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はてなキーワード: 自治とは
東洋経済の記事『世界レベルで｢大学が崩壊している｣根本原因』(https://toyokeizai.net/articles/-/235823)を読んで、大学の先生方のあまりの時代錯誤ぶりに唖然とした。東洋経済のサイトにもコメントを投稿したのだが、この討論参加者の一人である藤本夕衣氏の『反「大学改革」論』をもじって、反「中世的学者コスプレ」論と銘打ってさらに詳しく批判をしてみたい。この討論の結論部と同様に筆者も基礎科学や人文学にも税金を投入すべきだと思うが、一方でこれらは実用性の期待が低いことを考慮して、あるべき規模を考えるべきだとも思う。
件の討論では、まず、日本に限らず欧米でも新自由主義によって大学（特に人文学）が危機にさらされていることを概観し、その原因を中世からの大学史に求める。端的に言うと、大学に残る中世的要素（真理探究の称揚、世俗的価値との隔絶）と近代合理主義的な社会的要請（実利や実用性の要求）とが齟齬をきたしているのが、危機の真因であるという。大略、以下のように要約できる(１－５ページ目)。
大学は中世ヨーロッパの神学に端を発したため、世俗的価値（例えば、国家の発展や実用性）とは隔絶していた。大学の理念のベースが神学から近代啓蒙思想に変化した後も、しばらくは神学的な気質を引き継いで「大学は人間の理性に基づく真理の探究の場である」という、世俗的価値から隔絶した立場を維持した。
ところが時代が下ると、大学での基礎科学研究が経済力や国力に直結することが意識され始めた。加えて、大学の理念から「神への奉仕」が消えたことにより、大学の自治の根拠が「国家の介入を拒否し、自由に研究活動を展開したほうが、国や社会に大きなメリットをもたらせる」というものに変質した。このような考え方は世俗的価値自体は評価していることを意味し、大学がそれから隔絶するのを弱めた。
近年の大学改革も同じ構図である。今なお大学が維持する神学的気質の「真理探究」という理念は近代合理主義から派生した新自由主義によって攻撃され、世俗的な価値である実利（産業競争力向上に資する研究やグローバル人材の育成）を大学に求める力が強くなってきている。
ここまでは中々興味深い議論だと感じた。しかし、最後の６ページ目で驚くべき主張が展開されている。中野氏は「大学とは天才を飼っておく場所」だと言う。他の三氏もこの意見に同意している。少し長いが引用しよう。
「中野：僕は研究機関としての大学は、効率性を求めるべき場ではないと思っているんです。（中略）そういう人たち（引用者注：本当に学問が好きで学問に優れた人間）は権威主義も何も一切関係なくて、「とにかく研究させてくれ。研究費だけ出して、あとは放っておいてくれ」と、それだけ思っている。たぶんそういう人たちが世の中には必要なんです。好き放題にやれと言われて、100年後に認められるような成果を出す人間というのが、この世に0.003％ぐらいはいて、われわれ凡人は「そういう人間も必要なんだ」と寛容に認めなくてはいけない。」
本当に学問が好きで学問に優れた人間は、権威主義には関心がないが、なぜか研究費は出して欲しいらしい。しかし、「研究費もいらないから放っておいてくれ。自ら集めた寄付や自費で自由に研究させてくれ」という経済的な覚悟で研究するのが、ここで議論されている天才ではないのか。
産業振興等とは独立した真理探究という、世俗から超越した価値を解きながら、研究費を求めるという世俗的要請を行うことに、中野氏や賛同した御三方は矛盾を感じないのだろうか。真理探究の重みに比べれば一国の産業振興など軽いと考えているのであれば、一人の研究者の経済状況など取るに足らないものだろう。ご本人達が「本当に学問が好きで学問に優れた人間」ならば、世俗的な国家から隔絶して税金に頼らず自費で研究をすればよい。あるいは、ご本人たちは運悪くそのような天才ではないが、「われわれ凡人は「そういう人間も必要なんだ」と寛容に認めなくてはいけない」と言うならば、そのような天才のために寄付をし、富裕層のパトロン探しに奔走してはどうか。中世の学者の大部分は税金に頼らずに研究をしていたのだ。
