いかに暴力を個人から取り上げて、国家に独占させていくかの歴史とも言えるよね。
農耕の発明、集落の形成、部族を統一する神の出現、豪族、貴族、武士、近代国家の出現、軍隊と警察、核抑止、国際連盟、国際連合、世界政府・・・。
そこで色々なことを思うハメになってしまったので全て一旦吐き出す。
ここ以外に残すには余りにも気持ちが悪いのでここに全部書く。
恐ろしく好きなキャラが出来て、ずっとそのキャラについて考える時期が続いた。
そのキャラで毎晩毎晩抜き続けた。
その人自身でも抜けるようになった。
オカズは殆ど二次元だった俺がこんなことになるとは思わなかったが、ソレぐらい好きになった。
その人がソロデビューすると聞いたので全く知らないアニメイベントについうっかり手を出してしまった。
が、イベントのライブを見たら何故かいろんなものがよくわからなくなってしまった。
俺が今まで見ていたのは何だったのか。
俺が今応援しようとしているのは何だったのか。
俺は何故今ここにいるのか。
いろんなオタクが集まるこの場所で俺は一人で一体何を見ていたのか。
俺の気持ちが届くはずもないのに俺は何をやっているのか。
手紙まで書いて、プレゼントBOXに投げ入れてまで一体なにがしたかったのか。
この性欲は一体なんだったのか。
俺は一体ここに来て何をしているのか。
そもそも何歌ってるかサビ以外よく聞こえなかった。
一体どういうことなのか。
キャラを演じていない、アーティストを応援するということは一体どういうことなのか。
それが無くなった瞬間余りにもあらゆるものが不定になり自身で捉える方法を見失った。
とはいってもこじらせすぎててもはやどうすることもできないのではないか。
そろそろ病院に行く時なのか。
「差別されがちな単語を重ねると平等主義者は攻撃できない」ことに気がついた。
例えば『 ××集落出身者は 同性愛者が多い 』という主張を見てもらいたい。もちろんデタラメだ。
（病名や人種、宗教を例に出すと、中身を読まないワンちゃんに噛みつかれるので、敢えて↑のような例にした）
出身地や住んでいる場所で差別されるべきではないが、未開の地では差別の対象となっていると聞く。同性愛者も同様である。
「××集落出身者 は うんこ 食べてる」「うんこ 漏らしたやつは 同性愛者が多い 」これらの文章は明らかに差別的である。
うんこを食べたり漏らしたりするのは、マイナスな行動だからだ。
この2つの文章をつなげて、「うんこ食べる」と「うんこ漏らす」は「行って来い」なので帳消し、
できた文章は『 ××集落出身者は 同性愛者が多い 』差別に差別を重ねた、実にクソみたいな文章だ。
論理的な誤りを指摘するのは簡単だ。しかし、この主張を「それは差別だ」とは攻撃できないのだ。
この主張から "論理的な誤り" だけでなく "差別" を感じるのは、"××集落出身者" または "同性愛者" のどちらかを "異常なこと" と認識していることになる。
つまり、どちらかは "差別してもいいこと" と思っているということだ。
聞こえますか・・・予想以上に長くなってしまったので先に伝えたいことを伝えます・・・
- 人間はみな孤独で、不安で、余裕がない
- 自分を貶す行為は、周りを無差別に攻撃するようなもの
- 「自分に自信がない」は「他人を攻撃する」免罪符ではない
- あなたと違う意見を持つあの人は、あなたを否定しているわけではない
- あなたを否定するあの人は、あなたの仲間に入りたいのかもしれない
- 誰かに傷ついたり怒った時、それを公的な場で発散する前に相手への「決めつけ」が存在していないか探す
- その「決めつけ」は、あなたが過去受けた傷と関連していないか確認する
- 不幸な人に共感しない、本当に仲良くしたいならば自分の不幸と他人の不幸をごっちゃにしない
- 所詮140文字の文章で他人の価値観など推し量れない
- 「決めつけ」と「否定」さえ行わなければ他人に話しかけた時拒否されるリスクが低くなる
- 「好きじゃない」のは仕方がないし、相手から離れる理由はそれだけでじゅうぶん
ドキッとしたフレーズありましたか？なければ以下の文章は読まなくても大丈夫です
みなさんはもし回転寿司に行って、一緒に来た友達がラーメンを食べてたら絶縁しますか？
もし友達がガラケー派だった場合、「スマホは便利だよ」と言いながらその場で友達のガラケーを叩き折ったりしますか？
しませんよね
