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はてなキーワード: ツッコミとは
昨日、宮城蔵王キツネ村に行ってきた。🦊
到着したのが11時少し前だったけれど、ちょうど赤ちゃん狐の抱っこ体験が始まる直前だった。
抱っこは椅子に座って行うもので、薄手のジャケットを逆向きに着て、ひざ掛けを太ももの下に
挟み込んだ。こうすることでキツネの糞尿等から守るとのことだった。
うわああああああ！うわあああああああ！
もふもふ。まじでもふもふ。すごいもふもふ。しかもすげぇ可愛い。なんだこれ天使か。天使だ。
すごい可愛いしもふもふでじっくり抱っこを堪能した後、従業員さんがスマホで撮影してくれた。
とても幸せだった。
あっという間に抱っこ体験が終わったので名残惜しかった。あぁーもふもふいいなぁ。
扉からキツネがフェンス内で放し飼いされている場所まで行った。
ちなみにキツネ村のキツネたちは常に消毒されておりエキノコックスの検査などもかなり頻繁にやっている。
だから海外でも人気らしくて、コロナ前は外国人観光客が沢山いたみたいだ。
で、色んなキツネがいたけれど、基本、ほとんどのキツネがだらーんと寝ていた。
昨日は晴天で、20℃を越えていたからかだらーんとしていたかどうかは分からない。
だらーんとしていない狐はのそのそと歩いてきたので間近で見ることができて嬉しかった。
なお、このフェンス内にいるキツネには触ってはいけないので注意。
キツネ村内には、御金稲荷神社(おこんいなりじんじゃ)があってそちらに参拝した。
参拝しようとする直前にキツネが鳥居の中をくぐっていったのでしばらく様子を眺めていた。
そうそう、すごい白くて犬っぽいキツネがいたんだよ。どう見ても犬にしか見えなかった。
これがホッキョクギツネだった。本当に犬にしか見えなかった。
帰りにお土産屋でマグネットとキツネ村の写真集の本とポストカードとあと御朱印があったので買った。
白石城は実は少し前に桜が咲いていた時期に行ったので行かなかった。
今回は寺。片倉小十郎の菩提寺である傑山寺で一本杉を見た。すごいでかい杉だった。
暑かったからか、杉まで行こうとする間に虫がいっぱいいた。うおー近寄るなー！って感じで手をぶんぶん振った。
寺の前には片倉小十郎の石像があったので、おおこれが片倉小十郎かと思った。
寺巡りが終わった後にそういえば武家屋敷行ってねえ！って気が付いたけど営業時間過ぎていた。
次回は行こうと思う。
お土産としては白石温麺を買い、たかじんという和菓子屋さんでは銘菓白石城と白石川線本桜というお菓子を買った。
そしてこの日のメインディッシュ。
実はこの日、絶対に寿司を食うんだと誓って寿司以外何も食べていなかった。つまり寿司の為。
臨時休業と書いてある寿司屋さんがあったが、他にも寿司屋さんがあったのでなんとかなった。
観光でテンションがアゲアゲマシマシな状態で人類にとって最高の悦楽、寿司が待っていると思ったらもう
「白石の 寿司を食べると 元気出る」うん。こんな感じ。どんな感じだよ。
寿司うめえええええええええええええええええええええええええええええええ🍣
この日は結局12kmくらい歩いた(iphoneの歩数で確認)んだけどその疲れも吹っ飛んだ！
終わり。
先日、こんなツイートを見た
https://twitter.com/kurage313book/status/1386659944875757568?s=21
これを見た瞬間、SNSを多用する友人に感じていた違和感がわかった
その友人はその日あった出来事を必ずと言っていいほどInstagramに掲載する
もちろん、フィルターをかけた雰囲気のある写真とポエムとエッセイの合いの子のような文章と共に掲載する
その文章を見るたび、いやいや何勝手にワイをてめえの物語の一登場人物にしてんねんとツッコミを入れたくなる
そう思ったらその場でわたしに伝えればいいし、てめえのキラキラしたｽﾃｷﾅﾜﾀｼ^_−☆ストーリーの材料にしてんじゃねえよと言いたい
わたしはわたしの人生の主人公であって、決しててめえのキラキラストーリーの添え物ではない
これは自分の子どもや祖父母の写真を添えて写真をアップロードしている輩にも同様の感情を抱く
自分が輝きたい、ひいてはその輝きを他人に見せつけたいがために他人を輝きの材料として徹底的に活用する
そしてその周囲の人物は、それを素晴らしい感受性の持ち主と感じていることがほとんどである
