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はてなキーワード: 文芸とは
低俗なファンや低俗な運営者もいるけどそれとは距離を置きつつ、慣例化したアレゲなビジネススキームに飲まれないよう欲をコントロールして賢く付き合えば
文芸的にも映像的にも総合芸術的価値はなかなか高い作品もそこそこあるんだよ
オタク文化らしい先進的な価値観についていけるなら意外と高尚に楽しめる
時代の核心をつくような表現に打ち震えて涙するような場面も個人的には何度も経験してきた
まあ玉石混交の中から光るものを選ぶコンテンツ選びが肝要なんだけど
少し触れてみて思想性を感じるもの、アート的に洗練された雰囲気のものを選べばそこそこアタリ率が高い
もちろん、自分と違う意見を持っていた、ということでそれに論駁するのは健全だと思う。しかし
「政治的発言なんかするな」って言ってる連中は、彼らが自分のための快楽製造機か何かだと思っているんだろうか
なんなら、我々を楽しませている作品は、多くの場合において、その作家が人生において得た知性や価値観を総動員し、必要な関係各所に取材し、テーマなども綿密に考慮して描かれている
よっぽどの天才でもない限り創作活動とは痛みを伴うものだ。文句を言う連中が何も考えずに消費しているかもしれないその作品は、実はとんでもない知的生産行為の元に生み出されたものだ
文句を言う連中よりも遥かに社会について勉強したことのある彼らが、社会についてなにか言ったときに「政治的発言するなんて」と失望するのは、そいつらが何も考えずに享楽的に作品を消費し続けてきたことの証左にすぎない
自由詩の谷川俊太郎をみたらすごいと言わなきゃいけない風潮が文芸界隈に強くて、大変生きにくかった覚えがある。
元増田のいう詩を殺した要因は、ただ単に日本の原風景が消えたにも関わらず、原風景を思わせる美しい単語を入れなきゃならない基本が短歌の575にあるからとか、情景よりもキャラクター性が重視されて小説すら情景がカットされるようになったとか、そもそも短歌や俳句の敷居が高くテクニカルであるとか、一様ではないと思う。
ただ一つ言えるのは、メディアが古来の文化を殺していってるともいえるし、単なる流行の移り変わりともいえる。Twitterの自由詩なんて情景で感情を表現してるものなんてない。殆どが自己の感情を比喩もなく叫んでるだけ。あれを見てると無批評で発表する癖のついた人たちが山ほどいて、検索性のみならず文化まで潰していってるんだなと思う。つまりこれは、文化から文化の交代が起こったというより、システムによって（文明によって）文化が潰されてるってことなんだろう。文明は文化を生むと考えていたけど、翌々考えたら旧来文明の文化は潰えるわけで。レコードみたいなものでほそぼそ生き残るだろうけど。
またいい大人たちが集まって若い人をバカにしてる。大学生に嫌がらせして楽しいのか？ きみたち完全に老害になっているよね。ラノベオタク自体がもう老害なんだよ。時代の最先端などではなく、すでにかなり保守的なジャンルなんだよ。若者はラノベを批判して、老害がラノベを擁護している。そのことに何も思わないの？
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/uyohikki/n/nc8bbb48f9314
はてなの人たちのコメントを読んでいると、「40代50代でもラノベ読んでるのが普通だ」みたいな認識の人が結構いる。
いやいや、それはおかしいでしょう。
きみたちって自分たちがかなり特殊な人間だという自覚がないの？
普通の大人はそもそも本なんか読まない人がほとんどだよ（それは大変嘆かわしいことだけれど）。
いい年して文芸書読んでる人（男性）はかなり少数派だし、その中でもラノベ読んでる人なんてかなり少ないだろう。