しかしtwitter上で「くら寿司でラーメンなう！」と言うだけでブロックされるパターンはさほど珍しくありません
オタク、コミュニケーションに慣れていなさすぎではありませんか？
ここで言う「コミュニケーション」とは単に「人と喋る」「友達を作る」「集団社会でうまく立ち回る」とはまた意味が違っていて
それができない人は言うまでもないのですが、その先のお話です
twitterが流行ったので、もう「意見を発信し、会話をしなくてもじっくりと相手を吟味して近しい意見の人を選んで接する」ということが誰でもできる時代になりました
しばしば地雷がどうとか嫌なら見るな論がどうとか繊細なオタクがtwitterでキレるのは要するにtwitterには「傷つくリスクを回避できるSNS」という認識がなされているからなんですね
たしかに、主張の合わない人と仲良くするメリットって全く無いわけですよ
完全に自分のTLを快適な箱庭にしたいなどという思想はありませんが、嫌いな人を嫌いだと先んじて知ることができるし、
どこかで行われている激しい争いを視界からシャットアウトして好きな人のツイートや猫の画像がふわふわと漂っているtwitterの優しさ、自分も大好きです
死とは、孤独です
自分がふわふわと漂っていると、ついつい周りの皆さんもふわふわと漂っているものだと勘違いしてしまうのですが
いつもTLで仲良くしていると思っていたグループが自分の知らないところで通話やオフをしていたり
仲良くリプを飛ばし合っていた男女がいつの間にか結婚していたり
狭いコミュニティだと余計そういったものが意識しなくても目についてしまうものです
あれ・・・・・・・・・じゃあ誰ともオフや通話をしていない自分は・・・・・？？？？？？？？
こうなると優しかったはずのふわふわ世界が一転して「自分を疎外する空気」というものに塗り替えられてしまいます
実際の所その人達はリア友だったとか、同郷だとかイベントでたまたま隣になったとか、ちょっとしたきっかけがあるかないかの違いだったりもするのですが・・・
「自分を疎外する空気」を感じてしまったが最後で、あとは学生時代よろしく教室の隅で落書きするオタクの卑屈な心理状態になります
「あの人は自分のことを褒めてくれるけどいいねが一万件超えてるし、大勢の一人くらいの認識なんだろうな」
「フォロー１０００件越えてる人にフォローバックしてもすぐ忘れられるだろうな」
「この人リプライでは仲良くしてくれるけど、オフには誘ってくれないな 多分自分が空気読めないからだろうな」
「憧れの人が通話募集してる人いるけど自分が話しかけてもお前じゃねーよって思われるだろうな」
「オフに行ってみたけど身内感すごくて全然話せなかったな 次からは誘われないだろうな」
現実、オフまで行けば他のふわふわ孤独ユーザーからは疎まれるくらいコミュニケーションはしているはずなのに・・・
オタクはいくらでも自分を貶すことができるものです この自尊心の低さがオタクのオタクたる所以ですね
そうしてメンタルがヘルしてしまったオタク達は「自分のほうがマシ」と思えるような闇オタクを好んでフォローしていき
集まった精鋭の厭世オタク達、陽キャの存在しない理想の国・・・自分はこれを「オタク限界集落」と呼んでいます
しかしこの集落で行われるやり取りも先程記述したものとさして変わりません
コミュニケーション在る所にヒエラルキー在り、自分が良しとしてその激流の中踏ん張り続けない限り
良質なコミュニケーションを獲得することなどできないのだと、これを読んでいるオタクはお気づきでしょうか
悲しいかな、限界集落の所属でそこに気づくことができるのは一握りのオタクのみ
殺し合いの始まりです
まぁやはり自意識過剰のオタク達ですから殺し合いもエコロジーです
反社会的な妨害行動や正々堂々とブロックなどといった強い行動に出るメンタルは備えていません
いや、その繊細さこそが悪のコミュニケーションを「環境」として成立させてしまうのでしょうね
まず彼らは「人生の不幸な側面」で響き合った者共なので、基本他人の幸せを祝福できません
もう他人が幸せな時点で心に深いダメージを負い、正当防衛と言う名の理不尽な暴力を振るってしまうからです
だって直接言ったらストレスで自分も傷つくし、相手から反撃まで食らう可能性もあるし、良いことないですよね
例（完全に創作です）
A「今日はBさんと有名なパンケーキのお店行ってきました！おいしかったけど何時間も並ぶものじゃないな～（汗」