今日まではいやまあ直接会う分には悪い人ではないし、SNSは無視してればいいか…と思っていたけど、先日見た投稿を見て、もう深く関わることは辞めようと心に決めた
その投稿は、キラキラした集合写真に、わたしが前にその人に伝えた言葉が貼り付けられていた
わたしが表現した言葉を、あたかも自分のオリジナルかのようにしていた
以前からわたしの発言を、おそらく無意識にだと思うが、己が発したことにしていることが散見された
今回の投稿もその延長だったのだと思うが、それでもわたしの中でなにかが完全に断裂された感覚がした
文章にすると己の器の小ささが露呈するようだが、所詮言葉は感情の下位互換なのだから、この投稿で少しでもモヤモヤが整理されればいいや
ゆうてわたし自身も他人にそう思わせる行動をとっていることもあるだろうし
煽り運転は散々ニュースになってるし捕まるというのがわかっているはずなのにやるバカ
帰郷はしてませんと言いツッコミが入って「自分のことではありません」ととぼけるバカ
他党にイチャモンをいれるだけで政治がなりたっていると思っているバカ
とりあえず他人のTwitterにケチを付けて、わざわざ口喧嘩をしたがる屁理屈バカ
それにまんまと煽られて家族だけでなく他人すら仲間に入れてやり返そうとするバカ
しばらくアルコールは我慢してくれやと言われて路上飲みくらい許せよと言い始めるバカ
3月末に、Twitterであぶくま君という人が「１５才の時に東日本大震災で家族を亡くし、天涯孤独の身になり東京でホームレスになった話」というマンガを投稿して話題を集めた。今も更新され続けている。ぼかすけど、当該地域周辺に縁がある自分は、震災描写への疑問と、それに反して「すごくリアル」という反応の多さに、その後もなんとなくモヤモヤしながら推移を見守っていた。ただ、はてぶでは実在を疑問視するコメントにスターが集まっていたのを見て、少しほっとした。
このモヤモヤはなんだろう、とずっと考えている。おそらく、自分にとってはまだ遠い歴史の一部と割り切れない東日本大震災が、地名も設定もあやふやなままに（※）、材料として使われて、実話っぽく描かれていること。それらが「涙が出てきます」「感動しました」というコメントを集めていること、つまりは感動ポルノのように扱われているあたりだろうか。あるいはこれがノンフィクションとして出版されたら、すごく細かい箇所で恐縮だけど、歴史改変っぽいことへの嫌悪感もあるかもしれない。
(そう言いながら、100%嘘だと言う自信と勇気はないので、100%実話なら申し訳ない。また少しずつフェイクを入れた実話だと言う可能性は否めないと思っている)
実話っぽく、と書いたのには理由がある。
肯定的なコメントをしている人たちの多くは、この物語を、「震災当時15歳の子供が家族を全員なくしてホームレスになったという実話」だと思ってコメントしているように思える。けれど、実は投稿者は一度も文字で「実話」とか「ノンフィクション」とは書いていないし、そう聞いてくるリプライにも頑なにノーコメントを貫いている。マンガの中で「これは中学生で孤児になった僕の物語だ」とは書いてあるけど、プロフィールには一つも「僕の体験」といったことは書いていない。つまり、マンガの最後に「これは実話に基づいたフィクション」と出てきたとしても言い逃れできる形になっている。
togetterだかのコメントに「こんなことがあったなんて信じられない、ってコメントしている人こそ、この物語を実話だと信じきってしまっている」というようなものがあったのが印象的だった。
震災をテーマにした創作物自体はいくつもある。あぶくま君が暮らしていたという南相馬市を舞台にしたものも読んだけど、それらに対してこんなモヤモヤはなかった（ついでに、方言もリアルだった）。震災を食い物にしていると感じることはあまりなかった。そもそもそれらはフィクションとして創作されているのだが。つまり、このモヤモヤはやはり実話の体をなしている（と思わせる）ことによるものなのだろう。
東日本大震災をネタにした、「これは本当の話です感動ポルノ」は何年も前からあった。Facebookで土砂に埋もれた親子の写真が「東日本大震災の感動実話」みたいにシェアされまくって、当時Hagexさんに「嘘を「真実」として紹介するのは大変悪質な行為」って突っ込まれていた。