それを実践すれば大学の危機など問題にもならないだろう。何せ今、問題視されているのでは高等教育・研究における税金の使い方であって、税金に頼らない学術研究は誰も問題にしていないからである。
しかし、おそらく彼らはそのような中世的な学者になりきることはないだろう。それにも関わらず中世の学者を称揚するようなことを言う彼らを、私は中世的学者コスプレと呼ぶことにしたい。
一方で、基礎科学や人文学の研究にも税金が投入されるべきだと私は考えている。ただ、その根拠を中世的学者コスプレに求めるのではなく、実用性という世俗的価値に求めるべきだと思う。冒頭の「大学の危機の構図」で触れたように、時代が下るにつれて大学側が世俗的価値に寄せてきているのだから、これをさらに進めるのは自然なことだろう。
私は以下の考えに基づいて、あらゆる学問への税金投入を正当化したい。
まず、あらゆる学問には実用性の可能性を見出せることに注目しよう。例えば、法学や医学、工学はもちろん、歴史学や文学、哲学にも実用性の可能性が見いだせる。歴史学は、歴史小説の創作において舞台装置を与え、歴史ドラマ制作時に時代考証の基盤を提供する。同様に文学や哲学も、小説やドラマの創作においてインスピレーションを作家に提供するだろう。マイナーな外国語も、遠い将来に日本がその地域と貿易を行う必要性が生じるときに、実用性を発揮することを期待できる。
したがって、あらゆる学問の研究には税金投入が正当化できる。実用性が期待できるものに税金を投入するのは合理的なことだからだ。
しかし、ある学問の知識を実用に転換する難易度（以下、実用転換難易度と呼ぶ）は、それぞれの学問によって大きく異なる。例えば医学であれば、医師はその教科書的知識を直接的に利用することで患者を救うことができるだろう。医学の知識を治療という実用に転換する難易度は極めて低い。他方、歴史学の場合、医師よりもはるかに少ない歴史小説家や大河ドラマの制作者でなければその知識を実用に供する場面が存在せず、しかもその知識の利用方法も医学の場合ほどには一定しない。したがって、歴史学の知識を創作という実用に転換する難易度は極めて高いといえる。
したがって、実用転換難易度に応じてその学問への税金投入額が決まるべきである。その難易度が低い学問（医学、工学）ほど税金投入を多くし、その難易度が高い学問（歴史学、文学）への税金投入は少なくすべきである（基礎科学は両者の真ん中ぐらい）。
これはもう少し具体的に言うと、実用転換難易度が高い大部分の人文系学問は旧帝国大学などのトップエリート校に限定して税金を投入すべきである、ということに帰結する。少数のトップエリート校の教授と学生には税金を投入して手厚く保護しつつ、残念ながらそこに至らない方々は完全に私費で大学運営するなり、大学の外で別の仕事をしながら研究を進めてもらうなりする他ない。中野氏も、本当に学問が好きで学問に優れた人間はごく少数だという趣旨のことを述べているのだから、トップエリート校のみを保護すれば問題ないだろう。
大学の理念や存在意義に実用性を真正面から据えれば、以上のような結論になる。
もちろんこれは単なる思いつきである。しかし、中世的学者コスプレのオタ芸よりは説得力があると考えるのだが、いかがだろうか。
文字数制限があったとは…迂闊だった。 https://anond.hatelabo.jp/20180829184304 続きです。
あれはRotGの人気じゃない。
RotGの主人公と某ディズニーアニメAの主人公のカップリングが人気だっただけだ。
この差は本当に大きい。この人気を受けて上映企画も持ち上がったが、「中止にはなってないものの候補に上ったままその時期から停止している」といった状況になってしまった。
日本においてRotGの人気は某Aに依存するような形になってしまった。（挽回キボンヌ）
まるで某Aの属国だ。
界隈がそんな状況だから二次創作を覗きに行くタイプの人にはなかなか勧められないし新しくハマった人のモチベーションも削がれてるんじゃないかとヒヤヒヤしてる。
自浄作用が腐りきってる。