C（AとBの共通フォロワー）「話題のスイーツとかそういうのに飛びつく人って馬鹿なのかな。売上に貢献してるから良いじゃんみたいに言うけど、キャパを超える客が押し寄せたって店側も迷惑。」
D（Cの友達）（RT）「＞RT わかる。ブームが去ってから潰れた店何件か知ってるけど、ああいう手のひら返しがいっちゃん見ててキツイな」
C「Dさんすき」（空リプ）
こうして、AさんとBさんの関係に勝手に疎外感を覚えたCさんがそれっぽい理屈をこねて周囲に同調を得ることで（同調を得るために正しい風味の論を立てるのです）
二人は息苦しさを覚えながらもどうすることもできません
なぜならCさんは二人のことを明確に攻撃したわけでないと言い訳ができるので、
反撃にリムーブなんかをするとCさんは余計に傷つき、自分は被害者とアピールし更なる同調を求め始めるからです
そうして緩やかな言論統制が行われて、幸せなツイートが駆逐されると次は意見が違うだけでも攻撃対象にされ・・・
結果として「垢消し」しか逃げ場がなくなり、「メンヘラはすぐ垢を消す」といった客観的事実が完成するのです
そして、これは「コミュニケーション」と呼べるものなのでしょうか？
誤解しないでいただきたいのは、自分はオタクや繊細な人々を批難したいわけではないということです
自分だっていつ傷つき誰かを傷つけるかわからないし、批難するのが正当であると主張する人々がしばしば想定に使う「完全な被害者」や「完全な加害者」など実在しません
現在この戦いの渦中にいる人々はそれぞれ相手を憎みながら同時に深く傷ついています
全員が「防衛行動」を取っているだけという構図なのでとっても不毛な挙句、これを指摘すれば「攻撃者」と認識されるリスクが非常に高いため増田を使用しているのですが
要するに、インターネットでくらいストレスから解放されませんか？というご提案をさせて頂いている形です
冒頭に貼りましたがすくなくとも精一杯書いたので繰り返しお伝えします
- 人間はみな孤独で、不安で、余裕がない
- 自分を貶す行為は、周りを無差別に攻撃するようなもの
- 「自分に自信がない」は「他人を攻撃する」免罪符ではない
- あなたと違う意見を持つあの人は、あなたを否定しているわけではない
- あなたを否定するあの人は、あなたの仲間に入りたいのかもしれない
- 誰かに傷ついたり怒った時、それを公的な場で発散する前に相手への「決めつけ」が存在していないか探す
- その「決めつけ」は、あなたが過去受けた傷と関連していないか確認する
- 不幸な人に共感しない、本当に仲良くしたいならば自分の不幸と他人の不幸をごっちゃにしない
- 所詮140文字の文章で他人の価値観など推し量れない
- 「決めつけ」と「否定」さえ行わなければ他人に話しかけた時拒否されるリスクが低くなる
- 「好きじゃない」のは仕方がないし、相手から離れる理由はそれだけでじゅうぶん
一人でもいいです、どうか苦しんでいるオタクに届きますように・・・
インフルエンザにかかって家で寝ていたら、こんな夢を見た。
実家のダイニングでテレビを見ている。仮面ライダーをやっていて、仮面ライダーが銭湯で敵の一味にこてんぱんにされて終わる。
隣のキッチンでは大きなアルミ製と思われる金だらいがコンロで火にかけられていて、中のお湯が沸騰している。
いま風呂に入っている母がやっていったのだろう。
僕はダイニングテーブルから火を消しに立ち上がるが、そのとたん強烈な目眩に襲われて立っていられない。どうにかキッチンへ辿り着いてコンロの火を消すが、目眩は終わらない。脳出血などを思い浮かべ、死を覚悟する。助けを呼ぼうと何故かトイレに閉じ籠ろうとするが、トイレに辿り着けない。
更に消したと思っていたコンロがまだ火がついており、金だらいが熱で溶け始めていて、形が崩れている。目眩でバタバタしながらキッチンに戻るが、どのつまみを触っても火が消えない。どうしたらいいのか分からず叫んだところで眼が覚めた。
また、夢ではないが、眼が覚めてからこんなことを妄想して本気で涙していた。
昨日テレビで見た、珍しい姓のルーツを辿る番組で取り上げられていた「返脚」さんの件。
木地師の姓である小椋を木地師の免許と一緒に返却したのが由来ということだったが、並大抵のことではない。
400km以上を明治の初期であるから歩いて木地師の集落まで訪ねて返したのだ。
国の政策で林業が自由にできなくなったから廃業を決意したのであろうが、この返しに行った人物がしたためた文書が出てきたという妄想から始まる。