でも、じゃあなぜ創作や震災ドキュメンタリーならよくて、実話「っぽく」描かれることにそこまでイライラするのかと言われたら。「創作だったらなんなんですか？」と擁護するファンに対しても、ここでも、うまく説明できる気がしない。しかも今回は一応、投稿者は一度も「本当の話です」とは言っていないし。
ちなみにTwitterではおそらく舞台の近隣住民だろうと思われるツイッタラーからのツッコミも入っているが、それに対して「黙って創作物として消費しろ」なんて返しているファンを見かけたこともある。今見たら当該ツイートは消えていた。
上手く言えないけれど、客観的に「これは本当にあった感動秘話」として消費できる者と、まだ震災を歴史として割り切れない自分との間に、決定的な温度差があるように思えてしまう。
これまでほとんど静観していたけれど、最近、そのマンガで福島への差別みたいな部分が取り上げられて再び話題になってたようなので書いた。「差別ひどい！放射能がうつるなんてバカなの！？」みたいなコメントを見ても、「問題はそんなにわかりやすい差別じゃなくて……」ってまた冷めた目で見てしまう自分がいる。
投稿者のアカウントには編集者と名乗る人たちもリプライを送っている。
いつか、ノンフィクションの福島の震災ドキュメンタリーとしてそのまま世に出てしまうのだろうか。
【追記】
あぶくま君のTwitterアカウントのヘッダー画像はおそらくこちらがオリジナルかと思われる。
https://blog.goo.ne.jp/scmsakou/e/f6876aae059d9b83a448c28d13b8989f
いわき市の様子とのこと。
※描写への疑問については、以下に矛盾がまとめられている。コメントも参考になる。
https://togetter.com/li/1693206
自分にとってはありがたいまとめなのだが、ただ「重箱の隅すぎるかも」という指摘もなくはなくて、擁護者からの攻撃の材料にされるのは少し悔しい。
でも、もしこれが本人の話であれば、地理的に震災描写の辻褄が合わないことが伝わるかと思う。
本人以外の取材対象の経験を描いた作品だというのであれば、事実確認に基づいた取材が行われていない可能性がある。
根拠はないんだけど、すべてが完全なフィクションというよりは、下敷きにした話はあってもおかしくないように思える。15歳で被災した人物、天涯孤独の身になった人物、東京でホームレスになった人物などが複数の人物のエピソードがあって（そして誰かは本当に福島の人かもしれない）、彼らの話を混ぜて１人の人物にしたといったあたりだろうか。
あるいは、単に辻褄が合わないのは地名が違うだけ、という可能性も捨てきれない。地名がおかしいのはフェイクだろうという擁護もあるけど、出された地域の人が怒ってるのだから実在の地名は避けるにこしたことはない。で、なんとなく、セリフを書いている人は福島の人じゃないのかな？って感じたことがある。セリフはあえて共通語にしているんだと好意的に見たとしても、一か所だけ方言にしようとして共通語でも福島でも使われない表現になっていると思われる箇所がある。
元記事で挙げた仕事ってのは具体的には俺の個人依頼なんだけど、
「仕事の信頼を毀損する」というのは、俺個人じゃなくほかの依頼者への信頼をも毀損しかねない行為なので、「俺だけに嫌がらせしてる」とかで済む問題じゃない、社会的立場を危うくする行為だと思う。
言ってみればAmazonのレビュー欄で「写真と違うものが届きました」と正当なレビューしてしかるべき事態なんだよね。
いやあでも、「契約内容と違うんですが・・・」とちゃんとツッコミを入れずにスルーして内心で「（あ、そういうことするんだ、ふーん）」「（そっちがその気ならもう頼まないかな。信用なくしちゃった）」みたいに思ってるだけなのも問題かも・・・。嫌われたくない、甘やかしてるち〇ぽ騎士なわけだなあ。
「n=1だろ、主語でかくするな」という批判ならわかる、「普段○○って言ってる奴がこれを支持するのか？」というツッコミもいいだろう、
なぜか？
それは問題を解決するための議論ではなく、敵を叩くための弱者棒として利用されているからである。今から証明をしよう。
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| 28 | b:id:aa_R_waiwai | id:nmcli それ、なにか違うん？ 「障害者はわきまえて暮らすべきだ」と「障害者はわきまえて暮らすテもあるよ」は、そんなツッコミを入れるほどに違う意味なのか？ | 先発バッターははてなのアイドル b:id:aa_R_waiwai さんだ！割とマジで知りたいんだが誰と戦ってるの？ |