いつも他ジャンルで発動してる過剰なまでの自治はどうした？時々必要無いだろって思えるほどのお得意の自治は発動しないのか？自浄しないのか？
これに至っては最低限のそれすら無く見えるんですけど………
何せRotGで検索すると某Aを引き合いに出した意見が出てくるなんてしょっちゅうだ。
まるで某A界隈の植民地だ。
じゃあ腰巾着で統一するか？どうだ？屈辱的なのは変わりないがな。
なあ、わかるか？
探す努力はした。
そしてこういう会話をする。
「うん、知ってるよ。女王（某A）とカップルになってる人でしょう？」
このはらわたが煮えくり返る返答で平静を表面上保ってみせた私を褒めてくれ。
しかも一度や二度じゃない。
あのブームに乗っていた者の反応はこれだ。
もちろん気が合う人にも出会えはした。
でも、あまり言いすぎるとRotGには希望が無いのではと誤解させてしまうんじゃないかと、探ることもできなかった。その件についてはあまり深入りせず、触れないようにした。私は見て見ぬふりをした。きっと不自然なほどだったと思う。
その人たちも状況はわかっていたと思う。けど、賛否どちら寄りなのかわからないから言えなかった。
でも今この記事を書きながら強く思う。
どうせ立て直すなら一度ぶっ壊した方がいいと。
某ディズニーアニメAの主人公ののスペイン語版のウィキペディアに「主人公の配偶者：ジャック（ジャックはもちろんAの主人公も結婚してない。）嘘書いたり。
Change.orgで「Aの主人公とジャックフロストを公式でコラボさせて出会わせましょう！」っていう署名を2回も呼びかけてたり。
ドリームワークスの公式アカウントででただRotG関連のツイートが見たくて検索しただけなのにそのクロスオーバー界隈のユーザーが公式アカウントに送り付けてたそれのアイコラ画像を見つけるはめになったり。
冬の時期とか某Aに、某ディズニーにかこつけてツイートしてたり。（何度も言うけどマジでディズニー関係ねえぞRotG）
「ガーディアンズの続編の可能性を探る！」って記事があるんで覗いてみたらただ某ディズニーアニメにかこつけたクソ曖昧な話ばっかりで肝心の続編探りはほぼ無関係なクソ詐欺記事だったり、
ピクシブとかグーグルでこっちがマイナス検索した上でRotG関連タグしかついてないとホッとしてたら不意打ちでクロスオーバーかまされたりした気持ち。
明らかにpixivの規約違反な公式のCGのアイコラ画像なのにネタが人気というだけでお目こぼしされたコラ画像が「野生の公式」と持て囃されてお目こぼしされた状態で数桁users入りしているのを見かけた気持ち。
これ全部マイナス検索といった自衛の上で防ぎきれず見た場合だ。
先入観が無くてマイナス検索をしなかった人はどうなるのか（人それぞれだよ）
いや人それぞれなのはわかってっけどそれでどのような効果が起きるかっつー話だよ。
わかるのか？
でも、好きな作品が腰巾着扱いされてるのはもはやそう言う問題ではなくないか？？みなさんはどう？
大好きなキャラが他社作品の無関係のキャラの添え物扱いされてる気持ち、君にわかる？？
それが他作品な上に 他社やで？
それを他作品と一緒にワード検索したわけでもないのに当たり前の顔をして出てくる状況にぶつかった気持ち、わかるか？
あと、そのクロスオーバーのカップリング（仮にジャック×某としてジャ某と仮称します）オンリー、「ジャ某（仮称）オンリー」のツイッターアカウントがRotG
を紹介して、
「ジャ某（仮称）入門にいかがですか？」って言ったの見かけちまったの
忘れねえからな。
何がジャ某（仮称）入門だ。お前らにとってはその程度の認識なの？某ディズニーアニメの違う味付けを楽しむ舞台装置とか調味料とかだとでも思ってる？
ひょっとして、ドリームワークス作品が日本で冷遇されてたから日本でRotGの土台が整わなくてジャックフロストを某のオマケ扱いに留めておくチャンスに恵まれてるとか感じてる？
嫌すぎるな。
あああ。うんざりだ。 うんこまみれのザリガニ 略してうんざりだ。
ちなみに原作者や役者、つまりジャックフロスト役の人はどう思ってるか？
英語版のクリス・パイン氏の見解は知らないけどとりあえずここでは日本語吹き替えの声優さんの方で。