ラノベ読んでるとしたら漫画も読んでるようなオタクが多いだろう。
オタク同士で集まってしまうとわからないだろうけど、そもそも日常的に漫画読んでる社会人だってそんなに多くはないからね。
「きみたちの趣味は特殊だから今すぐやめろ」とかは言うつもりないんだけど、きみたちが「40代50代になってもラノベ読んでる自分たちは普通です。読んでない人の方がおかしい」みたいなこと言うのはみっともないからやめた方がいいと思うのよね。
特殊だという自覚がないということが世間知らずで頭悪そうに見えるというか。
いい年して作り話をピュアな心で楽しめてしまう人ってのは世の中にかなり少ないんだよ。
極度に詩的なものを除いて、フィクションってのはどうしても合理的に作られてしまう。
そういった合理性をつきつけられると、経験ある大人は「話に都合が良すぎる世界」だとか「現実離れしている」だとか「こんな人間いない」だとかそんなことを感じ取って萎えるんだよ。
現実（の人間関係）ってのはロジックでできていないけど、フィクションはロジックで構成されたまがい物でしかない。
現実の複雑さは縮減されて、因果関係が明白で、人間は操り人形のようになってしまう。
そういった趣味があることはわかる。
でも普通は成長とともに「こんなもん読んでても時間の無駄だな」と思って大人になる過程で卒業していくんだよ。
フィクションに耽溺している40代50代の男性というのはかなり特殊なんだよ。
きみたちは「俺たちはラノベを楽しめているから老害ではない」なんて思ってるのだろうけど、そうじゃなくて、きみたちはただ時の流れに取り残されてしまっただけなんだよ。
きみたちの感性は年相応に老成してもいないし、きみたちが豪語するような若々しさも実はない。
きみたちはむしろ若い人たちの感性を嘲笑って叩いてきたし、今回も同じことをしている。
きみたちと同年代の人たちは様々な経験を積みフィクションの限界に気づいて卒業していった。
一方、きみたちは40代50代になってもフィクションに溺れている。
だけど、きみたちの趣味は「普通」と言えるほど多数派ではない。
多数派でないことが悪いというのではなく、多数派ではないということくらい自覚してほしなって話をしているんだ。
きみたちが思っているほどラノベを読んでいる40代50代は多くはないんだよ。
ネットにはたくさんいるだろうけど、40代50代で美少女表紙のラノベを読んで純粋に楽しんでいる人というのは世間の評価では「かなり特殊で変わった人たち」なんだよ。
その現実が良いとか悪いとかではなくて、そういう現実があるということくらいは知っておこうよ。
はてなにいると「ラノベ読んでるのが普通」みたいな共通認識があって気味が悪いよ。
そういう発言を見てると「私は現実が見えてないです」って自白してるようにしか見えないんだよ。
それって誇らしく言うことなの？
細かいポイントを突っ込むが、「因果が逆」はおかしい。前増田の主張は、
納得重視のミステリはキャラクターと相性が良い。この種類のミステリが近年人気なのはキャラクター文芸と”関係があるかも”
この程度の内容であって、因果関係を主張したものではない。キャラクター文芸人気が納得重視ミステリの勃興の原因になった、とは言っていない。
さらに、増田の反論は増田が想定していた「キャラクター文芸人気が納得重視ミステリの勃興の原因になった」の因果を反転させたものにはなっていない。
正しい反転は「納得重視ミステリの勃興がキャラクター文芸人気の原因になった」だが、増田が主張したのは、
ミステリにもともとキャラクター性の強い作品が多かったおかげでライト文芸の勃興と”ともに”ミステリ全体がそこに取り込まれた
これでは、たとえミステリにキャラクター性が強い作品が含まれていなかったとしてもライト文芸は勃興する、と読めてしまう。
私見だが「どちらの因果もある」が正解だと思う。それが何かの影響を受けたなら、それは結果で、何かが原因だ。