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| 29 | b:id:binbocchama | 「議論のための議論」というよりは、侵略されたから自衛権を行使してるに過ぎないだけだと思うのだが。侵略（男性を一括に強者扱いして、表現等の抑圧を求めることなど）を止めてくれればそれでいいわけで。 | お前は誰と戦っているんだ2号 |
| 22 | b:id:trickart412 | 功績を残すことはない？男だからと一緒くたにして殴ってくる蛮族共を退けられれば十分な功績だろう。/こういう軍師気取り、別の場所ではマンスプレイニングとか呼ばれてた気がしますなぁ | お前は誰と戦っているんだ3号 |
| 17 | b:id:wosamu | 弱者男性が主語でかいっつうけど、「女性」が主語デカいとか言うフェミニストっているかね？いずれにしても「お前が弱者なのはお前の内面の問題だから自分でなんとかしろ」ってバリバリの自己責任論じゃん。 | じゃあどうすりゃいいのよ？お前はダブスタだっ！で終わり？ |
| 6 | b:id:ms6145vv | リベラルは耳障りの良い理想を、他人をシバくために用いるが、そんな便利な武器はいつか自分の喉元に返ってくる。その時に耳をふさいだり、逆切れする連中のなんと多いことか。弱者男性もそのうちの一つだ。 | そう、そうなんよね。毛局口げんかの道具なんよ |
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| 91 | b:id:Kracpot | 自助が否定されまくってるはてなで、弱者男性にだけは自助が正当化されるの本当謎。いや、謎じゃなくて差別がまかり通ってるだけなんだけどさ。無自覚に差別意識持ってそれを正しいと思ってる奴が多くて恐怖しかない | 結局他人の批判したいだけで自分では何も生み出さない人のいいわけだよね? |
| 69 | b:id:Tamemaru | 結局のところ弱者男性論は「リベラルは自信が嫌悪感や拒否感を抱くような"弱者"にも手を差し伸べることができるのか」という問いかけなんだよね。かなりクリティカルなところ突いていると思う。 | 「口げんかの道具です」仮説の証明例ですね |
| 62 | b:id:arrack | 弱者男性に対しては何故か「心の持ち方の問題」にしたがる人が多い。うつ病とかの初期の社会の反応をまんまなぞってて目眩がする感じ。「女性に対するアドバイス」はクソバイス認定するくせにな | だからお前がもっと具体的な改善案を出せよ。お前の脳みそは他人を批判することにしか使えないのか？ |
| 50 | b:id:dubist | 弱者男性はセルフネグレクトしてるというデータか何かあるんですか? これヘイトスピーチと何が違うんですか? | これヘイトスピーチと何か違うっていうデータか何かあるんですか？データデータ言えば頭良く見えると思ってない？ |
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| 90 | b:id:whkr | 「自分が弱者だと思ってる人に、まずセルフケアの意識を持ってもらえば社会問題にならずに済むんじゃないか？」という意見に安易に賛成する人は、普段の自分の言動と矛盾がないかを確認した方がいいと思いますよ。 | ダブスタたたきはもう飽きてきたよ！ |
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| 97 | b:id:deamu | 流れを要約すると、①「男も声を上げればいい」➡②（苦しみを主張する）➡③「女をあてがってほしいんでしょ」。これは②に対して③が確定している対話不能のハメ技状態なので、①を真に受けた②の時点で詰んでる | つまり実際具体的な解決策は何もないと分かってるわけだが弱者棒を離したくないということですよね？ |
| 104 | b:id:aa_R_waiwai | まあ、結局の所、日本の「弱者を救いましょう」が持論のはずのリベラル連中が、揃いも揃って思い込みの激しい差別主義者の集団でしか無かったのが分かったということだ（以前から分かってた訳だが）。 | b:id:aa_R_waiwai さんの場合は割とマジで病気じゃないかと思っている |