私が原作者か声優ならここまでされたら屈辱でキレそうになるんだけど。あ、いや腰巾着扱いされたという諸々の前提込みではあるんだけど。
お咎め無し。なんならモノによっては「自分の作品のキャラに好意的なファンアート」としていいねボタン（Likeボタン）を押す時すらある（ジョイス氏が）
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わ～～ウケる～～ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ笑
ウケねえよ。
これがどういうことかわかるかな？？
わかんねえだろうな。
娘のために物語（RotGの原作小説）を紡ぎ続け、その作品が全時空一のの美少年を主人公に据えて映画化された人と、
わかんねえだろうな。
わっかんねぇだろうなぁ～～～～～
なんでそんな余裕しゃくしゃくできるのか。
そんなスペックを持ってるからってことから推測するしかできない。
でもこっちには余裕が無いんだよ。
そんなスペックなんて持ってないんだよ。
何であなた方の作品を某Aの属国扱いしてる界隈が原作者と声優に依怙贔屓されてこの国の原作ファンはこんなに冷遇されてるんだろな。
よくわかんなくなってきた。理不尽すぎて。
「原作者と主演俳優が認めてる！」（と、思わせるような出来事）みたいなカードがどれだけデカイか。
いやあ多分認める認めないとかお二方の体感ではそんな大袈裟（）な話ではなくて「人気アニメの影響で自分のキャラが話題になった」
それをすればするほどファンを追い詰めることになっているのは承知なのだろうか？
ジャックフロストガチ恋勢もRotGはRotGの世界の中、広くともドリームワークスの世界の中で完結されててほしいファンとかも浮かばれんわ。
「認めるのも認めないのもその人たちの自由じゃんwwガイヤーダーットレェww(外野は黙っとれ)」とも言いたくなる人もいますか？
しかし、彼らはそれを踏まえた上でそうしてるだろうか？
そうじゃない上でそうしてるとしたら軽率としか言いようがない。
例えばこれがアイドルだったら？(偶像をアイドルと呼ぶならばガーディアンズも普通にアイドルの条件に当てはまるが…)
例えば、『とあるアイドル、芸能人本人にとっては根も葉もない文春砲が出る。
その芸能人の親(彼らの言動が別にアイドルの公式の見解になるわけではないが、影響力を持つ)や事務所が肯定や否定をするわけでもなくいいねとか、
果てはその記事の内容の関係者について肯定的ともとれる言動をしていたら？
しかも内容は、他の事務所の芸能人の腰巾着扱いをしているともとれる、よくてお菓子のオマケ扱いしてるような記事。』
どうでしょうか？？
いや、ジョイス氏や落合氏の発言とRotGというアニメの公式は全部イコールじゃないけれど、お二方はずぶずぶの公式関係者、すなわちアイドルの親（アイドルとしての公式ではないがツイートにlikeボタンが押されたら良くも悪くも調子に乗るには十分）みたいな存在なので、
別ジャンルで別の人が言ってたんだけど、「たとえ俺たち（二次創作的な場所で盛り上がるタイプを指す）が狂ってても、公式だけはまともでいてくれよ」という切実な言葉を思い出し、そして身に染みる。
今なら某魔法学校の某ドラコくんが公式のLINEスタンプでずぶずぶのネタ系二次創作キャラを逆輸入された時の某ドラコくんファンの気持ちがわかる！！
我々が狂っててもジョイス氏や落合氏のような公式関係者の方々にはまともでいてほしさある。
罪悪感は無いのか？
あ～～～浮かばれねぇな～～～他のカップリングやクロスオーバーが好きな人間は浮かばれねえな～～～。
なあなんとも思わないわけ？？ドリワ側の原作と主演が頼りないからディズニーの強火さに頼るしかないとか思われて、何とも思わないわけ？？
ドリームワークスの見解はどうか知らんけど軟弱な日和った発言でもされたらマジで終わりなので終わらないで。
ディズニーの強火に頼らなきゃいけない。その点では信頼できることを知っているから。
なあ？？？恥ずかしくないのか？？？敵対会社の強火は信頼できるからそっちに頼ればとりあえずは安心とか思われて恥ずかしくないのか？？？？
