  |
はてなキーワード: いねとは
ここで上げられているフェミニスト達等は反論はあろうかもだけど、思想の伝搬云々よりも科学の発展がそういったものの実現をする重要なファクターであることは違いないね。
現代美術を理解してることと頭の良さは関係ないんだけど、なんでこういう人が多いんだろうね。
＞一般人は印象派以前の藝術も理解できないんだけど、あれらはまだ大衆的な要素を内在してるから、そっちだけを受け取ることはできる。
言ってることがよくわからない。理解っていうのは神話とかの寓意性のことかな？それとも絵画史の流れや歴史的な背景とかかな？研究者でもなければ解説で補えばいいんじゃないかな。
＞それまで大衆的な要素＋芸術的な要素だった美術絵画(彫刻)が、現代アートへと移行する時に大衆的な要素を切り捨てたのね。より純粋な藝術に進化するために。
さらによくわからない。コンセプチュアルアートやミニマルアートが派生してきたことについて言っているのかな。現代美術はどちらかというと、大衆的な美意識を取り込んできた歴史だと思うんだけどな。
＞だから、それまで大衆部分だけを受け取って喜んでた一般人は急にわからなくなりヒステリーを起こした。
＞だけど、藝術理解者は印象派以前にも藝術部分しか見てないから一般人が何を騒いでるのかわからない。
もっとわからない…。歴史的に見ても、新しい表現表現がでてきて反発するのはまず芸術家というか、君の言う「藝術理解者」そのものなんだよね。
＞一般の人って、工芸品の凄いやつが現代アートになるとか勘違いしがちだけど(オタク＝アート論もその変奏)、全く質の違うもの。
＞工芸品って、部屋をひすたらゴミひとつなく綺麗に掃除するようなもの。クリエイティブじゃない。
＞日本のエリート(東大京大文系理系とか)って教養がない極東の田舎者だから、クリエイティブを理解できない。すぐに「工芸品」を持ち上げる。怖いんだろう。自分に理解できない藝術が。佐藤可士和デザインですら大多数は理解できないんだもの。あんな教科書的なものですら。
うーん、話がごちゃごちゃだね。工芸品も現代アートになるよ。オタク＝アート論は関係ないよ。工芸ももちろんクリエイティブだし、掃除とは関係ないよ。
ただ、役所的なところで工芸というかテクニック重視のものが持ち上げられるのは仕方ないね、わかりやすいし理解も得られやすいからね。
佐藤可士和デザインは受け入れられていると言えるでしょう。個人的に残念だったのはザハかな。
＞とにかくアジアって文化後進国なのね。トップの日本ですらこうなのだから。東京"国立"博物館がデュシャンと日本美術を脈絡なく展示してホルホルしてるレベルだもの。
アジアを文化後進国と見なすような西洋中心的な視点から脱却しよう、というのがまさに今の現代美術のメイントピックの一つだと思うんだけど、大丈夫？
＞まず日本に生まれた時点で、現代アートを理解するには圧倒的に不利。
それはそのとおりなんだけど、「アメリカに生まれた時点で萌えアニメを理解するのは圧倒的に不利」と言ってるのと同じなんだよね。それはそうでしょう。
？ 例えば聖人の像なんかは大衆啓蒙用だよね。想定してる歴史の範囲が狭すぎるのかな。
＞民主主義の恩恵で、一般人も美術館で億の作品を数百円で見れるようになっただけで泣いて喜ぶべき。
＞そしてあれは、将来のお客さんとアーティストの入り口としてやってるの。1000人に1人、将来アートに貢献する人材がいるかもしれないと信じて。
そんなこと考えてる人いないと思うなあ。
＞金持ちにもアーティストにもなれない一般人はまあ、おこぼれで"文化的"コスプレしてインスタグラムでもやればいいんだと思うよ。
批判的解釈を認めるか否かの部分に「お気持ち」と「論理」の間に大きな差がある。
ちなみに「お気持ち」とは複雑系であり、解析すれば多数の論理が複雑に絡み合っているので、厳密な意味で「お気持ち」「論理」間に違いは無い。
あ ほ く さ
とはいえ、若く綺麗な女性がノーブラで街を歩いていて、性的に見ないでいられる男性はどのくらいいるだろうか、と考えると今の日本では実際難しい問題だとは思う。
ふーん日本だけなんだ。すごいね。なら日本語つかって主張するのやめたら？今の「見ないでいられる」国の人になってくださいねー＾＾さようならー＾＾
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1278624
この話にはな、続きがあるんだ。
性欲と食欲は連動してる。それは分かるよな？（分からない奴は無理して分かる必要ないから）
じゃあ、浮気するやつとしないやつを見分ける方法はどうしたらいい？
どっちが浮気して、どっちが一途か、分かるかな？
簡単に落とせる遊び用の女はどっち？
馬鹿じゃなければ、もう分かるよな？
まともな奴は少ない。
（リアルで言ったらポリコレ棒で袋叩きにされるから、こんなことは増田でしか言えないねｗ）
定義を導入する際に使った公理は？ ないね？ それは定義としての形式を備えてないんだよｗ
もう寝るけど、最後にこれだけは言わせて！
皆さんお疲れ様でしたzzz
それは俺も知りたいね
AccessはMySQLとかOracleなどの「ちゃんとした」RDBMSに比べて「なんとなく弱そうなイメージ」があるのは分からんでもないが
今ホッテントリにある＞https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57987?page=3＜見たんだけど
正直さ、大多数の人は
「去年のNHKノーベル賞特設コーナーの生徒役は男の子で、ガイドは女性でした。」
「今年のNHKノーベル賞特設コーナーの生徒役は女の子で、ガイドは男性でした。」
って聞いても、別になんとも思わんでしょ。
でも一部の人は「今年のNHKノーベル賞特設コーナーの生徒役はキズナアイちゃんで、ガイドは男性でした。」と聞いて
“教える男性／教わる女子”という、メディアにおける男女の役割分担、特に教養的な番組の典型的なパターンに陥っている！！！
“知的な男性／男性に比べて知的に劣る女子”という発想を、無意識のうちに刷り込まれてしまう！？」
ってなるのヤバくね？古すぎね？
未だにこんな事気にしてるの君たちだけじゃね？
ぶっちゃけ今時は教師役が男でも女でも気にならんし、生徒役が誰だろうが気にしてないじゃん。誰がやってもいいじゃん。
この価値観の変化は、打倒ジェンダーロールを掲げて戦った人達の成果の一端だと思うよ。素晴らしいね。
でも言い出した側が時代に追いついてねーの。笑える。
社会は子作りすることを子作りしないことよりも価値が高いと肯定しているからな
子作りしない選択だの不妊治療している人も居るだのというレベルの話じゃないんだ
それはきっと増田も理解しているはずだ、増田も子作りすることは社会に取って絶対正義だと知っているはずだ
子作りが前提にあることによって社会が維持されていることは否定しようがない
子作りが減ったことによって起きている社会問題なんて数しれないし、それを解決するには子作りしかないことも確かだ(バイオ技術だのを抜きにしたら)