| 56 | b:id:hdwdgfva | 弱者男性も人格のある一人の人間であり、ちゃんと話を聞いてほしい。それすら伝わらないんだもんな。 | そもそも会話になってないよね？「このダブスタ野郎！」って叫んでるだけでしょ |
| 31 | b:id:frothmouth | それでも、以前よりは理解してくれる人が増えていると信じたい | ねえよ。ネットのごく一部で盛り上がってるだけで現実には何も影響ねえよ。なんでか考えろや！ |
敵を叩くための道具としてこの論争を利用してるゲスども
それで自民党が変なことしたらメディアやtwitterとかで騒いで止めさせたら良くね？
日本共産党とか立憲民主党とか、何でこの世にあんの？明日消えてなくなっても世の中に何も変化ないよね。
国会とか揉めてるだけのもん要らないよね？
バランとかバレンとかボビン、ピペットとかはマイナー扱いされてるけどせいぜい、3人に1人は単語の意味が通じる
スパチュラとかカラビナとかスパッジャーとか、話が通じる人多分9人に1人
はまりー on Twitter: "弱者男性問題の解決に必要なのは雑誌クロワッサンだとわたしは確信しています。
https://twitter.com/travis02130213/status/1387927956392009732
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/travis02130213/status/1387927956392009732
これさあ。
男性の社会的弱者、学歴なり職業なり容姿なりコミュ力なり何かもしくは複数が低調で、
という理解でだいたい合ってるんでしょ？
女性や障碍者やオカマやホモや外国人なら弱者として考えてもらえる一方
ジャップオスだとまとめて加害者扱いされることはあっても当人が弱者として認められることが大変難しい
で、
「そういうのはやっぱりおかしいから男性だって相対的弱者や困窮者は弱者と認めるべきでしょう」
みたいな話が興ってきたというのが最近のはてなの流れだと認識してる。
そこでこれ？
「自分を自分で救うことができる」という事実を大概の男は認めたがらないか、認めると負けだと思ってしまいます。恋愛なんてコミュニケーションの最上級なわけで「わたしたち」にまだそれは必要ないのですよ。「相手」を必要とする難しいことの前に自分でやれることはありますよ、と思うわけです。
弱者男性問題の解決に必要なのは雑誌クロワッサンだとわたしは確信しています。「家事が軽くなる道具と工夫」とか「冬の食卓ラクしておいしい９７品」とかがモテない男性を救います。誰かがおれを愛してくれないかなとぼーっと思い煩うより自分の生活を上げましょう。
「自助に取り組め」
「君達には社会や他者の扶助は必要ない。君達に必要なのはクロワッサン。」
「君達は自分で自分を苦しめてる自業自得なだけだから、努力して自分の生活を持ち上げなさい。」
これを大絶賛っていったいなに？
こういうアドバイスをソリューションとしちゃうのってアリでしたっけ？
「娯楽も食事も住まいも進路も身の程弁えて選べば保護なしでもやれるでしょ」
ってアドバイスしていいの？
伊是名夏子さんに
「最大限ひと様の手煩わせない旅程を作って、それからJRの対応求めるんがスジでしょ」
「ヘルパー１０人使って子育てってなんだよ単純にお前いない方が育児コスト低いよ」
とか助言しちゃうのとどう違うの？
石川優実さんに
「勝部を切ってkutoo以外の活動も辞めた方が幸せになれますよ」
「あなたの精神的苦痛は社会や思想のせいではなくて、勝手に肥大させた自意識と食らい判定のせいです」
「あなたには社会問題よりクロワッサンがお似合いです、自分で生活を上げましょう」
って諭しても許されるの？
それは絶対にダメ、弱者への疎外、差別への加担、わきまえ論、最低のセカンドレイプ、
cha9
関連ツイも読まずに脊髄反射で叩く人はその言葉そのままブーメランで自分に刺さってるよ
2021/05/02
するっと出てきた「弱者男性は他人を愛せない人格的劣等である」という前提はなんなんでしょうか？
他の弱者にもそういうこと言ってるの？
oka_mailer
でもこうやってセルフネグレクトからどう脱するか、みたいな具体的な課題になるまで深堀しないとどのみち話がすすまないよなー。