敵対会社の作品のキャラクターをくっつける必要が特にないんならわりとマジでやめてほしい。
ディズニー側がそんな事承諾しないことはわかってる（Frozenのエルサの言葉を借りると「あなた達の結婚は絶対に認められません」だ）
仮にそんな事言ったりしたら相手がドリームワークスのキャラだろうがイルミネーションのキャラだろうがひんしゅくを買うに決まってる。約束された敗北だ。
だったら公式側には何も持ちかけず、二次創作の範囲で留めておいた方が安心安全のクロスオーバー二次ライフを送れるかもしれない。
けど、そんな中で出過ぎた真似をする輩がいる。日本なら完全に炎上案件レベルだけど英語圏ではいかがなのだろう。炎上要素ゼロってわけじゃないよな。
先ほども述べたように、Change.orgというサイトで、「Aの主人公とジャックフロストを公式でコラボさせて出会わせましょう！」っていう署名キャンペーンを行ったあの界隈の者がいました。
ちなみにそういった署名キャンペーンが確認できる限り2回行われ2回失敗した。
オウ。妥当だ。そんなの成功させるくらいなら日本のRotG上映実現と原作翻訳出版実現を成功させろ。
あと日本語吹き替えの落合佑介さん、そのヘッダーはどうなんですかね？
まあそれを抜きにしてもそれ無断転載とかじゃないですよね。
違ったらごめんなさい。でも無断転載なら普通に変えた方がいいと思います。
わかんねえだろうな。
どうせ原作者や主演俳優がどう思おうがディズニー側がブレなければ非公式にすぎないから安心していいんだろうけどさ。そう言う問題じゃないんなよな。既に精神被害被ってんだよな。さっき言った通りあの界隈の署名のやつで公式にしろとかほざきやがった例があるからもうその言い訳も通じないんだよな。
世界が公正じゃないことがこれでよくわかる。
世界が公正ならもう少しマシだったよ。
じゃあジャックフロストとディズニーの某A側に別々に公式に恋人作る？
って？
え〜〜〜〜〜〜そういうのを作るにしろ作る理由が「他社作品のキャラを遠ざけたいから」みたいな雑な理由は嫌ですね。
あと個人的な意見ですがそもそもジャックフロストが好きなのは美形少年ながら安易に恋愛展開を持ってこられなかったのがホッとしたのもクソデカイです。
ディズニーの某キャラ側のファンも多分似たような感じなのではないでしょうか。
そもそも、「命」という利己的な存在でしかないヒトが、巨大な社会を作り、巨大な権力を笠にして、他者の命を一方的に奪ってもかまわないとするところに、決定的な問題があります。罰を成員の総意によって決めたり、加害者が報復を受ける恐れがあったりする小さな社会、つまり、実際には村の自治的な要素の強かった江戸時代や、そもそも国家などなかった狩猟採集社会のほうが、ずっと「民主的」で、ずっとましです。
駐日欧州連合と各国の駐日大使が「日本で死刑が執行されたことを受けた、現地共同声明」を発表した。
https://eeas.europa.eu/delegations/japan/48047/node/48047_ja
私は、死刑制度はすでに「ある」ものなので、存在を疑ったことがないタイプの人間である。多くの人が通勤時に信号を受け入れているように、人を何人も殺したことが確実と思われる者は死刑になると考えて生活している。
ただし、このような駐日欧州連合と各国の駐日大使の声明についてはモヤモヤとしたものを感じてしまう。なので、彼らの主張が本件に当てはまらない点と主張の欺瞞を明らかにしてみたい。すでに「偉い人」によってナンセンスとされている議論かもしれないので、皆さまの叱正も乞いたい。
同声明文には『どの司法制度でも避けられない、過誤は、極刑の場合は不可逆である。』と書かれている。しかしながら、オウム事件の刑事裁判において、犯罪の事実や行為自体は争われておらず、弁護側からの反論は主に責任能力だった。したがって、本事件については冤罪ということはないように思うし、本事件について冤罪を疑うレベルの懐疑心の持ち主は日常生活を送ることは難しいだろう。また、「じゃあ、過誤じゃなかったらどんどん死刑にしてもいいの?」と反対論者に聞いても絶対に賛成しないのでこの主張は本質的でない。