文書には、初代返脚氏の木地師許可と職能姓を返却することにした理由が語られている。
曰く「免状と小椋姓を返納するのは、御国の方針に自ら進んで協力した証を公文書として残すためである。やがて姓名の由来など忘れられようが、私が免状と姓を返却したことは公的な記録として残り、子孫の目にも留まるだろう。祖先が御国の施策に沿うべく行動した栄誉ある者だということが分かるであろう。」という内容で、備忘のためにこれを記すとされている。
これを聞いて当代の返脚氏は涙を流す。「良かった」と。
「何代も続いた生業を国の政策で捨てざるを得ず、私はこの人が、ひょっとしたら惨めで悲しい気持ちで出自の村まで歩いて向かったのかと心を痛めていた。しかしそうではなかった。誇らしい気持ちで返却したのだと分かった。良かった」
というのが涙の理由だった。僕はそんな妄想をして軽く嗚咽するほど泣いた。全くの想像なのに。
まだ雪は残っている。
---
イナヅマの形をした島、佐渡島。
斜めにぐにっと伸びている、あの県。
自分が使っている新潟弁（※1）ですら、方言として認識できない。
意外かもしれないが、新潟県の県庁所在地「新潟市」に雪はほとんど降らない。
さて、そんな新潟市に、一晩で70cmの雪が積もった。
いくら新潟の人間といえども、新潟市の人間は「ほとんど雪が降らない」地域の人間だ。
除雪装備もしっかりしていない。
豪雪地域なら必需品の、スノーダンプ（※2）は、持ってる人間のほうが少ない。
車だってふきっさらしの平原に駐車してある。車庫のある所なんてほとんどない。
車は既に雪で埋まっている。
無理やり発進できるレベルのものではない。まず車のドアが開けられない。
開いたとしても、ガードレールほどの高さのある雪山に突っ込んでいく馬鹿はいないだろう。(※6)
朝5時。かねてより、こんな時が来るのを理解していた私は、
一年以上はいていないロングブーツを装備し、徒歩で、車道を歩いて職場へと向かうことにした。
が、そんなものは持っていない。
普通なら必要ないからだ。普通、新潟市に一晩で70cmなんて積もらない。
外に出ると、世界は真っ白になっていた。
雪原の地平線。雪の降り続ける空。そして、目の前の雪の山。
車はのろのろと車道をよろめいて進んでいる。
たまに雪にハマって、動けなくなっている車を何台か見かけながら、私はひたすら歩き続けた。
もし、新潟に色を塗るとしたら、白だろう。
米の色。トキの色。そして、雪の色。
街の中に田んぼがあるのではない。
田んぼの中に街がある。
田んぼを縫うように中を道が走ったり、高速が走ったり、電車の路線が敷かれているのだ。
あそこは、信越本線の中でも、群を抜いて何もない駅だ。
私はいつも、この駅で人が降りるのを見るたび、
「この人達はどこに行くのだろう？」と思ったほどだ。
本当に、何もない。（※3）
ミネヤ屋で「電車が15時間立ち往生」みたいなニュースがやっていたようだ。
とんちんかんなコメンテーターの言葉に私は少し怒りを覚えもした。
が、しばらくたつと、東京の人達は気楽でいいな、と苦笑いに変わった。
JR東日本は、三条、見附あたりの都会（※4）で電車を止めるべきだったのだろうか？
だが、それでも非難は噴出しただろう。
こんな考え事をしている間にも、私はずっと雪道を歩いていた。
雪道を歩くときのコツは、1つ。
ただ、次の1歩を考えて歩くこと。
次の足の着地地点の雪の深さは。雪の硬さは。その先に、先人が通った足跡はあるか。
ただ、次の1歩を考えて歩くこと。
それが500Mぐらい先であろうとも。
除雪車おろか、車の通った後がなくとも。
というか、人が歩いた痕跡さえなくとも。
その道が、私の腰ほどまで積もっているとしても。
もはや周りに生き物の気配はない。
雪の下の水田は、次なる春を待っている。
私の耳はどんどん遠くなる。
雪を踏みしめる音と、自分の息遣いと、カバンのかすれる音しかしない。
足先は冷たくなってくる。どんどん感覚がなくなってくる。
そうして、やっと私は会社にたどり着いたのだった。
……私の午前中の業務内容は
「欠勤連絡電話応対」「雪かき」「弁当屋の配達不能連絡」で終わった。
それでも室内にいれば6度ぐらいにはなるから、死にはしない。
しばらくたつと、同僚の数人（歩いてきた）が会社にやってくる。
さて、先週の金曜日はこんな感じだった。
今週、新潟市内に雪は降らなかった。気温も高く、雪も大半が溶けた。