2021/05/02
深堀り？
深いどころか、弱者の人格や生活態度に問題を押し付ける滅茶苦茶浅いネトウヨ言説みたいに見えるんですが。
「話が進まないよなー」って、むしろ問題をすべて当人のせいにすることで話を終わらせたがってますよね？
rgfx 「これはわたしの話ですけれども「モテないオトコの欲求不満の解消」に必要だったのは長年にわたるセルフネグレクトを自覚し解消することでした」／ツリーみなよ。「牛丼は福祉」なんて話じゃないよ。
2021/05/02
そうですね。
ある弱者問題へのソリューションを、弱者当人の反省や改心や精神的改革に求める話ですね。
見てきたように全員底の浅いヘイト言説と言うか、
弱者問題に自助アドバイスするような典型的ヘイトツイートを一言も咎めないどころか積極的に賛同してヘイトを重ねる、
さらに「これを非難する奴にはブーメランが刺さる！」と威嚇を始めて非難を封じる意欲まで見せる、
積極的な戦意を出した差別欲・弱者存置欲旺盛な典型的ネトウヨさんなわけです。
こいつらはまあヤフコメあたりからはてなに紛れ込んできた差別大好きな「自称現実主義」ウヨ豚さんだとして
なんでこれが人気１，２，３になってんの？
わかってるけどね。
これでしょ。
何か調査するまでもなく論理的に考えれば日本人男性にも弱者がいるなんて当たり前なんだけど、
ジャップオスの場合は当人の生活態度や人格が悪い、自業自得、ケアも救済も必要ない。
そういう感情でしょ？
「お前の生活が悪いに違いない（根拠なし）ため、お前は人格が悪い（根拠なし）、クロワッサンでも読んでろ」
これ、女性とかゲイとか障碍者とか外国人とかに言ってたらあなた達絶対猛非難したでしょ？正義の味方ヅラで。
こんな発言を追認するネトウヨのブコメにこそこそと☆を入れて人気ブコメにしちゃう。
はてなのあなた達はふだんから差別反対だの弱者権利擁護だののお題目で遊んではいても、
それを優しい気持ちで、困ってる人を助けようという気持ちでやったことが一度もないってことなんです。
自分に甘くて自分の心の動きを観察できない人なら「いや私は善意と優しい気持ちだった」って言うんです。
でも実際は違ってるでしょう。
差別されて困ってる人を口実にして、その状況を作ったとされる誰かに対するものすごく攻撃的で侮蔑的な感情をぶつける、
怒りの感情をはじけさせる時の快感が楽しくて気持ちよくてやってるだけなんです。
純粋に伊是名夏子さんの利便性を上げたい、楽しい旅行をしてほしい、という気持ちで応援したのではなく、
「我々に反撃したらショウガイシャサベツだぞ」と言って抵抗を封じておいて
即興の難題を押し付ける、出来なかったらそれを責めて殴りまくって顔に唾を吐く、それで悔しがる顔を見る、
そういうことをやりたいだけの暗い人間と言うのが残念ながら「差別反対」の旗の下に少なくない数紛れ込んでいるんです。
すぐ次の怒るネタを探し回るようになるし、恐ろしく口汚くなるし、
twitterでくだらない喧嘩やRTをすることに時間と精力を使うようになるでしょう？
本当に人助けをして優しい心を育ててるならそんな風になるわけないんです。
困ってるならどうにかしてあげようと智慧を絞るだけ。
怒りのネタ探しでやってる人は
日本人男性というカテゴリは集めてきた怒りのぶつけどころとして使ってるんだから、
そういうことをいつまでやってるんでしょう。
自称社会派のような人で、本当に社会で困ってる人に関心ある人間は何割ぐらいなんでしょうかね。
経済力とか人的資本とか生活資本とかが低い男性にすすめるのがクロワッサン？
ありえないでしょ。
これに突っ込まずに賛同してる人達って絶対クロワッサンエアプでしょ。
クロワッサンってはっきり言って意識高くておしゃれなんですよね。
料理の記事そこそこに、決して安くない服とか相当敷居高いお店とかアンティーク家具とかの話始める雑誌なんだけど。
それに今となっては読者も編集部も高齢化してるので２０２１年の実際の読者層って一番下でもアラフィフだと思う。（公称では「４０代から」とか言ってるけど。）
このツイ主なんか怪しいなあ。ほんとにクロワッサン何冊も買って役立ててる人なのかかーーーなーーーり怪しい。
じゃあ何を読むのか？
オレンジページでしょ。
ツイ主が言ってるみたいな用途なら絶対オレンジページですよクロワッサンよりは。
こういうツッコミを誰一人してないってどういうこと？