より説得的な意見は、同声明文の「犯罪抑止効果がない」という箇所である。例えば、人権団体のアムネスティは、「科学的な研究において、『死刑が他の刑罰に比べて効果的に犯罪を抑止する』という確実な証明は、なされていない」と主張している。さらに同団体は、以下のようなデータを示している。
「1981年に死刑を廃止したフランスの統計でも、死刑廃止前後で、殺人発生率に大きな変化はみられません。韓国でも、1997年12月、一日に23人が処刑されましたが、この前後で殺人発生率に違いが無かった、という調査が報告されました。また、人口構成比などの点でよく似た社会といわれるアメリカとカナダを比べても、死刑制度を廃止していない米国よりも、1962年に死刑執行を停止し、1976年に死刑制度を廃止したカナダの方が殺人率は低いのです。(http://eumag.jp/feature/b0914/)」
しかしながら、ここでは統計的な手法によって科学的エビデンスを示していないので、主張は信頼性が低い。要は、死刑制度について賛成派も反対派も明確な科学的エビデンスを持ち合わせていない。つまり、犯罪抑止効果については、仮説によって類推するしかないのだ。その点、わが国の法務省の主張は明瞭(もちろん皮肉だが)。
「刑罰に犯罪抑止力があることは明らかであり，刑罰体系の頂点に立つ死刑に抑止効がないというのは説得的ではない。(http://www.moj.go.jp/content/000076135.pdf)」
本事件に当てはめていても、(報道から)1審で死刑判決を受けたとき麻原は「何故なんだ！ ちくしょう！」と叫んだことが知られており、宗教的なインセンティブから罪を犯したものでさえ死刑対してコストを認識していたことがわかる。
ここまで、駐日欧州連合の主張が少なくとも本事件に当てはまらないことを論じてきたが、一般的に「死刑は残忍で冷酷であり、」誰に対しても行うべきではないという主張もある。この点については私も賛成する点もあるが、所謂「おまいう」案件でもあり主張は欺瞞に溢れているように思う。ここでは、EUに加盟しているフランスとチベットのダライ・ラマ法王の二つの行動に着目したい。
例えば、駐日欧州連合が「欧州における死刑廃止の取り組み」として紹介しているフランスである(http://eumag.jp/feature/b0914/)。フランスが2015年11月にISISによる同時多発テロの対象となったことは、記憶に新しい。(事実として)フランス空軍は、1週間も立たないうちに、ISISが首都とするシリア北部の都市ラッカに空爆している。そこには、過誤の議論も抑止効果の議論もない。
これに対して、もう一人の死刑廃止論者の意見も紹介しよう。こちらは、2007年のサダムフセインの死刑に反対したダライ・ラマ法王の声明文である(http://www.tibethouse.jp/news_release/2007/070118_sdm.html)。チベットは中国による人権と自治の侵害に晒され続けているが、法王は「私は、中国と敵対などしていません。私が目指しているのは、チベットの自治を確立することです。」としている。法王は、フセインの死刑に対して「とても悲しいことです。大変、悲しいことです。」と表明している。
ここまで紹介したら、欺瞞なく「死刑を批判できる人」が誰か明確になっただろうし、この問題で日本が取る立場も見えてくるように思える。「国連人権理事会の普遍的・定期的レビュー（UPR）の枠組みにおける勧告」なんて知らない。
真面目な話、「匿名ダイアリー」の名前を冠したサービス内であるにも関わらず、「発言内容が特徴的なため同一人物に思われる、発言回数が多いだけの個人」を、その発言内容の如何を問うたり口できちんと言い負かすのでなく集団で通報して口を塞ぐなんて酷い行為を正当化出来るか？
これはほんと疑問でなぁ
Twitterでもはてなでもユーザー側からBANしろ運動起こすようなもんではないよな
そのSNSに住みにくくなったなら次の場所へ移住すればいいだけなのに
実際に、そうして出てったユーザー、追い出されたユーザーは山程いるだろうに