ライト文芸はミステリの影響を受けて大きくなった、これはたしかに正しい。
因果が逆。ライト文芸・キャラ文芸が勃興してミステリがキャラ寄りになったのではなく、ミステリにもともとキャラクター性の強い作品が多かったおかげでライト文芸の勃興とともにミステリ全体がそこに取り込まれたんだよ。
真実より聴取の納得って傾向は、小説界隈においてキャラ文芸の勢いが増していることとも関係があるのかなーと思った
納得重視のミステリーは探偵が聴取をどう納得させるか、聴取がどう言われたら納得するか、そこにキャラクター性を出す余地があって、真実を語るだけよりもキャラクターを描きやすい
探偵の語る真相がリアルの人間なら信じないような突飛なモノでも「そのキャラクターならこれで納得するだろう」と読者に思わせられれば物語が成立するから自由度も高い
総じて"キャラクター"ってモノと相性が良いんだよな
『虚構推理』は読んだことないけど、話に聞く限り、けっこうキャラクター文芸っぽいよね？
自分らから足踏んでおいて「分断が～」とかいうインテリ仕草、記録しておくね
ただこの野田氏の炎上に関しては、あいトリの時にも感じてた「アートフォビア的な流れ」を少し感じるのは私だけでしょうか。「演劇（アート）に関わるような上級国民様は人の命なんて軽いんですよね」というような言論があまりにも多い気がして。コロナ騒動が治った後、その分断が傷になる可能性も。— 川口 有紀 (@youkik444) 2020年3月3日
この件だけじゃない。この10年間、インテリに向ける憎悪とひがみ根性は増すばかり。うんざりだ。— 豊崎由美≒とんちゃん (@toyozakishatyou) 2020年3月3日
映画『桐島、部活やめるってよ』でも描かれてたけど、スクールカースト上でも文化部より運動部のほうが上っぽい立場にいるじゃない。スポーツだって文化だと思うけど、ここで便宜上スポーツ対文化（演劇や文芸やアート）とすると（便宜上にしても齟齬があるけどさ）、なぜか両者は対立させられる。— 奈良絵里子 (@fukiteasobiki) 2020年3月4日
演劇や文化について言葉を尽くして説明している人たちの存在に勇気づけられます。無理解によって分断されるのがいちばん悲しい。— 久野はすみ (@penpen100) 2020年3月4日
何でこうやって、悪意をもって文章を曲解し、いたずらに社会を分断しようとするのだろう。荒んでいる。深呼吸しよう。スポーツを見下す野田秀樹ら演劇人の傲慢さに批判殺到 - Togetter https://t.co/r5jX4GCfkk @togetter_jpさんから— 犬丸治 (@fwgd2173) 2020年3月4日
名称は大学によりさまざまで、早稲田大学だと「文芸・ジャーナリズム論」、法政大学だと「日本文学科文芸コース」、東海大学は「文芸創作学科」などがあり、ここでは旧来の文学部での文学研究ではなく、小説などの実作について教授することになっている。
美大が画家やアーティスト、音大が演奏家・作曲家を養成する場所だとしたら、創作学科は作家・小説家を養成する場所だ。
しかし、今活躍している作家の経歴を見た時、創作学科出身の人がいないわけではないが、特に多いわけでもない。むしろ少数派だ。
美術館に展示される画家のほとんどが美大を出ており、クラシック演奏家のほとんどが音大を出ているのに比べたら、創作学科と作家の関係は、美大や音大とは異なると言えるだろう。
つまり、創作学科を卒業することと、作家になることの間には、あまり因果関係/相関関係がないように思われる。
その理由。
１．入試
美大の入試ではデッサンの実技試験があり、絵心ゼロの人は入学できない。入試に合格するには、美術予備校に通って技能を身に付ける必要がある。
音大に入るにも、プロの演奏家の個人レッスンを早いうちから受ける必要があり、技能や才能がないと音大には入れない。