というか、そもそも誰もクロワッサンやオレンジページを読んでない？
個人的には子供時代に読む本尽きたら母のクロワッサンとオレンジページはよく読んでて今に至るのでこういういい加減な言及許せない。
まあこの場合は「弱者男性のあげた声を封じること」が関心の全てであって
クロワッサンがどういう雑誌かなんてことは全然考えもしないのかもしれないけど。
脳の使い方があべこべっていうか、本当につまんない使い方だよね。
どこから「あてがえ」なのかフェミニストさんとしてははっきりさせたくないわけですよ
だって、現実にある程度フォロー数のいる人が言ってるレベルだと、せいぜい「お見合いの推奨（当然婚姻は個人の自由）」程度であって、弱者男性論者を人格否定することができるまでの「暴論」とまではいえない。
むしろさんざんこれまで人格否定を続けてきて、じつは大したことない発言でした、ってことになったら自分たちの人格が疑われる。
かといって「個人の意思を無視した強制婚姻」みたいなとんでもない主張のことを言ったら、「誰が言ってるの？聞いたことないよ？」って言われる。
さがしゃいるかもしれないが、少なくともいいねが二桁つくような（ある程度認知されている、間違ったことを言えばツッコミが入る）弱者男性論者は出せないだろう。
どこかの論破王（）が重力の話でとんでもなく無知な事を当たり前のように説明してた。
まともに学んでるなら、あんな事言わないと思うんだけど…案の定、あちこちから総ツッコミを食らってた。
ここで何が見苦しいかというと、誤っている事を素直に認められない所。
普通に「勘違いしてました、スイマセン」で良いのに引っ込みつけられないせいで後付で色々言い始める。
いい歳した大人なはずなのに、謝ることすら出来ないというのは昨今の大人になれない子供オトナの特徴だろうなと。
まあ、コイツがツッコミされてるのを見てるだけで笑っちゃうし、屁理屈をべらべら並べ始めたら、それはそれで笑っちゃうだけなんだけど。
最近ちょっと筋トレがブームみたいになって改善されたと思ってたけど全然そんなことなかった。
筋肉質の人や太くなるか心配な人にこそやって欲しい“ふくらはぎ超痩せ運動”がこちら「O脚も直る」「足ってこんな変わるもんなんだ」 - Togetter
これ、一目でわかるぐらい完全に低レベルなインチキ＆デタラメなんだけど、
togetterのコメントもはてブのコメントも何がおかしいのかわかってない。
1枚目見てもらうとわかるように私元々ふくらはぎが異常に太くて最強に悩んでたんだけど、この運動を週2回、1セット15回を3セットやるようになって明らかに細くなったので紹介したいし
筋肉質な人や太くなるか心配って思ってる人にこそ全力でおすすめしたい。しかもO脚も直る pic.twitter.com/ixxsk6IWCF
わかる人ならこのツイートの画像見ただけで鼻で笑って話は終わりなんだけどね。
beforeの脚は明らかにafterとは別人の脚です。
また間違いなくツイ主とも別人です。
女性でこんなに立派な脚になるには、スクワットなりカーフレイズなりで何年も相当頑張らないといけません。
つまりこの脚の持ち主はフィットネスやボディビルに強い指向がある人です。
私元々ふくらはぎが異常に太くて最強に悩んでたんだけど
ツイ主のような、こんな意味不明なことほざく女とは明らかに別人なんですよ。
むしろ正反対の、「ふくらはぎは太いほどかっこいい」「太腿は太いほどイケてる」という価値観の女です。
人の脚を拾ってくるにしても脂肪でブヨブヨの脚拾って来ればいいのに
わざわざこんな鍛え上げた脚持ってきちゃったのでより嘘がバレバレになってる。
これやったって身体も脚も痩せません。
痩せたいなら食事の量減らすか走るかしたらいいよ。
虚弱な人や老人の健康維持というか血行増進効果ぐらいはあるかもだけどね。
beforeの人は100kg以上のバーベル担いで、更に足首の角度出すために台を使ってこれやってたと思う。
私元々ふくらはぎが異常に太くて最強に悩んでたんだけど
こんな寝言とともに「ダメな状態」みたいに扱ってるのが何より許せない。
女の脚が細ければ細いほどいい？
そんなわけないじゃん。
筋肉まで落としてただ細くしてどうする？
それはただの老人の脚です。
その脚が欲しければしばらく寝たきりとか車いす生活してたらいいよ。
beforeほどいかなくても（お前等では仮にあれを目指して頑張ったってああはなれないから安心しろ）