消防団とか操法が悪いんじゃなくて「意味も分からず伝統を振りかざす非民主的なコミュニティ」が問題なだけなんじゃね？
自治は大事よ。日本中どこに住んでても、自分の住んでるコミュニティの運営に何の貢献もしていないなら、端的に言ってそれは単なる子供かフリーライダーでしょ。でも、貢献する以上口出す権利もあるので、それが保証されていないならそりゃ間違ってるでしょ。「後からきたもんがごちゃごちゃ言うとまとまらんやろ」みたいに考える人がいるのは分かるが、自治にかかるコストってのは「そのメンド臭さ込み」のことなんだよね。
例えばさ、ある消防団や自治会が「伝統」でクソみたいになってたとする。でもって、ある人が極めて善意で改革を進めて、色々なことをすごく簡略化して、最低限のことだけを残す形を作ったとする。でもな、それはそれで「伝統」になってしまうわけだよ。
次の年新たに入る人は、「その前」のことは分かんねーから、その「最低限」にも疑問を感じたり文句を言ったりするわけ。場合によったら、せっかく止めたことを復活させるようなことも言うわけ。そこで「黙ってろ」って言ったらもうそれはただの「糞伝統」にしかならないんだよ。面倒くさくても、「何が残すべき伝統か」ってことをしっかりと明文化できてない以上は、新しく来た人の意見を採り入れて変化することを避けては通れない（それを避けようとすると「糞伝統」保存主義になってしまう）んだよ。それが民主主義のコストってやつなんだ。けど、これができている地域、人や組織はほとんどない。そうして、山のような糞がそびえる伝統国家ができあがっていくわけなんだよ。
他の大学はどうかは知らないけど日大は日大本部を頂点として各学部と短大が連なってる組織になってる
俺みたいな一般の学生は学部に、部活動に所属してる選手は（学部に籍はあるけど）本部に所属してる
これには理由があって日大の本部は確か世田谷にあるんだけど各学部各々が全然違うところにある
その上おそらく日大の学生の半分は本部がどこにあるかよく知らない
そんなレベルで学生と本部が関わりがないので当然のごとくスポーツ部のことなんて知らない
日大の部活にくる選手なんて文字通りスポーツしか脳がない状態で大学に来てる
高校で勉強しないで部活だけやってそこで得たチャンスで大学に進学する
んで大半の学生はそのスポーツの経歴を引っ提げてコネやらなんやらで就活する
昔は退部して勉強頑張っちゃうやつもいたらしいけど今だと退部して大学に続けるのは難しいらしい
大学の実働部分である学部との関わりも薄いから学生自治とかも効かない
新しい体制を作ろうとすると、反体制でまとまってた意見も途端にバラバラになるからね。
そうなると「現状維持」という安牌に逃げざるを得ない。
なので常に当局の要求を突っぱねるという、一見「革新」的な反応をしているように見えて、
その実新しいことは何一つやらない「保守」そのものの反応に変わり果てるという皮肉。
しかも、仮にある程度自治を進ませようという取り組みがうまくいったとしても、
大体体制づくりって妥協に妥協を重ねて当初の理想を削る作業にその本質があるので、
結局最終的には「当局の強制力の行使」を待って「横暴な当局に抗議する」という様式美にハマるしかないという。
このようなタイトルを書く割に、全く京都大学そのものに関係がない環境にいる人間であるが、
断片的に流れてくる情報から、私個人の考えのまとめとしてこの記事を書く。
現在築100年を超える吉田寮では、大学当局より新吉田寮（2015年入居開始）への移転を求められ、
過去数年にわたる団交が不調に終わった事により、最終的な退寮期限を当局に定められ、強制代執行を匂わす措置に対しての抗議活動が行われている。
この情報に初めて触れたのは、昨年の秋ごろにはてぶのタイムラインに流れたのを見つけたのが最初だった。
高校時代に森見登美彦氏の「四畳半神話体系」を見ていた私は、あのバンカラ書生風の生活に憧れた事もあり、
そのような環境が消えるのはどうかと思い、以下の方法に対する結果を予測してみた。
誰もがこの方法による現状保存を思い浮かべるが、逆になぜ誰もが思い浮かぶこの①の方法が