だけれども、歩道や、除雪のあと（※5）や、日陰にはまだまだたくさんの雪が残っている。
そうして今週末、また雪が降るという。
ニュースになろうとも、ならなくても、
それでも私は、雪は美しいと思う。
---
※1 新潟弁
「おめさん、そげんこっちゃだみらっこって」 （あなた、そんなことではダメですよ）
私は幼少時代を長岡、高校卒業後を新潟で過ごしているので、長岡弁と新潟弁がMIXされている
※2 スノーダンプ
雪かき用の道具。台車とスコップが一体になったような形状をしている。形状はぐぐって、どうぞ。
※3 東光寺駅には何もない
電車の中から見ると、ガチで田んぼしか見えない。（Googlemapで見ると、近くに集落はあるようだが）
なんとこの駅は有人駅であり、コンビニ、自販機、タクシー乗り場があるのだ。超都会。
※5 除雪の後
砂をダンプカーで運ぶところを想像して欲しい。山ができるだろう？あそこの部分の雪はとけきれずに残る。
いた。でもその後行動不能になってた。ばっかでーーーｗｗｗｗｗｗ
---
ブログとかたまにやってるけど
ローカルねたで身バレが怖いのでこちらに書かせてもらいました。
ここまで読んでくださりありがとうございます。
（腰まで積もった道を歩いていったのは本当だよ）
---
すぐにっていうわけじゃない←ここ重要
ならば、少数の老人しか居ない集落に無駄な金を掛ける意味はない
洗脳と受け取られてしまうかもだけれど、普通に論理的に考えれば、よほどの変わり者以外はひとが沢山住んでいるところに住んだ方がメリットがある
そしてコストも抑えられる
ということで、そろそろ若者に田舎から出よって周知していくべきでは？
なんかしがらみとかあって、ほんとに辺鄙な田舎から動けない若い子が可哀そうでもある
今住んでる人を追い出そうとは思わないけれど
徐々に人を集約して無駄な出費を抑えないといろいろ面倒だし
はてブで普段は在特会とかを叩いてヘイト反対とか言っておきながら、地方叩きになるとネトウヨと同じ仲間になるはてブに笑う。
【地方移住】集落すべて親戚一同みたいになっている田舎は住民が韓国人みたいだからガチで気をつけろｗｗｗ
news.matomeus.com/2015/09/blog-post_28.html
結局、こんなまとめサイトみたいに、実態も何も知らないのに極一部を全体化して地方叩きしてるんだから、在日叩きしているネトウヨと変わらん。
しかし、ネトウヨは普段から在日叩きしているが、リベラルぶっておきながら、実態はネトウヨと同じ排外的なんだから屑だよな。
はてブってのは、何でもかんでも東京最高、田舎死ねとかそんなのばかりだね。いやしかし、実際に死んでるのは出生率が恐ろしく低い東京なんだが？しかし、普段は弱者の立場とか言いながら、地方叩きになると逆になって面白いですね。
ここ2年位、定期的に考えてる
農村、鉱山、工業地帯、学都、観光地、どこかの都市のベッドタウン
しかし、地域で完結していた産業がどんどん消え、企業が国レベル、世界レベルとなっていった
支柱を失って側だけ残ったような感じだ
もちろん全地方がそうではないが、多くの地方はもはや「そこに人が居る」以上の存在意義がない
産業、仕事が国・世界レベルから地方レベルに戻ることはもう無いだろう
「そこじゃないとできない」よりも「どこでもできる」方が有利なように
戦っていけば自ずとそうなってしまう、それはどの国でも同じだと思う
それでも「そこに人が居る」だけで何らかの意味を持たせられるのか
あるいはそれを諦め、人がより固まって住む未来を目指すべきなのか
はたまた地方が地方として復活する目はあるのか（つまり地方密着で新たな産業を作れるのか）
そこら辺がよく分からない
というか、よく分からないのを受け入れないまま「地方創生」が先行している気がする
長い目で見れば人は生きるために、いろんな場所に移り住んできた
特別な話ではない、とは思うのだが、そんな割り切れる話でもないか
＿＿
ちなみに何でこれを考えているかと言えば、故郷の地場産業が少ないからだ
それなのに、チェーン店がどんどん増えてくるのを見ると、一体この地方は何のためにここにあるんだろうと気になった
でもそんな故郷でさえ、周りの町村からは栄えていると見られているのが何かもうアレだ
これが例えば東京から車で1時間とかならまだいいんだが、生憎新幹線で数時間の距離だ
親はそのうち帰ってくることを期待しているようだが、故郷に仕事はもちろんないし、そこまでして帰る理由が無い