この「適度の筋肉」っていうのはかなり頑張らないとつかねーから。
リテラシーの高いモデルとかは日本でももうちゃんとウエイトトレーニングやってます。
腿とか尻とかかっこいい形にするためにバーベル担いで頑張ってるんですよ。
もちろん見た目がカッコよくなるだけでなくQOLも大向上します。
バーベルを使ったスクワットやデッドリフトは老若男女誰にでもお勧めできる、絶対にいいことがある、素晴らしい運動です。
「脚を細くしましょう」って、アホか！
脚を太くしましょう。
そうしたらもう気持ちも明るくなるし体温も上がるし免疫も上がるし
階段もバンバン登れるし体力や集中力も持つようになるし怪我は減るし
おまけに見た目が明らかにかっこよくセクシーになってモテモテですわ！
コロナ収まるまで行きたくないなら、ブルガリアンスクワットでいいから、限界まで、
腿が焼けつくような痛みを感じるまで、自分の限界まで、追い込め！
この@ino18bってのはtiktokでバカを騙して２万フォロワーも持ってて
満を持してtwitterでもインチキ・ウソ・デタラメを拡散し始めたというアカウントらしい。
とんでもねえな。
よくアニソンとかの歌詞で「解けない方程式」みたいなフレーズが出てくるが、代数方程式だって5次方程式（たった5次！）以上になったら一般には解けないし、微分方程式に至っては「ミレニアム懸賞問題」として100万ドルの懸賞金が懸かってたりする難しさなわけで、たいていの方程式は解けなくて当たり前なんだよ！って、聞くたびにツッコミたくなる。
つまり、「解ける方程式」なんてほとんど無いのだから、「解けない方程式」に悩むなんて、空が飛べる翼がないことに悩むくらい実現不可能な空想であり、そもそも悩み方として間違っている。
というかまずは、お前の歌詞で求める「解」は近似解ではダメなのか、どうしてダメなのか、歌詞はせいぜい10分も無いけど、小一時間膝を付き合わせて問い詰めたい。ゼミを開いてお前の意図を詳らかにしたい。
ガロア群が可解にならないからって諦める前に、最適化のための近似アルゴリズムを試せよ。ニュートン法でも最急降下法でもいいから、なんか試せよ。微分不可能か知らないが、それでもなんかアルゴリズム考えろよ。
色々試した結果がそれでもダメだったら、初めてそのことを歌詞に表せよ。方程式が「解けない」んじゃなく、近似さえもできなくなったら、その内容を個別具体的に歌詞に表せ。そうしたら、俺もそのためのアルゴリズムを一緒に悩んでやろうじゃねぇか。
というか、方程式として問題を数式に表すことはできたんだよな。しかも歌詞という万民に伝わる形で。そこは偉いな。尊敬する。問題は多くの人間に共有すべきだ。
問題を数学の手法で解く場合、一番重要なのは方程式を解くなどの計算手法じゃない。問題を数式に落とし込む「問題の定式化」の部分が一番重要なんだ。だって、そもそも数式にできなかったら、どんな立派な手法があろうと問題なんて解けやしないだろう？
だからこそ、お前の歌詞は本当に惜しいんだよ！「解けない」ながらも、方程式として問題を定式化できたんだろう？定式化できたら問題は8割解けたも同然なんだ。
だから、お前の悩むべきは方程式を「解けない」と思い込んでいるその姿勢だ。
解けないことが問題なのではなく、妥協できないお前のプライドこそ問題なんだ。もう少し妥協して、近似解としてのアプローチに悩んでみてもいいんじゃないか？「一番じゃなきゃダメなんですか」なんて、お前以外の誰も求めてないかもしれないじゃないか。
なに？一番であることはアニソンとしての、つまり物語としての要求だって？
それなら、常に一番として勝ち続けないと存在しえない主人公、そしてそれを称える曲なんてアルゴリズム的にもう古いと、作者か作詞家かに最新の論文ごと叩きつけてやれ！
十全な状態で戦えずに、ひねった手法でなんとかやり込める、そういう近似解法としての物語が今や手法のトレンドじゃないのか？真っ正面から物語を「解く」んじゃなく、端からだんだんとアルゴリズムで解を詰めていく、それ以上は妥協する、そういう姿勢がこれからの物語像だと思うんだよ。
とにかく、こんなに絡み合った現代は「解けない方程式」だらけなんだ。正面から方程式を解くなんて今日び流行らねぇよ。だから、「解けない」という悩みを脱し、近似アルゴリズムで必死に解を詰めようとするお前の歌詞こそ、論文として採択されうる価値を持つものだし、これからの物語としてのロールモデルにだってなるはずだ。