未だに達成されていないのか。
a 文化財認定による保護を行うだけの価値がない、もしくは優先順位が著しく低い
b 構造改修が事実上不可能、又はほぼ新築と同額の予算がかかり、実際に予算を出す当局としては二の足を踏む構造改修費用である
c 何らかの改修を行うことにより、現況や新築した場合より学生の生活に著しい制約が発生する
恐らく何らかのアクションは試されている方法であるので、これは予測に過ぎないが
日本国内において築100年程度築浅（？）のたかが木造宿舎に、保存価値はないとみられている可能性が非常に高く、
保護を得られない前提で耐震改修が必要となるが、所詮学生向けの安普請なので、耐震改修を行ったうえでのＰＬ法責任を負う
稀有な建設会社はこの世に存在しないと考えられる。また現在の耐震基準で改修した場合は、ただ置石の上に支柱が立っているだけであろう
建物の既存構造に耐震数値を期待するのが馬鹿馬鹿しいので、外側だけ残して、内部総取り換え程度の改修（という名の新築）工事を行う必要があり、
そのような自慰的保存を行うのであれば、新築の方が快適な学生自治寮としての環境を確保できる。
②強硬策としての当局からの勧告無視を行い、現状のまま生活を続ける
木造なので火事はともかく、地震による倒壊を免れない以上、そのような事態が発生した場合の責任を
誰も取ることが出来ないだろう。火災保険を運よく掛けられたとしても、現状の寮費￥2,500/月で済むのは難しく、
当局としても、大学の財産であり、最終的な管理権を持っている宿舎に対する責任を負わざる得ず、
いずれ代執行は免れない。むしろこの何十年の間、自治会の要請に消極的に応じる形で、
大学自治寮というシステムは、ほぼ国ないし大学の管理の元、自治権を与えられた形で存在する。
自治寮における寮費は、あくまで与えられたインフラを最低限の予算で運営する前提で考えられ、非常に安い寮費にて
大学生の生活の助けとなっているわけだが、インフラには当然耐久年数があり、減価償却を行わなければならない。
参考例として、真横に建てられた新吉田寮を参考にすると
この寮の建設には5億4千万円の予算が発生している。※京都大学2013年度の公共工事に係る入札結果等の公表より
当局が設定を希望している新寮費￥4,500/月と旧寮費￥2,500/月の差額は￥2,000/月で、
240名の入寮者がある場合、￥5,760,000/年の償却が可能となる。完全な償却には約100年。
寮生活という物は、金で買える類のものなのである。インフレ率を考えず償却を50年と設定した場合は、
60年代後半から寮費を￥6,500/月に設定し、かつ数億の資金を適切に管理できる自治会運営が可能であれば、
今日のような事態は避けられたと結論できる。実際は大人が与えてくれたインフラに対する運営の自治権範囲の活動しかしておらず、
仮に真の自治を求めるのなら、50年前から具体的なアクションを起こさなければ仕方がない状況だったのである。
償却に約100年と設定し、実際に学業と生活を考えなければならない寮生に対する当局の恩情（というか管理権に付随する責任なのだが）を
もっと早くに受け止めるべきだったのではないだろうか。
最も、現自治会執行部の不幸は、過去50年の不作為による「負債」をすべて押し付けられ、
その抗いようのない現状に対して、抗議活動を行わなければならない環境にあるという事で、いささか同情するが、
実は当局の方が数十年「自治」の範囲拡大を行う為の実力を付けられるよう待っていたのではないのだろうか。
この現状を招いたのは過去吉田寮に生活拠点を持っていた人間と、旧寮のイメージに囚われ、学業に専念しなければならない学生に対して、
無責任にも現状維持が素晴らしいと吹き込んだ学外の人間にもあるのではないだろうか。
多大な時間を浪費し、すでに自治会と当局は物別れに終わっているようだが、せめて現状を認識し、新寮での条件闘争に
移るべきであった。それさえせず、新寮における条件も当局により設定される始末なのである。
私は高校時代確かに吉田寮にあこがれていたが、この寮は少なくとも現在において誰に対する福祉や責任を負っていないのに気づくのである。