しかし、創作学科の場合、入試において文芸創作の才能が問われることがない。
英国社の偏差値さえ高ければ、創作学科最高峰の早稲田にも入れてしまう。
小説を書く才能ゼロでも入学できて、卒業してしまうのが日本の大学の創作学科なのだ。
美大を出ている人は一般人よりも絵が上手いし、音大を出ている人なら演奏が出来る。しかし、創作学科出身というだけでは、何の才能も技能も保障しない。カクヨムやなろうの底辺ユーザーよりも才能がないのだって普通だ。
逆に、小説の才能がいくら高くても、ペーパーテストの勉強ができないと有名大学の創作学科には入れない。東京芸大の入試で学力がほとんど問われないのとは対照的だ。
創作学科に入る・入れないが、作家になる才能と全く関係ないのだ。
２．学歴
現代美術の世界では、美大を出ていることが作家や作品の正統性を保障する。一般人が見たら落書きのような絵に何億円もの値段が付くのも、その「落書き」が美術の文脈にありますよと美術界隈の人が思っているからであり、その文脈にあるかどうかを判断する際、美大を出ているかどうかは大きな問題になる。
音楽の場合も、クラシックの場合は、学歴は演奏家の正統性を保障する。ピアノ教師が有名な音大を出ているかどうかで、レッスン料は大きく変わってくる。
このように、美大や音大の学歴は、業界内において正統性を保障するラベルとして機能している。
しかし、創作学科を出ているからと言って、作家が芥川賞・直木賞を取りやすくなったりはしない。
新人賞でも特に有利にはならない。美大や音大のような学歴の効用が、創作学科には全くないのだ。
３.結論
創作学科は作家になりたい若者の気持ちを満足させるだけで、実際のところ大学側の客寄せ以外には役だっていないのではないか。
大学当局も、どこまで本気で作家を養成しようとしているかだいぶ疑問で、大学によっては創作学科でも普通の文学研究者が教えていたりする。
美大や音大が曲がりなりにも芸術家を育てようとしているのとは対照的だ。
そーだよなｗ
割と一家言ある年配なのか、追記がされる毎に感情が波立ったり深掘りされたりしているので若干の感心と敬意は覚えつつローバシンめいた言及を。
いや若いつもりんだけどな、この人よか俺。ｗｗ
一部が細かな言葉遣いで揉めてきたweb史のある側面とかまとまってたりするといいんだけど、たぶんそーいうのはない。（吾妻ひでお氏の御冥福をお祈りします）
天下国家を憂う、も有難いんですがね？
結局、中央集権を排してきたwebで誰が"言葉"を決めるのかって話が最終的にありまして。…ええ。
んで、文芸周辺や批評近辺なんかが「我々こそ主導すべき」でこれをやると、必ず炎上するんッスよ。
従って先達の言葉を引くと、出版やそれに伴う公言が一部の人間の物だった時代に“溢れたニンゲン”の怨嗟を買いますのでどうか御注意をば。
加えて貴方が"そちらのニンゲン"だった場合、売名の誹りと商行為に対する反発を伴い、相互に責任を追及しない事で発言の自由が担保されてきた"ユルい"市井の共感も失うでしょう。
更には漢書を以て説けばご時世から「何が愛国か」のツッコミも入り、貴方の知識とその積み重ねが深ければ深いほどにご自身の拠り所を失う危険もございます。
ですんでまぁその辺りを加味して頂いて、よっぽど上手くやんないと煙たがられて「ナンにもいーことねぇじゃんｗ」ってなっちゃいますよ？ って。
ええ…。思うんスけどね？ 自分は。
まその辺りをクリアしてカジュアルな言葉で啓蒙して貰うと割と面白い話になるかなぁーって期待してたりもするんで、見てたらここにアドレス貼って下さいね。(笑)
言及とか追記とかどんどんしちゃうのって昔の（一部の）文人の美学とそぐわないっしょ？
煮詰まって苦労すればするほどに「何故解らんのだ？！」ってなりがちだし、喋り言葉と書き言葉の他にネット言葉みたいのがあったっていーじゃん、とかも思うんだけどさ。
